圣(聖)是什么意思

圣人←→凡人-反义词词典

圣人←→凡人shèngrén－fénrén

【词性】：名

圣人：品格最高尚、智慧最高超的人。

凡人：平常的人。

【例】 这等人若不得个贤父兄、良师友，苦口婆心的成全他，唤醒他，可惜那至性奇才，终归名堕身败!如古之屈原、贾谊、荆轲、聂政绪人，道虽不同，同一受病，此圣人所谓“质美而未学者也”。(清·文康：《儿女英雄传》) 夫流言之并至，虽真圣不敢自安，况凡人乎?(汉·陆贾：《新语辨感》)

大圣-古汉语同实异名词典

大圣dà shèng

【释义】：

称帝王。以其德才智慧超群，故称。《吕氏春秋·君守》：“大圣无事，而千官尽能。”《史记·秦始皇本纪》：“大圣作治，建定法度，显著纲纪。”亦称“佛”、“菩萨”，见“菩萨”条。

清圣-古汉语同实异名词典

清圣qīng chèng

【释义】：

清酒。宋·陆游《初秋小疾效俳谐体》：“遣闷凭清圣，忘情付黑甜。”

尼圣-古汉语同实异名词典

尼圣ní shèng

【释义】：

对孔子的尊称。孔子字仲尼，又被尊为圣人，故称。张昭汉《绝句和先君韵》之九：“阳虎偏能笑尼圣，千夫所指又何人。”

玄圣-古汉语同实异名词典

玄圣xuán shéng

【释义】：

对孔子的尊称。意谓孔子为大圣人。玄，大。《后汉书·班固传》：“悬象暗而恒文乖，彝伦而旧章缺，故先命玄圣，使辍学立制，宏亮洪业。”悬象，天象；彝伦，常规、法度；(dù)，败坏。李玄注：“玄圣，孔子也。”清·钱谦益《恭谒孔林先圣庙恭述一百韵》：“玄圣今当宁，群贤旧摄齐。”又指“仙人”，见该条。

元圣-古汉语同实异名词典

元圣yuán shèng

【释义】：

犹“玄圣”。元，通“玄”，大。谓孔子为“大圣人”。宋代曾谥孔子为元圣。宋·王应麟《困学纪闻·经说》：“祥符中，谥孔子为元圣，后避圣主名，改至圣。”

圣善-古汉语同实异名词典

圣善shèng shàn

【释义】：

赞美母亲之辞。《诗·邶风·凯风》：“母氏圣善。”后用以指代母亲。孙光宪《北梦琐言》卷四：“道士勉其入蜀，适遇相国圣善疾苦，未果南行。”

大圣-古汉语同实异名词典

大圣dà shèng

【释义】：

佛教称佛、菩萨。《法华经·方便品》：“今慧日大圣尊久乃说是法。”《无量寿经》卷上：“一切大圣，神通已达。”又指“帝王”，见该条。

真圣-古汉语同实异名词典

真圣zhēn shèng

【释义】：

神仙。南朝·梁·陶弘景《冥通记》卷二：“凡庸下贱，少乐正法，幸藉缘会，得在山宅。何期真圣，曲垂启降。自顾腐秽，天地自安。”

玄圣-古汉语同实异名词典

玄圣xuán shèng

【释义】：

指仙人。晋·孙绰《游天台山赋》：“皆玄圣之所遵化，灵仙之所窟宅。”

前圣-古汉语同实异名词典

前圣qián shèng

【释义】：

前代圣贤。亦指古圣贤。圣，旧谓有最高智慧和道德学问的人。《楚辞·离骚》：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”汉·班固《东都赋》：“夫大汉之开元也，旧布衣以登皇位，由数朞而创万代。盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉。”唐·杜甫《同元使君舂陵行》：“粲粲元道州，前圣畏后生。”

元圣-古汉语同实异名词典

元圣yuán shèng

【释义】：

大圣人，大贤者。《书·汤浩》：“聿求元圣，与之戮力。”按，此指伊尹。

神圣-常用词语搭配词典

神圣shénshèng

〈形〉极其崇高而庄严的，不可亵渎的。形容领土、使命、权力、处所、事情、言语等。常作谓语、定语，也可以作状语、补语。

我们国家的领土和主权是神圣不可侵犯的|艺术的殿堂应是非常神圣的|你的意见是神圣不可侵犯的，那谁还跟你辩|台湾自古以来就是中国神圣的领土|神圣使命|神圣权力|神圣义务|神圣誓言|神圣任务|神圣不可侵犯的权威结论|神圣的事业|神圣的责任|神圣的战争|战士们手握钢枪神圣地守卫着祖国的边疆|宗教把愚昧、不学无术看得非常神圣

〈名〉神灵。可以作主语、宾语。

他们竟相信天地间的神圣能使他们赚钱发财|“龙王”在中国的旧传说中是会降雨的神圣

圣主-现代汉语反义词词典

圣主shèngzhǔ

封建社会尊称帝王——暴君

圣人-古语词今用词典

圣人shèngrén

具有最高智慧和品德的人。《易经》上说，天下万物，相辅相成，相互感应，声音相同则互相应和，气味相投则互相求取。“圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”(具有最高智慧和品德的人出现后，受到万人景仰。确立在天上的，如日、月、星、辰，依附于上天；根基在地上的，如鸟、兽、草、木，依附着大地。世界的万事万物都归属于各自的类别当中。)(《周易·乾》)后引申为：专指孔子。

今沿用本义及引申义。

①具有最高智慧和品德的人。毛泽东《党内团结的辨证方法》：“有些人似乎以为，一进了共产党就都是圣人，没有分歧，没有误会，不能分析，”杨沫《青春之歌》第一部第六章：“大学生呀，这是村里的圣人，知道他将来要做多大的官。”《社会》：“在中国文化的典籍中，圣人是‘博于诗书，察于礼乐，祥于万物’，所谓道德学问最高的人。”

②专指孔子。毛泽东《青年运动的方向》：“中国古代在圣人那里读书的青年们，不但没有学过革命的理论，而且不实行劳动。”

圣贤如荷马，犹不免出岔-实用委婉语词典

圣贤如荷马，犹不免出岔

婉指即使是名垂千古的人，也难免不犯差错。欧美谚语。

圣坛礼拜-实用委婉语词典

圣坛礼拜

欧美对上厕所、小便的婉称。有戏谑味。

诗圣-实用委婉语词典

诗圣

对经得起时间的考验，诗歌成就非常之高，能代表一代诗风的诗人的敬称。如李白、杜甫。

书圣-实用委婉语词典

书圣

婉指极为罕见，代表一代最高成就的书法大家。如怀素、王羲之。

栖心圣境-实用委婉语词典

栖心圣境

意为让心灵栖息于神圣、安穆的处境。

圣-孙子兵法词典

圣shèng

【释义】：

〔聖〕通，指无所不通的，造诣出众的。《用间篇》：“非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。”

圣智-孙子兵法词典

圣智

【释义】：

智慧超群的人。《用间篇》：“非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。”王晳注：“圣通而先识，智明于事。”

圣(聖)　贤(賢)-简明古汉语同义词词典

圣(聖)　贤(賢)

［圣(聖)shèng　贤(賢)xián］

同 具有最高智慧和道德的人。司马迁《报任安书》：“大底圣贤发愤之所为作也”。(大底：即“大抵”，大都是)颜之推《颜氏家训·序致》：“夫圣贤之书，教人诚孝”。(诚孝：即忠孝)

异 【圣】 ①事无不通，光大而化，超越凡人者。《尚书·洪范》：“睿作圣”。(睿：通达，明智)《孟子·尽心下》：“充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”后多指孔子。 ②古代统治天下的帝王。《吕氏秋·求人》：“古人有天下也者七十二圣。”《史记·秦始皇本纪》：“秦圣临国，始定刑名，显陈旧章”。后成为对帝王的极称。 ③指具有最高超技艺的人。如“诗圣”、“书圣”等。

【贤】 称道德修养超众的人。《荀子·王制》：“尚贤使能”。(尊重贤人，使用能人)诸葛亮《出师表》：“亲贤臣，远小人。”

注 “圣”和“聖”本来是两个字。“圣”读kū，是个古代方言，义同掘土的“掘”，今为“聖”的简化字。

败类　圣贤-反义词应用词典

败类　圣贤

败类 bàilèi 圣贤 shèngxián

【败类】名词。集体中的堕落、变节分子或道德极端败坏的人。

〔例句〕

1．闻先生指着这群败类说：“你们站出来!”

2．你们这些狗汉奸，全是中华民族的败类!

3．我们党内出现几个败类并不奇怪。

【圣贤】名词。圣人和贤人。

〔例句〕

1．人非圣贤，孰能无过?

2．据说，古代统治天下的有七十二家圣贤。

大圣-古文观止词典

大圣dà shèng

大圣人。即所谓道德完善、智能超越的人(2)。《秦楚之际月表》：此乃传之所谓大圣乎?——这是书传上所说的大圣人吧?《秦楚之际月表》：非大圣孰能当此受命而帝者乎?——不是大圣人谁能在这时候接受天命而成就帝业呢?

梅圣俞-古文观止词典

梅圣俞méi shéng yù

【词性】：名词

即梅尧臣(1002－1060)，北宋诗人。字圣俞，宣城(今属安徽)人。宣城古名宛陵，故世称梅宛陵(1)。《梅圣俞诗集序》：予友梅圣俞。——我的朋友梅圣俞。

神圣-古文观止词典

神圣shén shèng

【词性】：形容词

具有最高智慧和道德的(1)。《祭鳄鱼文》：今天子嗣唐位，神圣慈武。——当今皇上继承大唐帝位，既神圣又仁慈、威武。

圣-古文观止词典

圣shèng

【词性】：名词

一、指圣人(14)。《祁奚请免叔向》：圣有谟勋。——圣哲有谋略和功勋。《争臣论》：彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉?——那两位圣人一位贤人，难道不知自己安逸是快乐的吗?《原道》：但圣言幽远。——不过圣人的言论精深奥妙。

二、封建时代对帝王的谀称(10)。《太史公自序》：臣下百官，力诵圣德。——臣下百官，竭力诵扬圣王的恩德。《进学解》：方今圣贤相逢。——现在圣君贤臣相遇在一起。《乞校正陆贽奏议进御札子》：必能发圣性之高明。——一定能够启发皇上神明的天资。

圣-古文观止词典

圣shèng

【词性】：形容词

圣明(26)。《季梁谏追楚师》：是以圣王先成民而后致力于神。——因此圣明的君王总是先做好人民的事而后致力于对神灵的祭祀。《师说》：是故圣益圣，愚益愚。——因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚笨。《袁州州学记》：今代遭圣神，尔袁得贤君。——现在国家遇到了圣明的皇帝，你们袁州遇到了贤明的长官。

圣节-古文观止词典

圣节shèng jié

【词性】：名词

封建时代指皇帝，皇后的诞辰日(2)。《亲政篇》：正旦、冬至、圣节称贺则大庆殿。——每年元旦、冬至、圣节官员们来朝贺是在大庆殿。《亲政篇》：国朝圣节、正旦、冬至大朝会则奉天殿。——我朝圣节、元旦、冬至等大型朝会是在奉天殿举行。

圣人-古文观止词典

圣人shèng rén

【词性】：名词

指具有最高智慧和道德的人，也用作对帝王的谀称(45)。《季札观周乐》：圣人之弘也，而犹有惭德。——圣人那样伟大，仍有德行的缺陷。《待漏院记》：圣人不言，而百姓亲，万邦宁者，何谓也?——皇帝不用讲话，而百姓却能和睦相处，万邦却能安定，是为什么呢?《贾谊论》：仲尼圣人。——仲尼是个圣人。

圣俞-古文观止词典

圣俞shèng yú

【词性】：名词

即梅尧臣(1002—1060)。字圣俞，北宋诗人，宣城(今安徽)人，宣城古名宛陵，故世称梅宛陵。他是北宋著名的现实主义诗人，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”(6)。《梅圣俞诗集序》：语诗者必来求之圣俞。——谈论做诗的必定要向圣俞请教。《梅圣俞诗集序》：圣愈诗既多，不自收拾。——圣俞的诗已做得多了，自己不收拾整理。《梅圣俞诗集序》：予尝嗜圣俞诗。——我一向酷爱圣俞的诗。

圣明-古文观止词典

圣明shèng míng

【词性】：形容词

英明(1)。《乞校正陆贽奏议进御札子》：以陛下圣明，必喜贽议论。——认为皇上英明，一定喜欢陆贽的议论。

圣贤-古文观止词典

圣贤shèng xián

指圣人和贤人(6)。《争臣论》：圣贤者，时人之耳目也。——圣人贤人，就好比是世人的耳目。《祭石曼卿文》：此自古圣贤莫不皆然。——这是从古以来的圣贤没有谁不是这样的。《尊经阁记》：将进之以圣贤之道。——打算用圣贤的大道理来提高他们。

至圣-古文观止词典

至圣zhì shèng

道德最高尚的人(2)。《孔子世家赞》：可谓至圣矣!——孔子可以说是最高的圣人了。《路温舒尚德缓刑书》：乃皇天之所以开至圣也。——这就是上天用来给道德最高尚的人开辟道路。

梅圣俞诗集序-古文观止词典

梅圣俞诗集序

【说明】：

梅圣俞即梅尧臣，北宋著名诗人，欧阳修之友。本文以评述梅尧臣的诗作为中心，把议论、叙事、抒情巧妙地溶为一体，既评述了梅尧臣诗作的高度成就，又对梅尧臣“老不得志”的不幸遭遇表示了深切同情。文中所提出的“诗穷而后工”的看法，从某种意义上讲，阐明了古代许多诗人生活与创作的关系问题，是古代诗歌创作的规律之一，具有比较深刻的意义。文章情感深挚，语言质朴，行文流畅婉转，可以看出欧文的主要特点。

【原文】：

予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉?盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。

予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐。郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗。自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说。其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣!”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商周鲁颂之作者，岂不伟欤?奈何使其老不得志而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言?世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉?

圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。

其后十五年，圣俞以疾卒于京师。余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者，六百七十七篇，为一十五卷。呜呼!吾于圣俞诗，论之详矣，故不复云。

假传圣旨-中国古代小说俗语大词典

假传圣旨

【释义】：

圣旨：皇帝的诏令。喻假托上级或某人意思以蒙骗人。《何典》九：阎王依奏，即发一道假传圣旨，着白蒙鬼剿捕贼寇，收复城池。《十二楼·拂云楼》(能红)在韦翁夫妇面前假传圣旨，说“……婚姻是桩大事，切不可轻易许人。”

木从绳则直，人从谏则圣-中国古代小说俗语大词典

木从绳则直，人从谏则圣

【释义】：

绳：木匠用的墨线。谏：直言规劝。木材按墨线锯就能锯直，人听从规劝就会少犯错误，成为明智的人。《三宝太监西洋记通俗演义》八二：木从绳则直，人从谏则圣。前日仙师之言，主上不听。今日百夫人之言，主上不听，你莫怪小臣们所说，有眼不识忠臣，有耳不听忠谏，国破家亡，想在目下。

人情大似圣旨-中国古代小说俗语大词典

人情大似圣旨

【释义】：

人情：情面。圣旨：皇帝的诏令。形容办事时人情往往比公文法规更起作用。《西游记》五三：行者道：“人情大似圣旨。你去说我老孙的名字，他必然作个人情，或者连并送我也!”《意中缘》一：陈眉公道：“恩兄有所不知，却是朝廷的征聘可以辞得，这笔黑应酬反辞不得。俗语不有云：人情大似圣旨，正此之谓也。”

人非圣贤，孰能无过-中国古代小说俗语大词典

人非圣贤，孰能无过

【释义】：

人不是圣哲贤士，谁能没有过错。指人都免不了会有过错。□语本《左传·宣公二年》：人谁无过，过而能改，善莫大焉。又，《清史稿·孙嘉淦传》：语曰：人非圣贤，孰能无过。《龙图耳录》五八：公孙先生道：“人非圣贤，孰能无过，今日话已说明，所谓‘既往不咎’了。”又一一九：然而人非圣贤，孰能无过，这也是仁兄雄心过豪，不肯下气，所以我等略施诡计，将仁兄诓到此地。

☉人非圣贤，谁能无过

《五色石》七：人非圣贤，谁能无过!过而能改，便是君子。《小五义》一〇九：掌柜的一听，气的肺都炸了，说：“都出去。”蒋爷一拦：“不可。人非圣贤，谁能无过。也许你们错了，也许他们错了。”

圣天子百灵相助，大将军八面威风-中国古代小说俗语大词典

圣天子百灵相助，大将军八面威风

【释义】：

百灵：百神。圣明的君主会得到百神的护助，大将军神气十足。意谓真命天子护者多，朝廷大将威仪重。指地位显赫的人自会有人主动为他办事，一切不必自己动手。《警世通言》二一：京娘道：“恩兄仔细!”公子放步前行。正是：圣天子百灵相助，大将军八面威风。

⊙圣天子百灵护佑，大将军八面威风

《野叟曝言》二四：这真是圣天子百灵护佑，大将军八面威风。滹沱冰合，钱塘潮断，显应亦不过如此!

⊙圣天子有百灵相助，大将军有八面威风

《飞龙全传》三九：古云：圣天子有百灵相助，大将军有八面威风。一福能消百祸，一正能除百邪。依臣之见，殿下可备祭礼以祀之，或者仗殿下威福，保全一郡生灵，也未可定。

⊙圣天子有百神相助，大将军有八面威风

《三宝太监西洋记通俗演义》四八：原来圣天子有百神相助，大将军有八面威风。唐状元这一声喝，喝得个黄凤仙的马倒退了三五步。

⊙圣天子百灵相助

《镜花缘》四：古人云：圣天子百灵相助。我以妇人而登大宝，自古能有几人?将来真可上得《无双谱》的。

⊙圣天子百灵暗护

《梼杌闲评》二一：正是：圣天子百灵暗护。二人又斗了一会，渐渐进忠又招架不住了。忽听得外面喊声大起，锦衣卫官校领着百余人，手持兵器拥进宫来。

⊙圣天子百灵扶助

《型世言》二八：圣天子百灵扶助，率性假个皇帝。

⊙圣天子百灵护助

《说岳全传》三七：真个圣天子百灵护助，不知那里的尊神，来救了我君臣的性命。

⊙真天子百灵相助，大将军八面威风

《永庆升平全传》三：只听“噹”的一声，直扑圣上而来。正是：真天子百灵相助，大将军八面威风，圣上一回头，砂子从旁边过去。

⊙真天子百神扶助，大将军八面威风

《闽都别记》一八二：真天子百神扶助，大将军八面威风，见走不及，有敢如是耶?

圣饼子-汉语惯用语辞典

圣饼子shèng bǐng zi

比喻仙丹、神药。元李文蔚《燕青博魚》“我取出这药来，是圣饼子，用菩萨水调的。”

土圣人-汉语惯用语辞典

土圣人tǔ shèng rén

指当地德才出众的人。孙犁《风云初记》“你是这一带的土圣人”。

凡圣同居，龙蛇混杂-佛源语词词典

凡圣同居，龙蛇混杂

一般俗人同圣贤神佛一同居住，龙和蛇混在一起。意谓不分优劣，平等相处，体现了佛家凡圣一体的思想。《虚堂和尚语录》卷六：“天著却问：‘和尚此间如何住持?’云：‘凡圣同居，龙蛇混杂。’”

入圣超凡-佛源语词词典

入圣超凡

又作“超凡入圣”。凡，指凡尘、人世间；圣，指修炼佛法成正果的人。修道成佛，脱离了凡俗人间。《五灯会元·卷十七·开先行瑛禅师》：“谈玄说妙，譬如画饼充饥；入圣超凡，大似飞蛾赴火。一向无事，败种焦芽；更若驰求，水中捉月。”现代汉语中已作为成语承用，但多作“超凡入圣”，且“圣”字意义泛化，非但指佛，而是凡指仙人或超出一般人达到“神”的境界。冰心《往事二》之三：“这一切，融合着无限之生一刹那顷，此时此地的，宇宙中流动的光辉，是幽忧，是彻悟，都已宛宛氤氲，超凡入圣。”

圣-古汉语常用词词典

圣聖shèng

①通达事理。《尚书·洪范》：“聪作谋，睿作～。”②精通某门技艺、对某门学问有极高成就的人。《抱朴子·辩问》：“故善围棋之无比者，则谓之棋～。”杜甫《饮中八仙酒》：“自称臣是酒中仙，张旭三杯草～传。”③圣明，具有最高智慧和道德的。《论语·述而》：“若～与仁，则吾岂敢?”《庄子·胠箧》：“故绝～弃知，大盗乃止。”(知：同“智”。)④圣人，具有最高道德和智慧的人。《劝学》：“积善成德，而神明自得，～心备焉。”《韩非子·五蠹》：“然则有美尧舜鲧禹汤武之道于当今之世者，必为新～笑矣。”⑤封建时代对帝王的尊称。王安石《本朝百年无事札子》：“臣以浅陋，误承～问。”⑥清酒的代称。李白《赠孟浩然》：“醉月频中～，迷花不事君。”

【圣朝】封建时代称当代王朝。丘迟《与陈伯之书》：“～赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物。”

【圣聪】臣下对皇帝明察的称颂。王昌龄《夏月花萼楼酺宴应制》：“玉陛分朝列，文章发～。”

【圣代】封建社会称当代。王维《送别》：“～无隐者，英灵尽来归。”

【圣君】英明的君主。《屈原列传》：“然亡国破家相随属，而～治国累世而不见。”

【圣明】①通达事理。《后汉书·和熹邓皇后传》：“莫不叹服，以为～。”②旧时称颂皇帝的套语。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：“欲为～除弊事，肯将衰朽惜残年?”

【圣人】①人格品德最高的人。《荀子·劝学》：“其义则始乎为士，终乎为～。”韩愈《师说》：“今之众人，其下～也亦远矣，而耻学于师。”②旧时对帝王的尊称。王建《宫词》：“殿头传语金阶远，只进词来谢～。”张溥《五人墓碑记》：“大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待～之出而投缳道路。”

【圣听】臣下称颂皇帝明察。诸葛亮《出师表》：“诚宜开张～，以光先帝遗德。”

【圣贤】①圣贤之人，具有最高智慧和道德的人。宋濂《送东阳马生序》：“既加冠，益慕～之道。”全祖望《梅花岭记》：“不知忠义者，～家法，其气浩然，长留天地之间。”②“圣君贤臣”的缩称。韩愈《进学解》：“方今～相逢，治具毕张。”

【圣哲】①超凡的道德才智。《楚辞·离骚》：“夫维～以茂行兮，苟得用此下土。”②才德出类拔萃之人。扬雄《解嘲》：“故世乱则～驰骛而不足，世治则庸夫高枕而有余。”

万圣节-现代汉语大词典

万圣节wàn shèng jié

【释义】：

基督教节日，以纪念所有的圣徒。天主教在每年的十一月一日举行，东正教在圣灵降临节后的第一个星期日举行。万圣节前夕在现代已经成为一个主要由儿童庆祝的世俗性节日，孩子们在这天点着用南瓜做成、上刻鬼脸的蜡烛灯，化装成鬼怪的模样去邻居家串门，索要糖果。

剧圣-现代汉语大词典

剧圣jù shèng

【释义】：

在戏剧创作上有特殊成就的人。鲁迅《“论语一年”》：“莎士比亚虽然是‘剧圣’，我们不大有人提起他。”

人非圣贤，孰能无过-现代汉语大词典

人非圣贤，孰能无过rén fēi shèng xián shú néng wú guò

【释义】：

指人难免犯错误。郑荣臣《海礁石》：“有句俗话，说是‘人非圣贤，孰能无过’。我们这些做先生的，也不会一辈子一点错处都没有。”

入圣超凡-现代汉语大词典

入圣超凡rù shèng chāo fán

【释义】：

修养超越常人，达到圣人的境界。鲁迅《论睁了眼看》：“和尚多矣，但披这样阔斗篷的能有几个，已经是‘入圣超凡’无疑了。”

仓圣-现代汉语大词典

仓圣cāng shèng

【释义】：

对传说中汉字创造者仓颉的尊称。郭沫若《瓶》：“这个字不待仓圣的造就，也不用在字书里去寻求。”

伏地圣人-现代汉语大词典

伏地圣人fú dì shèng rén

【释义】：

方言。指在本地略有知识，但自夸博学多才的人。

假传圣旨-现代汉语大词典

假传圣旨jiǎ chuán shèng zhǐ

【释义】：

假传皇帝的旨意。也用以指伪传上级的命令。郭沫若《洪波曲》：“他们假传圣旨，说是奉了第三厅厅长郭沫若的命令搜查书店。”

关圣-现代汉语大词典

关圣guān shèng

【释义】：

指三国蜀关羽。明万历四十二年，追尊关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，省称关圣。

诗圣-现代汉语大词典

诗圣shī shèng

【释义】：

在诗歌造诣上登峰造极的人。明清文人推崇唐代诗人杜甫，称他为“诗圣”。后人也用来泛称杰出的诗人。王老九《富平县里出诗圣》：“富平县里出诗圣，万家歌唱声连声。”

谒圣-现代汉语大词典

谒圣yè shèng

【释义】：

拜谒孔圣。丁玲《母亲》：“一起一落的磕着头，算是谒圣。”也泛指拜谒圣者。

圣-现代汉语大词典

圣shèng聖

【释义】：

①圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物。如：人非圣贤，孰能无过?②神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。如：圣旨；圣驾；圣鉴。也用作宗教信徒对所崇拜的事物的尊称。如：圣经；圣灵。③对于精通某种技艺或擅长某事造诣极深之人的尊称。如：书圣；棋圣；诗圣。④指传说中的神仙等。如：仙圣。

圣人-现代汉语大词典

圣人shèng rén

【释义】：

①指品德最高尚、智慧最高超的人。毛泽东《党内团结的辩证方法》：“有些人似乎以为，一进了共产党都是圣人，没有分歧，没有误会，不能分析。”②指孔子。毛泽东《青年运动的方向》：“中国古代在圣人那里读书的青年们，不但没有学过革命的理论，而且不实行劳动。”③封建时代对帝王的尊称。④天主教认为死后能升入天堂、品行优秀可成为教徒表率、应受宗教敬礼的人。

圣上-现代汉语大词典

圣上shèng shàng

【释义】：

我国封建时代对在位皇帝的尊称。

圣女-现代汉语大词典

圣女shèng nǚ

【释义】：

具有高尚德操的女性。王统照《母爱》：“对于这位惠爱和祥的‘圣女’，她的良心不许她当面说谎。”

圣王-现代汉语大词典

圣王shèng wáng

【释义】：

古代指德才超群达于至境之帝王。鲁迅《知了世界》：“中国的学者们，多以为各种智识，一定出于圣贤，或者至少是学者之口；连火和草药的发明应用，也和民众无缘，全由古圣王一手包办：燧人氏，神农氏。”

圣水-现代汉语大词典

圣水shèng shuǐ

【释义】：

宗教信徒及民间迷信用以降福、驱邪、治病的水。郑振铎《大佛寺》：“礼拜堂门口放了两大石盆，盛着圣水，教徒们用手蘸了些圣水，在胸前画了一个十字，便走进了。”

圣手-现代汉语大词典

圣手shèng shǒu

【释义】：

对擅长某种技能并有突出成就者的尊称。朱光潜《谈书牍》：“中国书牍圣手，古今只有两人，前有王右军，后有苏东坡，两人胸襟气度也颇有相似处。”

圣火-现代汉语大词典

圣火shèng huǒ

【释义】：

①从圣地取来的火。如：运动员们用从雅典取来的圣火，点燃了手中的火炬。②指神佛像前所置的灯火。端木蕻良《科尔沁旗草原》：“飞舞着金翅鸟的龛前，两盏荧荧的圣火，浮灯似的燃着。”

圣代冰淇淋-现代汉语大词典

圣代冰淇淋shèng dài bīng qí lín

【释义】：

一种花色冰淇淋。在冰淇淋球上加水果而成。按创意选配不同的水果，如橘子、菠萝、猕猴桃、樱桃等，构成不同的色彩和造型，具有独特的风味。

圣母-现代汉语大词典

圣母shèng mǔ

【释义】：

①古代对女神、女巫之称。旧时各地多有圣母祠、圣母庙等。②基督教徒尊称耶稣之母马利亚。冰心《南归》：“母亲闭着眼微微的笑说：‘我像观世音了。’我也笑说：‘也像圣母呢!’”

圣母玛利亚-现代汉语大词典

圣母玛利亚shèng mǔ mǎ lì yà

【释义】：

源自《新约·马太福音》。耶稣的母亲，在她还未嫁给约瑟时，因圣灵而怀孕，生下耶稣。天主教、东正教尊之为童贞圣母。有时也用来代指神圣、高贵或乐意救助众人的人。

圣地-现代汉语大词典

圣地shèng dì

【释义】：

①指祖国的土地或具有重大历史意义及纪念意义的地方。马君武《自由》：“圣地百年沦异族，夕阳独自吊神州。”②宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方，如犹太教、基督教、伊斯兰教的耶路撒冷，伊斯兰教的麦加、麦地那等。也称与某种宗教有关，被其信徒视为神圣的地方。艾芜《游成都文殊院有感》：“人烟稠密、街市繁荣的成都市内，有一风景优美的佛教圣地——文殊院。”

圣旨-现代汉语大词典

圣旨shèng zhǐ

【释义】：

帝王的意旨和命令。老舍《宝船》：“皇上有圣旨，大伙儿用心听!”今多用于比喻不能违反的意见或话语，有讽刺意。浩然《艳阳天》：“他把马之悦的每一句话都当圣旨来念。”

圣讳-现代汉语大词典

圣讳shèng huì

【释义】：

旧指圣人或帝后的名字。陈白尘《大风歌》：“大胆!敢称皇太后圣讳?”

圣体-现代汉语大词典

圣体shèng tǐ

【释义】：

天主教仪式中神父向教徒分发的一种面饼。《新约全书》称，耶稣受难前与门徒晚餐时指着面饼与葡萄酒说：“这是我的身体和血。”以后举行弥撒仪式时，神父以一种无酵面饼作为耶稣的身体，教徒食用即被视作领圣体。新教则称为“圣餐”。

圣作-现代汉语大词典

圣作shèng zuò

【释义】：

帝王的作品。犹如说御制。郭沫若《中国古代社会研究》：“(《诗·豳风·七月》)序上说是周公做的。或者是这位大诗人的圣作罢。”

圣灵-现代汉语大词典

圣灵shèng líng

【释义】：

①神灵。鲁迅《反“漫谈”》：“有一天，我正从他的条陈桌旁走开，跨出门槛，不知怎的忽蒙圣灵启示，恍然大悟了。”②“上帝圣灵”的简称。基督教基本信条三位一体中的第三位。

圣事-现代汉语大词典

圣事shèng shì

【释义】：

基督教的重要礼仪。该教认为它借助一定可见的形式赋予领受者不可见的基督的宠爱和保佑。具体内容有圣洗、坚振、告解、圣体、终傅、神品、婚配等七件。各教派不尽相同，如新教一般只承认洗礼(圣洗)与圣餐(圣体)为圣事。许地山《缀网劳蛛》：“别的事情，也许她会忘记，惟独这圣事是她所不敢忽略的。”

圣贤-现代汉语大词典

圣贤shèng xián

【释义】：

圣人和贤人。泛指道德才智杰出的人。老舍《骆驼祥子》：“他一向没遇到过像曹先生这样的人，所以他把这个人看成圣贤。”

圣明-现代汉语大词典

圣明shèng míng

【释义】：

智慧高超，见解英明。古时用以称颂帝王。现也用为对明白事理的人的称颂。老舍《龙须沟》：“您圣明，自从一解放，您就说准得修沟，您猜对了!”

圣典-现代汉语大词典

圣典shèng diǎn

【释义】：

泛指各种宗教的经典。许地山《商人妇》：“你不但玷污了自己，更是玷污我和清真圣典。”

圣诞-现代汉语大词典

圣诞shèng dàn

【释义】：

①指孔子的生日。鲁迅《述香港恭祝圣诞》：“今年圣诞，尤为热闹，文人雅士，则在陶园雅集，即席挥毫，表示国粹。”②耶稣的生日。基督教会规定为每年十二月二十五日。萧乾《美国点滴》：“这里一过圣诞，我就想旧历年。”

圣诞节-现代汉语大词典

圣诞节shèng dàn jié

【释义】：

基督教纪念耶稣诞生的节日。

圣诞老人-现代汉语大词典

圣诞老人shèng dàn lǎo rén

【释义】：

基督教童话故事人物。相传为一白须红袍的老人，每年圣诞节前夜驾鹿橇自北方来，由烟囱进入各家，以礼物分赠儿童。一说，名圣尼古拉，原为小亚细亚每拉城主教，死后成为爱护儿童之神。至今西方各国有在圣诞节晚上扮成圣诞老人分赠儿童礼物的风俗。

圣诞花-现代汉语大词典

圣诞花shèng dàn huā

【释义】：

即一品红。

圣诞树-现代汉语大词典

圣诞树shèng dàn shù

【释义】：

基督教庆祝圣诞节时的一种装饰品。由杉、柏等塔形长绿树制成。树上挂彩带、玩具、礼品等以增加节日气氛。

圣驾-现代汉语大词典

圣驾shèng jià

【释义】：

皇帝或临朝皇后的车乘。也借指皇帝或皇后。京剧《贵妃醉酒》：“天到了这个时候，圣驾怎么还没来呀?”

圣经-现代汉语大词典

圣经shèng jīng

【释义】：

①旧指儒家经典。如：圣经贤传。②对佛教或其他宗教经典的泛称。黄人《〈小说林〉发刊词》：“一若国家之法典，宗教之圣经，学校之科本，家庭社会之标准方式，无一不儩于小说者。”③特指犹太教的经典。包括《律法书》、《先知书》、《圣录》三个部分。主要内容为关于世界和人类起源的故事传说，犹太民族古代历史的宗教叙述和犹太教的法典、先知书、诗歌、格言等作品。④特指基督教的经典。包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》，系从犹太教承受而来。《新约圣经》是基督教的经典，包括《福音书》、《使徒行传》、《书信》和《启示录》。巴金《春天里的秋天》：“许说话时没有一点迟疑，他相信母亲就像相信圣经。”

圣经贤传-现代汉语大词典

圣经贤传shèng jīng xián zhuàn

【释义】：

旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。郭沫若《洪波曲》：“我希望把它当成一部大有神圣意味的圣经贤传看待——不，这样还说得太菲薄了。”

圣城-现代汉语大词典

圣城shèng chéng

【释义】：

①指具有重大历史意义和作用的城市。何其芳《一个平常的故事》：“我那时是那样狂妄，当我坐着川陕公路上的汽车向这个年轻人的圣城进发，我竟想到了倍纳德·萧离开苏维埃联邦时的一句话：请你们容许我仍然保留批评的自由。”②宗教徒称与教主或教中重要人物生平事迹有重大关系的城市。

圣洁-现代汉语大词典

圣洁shèng jié

【释义】：

神圣而纯洁。冰心《寄小读者》：“说与别人我担着惊怕，说与你们，我却千放心，万放心，因为你们自有最天真最圣洁的断定。”

圣哲-现代汉语大词典

圣哲shèng zhé

【释义】：

指超人的道德才智。也指具有这种道德才智的人。老舍《四世同堂》：“蓝先生不佩服世界史中的任何圣哲与伟人，因而也就不去摹仿他们的高风亮节。”

圣躬-现代汉语大词典

圣躬shèng gōng

【释义】：

臣下称皇帝的身体。也代指皇帝。陈白尘《大风歌》：“陛下，不可!保重圣躬要紧!”

圣衷-现代汉语大词典

圣衷shèng zhōng

【释义】：

天子的心意。姚雪垠《李自成》：“国事如此，惟乞皇爷圣衷独断。”

圣断-现代汉语大词典

圣断shèng duàn

【释义】：

帝王的决断。陈白尘《大风歌》：“匈奴，是可伐而又不可伐；和亲，是可行而又不可行!全在二位陛下圣断。”

圣谕-现代汉语大词典

圣谕shèng yù

【释义】：

①皇帝训诫臣下的诏令或语言。②指教会根据教义所作的告诫性宣传。鲁迅《致许广平三七》：“但可气的是…日里又要听基督圣谕。”

圣智-现代汉语大词典

圣智shèng zhì

【释义】：

聪明睿智，无所不通。也指具有非凡的道德智慧的人。胡适《我们对于西洋近代文明的态度》：“只有真理可以使你自由，使你强有力，使你聪明圣智。”

圣道-现代汉语大词典

圣道shèng dào

【释义】：

圣人之道。也特指孔子之道。鲁迅《在现代中国的孔夫子》：“我出世的时候是清朝末年，孔夫子已经有了‘大成至圣文宣王’这一个阔得可怕的头衔，不消说，正是圣道支配了全国的时代。”

圣鉴-现代汉语大词典

圣鉴shèng jiàn

【释义】：

指帝王或临朝太后的鉴察。陈白尘《大风歌》：“皇太后圣鉴：张敖得罪高皇帝，理应削去王位，焉敢心怀不满?”

圣像-现代汉语大词典

圣像shèng xiàng

【释义】：

指各种宗教或民间所崇奉的画像和偶像。郑振铎《大佛寺》：“大殿的四周都是一方一方的小方格，立着圣像，各有一张奇形的椅子，预备牧师们听忏悔者自白时用的。”

圣裔-现代汉语大词典

圣裔shèng yì

【释义】：

圣人的后代。常专指孔子的子孙。鲁迅《〈且介亭杂文二集〉后记》：“《在现代中国的孔夫子》是在六月号的《改造》杂志上发表的，这时我们的‘圣裔’，正在东京拜他们的祖宗，兴高采烈。”

圣境-现代汉语大词典

圣境shèng jìng

【释义】：

①宗教信徒所向往的超凡入圣的境界。鲁迅《〈伪自由书〉后记》：“听说青岛也是好地方，但这是梁实秋教授传道的圣境，我连遥望一下的眼福也没有过。”②比喻艺术作品或自然景物中出神入化的境界。骆宾基《一个唯美派画家的日记》：“那广旷的宇宙美，给它开阔了另一个圣境。”

圣餐-现代汉语大词典

圣餐shèng cān

【释义】：

基督教主要仪式之一。传说耶稣受难前夕与门徒聚餐时，曾对饼和酒进行祝祷，分给他们领食，并称其为自己的身体和血，是为众人免罪而舍弃和流出的。故于每年是日，教徒们在教堂礼拜时，领食少量面饼与葡萄酒，表示纪念。

草圣-现代汉语大词典

草圣cǎo shèng

【释义】：

对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如汉代张芝、唐代张旭等。

大成至圣先师-现代汉语大词典

大成至圣先师dà chéng zhì shèng xiān shī

【释义】：

清代所定孔子尊号。明嘉靖九年，尊孔子为“至圣先师”。清顺治二年，更尊为“大成至圣文宣先师”。后多省称为“大成至圣先师”。郑振铎《漩涡》：“墙上挂着一幅被灰尘飞沾得黑旧了的石印的大成至圣先师像。”

情圣-现代汉语大词典

情圣qíng shèng

【释义】：

对爱情专一的人。岑凯伦《婚礼》：“以前调皮、活跃的孔公子不同了，现在是个沉默踏实的商人，想不到他这种人竟会是情圣。”

孙大圣-现代汉语大词典

孙大圣sūn dà shèng

【释义】：

即孙悟空。毛泽东《和郭沫若同志》：“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”

棋圣-现代汉语大词典

棋圣qí shèng

【释义】：

尊称棋技卓绝无比的棋手。《体育报》1988．3．28：“中国有史以来的第一个‘棋圣’诞生了!我国著名围棋国手聂卫平26日在祝贺中国围棋队取得中日围棋擂台赛‘三连胜’的庆功会上，荣膺中国围棋‘棋圣’称号。”

武圣-现代汉语大词典

武圣wǔ shèng

【释义】：

旧时我国民间对关羽、岳飞的尊称。鲁迅《马上支日记》：“虽是崇奉关岳的大人先生们，倘问他心目中的这两位‘武圣’的仪表，怕总不免是细着眼睛的红脸大汉和五绺长须的白面书生。”

显圣-现代汉语大词典

显圣xiǎn shèng

【释义】：

迷信的人指神圣的人物死后显灵。洪深《青龙潭》：“潭里的青龙大王，这一向时常显圣。”

新约圣经-现代汉语大词典

新约圣经xīn yuē shèng jīng

【释义】：

即《新约全书》。

灵丹圣药-现代汉语大词典

灵丹圣药líng dān shèng yào

【释义】：

见“灵丹妙药”。

灵圣-现代汉语大词典

灵圣líng shèng

【释义】：

灵验。王西彦《古屋》：“我给她到一个有名灵圣的庙里去求过签书，真是灵圣。”

神圣-现代汉语大词典

神圣shén shèng

【释义】：

形容崇高、尊贵、庄严而不可亵渎。毛泽东《论联合政府》：“中国人民应当加倍努力，为完成自己的神圣任务而奋斗。”

画圣-现代汉语大词典

画圣huà shèng

【释义】：

称画艺卓绝的画家。

超凡入圣-现代汉语大词典

超凡入圣chāo fán rù shèng

【释义】：

本指脱离凡尘，修道成仙。后多指达到登峰造极、超越凡庸的境界。冰心《往事二》：“此时此地的，宇宙中流动的光辉，是幽忧，是澈悟，都已宛宛氤氲，超凡入圣。”

圣-汉语大词典

圣

“[聖]”的简化字。