土(土)是什么意思

冲积土←→风积土-反义词词典

冲积土←→风积土chōngjītǔ－fēngjītǔ

【词性】：名

冲积上：由江河携带的泥沙沉积而成的土壤。

风积土：由大风携带的泥沙沉积而成的土壤。

【例】 华北平原是由黄河、淮河和海河冲积物长期淤积而成的大平原，面积达30万平方公里，分布着大面积的“冲积土”，耕作历史悠久，是我国麦棉主要产区之一。(中国科学院南京土壤研究所《土壤知识》编写组：《土壤知识》) 新疆有许多地方是风积土。

传世品←→出土品-反义词词典

传世品←→出土品chuánshìpìn－chútǔpìn

【词性】：名

传世品：从古代流传到后世的珍宝，著作等贵重物品。

出土品：从地下发掘出来的古代贵重物品。

【例】 马王堆出土品中有麻、绢、乐器等和传世品的样子都非常相似。

火葬←→水葬　土葬-反义词词典

火葬←→水葬　土葬huǒzàng－shuǐzàng tǔzàng

火葬：火化尸体，将骨灰装入容器，然后埋葬或保存。

水葬：将尸体投入河、海中，任其漂流，让鱼类吃掉。

土葬：将尸体先装在棺材里，然后再把棺材埋入地里。

【例】 古代大多实行土葬，现在大多实行火葬，有的地方，比如西藏，还实行水葬。

客土←→本土-反义词词典

客土←→本土kètǔ－běntǔ

【词性】：名

客土：寄居的地方；异乡。

本土：原来的生长地；乡土。

【例】 秋风已振衣，客士何时归?(阎宽：《秋怀》) 众人退出门来，到院子里，悄悄向邓九公道：“从不曾听见说那里是姑娘的本乡本土，方才说要扶柩回乡，却是怎讲?”(清·文康：《儿女英雄传》)

土←→洋-反义词词典

土←→洋tǔ－yáng

【词性】：形

土：指我国民间沿用的生产技术和有关的设备、产品和人员等。

洋：现代化的。

【例】 自从那一次战胜霜冻以后，党委对我们气象站抓的可紧了。提出来的口号是：“书记挂帅，土洋结合，自力更生，又争准确。”在群众中广泛展开宣传气象知识，给我们气象站里又配备了个气象员。(李准：《耕云记》)

土布←→洋布-反义词词典

土布←→洋布tǔbù－yángbù

【词性】：名

土布：手工织的布。

洋布：旧时指机器织布。

【例】 自洋布盛行，土布日贱，计其所赢，仅得往日之半耳。(包世臣：《安吴四种》)

土气←→洋气-反义词词典

土气←→洋气tǔqì－yángqì

【词性】：形

土气：不时髦。

洋气：时髦。

【例】 黄昏时分，她把小手枪藏在身上，穿着肥肥大大的花褂子，下面是宽腿儿蓝裤子，土里土气的，装着串亲戚的老百姓；……(孔厥 袁静：《新儿女英雄传》) 这个妙龄姑娘打扮得洋里洋气的。

土气←→洋气-反义词词典

土气←→洋气tǔqì－yángqì

【词性】：名

土气：不时髦的式样、风格。

洋气：指西洋的风格、式样、习俗等。

【例】 虽然有点儿土气，他穿扮得十分整齐，倒起烟来老是一大堆，吸进鼻孔的神气表示他从来不愁烟壶里会缺少玛克巴。(〔法〕巴尔扎克：《高老头》)他刚从美国回来，洋气十足。

外来←→土著　本地-反义词词典

外来←→土著　本地wàilái－tǔzhù běndì

【词性】：名

外来：从外边来的。

土著：世代居住本地的人。

本地：物、人所在的地区。

【例】 一切外来干部一定要爱护本地干部，经常帮助他们，而不许可讥笑他们，打击他们。(毛泽东：《整顿党的作风》) 大抵采菜，亦须习熟，募夫之际，必择土著及谙晓之人。(宋·赵汝砺：《北苑别录·采菜》)

沃土←→瘠土-反义词词典

沃土←→瘠土wòtǔ－jítǔ

【词性】：名

沃土：肥沃的土壤。

瘠土：缺少植物生长所需养分、水分的土壤。

【例】 沃土之民不材，逸也；瘠土之民莫不向义，劳也。(《国语·鲁语下》)

潇洒(萧洒)←→土气-反义词词典

潇洒(萧洒)←→土气xiāosǎ－tǔqì

【词性】：形

潇洒：(举止、风貌等)有韵致，自然大方，不拘束。

土气：(举止)拘谨，(风貌)不时髦。

【例】 女孩子穿着红毛衣，飘扬着花围巾，潇洒地走着曲线，冰上出现了浓淡长短交错的许多印子。(王蒙：《青春万岁》) 老婶子看见二柱、徐胜那土气的粗鲁的模样，大笑起来，说：“哈哈……区大虾乡下来的亲戚，哪有你们那副模样的?”(陈残云：《山谷风烟》)

大土-古汉语同实异名词典

大土dà tǔ

【释义】：

鸦片的别称。旧指来自孟加拉和马德拉斯的球状形鸦片。雷瑨《蓉城闲话》引金武祥《粟香随笔》：“鸦片分两种：成圆者为大土，其价昂，聚于孟加拉国、麻打拉萨；成片者为小土，其价廉，聚于孟买。”

后土-古汉语同实异名词典

后土hòu tǔ

【释义】：

对大地的尊称。与皇天相对称。《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天。”亦泛指土地或土神。

下土-古汉语同实异名词典

下土xià tǔ

【释义】：

大地异名，对“上天”而言。《诗·小雅·小明》：“明明上天，照临下土。”又《邶风·日月》：“日居月诸，照临下土。”唐·张乔《试月中桂》诗：“根非生下土，叶不坠秋风。”明·何景明《九咏》：“下土幽暗而险兮，需光泽之照临。”(xī)，险阻。

三尺土-古汉语同实异名词典

三尺土sān chǐ tǔ

【释义】：

指坟墓。明·高朋《琵琶记·张大公扫墓遇使》：“只恐你难保百年坟，教凭谁保你三尺土。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“妾或适他人，父母三尺之土，朝夕不便省亲。”清·郑燮《徐君墓》诗：“为表延陵万古心，忍负徐君三尺土。”

土骨堆-古汉语同实异名词典

土骨堆fǔ gǔ duī

【释义】：

指坟墓。言墓为掩盖尸骨之土堆，或墓中只有土与骨而已。唐·韩愈《饮城南道边古墓》诗：“偶上城南土骨堆，共倾春酒三五杯。”方世举注：“《檀弓》：延陵季子曰，‘骨肉复归于土’，今古墓则惟土与骨而已矣，故曰土骨堆。”按《礼记·檀弓下》作“骨肉归复于土也。”

佛土-古汉语同实异名词典

佛土fó tǔ

【释义】：

指佛寺。清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“(洪山寺)道场洪丽，为天下第一……平生所见庄严佛土，未有若斯之至者。”

国土-古汉语同实异名词典

国土guō tǔ

【释义】：

国家的领土，封国的领地。汉·王充《论衡·谢短》：“古者封侯，各专国土。”明·李贽《与友人书》：“及抵广州南海，然后知我大明国土先有尧舜，后有周孔。”

寰土-古汉语同实异名词典

寰土huán tǔ

【释义】：

疆土，国土。元·范康《竹叶舟》第一折：“量那些一陀儿寰土，经了些前朝后代战争余；俺从这劈开混沌，踏破空虚。”元·无名氏《气英布》第四折：“俺则见楚汉争锋竞寰土，那楚霸王肯甘伏输!”

疆土-古汉语同实异名词典

疆土jiāng tǔ

【释义】：

国土。即在一定范围之内的土地。《诗·大雅·江汉》：“式辟四方，彻我疆土。”孔颖达疏：“谓画其土境，正定其疆界也。”《史记·衡山王传》：“疆土千里，列为诸侯。”

境土-古汉语同实异名词典

境土jìng tǔ

【释义】：

疆域，领地。《后汉书·东夷传·濊》：“后以境土广远，复分领东七县，置乐浪东部都尉。”《旧唐书·吐蕃传下》：“蕃汉两邦，各守见管本界，彼此不得征，不得讨，不得相为寇仇，不得侵谋境土。”宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》：“于是内修政事，外讨不庭，而复有文武之境土。”

壤土-古汉语同实异名词典

壤土rǎng tǔ

【释义】：

土地，国土。《战国策·秦策》：“夫以王壤土之博，人徒之众，兵革之强，一举事而注地于楚，……是王失计也。”《吴越春秋·夫差内传》：“今吴乃济江淮，逾千里而来我壤土，戮我众庶。”济，渡过。众庶，百姓。

故土-古汉语同实异名词典

故土gù tǔ

【释义】：

故乡。唐·柳宗元《钴鉧潭记》：“孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤?”

乡土-古汉语同实异名词典

乡土xiāng tǔ

【释义】：

家乡，故乡。《列子·天瑞》：“有人去乡土，离六亲。”

圜土-古汉语同实异名词典

圜土yuán tǔ

【释义】：

亦作“圆土”，监狱别称。以其似围墙，故称。《周礼·地官·比长》：“若无授无节，则唯圜土内之。”内，同“纳”。《释名·释宫室》：“狱谓之圜土，筑其表墙，其形圜也。”《太平御览》卷六四三引《唐书》：“圆土之中，倾视青天，有同悬镜。”

土窟春-古汉语同实异名词典

土窟春tǔ kū chūn

【释义】：

酒名。唐·李肇《唐国史补》卷下：“酒则有郢州之富水，乌程之若下，荥阳之土窟春，富平之石冻春，剑南之烧春。”宋·张表臣《珊瑚钩诗话》卷三：“酒有‘若下春，，谓乌程也……‘土窟春’，荥阳也。”

九土-古汉语同实异名词典

九土jiǔ tǔ

【释义】：

九州的土地，指九州。《后汉书·张衡传》：“思九土之殊风兮，从蓐收而遂徂。”李贤注：“九土，九州也。”宋·司马光《乞官刘恕一子札子》：“主于十国五代之际，群雄竞逐，九土分裂。”傅专《瘗鹤铭》：“即今沧海起波澜，九土汨没地轴残。”

南土-古汉语同实异名词典

南土nán tǔ

【释义】：

指南方地区。《诗·大雅·崧高》：“往近王舅，南土是保。”孔颖达疏：“当于南方之土，于是安居之矣。”《左传·昭公九年》：“巴、濮、楚、邓，吾南土也；肃慎，燕、毫，吾北土也。”唐·牛僧孺《玄怪录·崔绍》：“南土风俗，恶他舍之猫产子其家，以为大不祥。”清·姚燮《哀雁》诗：“自云朔方岁饥苦，欲托残生到南土。”

炎土-古汉语同实异名词典

炎土yán tǔ

【释义】：

泛指南方。以其地炎热，故称。南朝·梁·江淹《待罪江南思北归赋》：“夫以雄才不世之主，犹储精于沛乡；奇略独出之君，尚婉恋于樊阳……况北州之贱士，为炎土之流人。”亦指西南边远之地。

土花-古汉语同实异名词典

土花tǔ huā

【释义】：

苔藓。唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》：“画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。”

土龙-古汉语同实异名词典

土龙tǔ lóng

【释义】：

蚯蚓别名。明·李时珍《本草纲目·虫四·蚯蚓》：“术家语，蚓可兴云，又知阴晴，故有土龙、龙子之名。”

尘土-古汉语同实异名词典

尘土chén tǔ

【释义】：

本为细小的灰土，借指尘世。尘事。唐·沈亚之《送文颖上人游天台》诗：“莫说人间事，崎岖尘土中。”宋·张端义《贵耳集》卷下：“及作舍人学士，日奔走于尘土中，声利扰扰。”清·王韬《淞滨琐话·李延庚》：“安能再履尘土，在热闹场中作生活哉?”

土精-古汉语同实异名词典

土精tǔ jīng

【释义】：

人参的异名。宋·刘敬叔《异苑》卷二：“人参一名土精，生上党者佳。”

土骨-古汉语同实异名词典

土骨tǔ gǔ

【释义】：

石头。以其为土地之骨，故称。《太平经》卷四五：“今天不恶人有室庐也，乃其穿地太深，皆为疮疡，或得地骨，或得地血。何谓也?泉者，地之血，石者地之骨也。”宋·梅尧臣《淮岸》诗：“秋水刷土骨，峭瘦如老石。”清·史震林《西青散记》卷一：“湖中得土骨二，以夹炉，如双峰。”

壤土-古汉语同实异名词典

壤土rǎng tǔ

【释义】：

田地，田土。《管子·白心》：“天之视而精，四璧而知请，壤土而与生。”《国语·齐语》：“恶金以铸鉏、夷、斤、，试诸壤土。”又指国土、领土。

土地-古汉语同实异名词典

土地tǔ dì

【释义】：

田地。《周礼·地官·司徒》：“乃经土地而井牧其田野。”《史记·平准书》：“禹贡九州，各因其土地所宜，人民所多少而纳职焉。”又指封疆，领土。

土田-古汉语同实异名词典

土田tǔ tián

【释义】：

田地。《诗·大雅·瞻卬》：“人有土田，女反有之。”又《鲁颂·閟宫》：“乃命鲁公，俾侯于东，锡之山川，土田附庸。”

土芝-古汉语同实异名词典

土芝tǔ zhī

【释义】：

芋头的别名。宋·林洪《山家清供·土芝丹》：“芋之大者名土芝。”元·王祯《农书》卷八：“芋，一名土芝。”明·徐光启《农政全书》卷五八：“芋苗：《本草》一名土芝，俗呼芋头。又为瓜的别名。”

中土-古汉语同实异名词典

中土zhōng tǔ

【释义】：

指中国。《后汉书·西域传论》：“其国在殷乎中土。”《法苑珠林》卷十五：“西方写经同祖梵文，然三十六国往往有异。譬如中土，犹有篆籀之变体乎!”又指“中原”地区，见该条。

中土-古汉语同实异名词典

中土zhōng tǔ

【释义】：

中原。《淮南子·地形训》：“正中冀州曰中土。”《三国志·蜀志·姜维传》：“以伯约比中土名士公休、太初不能胜也。”伯约，姜维字；公休，诸葛诞；太初，夏侯玄。又指“中国”，见该条。

土崩瓦解-常用词语搭配词典

土崩瓦解tǔ bēng wǎ jiě

〈成〉比喻彻底崩溃。常作谓语，也可以作补语。

这位始皇才传到二世，天下就土崩瓦解|第二天，敌人全军覆没，土崩瓦解|经过一昼夜的激战，敌人的阵地即土崩瓦解，全被摧毁了|我国历史上几乎每个朝代都是到了最后，人祸加天灾，结果土崩瓦解这股敌人被我们打得土崩瓦解了

动土-现代汉语反义词词典

动土dòngtǔ

开工——竣工、落成(教学大楼三月动土，仅五个月就～了。)

粪土-现代汉语反义词词典

粪土fèntǔ

粪便和泥土，比喻不值钱的东西——瑰宝(那群凶恶的土匪，把文物古迹视为粪土，肆意破坏；劳动人民却视之为～，暗中加以保护。)

挥金如土-现代汉语反义词词典

挥金如土huījīnrútǔ

花钱象撒泥土一样，形容极端浪费——爱财如命

土-现代汉语反义词词典

土tǔ

①出自民间的，指我国民间沿用的生产技术和有关的设备、产品、人员等——洋(土～并举／土～结合)②不合潮流，不开通——洋(～气)

土崩瓦解-现代汉语反义词词典

土崩瓦解tǔbēngwǎjiě

比喻完全崩溃，不可收拾——固若金汤(守城的敌军自吹他们的工事～，可在我军的强大攻势下顷刻土崩瓦解。)

沃土-现代汉语反义词词典

沃土wòtǔ

肥沃的土地——瘠田(把～改造成沃土)

乐土-古语词今用词典

乐土lètǔ

安乐之地。春秋初期，魏地处今山西芮城。气候干燥，土地贫瘠，物产不丰，百姓穷困。君侯不修德政，一味横征暴敛，农民不堪忍受，怨声载道。因在诗歌中把统治者比喻成大老鼠，农民年年辛勤劳动养活了他们，他们却贪得无厌，因思另寻生路，幻想有安乐之地。“硕鼠硬鼠，无食我黍!三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土，乐土乐土，爱得我所。”(大老鼠啊大老鼠，不要吃我的黄黍，长期以来喂养你，你却不顾我们的死活。我们发誓另谋生路离你而去，去到那安乐的地方。那安乐之地才是我们的安身之处，)(《诗经·魏风·硕鼠》)

今沿用本义。

鲁迅《呐喊·社戏》：“但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念‘秩秩斯干幽幽南山’了。”沙汀《还乡记》五：“他从张大爷的牢骚感到了重压，觉得故乡并非乐土。”《海峡》：“走在梨海庙前，香花香草火相混，梵音蜂鸣错杂，真是一方化外乐土!”

故乡　家乡　乡里　乡井　故里　故土　闾里ǘ　乡　旧乡　故园-现代汉语同义词词典

故乡　家乡　乡里　乡井　故里　故土　闾里ǘ　乡　旧乡　故园

故乡gùxiāng 家乡jiāxiāng 乡里xiānglǐ 乡井xiāngjǐng 故里gùlǐ 故土gùtǔ 闾里lǘlǐ 乡xiāng503旧乡jiùxiāng 故园gùyuán

名词。指自己出生、成长的或自己家庭世代居住的地方。

“故乡”和“家乡”都有亲切的和热爱的感情色彩；使用范围较广，可用于某个村庄、乡镇或城市，也可用于把这地点包括在内的广大地区，还可比喻地用于动植物的生长地。“故乡”强调自己很熟悉的、自己出生、成长的和曾长期居住过的地方，适用于庄重的或正式的场合；“家乡”则强调自己家庭世代居住的地方。例如：“秋瑾的故乡也还是那样的故乡，年复一年，丝毫没有长进”(鲁迅：《坟》)；“他非常渴望在十月革命的发源地，在伟大列宁的故乡多走走，多看看”(《人民日报》，1979．10．29)；“这个被称为‘绿色金子’的茶叶，它的故乡就是中国”(同上报，1979．8．26)；“欧阳海加紧跑了几步，一面舒展着手臂，一面张开大嘴，贪婪地呼吸着家乡的空气”(金敬迈：《欧阳海之歌》)；“他们植树造林，逐步把荒山绿化起来，决心为改变家乡的面貌多做贡献”(《中国青年》，1980，1)；“我从北地向东南旅行，绕道访了我的家乡，就到S城”(鲁迅：《在酒楼上》)；“他想要是在他的家乡，那风才是真正厉害呢”(巴金：《将军》)。

“乡里”和“乡井”一般只用于小城镇或农村；有书面语色彩，现代较少用。“乡里”多出现于叙论的文字，含有“较小的居民点”的意味；“乡井”含有农村地方的意味，是文言词，书面语色彩比“乡里”浓厚。例如：“《史记》记先秦人物的乡里，凡是点出县级地名的，……都是汉初实有的地名”(《历史研究》，1980，1)；“经过考证，不少元代曲家的乡里和《录鬼簿》所说的有差距”；“为什么，为什么你要远离乡里?”(蒲风：《茫茫夜》)；“直到现在，海外华侨的床头箱里，还有人藏着这样的乡井土”(秦牧：《土地》)；“他不得已远离乡井，到上海他舅父开的一家杂货铺学生意”。

“故里”和“故土”都强调自己出生、成长的地方，是文言词，有书面语色彩。“故里”多用于较小的地方，如小镇、小村或小街，书面语色彩较浓；“故土”含有大片地方的意味，可用于地点和广大的地区，可比喻地用于动物的生长地。例如：“这些影儿的真实的蓝本就是他儿时的故里——那个哺育他的顶小顶小的胡同”(《人民日报》，1980．3．4)；“可见，由地名沿革来证实今蒙城为庄子故里，此路不通”(《历史研究》，1980，1)；“诗人……在远望江北故土中，回忆起四十三年前，自己在烽火连天的扬州一带驰骋沙场的情景”(《中国青年》，1980，1)；“父亲去世以后，我携家离开故土”(叶圣陶：《苦辛》)；“它一定是有记忆的，知道它的主人是如何含着热泪离开故土，却把一声沉重的叹息……留在这里”(《人民文学》，1982，4)；“谁知马儿离开故土，就从此不吃”。

“闾里”含有“小街小巷的地方”的意味；是文言词，书面语色彩很浓厚，比较古旧，现代很少用，只偶然在有其它文言词配合的语句里出现，例如：“萧氏据传是江左人氏，闾里不详”；“洞庭人民……完成了大通湖蓄洪工程，‘龙宫’不仅变成了‘闾里’，‘水府’不仅能生‘禾麦’，而且大量地生产了珍珠”(谢璞：《珍珠赋》)。

“乡”在使用范围上和“故乡”、“家乡”一致，但很少用于比喻；是文言词，有书面语色彩，一般须同单音动词“回”“还”“离”或“思”搭配，很少单用。例如：“我这次回乡，本没有什么好心绪”(鲁迅：《故乡》)；“本城一位姓周的，一门两代，出了一位状元、四个举人，于是衣锦还乡”(洪深：《五奎桥》)；“为了生活跳跃了几个月的苏七，现在不跳了，也不嚷回乡去了”(草明：《倾跌》)；“他察看小红脸底聪明增进了，已经再看不到有思乡的哀愁挂到脸上”(萧军：《八月的乡村》)。

“旧乡”强调的意思方面和“故乡”一致，使用范围也可大体和“故乡”相同；典雅而有点古旧，现代只有时见于书面作品，带书面语色彩。例如：“客居外省十余载，时思一返旧乡，探望父母乡亲”；“觉得北方固不是我的旧乡，但南来又只能算一个客子”(鲁迅：《在酒楼上》)。

“故园”强调自己很熟悉的、从前长期居住过的地方，含有“地方风光使人有美好回忆”的意味以及热爱的感情色彩；又一般适用于诗歌(偶而可用于感情浓厚的描述)而有诗的风格色彩和书面语色彩，比较典雅。例如：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前”(毛泽东：《七律·到韶山》)；“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园”(鲁迅：《自题小像》)(按：这里，“故园”同时被借来指祖国)；“故园一别四十年1人事大变，风光胜昔”。

“乡”在表示乡村的意思时(如说：“咱们下乡去”)，和本组其他词没有同义关系。“乡里”可以是个词组，表示“乡村里头”(如说：“乡里的粮食和蔬菜比城里的新鲜”)。这种意思的“乡里”，不是本组其他词的同义词。

领土　国土　疆土　领域-现代汉语同义词词典

领土　国土　疆土　领域

领土lǐngtǔ 国土guótǔ 疆土jiāngtǔ 领域lǐngyù303

名词。指一个国家的主权所管辖的区域，包括陆地、领水、领空和可能有的领海。

“领土”强调为国家所领有；含有严肃、庄重的态度色彩，除一般多用于政治、外交之外，还成为国际法的术语。例如：“消灭残余敌军，解放全国领土，完成统一中国的伟大事业”(毛泽东：《中国人民大团结万岁》)；“沙皇俄国在已经强占了中国东北部的大片领土以后，还继续在北方蚕食中国的领土”(胡绳：《从鸦片战争到五四运动》)；“我们……绝不容许别人侵犯我国领土”(《光明日报》，1979．3．6)；

“国土”含有“本国主权所辖地域”的意味，用于自己祖国时往往带有爱的感情色彩。例如：“我一踏上我们的国土，心头涌上莫可名状的喜悦”；“瞧着这个紧紧拼合起来的五色土坛，一个人也会想起了国土的统一”(秦牧：《社稷坛抒情》)；“我们祖国有许多伟大的山脉，……它几乎占了国土一半，直达世界屋顶”(华山：《山中海路》)；“多明丽的秋天哪，这里，再也不是焦土和灰烬，这是千万座山冈都披着红毯的旺盛的国土”(魏巍：《依依惜别的深情》)。

“疆土”强调有一定的界线，书面语色彩比较明显。例如：“中国边防部队……严守疆土，并随时准备歼灭一切敢于来犯之敌(《光明日报》，1979．3．6)；“半个月的功夫，吴国的兵车战马就踏遍了越国的疆土”(曹禺等：《胆剑篇》)

“领域”强调所管辖的一定区域；较少使用。例如“翻过这山脊，就进入秦国领域”；“渤海属于中国的领域”。

“领域”在指社会活动或学术思想的范围时(如说：“他熟悉文化领域的事情”；“哲学领域涉及的知识最广”)，和本组其他词没有同义关系。

土仪-实用委婉语词典

土仪

意为所送的只是一点土产品。也作“土宜”、“土物”。

水土不服-实用委婉语词典

水土不服

婉指腹泻。意为旅游到异地身体不适应。

归之尘土-实用委婉语词典

归之尘土

意为人死后回到大地的怀抱，入土为安。

土崩瓦解-实用委婉语词典

土崩瓦解

婉指事物或堡垒的彻底崩溃。喻指。

土崩鱼烂-实用委婉语词典

土崩鱼烂

婉指国家由于内部骚乱而导致覆灭。喻指。三国魏陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“若乃距阳平，据石门，摅八阵之列，骋奔牛之权，焉有肯土崩鱼烂哉。”

人情同于怀土兮，岂穷达而异心-实用委婉语词典

人情同于怀土兮，岂穷达而异心

意为人的感情普遍都怀念自己的故土，岂能够因自己的落魄或显达(主要是后者)而变心。语出汉王粲《登楼赋》。

积土成山-实用委婉语词典

积土成山

婉指凡事积累而成。语出《荀子·劝学》。

土龙沐猴-实用委婉语词典

土龙沐猴

婉指徒有虚名，并无其实。“土龙”，原意为用泥土制成的龙。

土偶蒙金-实用委婉语词典

土偶蒙金

婉指虚荣心很强，徒有其表或因袭模仿，徒有其表。原意在泥塑的人外面涂上金粉。

土木形骸-实用委婉语词典

土木形骸

婉指一个人太质直，像土木一样没有任何修饰。

寸土不让-实用委婉语词典

寸土不让

婉指彼此不肯相让一点东西，各自维护自己的利益。喻指。

铁蹄踏过尘土飞扬-实用委婉语词典

铁蹄踏过尘土飞扬

欧美婉指暴怒，甚至像马蹄奔跑过的地方激起了灰尘和泥土。喻指。

今天值黄金，明天等尘土-实用委婉语词典

今天值黄金，明天等尘土

意为人的命运会有反复，不同的世界和条件，会相差悬殊。外国谚语。

贵土-敬谦语小词典

贵土guìtǔ

敬辞。用来称对方的乡里。《三国志·蜀志·张裔传》：“贵土临发，权乃引见。问裔曰：‘蜀卓氏寡女，亡奔司马相如，贵土风俗可以乃尔乎?’”

卷土重来　销声匿迹-反义词应用词典

卷土重来　销声匿迹

卷土重来 juǎntǔchónglái

销声匿迹 xiāoshēngnìjì

【卷土重来】比喻失败后重新恢复势力。

〔例句〕

1．但我不甘心，我要干到底，就让我回到湘西，我要卷土重来。

2．“可是敌人要知道它是木头炮，还会卷土重来哩。”秦柏生说。

3．敌人是不会甘心失败的，他们还要等待时机，妄图卷土重来。

【销声匿迹】不再公开讲话，不再出头露面，形容隐藏起来或不公开出现。

〔例句〕

1．他生平最是趋炎附势的，如何肯销声匿迹。

2．眼前的例，就如在张勋在时，盛极一时的“遗老”“遗少”气味，现在表面上已经销声匿迹……

3．北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也大都销声匿迹了。

〔应用例句〕

为着真正做到销声匿迹，闯王把人马分作三股，以便为日后的卷土重来保存力量。

国土　领土-近义词应用词典

国土　领土

国土 guótǔ 领土 lǐngtǔ

【国土】国家的领土。如：

1．他们像是用这种方式来感谢我们老师四十年来忠诚的服务，来表示对就要失去的国土的敬意。

【领土】一国主权管辖下的陆地、领水、领海和领空。如：

2．祖国的领土不容侵犯。

辨析：“国土”指国家的土地，如保卫国土，收复国土，国土沦陷。“领土”着重于“领”，国家管辖的版图，如为保卫国家领土完整而斗争。“领土”除指所管辖的土地以外，还含有领海领空。

尺土-古文观止词典

尺土chǐ tǔ

指面积极小的土地(2)。《秦楚之际月表》：于是无尺土之封。——于是连一尺大的封地也没有。《李陵答苏武书》：无尺土之封加子之勤。——没有一尺土地的封赏来嘉奖你的功劳。

粪土-古文观止词典

粪土fèn tǔ

【词性】：名词

一、粪便和泥土(1)。《方山子传》：用财如粪土。——使用钱财如同丢弃粪土一样。

二、比喻令人厌恶的事物(1)。《报任安书》：所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽。——我所以忍辱偷生，被幽禁在粪土之中，却不愿与世长辞，是恨自己的意愿没有实现。

后土-古文观止词典

后土hòu tǔ

【词性】：名词

一、指句龙。共工氏的儿子，炎帝十一世孙(1)。《展禽论祀爰居》：其子曰后土。——他的儿子叫后土。

二、古代对大地的称呼(1)。《陈情表》：皇天后土，实所共鉴。——上天和大地，也实在看得清清楚楚。

焦土-古文观止词典

焦土jiāo tǔ

【词性】：名词

焚烧以后的土地，多指战乱后被破坏，摧残的景象(1)。《阿房宫赋》：楚人一矩，可怜焦土。——楚人一把火，可怜阿房宫便成了一片被烧焦的土堆。

九土-古文观止词典

九土jiǔ tǔ

【词性】：名词

九州的土地，指全国的土地(2)。《展禽论祀爰居》：其子曰后土，能平九土。——共工氏的儿子叫后土，能够平定九州的土地。《阿房宫赋》：直栏横槛，多于九土之城郭。——纵横的栏杆，比全国土地上的城郭还要多。

茅土-古文观止词典

茅土máo tǔ

【词性】：名词

指受封为王侯。古代分封诸侯时，把皇帝五色土祭坛上一种颜色的土用茅草包好，给受封的人，作为分得土地的象征(1)。《李陵答苏武书》：陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。——我认为你应当享受受封为王侯的举荐，受到干乘之国的赏赐。

土-古文观止词典

土tǔ

【词性】：名词

一、土地(29)。《召公谏厉王止谤》：民之有口也，犹土之有山川也。——老百姓有嘴巴，就如同土地上有山水一样。《晁错论贵粟疏》：生谷之土未尽垦。——生产粮食的土地没有全部开垦。《送李愿归盘谷序》：泉甘而土肥。——泉水甘甜土地肥沃。

二、泥土(13)。《种树郭橐驼传》：根拳而土易。——树根是拳曲的，泥土也换了新的。《愚溪诗序》：遂负土累石。——于是挑来泥土垒起石头。《徐文长传》：如种出土。——如同种子钻出泥土。三、八音之一(1)。《送孟东野序》：金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者。——金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种乐器。

土-古文观止词典

土tǔ

【词性】：形容词

本地的，当地的(3)。《柳子厚墓志铭》：因其土俗。——根据当地的风俗。《愚溪诗序》：土之居者，犹龂断然。——当地的居民还在争辩不休。《瘗旅文》：投宿土苗家。——借宿在当地的苗族人家里。

土地-古文观止词典

土地tǔ dì

【词性】：名词

田地(4)。《齐国佐不辱命》：唯是先君之敝器，土地不敢爱。——那先君的破旧器物和田地，我们是不敢爱惜的。《驹支不屈于晋》：贪于土地。——贪图田地。《桃花源记》：土地平旷。——土地平坦宽广。

土封-古文观止词典

土封tǔ fēng

【词性】：名词

坟墓(1)。《五人墓碑记》：五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上。——也能够对五个人重新加固他们的坟墓，把他们的名字刻写在大堤上面。

土功-古文观止词典

土功tǔ gōng

【词性】：名词

“功”用同“工”。指土木工程之类的工作(1)。《单子知陈必亡》：土功其始。——修造房屋的事情开始了。

土处-古文观止词典

土处tǔ chǔ

犹穴居(1)。《原道》：土处而病也。——穴居容易生病。

土蛰-古文观止词典

土蛰tǔ zhé

冬眠的动物(1)。《里革断罟匡君》：古者大寒降，土蛰发。——从前大寒过去以后，冬眠的动物才苏醒过来。

沃土-古文观止词典

沃土wò tǔ

肥美的土地(1)。《敬姜论劳逸》：沃土之民不材，淫也。——土地肥美地方的老百姓往往不成材，是因为过于纵欲放荡啊。

下土-古文观止词典

下土xià tǔ

【词性】：名词

大地(1)。《杂说一》：水下土。——使雨水浸润大地。

乡土-古文观止词典

乡土xiāng tǔ

【词性】：名词

家乡(1)。《瘗旅文》：与尔皆乡土之离兮。——〔我〕和你都是离开家乡的人啊。

一抔之土-古文观止词典

一抔之土yī póu zhī tǔ

一捧土。指坟墓(1)。《为徐敬业讨武曌檄》：一抔之土未干，六尺之孤何托!——〔先帝〕坟墓上的泥土还没有干，年轻的孤君依靠谁呢!

裔土-古文观止词典

裔土yì tǔ

【词性】：名词

边远的地方(1)。《襄王不许请隧》：余一人流辟于裔土，何辞之与有?——我一个人也许被流放到边远的地方，还能和你说什么呢?

中土-古文观止词典

中土zhōng tǔ

【词性】：名词

中原。指黄河流域地区(3)。《原道》：驱其虫蛇禽兽而处之中土。——为他们驱赶那些虫蛇禽兽，让他们定居在中原。《瘗旅文》：吾与尔皆中土之产。——我和你们都是中原的人。《青霞先生文集序》：则割中土之战没者与野行者之首馘以为功。——就割下中原地区战死的士兵和野行者的左耳朵，拿去冒充战功。

故土难离-中国古代小说俗语大词典

故土难离

【释义】：

指人总会留恋出生成长或长期居住的地方，舍不得离开。《施公案》一一五：是祖居在此，父母、哥嫂去世，剩我夫妻二人，故土难离。

故土难忘-中国古代小说俗语大词典

故土难忘

【释义】：

故土：故乡。指人都难以忘记自己的故乡。《济公全传》二〇七：日子长了。石成瑞自己忽然想起家来，家里尚有老娘、妻子，故土难忘。

本乡本土-中国古代小说俗语大词典

本乡本土

【释义】：

指世居的家乡，本地。《喻世明言》一：你老人家女儿多，不把来当事了。本乡本土少什么一夫一妇的，怎舍得与异乡人做小?《红楼梦》一〇〇：就是本乡本土的人，除非不做官还使得，若是做官的，谁保得住总在一处。

兵来将挡，水来土掩-中国古代小说俗语大词典

兵来将挡，水来土掩

【释义】：

挡：抵挡，迎战；掩：遮堵。敌兵来了，就派将领去抵挡；洪水来了，就用土去遮堵。比喻针对不同的情况，采取相应的措施。也比喻不管对方如何行动，都有办法对付。《金瓶梅词话》四八：常言兵来将挡，水来土掩。事到其间，道在人为。少不的你我打点礼物，早差人上东京，央及老爷那里去。

⊙兵来将挡，水来土屯

《精神降鬼传》五：常言讲的好，兵来将挡，水来土屯。咱须有个计较。

⊙兵来将对，水来土掩

《华光天王传》一：比丘曰：“娘亲高枕勿忧，自古有云：兵来将对，水来土掩。孩儿今番点兵出迎，定要擒了这贼，与父报仇!”

⊙兵来将挡，水来土压

《绘芳录》一〇：俗云：“兵来将挡，水来土压。他说我家窝屯引诱，有何实据?就是输到底，也是辩白一场，断不能束手待毙。”

⊙兵来将打，水来土掩

《带印奇冤郭公传》二九：赛天霸曰：“兵来将打，水来土掩。事已至此，难道束手被擒不成么?”

⊙兵来将迎，水来土掩

《快心编》一一：自古云：兵来将迎，水来土掩。有何商议?

⊙兵来将挡，水到土掩

《三春梦》二〇：启主公得知，自古道：兵来将挡，水到土掩。何足惧哉!

⊙兵来将对，水来土掩

《开辟演义》五八：如或不然，古云兵来将对，水来土掩，望发兵一万，儿去敌之!

⊙兵来将对，水来土压

《东西晋演义·东》六：兵来将对，水来土压。彼既来犯我境，陛下可自亲征，则将士用命，何故惊耶?

⊙兵来将挡

《三侠五义》七五：兵来将挡。事到头来，说不得了。莫若将太守杀掉，以灭其口。

⊙军来将对，水来土掩

《东西晋演义·西》二：秀曰：“军来将对，水来土掩，何须惊恐，宜遣将迎之。”

⊙水来土掩，将至兵迎

《三国演义》七三：岂不闻水来土掩，将至兵迎?我军以逸待劳，自可取胜。

⊙水来土掩，兵到将迎

《水浒全传》二〇：吴用笑道：“不须兄长挂心，吴某自有措置。自古道：水来土掩，兵到将迎。”

⊙水来土掩，兵至将迎

《东周列国志》五：卫桓公大集群臣，问战守之计。公子州吁进曰：“水来土掩，兵至将迎，又何疑焉?”

⊙水来土压，兵至将迎

《西湖二集》三一：从来道：水来土压，兵至将迎。且商议抵敌之计。

兵家胜败全难料，卷土重来未可知-中国古代小说俗语大词典

兵家胜败全难料，卷土重来未可知

【释义】：

意谓事态的发展难以预测，即使失败了也可能重整旗鼓而来。《醒世姻缘传》一〇：只算计要赶尽杀绝，以致：兵家胜败全难料，卷土重来未可知。

促织不吃癞虾蟆肉——都是一锹土上人-中国古代小说俗语大词典

促织不吃癞虾蟆肉——都是一锹土上人

【释义】：

歇后语。促织：蟋蟀。比喻都是同样地位、命运的人，不要互相欺侮残害。《金瓶梅词话》二四：贼淫妇，趁了你的心了!罢了，你天生的就是有时运的爹娘房里人，俺每是上灶的老婆来。巴巴使小厮坐名问上灶要茶，上灶的是你叫的?你我生米做成熟饭，你识我见的。促织不吃癞虾蟆肉——都是一锹土上人。

打墙也是动土-中国古代小说俗语大词典

打墙也是动土

【释义】：

打墙：垒墙。动土：旧时筑墙或盖房都要先祭土神，然后“破土”，叫“动土”。意谓事情既已动手做了，不管如何，还是做下去。《红楼梦》二九：凤姐说：“打墙也是动土，已经惊动了人，今儿乐得还去逛逛。”

当方土地当方灵-中国古代小说俗语大词典

当方土地当方灵

【释义】：

当方土地：本地的土地神。灵：灵验。比喻地方官在自己管辖范围内说话管用有权势。《飞跎全传》五：蛇钻洞儿蛇晓得，当方土地当方灵。

⊙当坊土地当坊灵

《飞跎全传》二：对面供了一尊私占官街土地，……常言说得好：当坊土地当坊灵。

低铜铸低钱，好土烧好瓦，要生上相骡，先拣好驴马-中国古代小说俗语大词典

低铜铸低钱，好土烧好瓦，要生上相骡，先拣好驴马

【释义】：

低级的铜只能铸造低档的铜钱，好土才能烧出好瓦。要生上等的骡子，种驴母马要先选好。比喻要养漂亮的孩子，父母先要长得标致。《连城璧》申：吕春阳少年时节，原是个绝标致的龙阳，娶的那位妻子，又是个极美丽的瘦马。俗语四句道得好：低铜铸低钱，好土烧好瓦，要生上相骡，先拣好驴马。往常人家只消一个标致妻子，就生的好儿好女出来，何况他这一底一盖，都是绝精的印子印出来的花样，岂有不齐整的?

地土蛇-中国古代小说俗语大词典

地土蛇

【释义】：

喻地痞、土棍。《儿女英雄传》二一：大凡那些作强盗的，沿途都有几个给他作眼线的熟人，叫做地土蛇。又叫作卧蛋。

地无朱砂，赤土为佳-中国古代小说俗语大词典

地无朱砂，赤土为佳

【释义】：

朱砂：红色或棕红色矿物，作颜料用。没有朱砂作颜料，红土就是好的了。比喻没有上等的，次等的也会受到重视。《无声戏》九：灶户里边，只有他这个财主，古语道得好：地无朱砂，赤土为佳。海边上有这个富户，那一个不奉承他?夫妻两口享不尽素封之乐。

弟兄竭力山成玉，父子同心土变金-中国古代小说俗语大词典

弟兄竭力山成玉，父子同心土变金

【释义】：

竭力：合力。形容弟兄、父子之间若能同心合力，就能使家业兴旺，事业成功。《说呼全传》一二：贵妃道：“女儿有一计策在此。叔父庞天德现任挂印总兵，他有四个儿子，极其骁勇。何不启奏了朝廷，召他同往军前出战，我们嗣了他一个，朝廷封荫了他。”丞相道：“果然妙计，女儿赛过陈平!”正教：弟兄竭力山成玉，父子同心土变金。

动了太岁头上土，无灾也有祸-中国古代小说俗语大词典

动了太岁头上土，无灾也有祸

【释义】：

太岁：传说中的神名。动土：指破土兴工。迷信以为，太岁神在地，与天上太岁星(即木星)相应而行。太岁星出现时，不宜破土动工，否则就会遭祸。比喻触犯了强者或权贵，不是遭灾就是惹祸。《后水浒传》七：常言道：动了太岁头上土，无灾也有祸。他今虽不在家，终有日回来。参见“太岁头上动土”。

风土人情-中国古代小说俗语大词典

风土人情

【释义】：

指一个地区的自然环境或风俗习惯。《儿女英雄传》一四：又问了问褚一官走过几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。《黄绣球》一：我们这村上的人，一个个如此模样，难怪风土人情如此颓败。《二十年目睹之怪现状》九七：我是初到上海，不懂此地的风土人情。

父子同心山成玉，兄弟同心土变金-中国古代小说俗语大词典

父子同心山成玉，兄弟同心土变金

【释义】：

父子一条心，山上的石头也会变成玉石；兄弟一条心，连黄土也能变成金子。比喻父子、兄弟同心合力，自然会发财生利。《雨花香·宽厚富》：这个三、四升，那个七、八升，日日拥挤不开，都是三个儿子料理。但是往乡装米，以及买稻上碾，并门前零星发卖，都是儿子，并无伙计，真是父子同心山成玉，兄弟同心土变金。因此钱财日发一日，又且省俭不奢，不到四五年，竟积起本银五百余两。

负土成山，磨石作镜-中国古代小说俗语大词典

负土成山，磨石作镜

【释义】：

负土：背土。背土堆成山，把石头磨成镜。比喻坚持不懈，有志事成。《二十四尊罗汉传》九：自后，一味自修自证：“古人负土成山，磨石作镜，皆有志成事者也。”

根生土长-中国古代小说俗语大词典

根生土长

【释义】：

在当地生长。《红楼梦》五四：他又不是咱们家的根生土长的奴才，没受过咱们什么大恩典。

官出于民，民出于土-中国古代小说俗语大词典

官出于民，民出于土

【释义】：

意谓官府的费用开支来自于民众。民众的费用开支来自于田地。《带印奇冤郭公传》一〇：古云：官出于民，民出于土。若是你也不摊钱，他也不认费，天下事教谁敢问呢?

虾蟆、促织儿--都是一锹土上人-中国古代小说俗语大词典

虾蟆、促织儿--都是一锹土上人

【释义】：

歇后语。促织儿：蟋蟀。比喻都是同一地同一类的人。《金瓶梅词话》八五：小玉道：“你看谁人保得常无事!虾蟆、促织儿--都是一锹土上人。兔死狐辈，物伤其类。”

灰头土脸-中国古代小说俗语大词典

灰头土脸

【释义】：

满面风尘的样子。《醒世姻缘传》一四：晁大舍送了珍哥到监，自己讨了保，灰头土脸，瘸狼渴疾，走到家中。

挥金如土-中国古代小说俗语大词典

挥金如土

【释义】：

挥：挥霍，指浪费。挥霍钱财像泥土一般。□宋·毛滂《祭郑庭海文》：结客如市，挥金如土。①形容挥霍浪费。《初刻拍案惊奇》二二：七郎赏赐无算，那鸨儿又有做生日，打差买物事，替还债许多科分出来。七郎挥金如土，并无吝惜。《荡寇志》九五：两个拆家精，挥金如土，不务正业。②有时也形容把金钱看得很轻。《儒林外史》三三：少卿兄挥金如土，为什么躲在家里用，不拿来这里我们大家顽顽?

君之视臣如手足，则臣视君如腹心，君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇-中国古代小说俗语大词典

君之视臣如手足，则臣视君如腹心，君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇

【释义】：

君主把臣下看待为情同手足，那臣下就会把君主看待为自己的心腹；君主把臣下看待为泥土草芥，那么臣下就会把君主看待为仇敌。意指君主尊重臣下一分，臣下就会尊重君主十分而尽忠效力；君主蔑视作践臣下，臣下也把君主视为仇敌而反对他。《封神演义》六：三位殿下，据我末将看将起来，此炮烙不是炮烙大臣，乃烙的是纣王江山，炮的是成汤社稷。古云道得好：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心，君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”今主上不行仁政，以非刑加上大夫，不出数年，必有祸乱。

明珠堕于泥土，奇花插于牛屎-中国古代小说俗语大词典

明珠堕于泥土，奇花插于牛屎

【释义】：

比喻婚姻匹配不当，美貌女子嫁了个丑陋不堪的丈夫。《跻春台·节寿坊》：又道红颜薄命，才女多忧，遭逢不偶，几误一生。不但此也，倘偶有疏失，则是明珠堕于泥土，奇花插于牛屎，欲上不上，欲下不下，岂不可忧?

泥佛劝土佛-中国古代小说俗语大词典

泥佛劝土佛

【释义】：

泥与土为一类东西。比喻劝说与自己一类的人。也比喻劝慰和自己遭际相同的人。《金瓶梅词话》一三：我的哥哥，你自顾了你罢，又泥佛劝土佛!你也成日不着个家，在外养女调妇，又劝人家汉子!

☉泥人劝土人

《鼓掌绝尘》五：几番灯下与杜开先商量，要做些钻穴踰墙的光景。杜开先每每苦止住他。这也是泥人劝土人。你道这杜开先可是没有这点念头的么?心里还比康汝平想得殷切。

☉泥人劝泥人

《十二笑》一：而今把这笑话试演将出来，点醒世上痴愚汉，切不可嘲笑在下是泥人劝泥人，辜负我一片婆心。

☉泥人劝木人

《海上尘天影》四六：柔仙道：“你为什么常替我哭呢?”莲民笑道：“也不过是泥人劝木人罢了。”

女儿本是菜子命，肥土瘦土一般生-中国古代小说俗语大词典

女儿本是菜子命，肥土瘦土一般生

【释义】：

比喻女子无论嫁富嫁穷都一样要生活下去。《跻春台·僧包头》：女儿本是菜子命，肥土瘦土一般生。纵然贫穷儿不恨，富贵由命不由人。

☉女儿原是菜子命，肥土瘦土一般生

《跻春台·双金钏》：女儿原是菜子命，肥土瘦土一般生，培养得好必茂盛，不会栽培少收成。

☉女儿本是菜子命，肥瘦厚薄一般生

《跻春台·栖凤山》：爹爹呀，妈呀!女儿本是菜子命，肥瘦厚薄一般生。无福王孙成下品，有命茅屋变朱门。穷通荣辱由天定，万般由命不由人。

普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣-中国古代小说俗语大词典

普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣

【释义】：

普：也作溥。大，全。率：自。滨：古人认为中国大陆四周环海，指大陆四周的海滨。□语出《孟子·万章上》：“诗日：‘普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣’。”意谓整个天下，无处不是周王的领土，四海之内，无人不是周王的臣民。后泛指一切地方都是国君的土地，一切臣民都是国君的臣民。《水浒后传》一二：乐和欠身答道：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。我大宋中外一统，列圣相传，历世已久。今天子圣仁英武，荒裔要服，无不重诏来朝，贵国并不朝贡，有失以小事大之礼。”《韩湘子全传》一三：宪宗怒道：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。朕为天下之主，上自卿相臣僚，下至苍黎黔赤，见朕者无不嵩呼拜跪。汝不过一游方道人，生养在王土之内，何敢如此无礼!”

☉普天之下，莫非王土

《绣云阁》七八：大士执斧从容言曰：“普天之下，莫非王土。凡为王者所辖，为之民者，皆可以牧，可以樵。吾只知有地可樵，有地可牧而已，不知有甚贪将军焉。”

☉普天之下，莫非皇土，率土之滨，莫非皇臣

《银瓶梅》一四：吏合奏曰：“普天之下，莫非皇土，率土之滨，莫非皇臣。然酬答神恩，陛下命一大臣往代劳可矣，何必劳圣驾亲往?”

☉率土之滨，莫非王臣

《武则天四大奇案》四七：率土之滨，莫非王臣，谁人没有身家性命，何敢作乱。

☉率土之滨，莫非王臣，普天之下，莫非王土

《水浒传·楔子》：(金评)吾闻率土之滨，莫非王臣，普天之下，莫非王土也。一百八人而无其人，犹已耳；一百八人而有其人，彼岂真欲以宛子城蓼儿洼者，为非复赵宋之所覆载乎哉?

☉率王之土，皆属王土，率土之民，皆属王民

《三遂平妖传》八：薛霸叫将起来道：“先生!你好不晓事!率王之土，皆属王土，率土之民，皆属王民。你虽是出家人，住在郑州界上，也属知州所管。”

☉当今天下，莫非王土；卫土之士，莫非王臣

《英烈传》一：当今天下，莫非王土；卫土之士，莫非王臣。主上位居九五之尊，为万乘之主，身衣锦绣，口饫珍馐，耳听管弦之声，目睹燕齐之色，神仙游客，沉湎酣歌，惟陛下所为，有何不乐?徒自书夜劳神!O

前人撒土迷了后人的眼-中国古代小说俗语大词典

前人撒土迷了后人的眼

【释义】：

比喻含糊了事。一说是前人办了糊涂事，给后人带来麻烦。《红楼梦》七二：我因为想着后日是二姐的周年，我们好了一场，虽不能别的，到底给他上个坟烧张纸，也是姊妹一场。他虽没留下个男女，也别前人撒土迷了后人的眼才是。《儿女英雄传》一二：既是安太老爷遭了事，凭他怎样，我们这位山阳县也该着同寅的分上，张罗张罗他，谁家保的起常无事?也不要“前人撒土迷了后人的眼”哪!

☉前人洒土迷后人的眼

《林兰香》三八：井氏道：“前人洒土迷后人的眼，其实与二娘有何益处?”

☉洒土也眯了后人眼睛

《金瓶梅词话》八〇：你我相交一场，当时也曾用过他的，也曾使过他的，也曾借过他的，也曾嚼过他的。今日他没了，莫非推不知道?洒土也眯了后人眼睛也!他就到五阎王根前，也不饶你我了。

前人田土后人收，还有收人在后头-中国古代小说俗语大词典

前人田土后人收，还有收人在后头

【释义】：

收：取。前人的置田产业会为后来人所获取，还有收取“后人”田产的人在后头等着。比喻田产无定主，前人治产只是为后人创业。《三续金瓶梅》四：屏姐说：“我也无有什么，明日每人给你们做双好鞋罢。”众人道了谢，妇人回房去了，正是：前人田土后人收，还有收人在后头。

钱财如粪土-中国古代小说俗语大词典

钱财如粪土

【释义】：

把钱财看得一文不值。形容富贵人家花钱大手大脚。也形容轻财重义。《禅真逸史》二四：钱财如粪土，便输了千万，也不动心。《廿载繁华梦》二八：那姓梁的看了，暗忖他是大大的富户，视钱财如粪土的，如何这些好事，他仅助五十元?实在料不到。参见“钱财如粪土、仁义值千金。”

钱财如粪土，仁义值千金-中国古代小说俗语大词典

钱财如粪土，仁义值千金

【释义】：

指在婚姻或朋友交往中要轻财重义。《警世通言》二五：后人评论世俗倚富欺贫，已定下婚姻，犹有图赖者，况以宦家之爱女，下赘贫友之孤儿，支翁真盛德之人也!这才是：钱财如粪土，仁义值千金。《醒世恒言》一七：张孝基叠出两个指头，说将出来，言无数句，使听者无不啧啧称羡。正是：钱财如粪土，仁义值千金。《飞龙全传》三七：常言道：钱财如粪土，仁义值千金。难道为了这些小事，就要绝交不成?

☉钱财如粪土，情义值千金

《禅真后史》一〇：我自说耍，娘子就认真起来。俗言道：“钱财如粪土，情义值千金。”我怎敢怨着娘子?

☉仁义值千金

《西游记》二四：纵有钱没处买呵，常言道：仁义值千金。教他陪你个礼，便罢了。《醒世恒言》六：黄花饲雀非图报，一片慈悲利物心。累世簪缨看盛美，始知仁义值千金。

入土为安-中国古代小说俗语大词典

入土为安

【释义】：

谓人死了葬入坟地，就是对死者最大的安慰。《二刻拍案惊奇》三一：从来说：“入土为安”。为何要拘定三年?《石点头》一二：申屠娘子道：“入土为安，但圹完即葬，不必选日。”《儿女英雄传》二三：讲到安葬死者入土为安，自然早一日好一日。

☉亡人入土为安

《歧路灯》六一：俗语说：亡人入土为安。你说殡埋姑夫，极为有理。

死者见土如金-中国古代小说俗语大词典

死者见土如金

【释义】：

谓死亡的人以入土为贵。《姑妄言》一〇：我父亲……当三日而葬，况死者见土如金，久放着何为?

太岁头上动土-中国古代小说俗语大词典

太岁头上动土

【释义】：

太岁：太岁星(木星)。太岁星被认为是凶煞。旧时迷信谓太岁在地，与天上岁星相应而行，掘土造屋要回避，以免遭祸害。比喻人不知死活，触犯强者，自找灾殃。《水浒全传》二：你也须有耳朵，好大胆!直来太岁头上动土!《初刻拍案惊奇》三：官人不要太岁头上动土，我媳妇不是好惹的。《醒世姻缘传》六三：素姐说：“他只好干疼罢了，他也不敢来我这太岁头上动土。”

⊙太岁头上挖土

《绘芳录》七二：兰姑把舌头一伸道：“我久仰姨太太的手段，敢在太岁头上挖土么?”

⊙太岁跟前动土

《济公全传》五七：你真胆大包天，敢在太岁跟前动土，老虎嘴边拔毛。

⊙太岁头上动块土

《绘芳录》一四：明日等他走我们这里过，偏要指桑说槐的骂他一顿，看他怎样在太岁头上动块土?

掏摸土贼-中国古代小说俗语大词典

掏摸土贼

【释义】：

指小偷小摸的地方小贼。《金瓶梅词话》三八：衙门里差了两个缉捕，把二捣鬼拿到提刑院，只当作掏摸土贼，不由分说，一夹二十，打的顺腿流血。

土中曲蟮——满肚泥心-中国古代小说俗语大词典

土中曲蟮——满肚泥心

【释义】：

歇后语。曲蟮：蚯蚓。泥：谐疑。意即满腹疑心。《警世通言》一五：金令史别了计七官回县里，腹内踌躇，这话一发可疑：“他若不曾偷银子，由我召将便了，如何要他怪那个道士。”口虽不言，分明是土中曲蟮——满肚泥心。

土块擦屁股——迷了门子-中国古代小说俗语大词典

土块擦屁股——迷了门子

【释义】：

歇后语。迷：糊。门子：肛门。迷了门子：摸不着大门，意谓迷离迷糊，不知如何是好。《狐狸缘全传》一二：王半仙一见，唬的就似土块擦屁股——迷了门子。真是上天找不着路，入地摸不着门，迷离迷糊站在那里。

土居三十载，无有不亲人-中国古代小说俗语大词典

土居三十载，无有不亲人

【释义】：

指在一个地方住久了，都成了熟人或亲朋。《警世通言》一：老夫在这山里，多住了几年，正是土居三十载，无有不亲人。这些庄户，不是舍亲，就是敝友。《最娱情》：老夫在这山里，多住了几代，正是土居三十载，无有不亲人。这些庄户，不是舍亲，就是敝友。

未归三尺土，难保百年身-中国古代小说俗语大词典

未归三尺土，难保百年身

【释义】：

指人只要还活着，就不敢担保平安无事。《石点头》六：自古道，未归三尺土，难保百年身。百年之内，饥寒天折，也不可知。就是百年之内，荣华寿考，也不可定。

无风三尺土，有雨一街泥-中国古代小说俗语大词典

无风三尺土，有雨一街泥

【释义】：

形容道路欠修，到处尘土泥水，非常难走。《文明小史》三一：原来前人有两句即事诗，是专咏京城里的风景的，叫做无风三尺土，有雨一街泥。

兄弟同心土变金-中国古代小说俗语大词典

兄弟同心土变金

【释义】：

比喻兄弟一心一意，通力合作，就能创造财富，使家业兴旺。《二刻醒世恒言》四：诗曰：兄弟同心土变金，黄金易得罕同心。劝君花酒交无益，不若还思手足亲。

眼前欢乐终归土，谁能替死见阎君-中国古代小说俗语大词典

眼前欢乐终归土，谁能替死见阎君

【释义】：

意谓欢乐只是暂时的，人终究难免一死，并且无可替代。《施公案》九〇：夫主，我岂不知眼前欢乐终归土，谁能替死见阎君。话只如此，可惜你我吃斋念佛，修个傻子，看来总是无报。

央泥佛，劝土佛-中国古代小说俗语大词典

央泥佛，劝土佛

【释义】：

央求泥佛来劝谏土佛。比喻央求同类的人来劝谏同类的人。《无声戏》一：只得自己走来负荆。唱喏下跪，呼姐呼娘，桩桩丑态都做尽，何小姐只当不知。后来被他苦缠不过，袖里取出一把剃刀，竟要刎死。里侯怕弄出事来，只得把他交与邹小姐，央泥佛，劝土佛，若还掌印官委不来，少不得还请你旧官去复任。

一锄头也是动土，两锄头也是动土-中国古代小说俗语大词典

一锄头也是动土，两锄头也是动土

【释义】：

比喻做事无论小干还是大干，总是干了，倒不如索性大干一场。《十二楼·十卺楼》：那也顾他不得!一锄头也是动土，两锄头也是动土。有心行一番霸道，不怕他不依!他若推三阻四，我就除了状词不告，也有别样法子处他，只怕他承当不起!

有人斯有土，有土斯有财-中国古代小说俗语大词典

有人斯有土，有土斯有财

【释义】：

有了人才有已耕作的田地，有了田地才能创造出财富。《后西游记》三四：小行者道：“自古有人斯有土，有土斯有财，既孽海填成平地，自当有人民居住，田地耕作，为何竟作一片荒郊旷野?”

又吃纣王水土，又说纣王无道-中国古代小说俗语大词典

又吃纣王水土，又说纣王无道

【释义】：

纣王：商朝最后一代君王，暴君。比喻既要靠某人生活，又要说他坏话，是行不通的。《金瓶梅词话》二五：爹你老人家没的说：他可是没有这个话，我就替他赌了大誓。他酒便吃两盅，敢恁七个头八个胆背地里骂爹。又吃纣王水土，又说纣王无道。他靠哪里过日子?爹你不要听人言语。

主仆同心，黄土变金-中国古代小说俗语大词典

主仆同心，黄土变金

【释义】：

比喻主人和仆人一条心，就无事而不利。《连城璧》外编：从此以后，不往别处搜寻，也把精神命脉，聚在那一处。合着古语二句，叫做主仆同心，黄土变金。

纵有千年铁门槛，终须一个土馒头-中国古代小说俗语大词典

纵有千年铁门槛，终须一个土馒头

【释义】：

铁门槛：据传陈、隋间智永禅师书法绝妙，求书者络绎不绝，门槛(门限)都磨穿了，只得用铁皮包起来。“铁门槛”由此借喻家道繁盛。土馒头：喻坟墓。谓即使家道兴盛千年，也终会衰落消亡。也指人无论能活多久，终须一死。□清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》八：古语云：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”谓坟也。还有人又有句云：“城外多少土馒头，城中尽是馒头馅。”更警动。《红楼梦》六三：他常说：古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道：纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。所以他自称“槛外之人”。

阿土生-汉语惯用语辞典

阿土生ā tǔ shēng

方言。指土里土气孤陋寡闻的人。瞿秋白《学阀万岁》“一种是西洋古典主义。如果‘主上’有些阿土生的气味，那么，清客帮他搬弄些西洋古董，讲讲海外奇谈。”

地土蛇-汉语惯用语辞典

地土蛇dì tǔ shé

指给强盗作眼线的人。《儿女英雄传》：“大凡那些作强盗的，沿途都有几个给他作眼线的熟人，叫作‘地土蛇’，又叫作‘卧蛋’。”

刮土儿-汉语惯用语辞典

刮土儿guā tǔr

比喻把自己所有的都拿出来。元无名氏《来生债》“我恨不的罄囊儿舍与人些钱，恨不的刮土儿可便散与人些钱。”

刨土坷垃-汉语惯用语辞典

刨土坷垃páo tǔ kē lā

谓从事农业生产。蒋子龙《燕赵悲歌》·“原指望你爸是大队头头，门路广，还能让你一辈子刨土坷垃。”

软尘土-汉语惯用语辞典

软尘土ruǎn chén tǔ

指繁华的景象。元顾瑛《以玉山亭馆分题得金粟影》“向我西湖旧风月，何似东华软尘土。”

三尺土-汉语惯用语辞典

三尺土sān chǐ tǔ

指坟墓。明高明《琵琶记·张大公扫墓遇使》“只恐你难保百年坟，教凭谁看你三尺土。”

土巴佬-汉语惯用语辞典

土巴佬tǔ bā lǎo

指没有见过世面的人。陈世旭《路漫漫》“在红卫兵的‘黄金’岁月，你这个畏畏缩缩的土巴佬的伢子，不可能建树功勋。”也作“土芭佬”。高云览《小城春秋》：“算了吧，要是你们把李悦那个土芭佬也当正货，那全厦门的平民都得逮起来了。”

土芭佬-汉语惯用语辞典

土芭佬tǔ bā lǎo

见“土巴佬”。

土霸王-汉语惯用语辞典

土霸王tǔ bà wáng

指在当地称霸的人。张弦《挣不断的红丝线》“你们学校那个接电话的是什么人?口气那么横，土霸王似的。”

土包子-汉语惯用语辞典

土包子tǔ bāo zi

指土生土长、没见过世面的人。周而复《上海的早晨》“他想头一回到大都市，不要给人家笑话自己是土包子，叫人看不起。”也说“土老儿”。《二十年目睹之怪现状》：“这土老儿在家里住得厌烦了，到上海去谋事。恰好他有个亲眷，在上海南市那边，开了个大钱庄，看见他老实，就用了他做个跑街。”

土财神-汉语惯用语辞典

土财神tǔ cái shén

比喻能使本地富裕起来的人。蒋子龙《燕赵悲歌》：“重用本地的土财神，培养第二代、第三代的小财神。”

土地爷-汉语惯用语辞典

土地爷tǔ dì yé

①比喻一直务农的人。蒋子龙《子午流注》“那老道死了，表大爷就成了我们那一方的土地爷。”②比喻横行不法的土豪劣绅。曲波《桥隆》“……老三自然也好不了，在家看管着好地二百亩，成了那一方的土地爷。”③比喻满身泥土的人。车周兴《王马虎管电》“我的土地爷呀，你从哪个坟墓里钻出来?”

土饭碗-汉语惯用语辞典

土饭碗tǔ fàn wǎn

比喻以种田为生活手段。陈冠柏《黑色的七月》：“村里人均二分八厘地，都抱这个‘土饭碗’。”

土肥鳖-汉语惯用语辞典

土肥鳖tǔ féi biē

比喻当地的大财主。克非《春潮急》“……自信以他的本领，以他的精力，和孜孜不倦地经营，终有一天会变成犁儿园的头一个土肥鳖。”

土疙瘩-汉语惯用语辞典

土疙瘩tǔ gē da

①比喻从事农业生产的人。点点《白火焰》“老觉得她是从哪个大山沟里来的‘土疙瘩’，有股子土腥味。”②比喻忠实厚道的人。李岸《哨声》：“他这个老实厚道的土疙瘩是有名的辣椒嘴巴糍粑心。”

土骨堆-汉语惯用语辞典

土骨堆tǔ gǔ duī

指坟墓。唐韩愈《饮城南道边古墓》诗：“偶上城南土骨堆，共倾春酒三五盃。”

土棍子-汉语惯用语辞典

土棍子tǔ gùn zi

比喻无业穷困的单身汉。隽闻《岁暮》“俺这时刚刚廿整，长有一副可人爱的脸儿，能不引起一般土棍子心里馋?”

土皇帝-汉语惯用语辞典

土皇帝tǔ huáng dì

指盘踞一方的军阀或土豪劣绅。亦泛指称霸一方的坏人。瞿秋白《马克思文艺论底断篇后记》“每一个地主——直到小地主，都是当地的土皇帝，可以任所欲为。”也说“土皇上”。孔厥等《新儿女英雄传》“他两个互相利用，在这一带当起土皇上来了。”

土皇上-汉语惯用语辞典

土皇上tǔ huáng shang

见“土皇帝”。

土坷垃-汉语惯用语辞典

土坷垃tǔ kē lā

比喻智力极差的人。土坷垃，土块。刘绍棠《一担挑》“土坷垃脑袋，一辈子就会捋锄杆!”

土老儿-汉语惯用语辞典

土老儿tǔ lǎor

见“土包子”。

土老肥-汉语惯用语辞典

土老肥tǔ lǎo féi

指土财主。郭沫若《我的童年》“他们所抢的人也大概是乡下的所谓‘土老肥’——一钱如命的恶地主。”

土老虎-汉语惯用语辞典

土老虎tǔ lǎo hǔ

①比喻地方上耀武扬威的恶棍。如：靠着他在京城做官的父亲的势力，他是这里有名的土老虎。②比喻侵占农田的土建工程。项飞《危机，存在于中国农村的土地》“存在着各种‘土老虎’‘毁田建窑’、‘占地筑屋’、‘圈地建厂’如此等等。”

土流子-汉语惯用语辞典

土流子tǔ liú zi

方言。指农村的青年不法分子。《人民日报》1983．10．20“‘土流子’是荆州地区群众对当地农村一部分刑事犯罪分子的称呼。‘土流子’绝大部分是20岁上下的农村男性未婚青年。”

土馒头-汉语惯用语辞典

土馒头tǔ mán tou

指坟墓。唐王梵志《城外土馒头》“城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。”

土命人-汉语惯用语辞典

土命人tǔ mìng rén

指老实的农民。刘绍棠《乡下老客》“俺土命人心实。”

土木身-汉语惯用语辞典

土木身tǔ mù shēn

比喻人不加修饰的本来面目。唐杜甫《奉赠萧十二使君》“磊落衣冠地，苍茫土木身。”也说“土木形骸”。《晋书·嵇康传》“康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。”

土木形骸-汉语惯用语辞典

土木形骸tǔ mù xíng hái

见“土木身”。

土圣人-汉语惯用语辞典

土圣人tǔ shèng rén

指当地德才出众的人。孙犁《风云初记》“你是这一带的土圣人”。

土玩闹-汉语惯用语辞典

土玩闹tǔ wán nào

指当地的流氓。李春方《风雨京华录》“周通是个只会吃喝嫖赌的土玩闹。”

土围子-汉语惯用语辞典

土围子tǔ wéi zi

原指用土石筑成的保护村庄、聚居地的围墙或障碍物，后借指反动势力盘踞的堡垒。王西彦《古屋》“那里除了那一株并未开花的木笔花以外，只有一丛稚竹，几盆菊花，和几株栽在石砌的土围子里面的小小的焦红色的铁树。”毛泽东《抗日战争胜利后的时间和我们的方针》“一九三六年，我们住在保安。离保安四五十里的地方有个地主豪绅的土围子。那时候党中央的所在地就在保安，政治影响可谓大矣，可是那个土围子里的反革命就是死不投降。”

土窑子-汉语惯用语辞典

土窑子tǔ yáo zi

方言。旧时指下等妓院。老舍《骆驼祥子》“有时候他看别人喝酒吃烟跑土窑子，几乎感到一点羡慕。要强既是没用，何不乐乐眼前呢?他们是对的。他，即使先不跑土窑子，也该喝两盅酒，自在自在。”

土政策-汉语惯用语辞典

土政策tǔ zhèng cè

指地方上或小团体内部自己搞的一套规定。多指不合法或不恰当的规定。《文汇报》1985．11．30“许多企业拿着地方和部门的一些规定(税务部门的同志把这些‘土政策’叫‘二号文件’)，‘理直气壮’地为自己辨护，拒绝补交偷、漏、欠款。”

土中人-汉语惯用语辞典

土中人tǔ zhōng rén

指死人。明宋濂《跋张孟兼文稿序后》“伯温作土中人将二载，俯仰今古，不能不慨然兴怀。”

土中宅-汉语惯用语辞典

土中宅tǔ zhōng zhái

指坟墓。唐孟郊《达士》：“倾产取一醉，富者奈贫何。君看土中宅，富贵无偏颇。”

土专家-汉语惯用语辞典

土专家tǔ zhuān jiā

指没有受过正规学校教育，而在实践中获得专业知识和实际经验的人。石言《秋雪湖之恋》“我们老储现在是养羊的土专家了。”

乡土气-汉语惯用语辞典

乡土气xiāng tǔ qì

指乡村的作风习惯。李国文《危楼记事》“一听到‘德国货’三个字，已经完全祛除了乡土气的阿芳，马上表现出一副诚惶诚恐的姿态。”

尘土-佛源语词词典

尘土

细小的灰土。佛家用以比喻世俗的社会，世俗社会的事物，被污染的不洁净的东西。《古尊宿语录》卷四十五：“傍栏碧涧长来水，隔岸青岑不买山。却顾群情尘土里，名牵制役自忘艰。”本义源于中古汉语早期。晋·张华《博物志》卷六：“徐州人谓尘土为蓬块。”现代汉语本义及比喻义均承用。吴运铎《把一切献给党·我们的平射炮》：“疾风暴雨般的炮弹从四面钻进了碉堡，尘土迷漫半天，眼看那高大的碉堡坍塌了。”巴金《怀念金仲华同志》：“他思想上没有疙瘩，心里没有尘土。”

灰头土面-佛源语词词典

灰头土面

在田间劳作的人头脸落有灰尘的样子。佛教谓菩萨在度化众生时，往往不顾自己的污秽，示现出种种混同凡俗的化身。《碧岩录》卷五：“曹洞下有出世不出世，有垂手不垂手。若不出世，则自视云霄；若出世，便灰头土面。”《古尊宿语录》卷四十一：“余有一剑，寒光若练，虎啸风生，飞霞走电。是何之剑?灰头土面。”现代汉语承用，多作“灰头土脸”，指在灰土扬尘的环境中干活，头脸不干净的样子。例：房子已经一年多没住人，这回彻底收拾了一下，一个个弄得灰头土脸的。

金木水火土-佛源语词词典

金木水火土

五行的分称，中国古代哲学对世界物质性的认识，世界由金、木、水、火、土五种基本元素构成，总称为五行。这五个基本概念，上古汉语中经常出现，五者并提连用，见于佛家语录。《五灯会元·卷二十·龙士珪禅师》卷二十：“问：‘鲁祖面壁，意旨如何?’师曰：‘金木水火土。”

净土-佛源语词词典

净土

佛教指佛所居住国土，没有尘世的污染，没有罪恶的地方，义同“极乐世界”。《大乘义章》十九：“经中或时名佛地，或称佛界，或云佛国，或云佛土；或复说为净刹，净首，净园，净土。”现代汉语承用，多为佛教徒称颂自己生活的境界。例：我这里是佛门净土，不干世事，请施主不要打搅。

面如土色-佛源语词词典

面如土色

形容因十分恐惧而使脸色变得如泥土一样。《敦煌变文集·捉季布传文》：“归到壁前看季布，面如土色结眉频，良久沉吟无别语，唯言祸难在逡巡。”现代汉语作为成语承用。鲁迅《朝花夕拾·阿长与〈山海经〉》：“煮饭的老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色。”

上无片瓦盖头，下无寸土立足-佛源语词词典

上无片瓦盖头，下无寸土立足

形容人无依无靠，四处飘游，只有皈依佛门，才能有安身立命之处。《五灯会元·卷十七·夹山晓纯禅师》：“有个汉自从旷大劫，无住亦无依，上无片瓦盖头，下无寸土立足。且道十二时中，在什么处安身立命。”现代汉语用于指人十分贫困，既无房屋，又同土地。义同“上无片瓦，下无卓锥”。参见“上无片瓦，下无卓锥”条。

土鸡瓦犬-佛源语词词典

土鸡瓦犬

用泥做的鸡，用土做的狗。形容徒有鸡犬动物的外形，实则没有生命且毫无用途。《五灯会元·卷十二·仁寿嗣珍禅师》：“僧问：‘知师已得禅中旨，当阳一句为谁宣?’师曰：‘土鸡瓦犬。’”近、现代汉语作为成语继承。《三国演义》第二十五回：“曹操指山下颜良排的阵势……乃谓关公曰：‘河北人马，如此雄壮!’关公曰：‘以吾观之，如土鸡瓦犬耳!’”延波真《五四前后山东人民的爱国斗争》：“凶恶的军警呆住了，一个个手足无措，像土鸡瓦狗一样蜷伏在路旁。”

土旷人稀，相逢者少-佛源语词词典

土旷人稀，相逢者少

土地空旷人烟稀少，路上行人相遇的机会就不多。形容见面的机会少或机遇少。《五灯会元·卷三·中邑洪恩禅师》：“师下绳床，执仰山手作舞曰：‘猩猩与汝相见了!譬如蟭蟟虫，在蚊子眼睫上作窠，向十字街头叫云：‘土旷人稀，相逢者少。’”洪恩禅师自比猩猩，把其他人比做猕猴，甚至蟭蟟虫。佛法浅薄，把事物的本质看反了。十字街头是熙熙攘攘、摩肩擦踵的地方，却大叫：“土旷人稀，相逢者少。”

土木瓦砾-佛源语词词典

土木瓦砾

旧式房屋坍毁后的散乱的建筑材料，引申为废弃无用之物。《祖堂集·卷十二·中塔和尚》：“若从文殊门入者，则一切有为；土木瓦砾悉皆助汝发机。”

瓦石土木-佛源语词词典

瓦石土木

民间建筑的四种材料，代指普通常用东西。五代梁时明州奉化僧人，号长汀子，经常背一布袋入市行乞，见物则乞，放入布袋中，因此称他布袋和尚。《五灯会元》有专门记载。《虚堂和尚语录》卷六：“布袋和尚常将布袋并破席于通衢往来，布袋内盛钵盂、木履、鱼饭菜肉、瓦石土木，诸般总有。或于稠人处打开布袋，内物撒下云：‘看看。’又一一将起，问人云：‘这个唤作甚么?’众无对。”身体肥胖并经常坦腹，曾作偈语云：“我有一布袋，虚空无罣碍……我有一躯佛，世人皆不识……”

西方净土-佛源语词词典

西方净土

佛教指西方极乐世界，又称“西方”，即所谓佛国。唐·李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗题。

土-古汉语常用词词典

土tǔ

①泥土，土壤。《劝学》：“积～成山，风雨兴焉。”②土地，田地。《国语·周语上》：“民之有口，犹～之有山川也。”柳宗元《捕蛇者说》：“退而甘食其～之有，以尽吾齿。”③领土，国土。《左传·昭公七年》：“普天之下，莫非王～。”苏洵《六国论》：“燕赵之君，始有远略，能守其～，义不赂秦。”④乡土，故土。《后汉书·班超传》：“超自以久在绝域，年老思～。”⑤本地的，当地的。《后汉书·窦融传》：“累世在河西，知其～俗。”⑥土神。《公羊传·僖公三十一年》：“天子祭天，诸侯祭～。”⑦五行之一。《吕氏春秋·应同》：“水气至而不知数备，将徙于～。”⑧八音之一。韩愈《送孟东野序》：“金、石、丝、竹、匏、～、革、木八者，物之善鸣者也。”

【土德】五德(金木水火土)之一，古以五行相生相克附会王朝的命运，土胜者为得土德。《史记·历书》：“至孝文时，鲁人公孙臣以终始五德上书，言‘汉得～，宜更元，改正朔，易服色’。”

【土地】①田地。陶潜《桃花源记》：“～平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”②领土，国土。《韩非子·五蠹》：“吾所欲者～也，非斯言所谓也。”《孟子·尽心下》：“诸侯之宝三：～、人民、政事。”

【土风】①本乡的歌谣。《左传·成公九年》：“乐操～，不忘旧也。”②当地的风俗。陈子昂《白帝城怀古》：“日落沧江晚，停桡问～。”

【土封】坟墓。张溥《五人墓碑记》：“而五人亦得以加其～，列其姓名于大堤之上。”

【土木】①土木工程。《国语·晋语九》：“今～胜，臣惧其不安人也。”②不加修饰的本来面目。《晋书·嵇康传》：“身长七尺八寸，美词气，有风仪，～形骸，不自藻饰。”③指坟墓棺材。颜延之《庭诰》：“柔丽之身亟委～，刚清之才遽为丘壤。”

【土气】①地气，地温。《梦溪笔谈》卷二六：“皆不可限以时月，缘～有早晚，天时有愆伏。”②指当地的习俗。《论衡·谴告》：“汉朝称苏武而毁赵他之性，习越～，畔冠带之制。”(畔：通“叛”。)

【土壤】①土地，封地。《史记·孔子世家》：“今孔丘得据～，贤弟子为佐，非楚之福也。”②乡里。《汉书·孙宝传》：“我与稚季幸同～，素无睚呲，顾受将命，分当相直。”③泥土。《汉书·沟洫志》：“城郭所居尤卑下，～轻脆易伤。”

【土围】围墙。文天样《〈指南录〉后序》：“坐桂公塘～中，骑数千过其门，儿落贼手死。”

【土著】世代居于一地，不迁徙。韩愈《论变盐法事宜状》：“浮寄奸猾者转富，～守业者日贫。”

【土音】方言土语。黄宗羲《柳敬亭传》：“且五方～，乡俗好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，或如风号雨泣，鸟悲兽骇。”

一方水土养一方人-现代汉语大词典

一方水土养一方人yī fāng shuǐ tǔ yǎng yī fāng rén

【释义】：

俗谚。指当地资源可以养活当地的人。梁斌《播火记》：“‘一方水土养一方人’嘛，靠山吃山，靠水吃水。”

半截入土-现代汉语大词典

半截入土bàn jié rù tǔ

【释义】：

指人老，已快到寿终的时候。李准《不能走那条路》：“他已经半截入土了，还不是为你们打算。”

一块土-现代汉语大词典

一块土yī kuài tǔ

【释义】：

同一地方。王统照《站长》：“妈的，同是一家人，一块土，为嘛眼巴巴地被他们打的俯伏在地?”

二人合心，黄土成金-现代汉语大词典

二人合心，黄土成金èr rén hé xīn huáng tǔ chéng jīn

【释义】：

指齐心合力，会产生惊人的效果。陈登科《淮河边上的儿女》：“只要二人合心，黄土成金啦!往后，只要你情报工作做好，我保险一网打尽。”

三合土-现代汉语大词典

三合土sān hé tǔ

【释义】：

石灰、黏土、沙加水混合而成的建筑材料。用作砖墙基础及地面垫层的，则用石灰、沙、碎砖加水合成。王西彦《母性》：“灰色的三合土墙壁显得格外冷漠无情。”

三和土-现代汉语大词典

三和土sān huò tǔ

【释义】：

即三合土。《新民晚报》1983．11．10：“我要让生产队拖拉机手去购买油，也给我装几车三和土。”

上无片瓦，下无寸土-现代汉语大词典

上无片瓦，下无寸土shàng wú piàn wǎ xià wú cùn tǔ

【释义】：

形容极端贫穷，无处安身。陈登科《活人塘》：“她们在家，上无片瓦，下无寸土，如今是死是活，我半点也不知。”

上有皇天，下有后土-现代汉语大词典

上有皇天，下有后土shàng yǒu huáng tiān xià yǒu hòu tǔ

【释义】：

指天地洞察一切，主持公道。姚雪垠《李自成》：“上有皇天，下有后土，我李自成倘若对这个案子不一秉至公，天地不容!”

下土-现代汉语大词典

下土xià tǔ

【释义】：

犹入土。指埋葬。宋之的《故乡》：“老的下土的时候，使了财主五吊钱，几年没还上。”

不服水土-现代汉语大词典

不服水土bù fú shuǐ tǔ

【释义】：

不能适应某地的气候、饮食等。如：我刚到江西插队时，不服水土，一病病了几个月。

东土-现代汉语大词典

东土dōng tǔ

【释义】：

古代称中国。对西方而言。茅盾《雨天杂写之二》：“佛法始来东土，排场实在相当热闹。”

两合土-现代汉语大词典

两合土liǎng hé tǔ

【释义】：

由半砂半泥的河流淤积物形成的具有中上等肥力的土壤。宜种植冬小麦、棉花、玉米、高粱、大豆等作物。

中土-现代汉语大词典

中土zhōng tǔ

【释义】：

指中国。阿英《胡沙随笔》：“他们自从踏入中土，现在是一个个都成了财翁。”

川土-现代汉语大词典

川土chuān tǔ

【释义】：

旧指四川省所产的鸦片烟土。

乐土-现代汉语大词典

乐土lè tǔ

【释义】：

安乐的地方。沙汀《还乡记》：“他从张大爷的牢骚感到了重压，觉得故乡并非乐土。”

乡土-现代汉语大词典

乡土xiāng tǔ

【释义】：

①家乡，故土。曹禺《王昭君》：“长安对于他来讲，可以说是他的第二乡土了。”②地方；区域。洪深《戏的念词与诗的朗诵》：“字音因乡土习惯或其它原因而多少变更，如英国字的有美国读音。”

乡土文学-现代汉语大词典

乡土文学xiāng tǔ wén xué

【释义】：

以反映某一地区生活为主要内容而富有地方特色的文学作品。鲁迅《〈中国新文学大系·小说二集〉序》：“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学。”

乡土志-现代汉语大词典

乡土志xiāng tǔ zhì

【释义】：

地方志。郭沫若《我的童年》：“大渡河流入岷江(府河)处的西南岸，耸立着一座嘉定府城，那在乡土志上是称为‘海棠香国’的地方。”

南土-现代汉语大词典

南土nán tǔ

【释义】：

方言。指鸦片烟。沙汀《困兽记》：“当他靠上烟灯，把那些饴糖般的南土烤了又捏，捏了又烤，一锭一锭抽着的时候，他的不快却又开始侵蚀他了。”