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坤(坤)是什么意思

  • 坤←→乾-反义词词典

    坤←→乾kūn-qián

    【词性】:名

    坤:八卦之一,代表地。

    乾:八卦之一,代表天。

    【例】 天尊地卑,乾坤定矣。(〈易·系辞》)

  • 厚坤-古汉语同实异名词典

    厚坤hòu kūn

    【释义】:

    大地异名。唐·杜甫《木皮岭》诗:“仰千塞大明,俯入裂厚坤。”大明,指日月。

  • 后坤-古汉语同实异名词典

    后坤hòu kūn

    【释义】:

    指大地。后,后土,大地;坤,为八卦卦象之一,为阴,指大地。明·王廷相《答何柏斋造化论》:“愚则以为后坤发育,群品载生,山川蕴灵,雷雨交作,谓地不神,恐不可得。”群品,万物。

  • 坤后-古汉语同实异名词典

    坤后kūn hòu

    【释义】:

    指大地。坤为地;后,后土,亦指地。晋·葛洪《抱朴子·博喻》:“方圆舛状,逝止异归。故浑象尊于行健,坤后贵于安贞。”

  • 坤厚-古汉语同实异名词典

    坤厚kūn hòu

    【释义】:

    指大地,以其博厚,故称。宋·苏轼《内中御侍已下贺皇太后冬至词语制》:“推美《国风》,夙茂《周南》之化;考祥《羲易》,共成坤厚之功。”《读资治通鉴·宋真宗大中祥符二年》:“今肇基卜筑,冲冒郁蒸,俶扰坤厚,乖违前训。”

  • 坤灵-古汉语同实异名词典

    坤灵kūn líng

    【释义】:

    对大地的美称。谓其钟有灵秀之气而得名。汉·扬雄《司空箴》:“普彼坤灵,侔天作则。分制五服,划为万国。”唐·王勃《九成宫赋》序:“在地班形,珠阙镇坤灵之野。”金·元好问《太室同希颜赋》诗:“鳌掀一柱在,万古在坤灵。”

  • 坤仪-古汉语同实异名词典

    坤仪kūn yí

    【释义】:

    大地。仪,容颜。坤仪,即大地之象,与乾象相对称。晋·刘琨《答卢谌》诗:“乾象栋倾,坤仪舟覆。”《旧唐书·音乐志三》:“大矣坤仪,至哉神县。”又指“仪表”,见该条,亦犹母仪。

  • 坤舆-古汉语同实异名词典

    坤舆kūn yǔ

    【释义】:

    大地异名。坤为八卦之一,卦形为三阴爻,为阴,指地。《易·说卦》:“坤为地,……为大舆。”孔颖达疏:“为大舆,取其能载万物也。”故坤舆为大地。《宋史·乐志八》:“昭灵积厚,混之坤舆。”宋·李吕《题焦峙》诗:“水轮依风负坤舆,百川东流同灌输。”清·赵翼《岣嵝碑歌偕刘穆庵孝廉作》诗:“山河两界次第清,万古坤舆奠衽席。”

  • 坤元-古汉语同实异名词典

    坤元kūn yuán

    【释义】:

    指大地。与“乾元(天)”相对称。按八卦,坤指地。元,开始。谓大地始生万物。《易·坤》:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。”认为坤的作用是顺应自然,资生万物。孔颖达疏:“至哉坤元者,叹美坤德。”《三国志·蜀志·后主传》:“故孕育群生者,君人之道也;乃顺承天者,坤元之义也。”《陈书·高祖记》:“大哉乾元,资日月以贞观,至哉坤元,凭山川以载物。”

  • 坤载-古汉语同实异名词典

    坤载kūn zài

    【释义】:

    指大地,以其能负载万物,故称。《易·坤》:“坤厚载物,德合无疆。”孔颖达疏:“与其广厚,故能载物。”宋·袁褧《枫窗小牍》卷下:“夫结而为山,融而为谷,设险阻于地理,资守讵于国都,足以表坤载之无疆,示神州之大壮者也。”又谓帝后功德博厚,如地之载育万物。

  • 乾坤-古汉语同实异名词典

    乾坤qián kūn

    【释义】:

    乾,指天;坤,指地。故称天下,国家。《敦煌曲子词·浣溪沙》:“竭节尽忠扶社稷,指山为誓保乾坤。”宋·杨万里《得亲老家问》诗之二:“乾坤裂未补,簪笏达何荣!”元·马致远《陈抟高卧》第一折:“治世圣人生,指日乾坤定。”明·吴承恩《寄渔石唐公》诗:“青山已信公真隐,肯为乾坤出野堂。”又指“天地”、“日月”,见各该条。

  • 坤极-古汉语同实异名词典

    坤极kūn jí

    【释义】:

    指皇后。坤,女,女性。《易·系辞上》谓“坤道成女”。极,顶点。《后汉书·皇后纪下·顺烈梁皇后》:“《春秋》之义,娶先大国,梁小贵人宜配天祚,正位坤极。”李贤注:“正其内位,居阴德之极也。”

  • 乾坤-古汉语同实异名词典

    乾坤qián kūn

    【释义】:

    乾,为阳,指日;坤,为阴,指月;故乾坤指称日月。唐·杜甫《登岳阳楼》诗:“吴楚东南圻,乾坤日夜浮。”又指“天地”、“国家”,见各该条。

  • 坤乾-古汉语同实异名词典

    坤乾kūn qián

    【释义】:

    即乾坤,指天地。乾为阳,为天;坤为阴,为地。宋·曾巩《谢章伯益惠砚》诗:“圣人智出造化先,始独俯仰吾坤乾。”明·宋濂《景祜庙碑》:“民拜愿公毋我捐,俾禾如茨黍蛇蟠。疾害不作福祜緜,公名不朽同坤乾。”清·恽敬《前光禄寺卿伊公祠碑铭》:“阳明之弊,颠倒狂圣,反覆坤乾。”又为古书名。

  • 乾坤-古汉语同实异名词典

    乾坤qián kūn

    【释义】:

    亦作“乾巛(kūn)。天地的别称,语出易·说卦》:“乾为天,坤为地。”汉·班固《曲引》:“经纬乾坤,出入三光。”三光,日、月、星。《孔子家语·执辔》:“倮虫有三百有六十而人为之长,此乾巛之美也。”巛,古“坤”字。金·元好问《自题中州集后》诗之三:“万古骚人呕肺肝,乾坤清气得来难。”清·蒲松龄《聊斋志异·谕鬼》:“岂乾坤两大中,凶顽任尔。”

  • 坤仪-古汉语同实异名词典

    坤仪kūn yì

    【释义】:

    仪表。坤,为地。相术家以地上的五岳、四渎比喻人的五官及脸上的各个部位,故称人的容貌仪表为坤仪。唐·裴铏《传奇·封陟》:“伏见郎君坤仪浚洁,襟量端明,学聚流萤,文含隐豹。”又指“大地”,见该条。亦指母仪。

  • 坤-现代汉语反义词词典

    坤kūn

    八卦之一,代表“地”——乾(扭转~坤)

  • 乾坤-古语词今用词典

    乾坤qiánkūn

    八卦中的两个卦名,《周易》上说,乾与坤相对,属于阴阳的范畴,阳性叫做乾,阴性叫做坤,乾之象为天,坤之象为地。“乾,天也,故称乎父:坤,地也,故称乎母。”(乾是天,因之比为父;坤是地,因之比作母,)它们相互对立,相互交感,相互制约,推动万事万物的发生和变化,(《周易·说卦》)成词后引申为:国家,天下、江山。

    今沿用引申义,并有发展。

    ①喻国家,林伯渠《游爱晚亭》:“欲把神州回锦绣,频将泪雨洗乾坤。”《成都晚报》:“清平世界,朗朗乾坤之时,你要做官,现在国家有难时,你来交印了?有你这样的县长?”又,“好像什么事都没有发生过,仍是朗朗乾坤,清平世界,”

    ②天下、江山、陈毅《过贵阳》:“共庆长征人未老,遵义会议定乾坤。”《妇女生活》:“在这万家团聚的日子里,即使是转动乾坤的伟人,也是要与家人欢聚一堂同享天伦之乐的。”

    ③喻景象、情趣,《中国旅游报》:“同样的桃源美景,一个在旧式文人的梦里无补地缥缈,一个在当代诗人的眼前美丽地存在,两相比较,别有一番乾坤。”

    ④喻兴衰,《文汇电影时报》:“十年前,即1982年,每一百个进电影院的法国人中,有五十三人是去看法国片的,而去看美国片的仅百分之三十点一,而到1991年,法国电影观众下降至百分之三十点一,而美国电影却吸引了百分之五十八点七的人,十年光景,两者恰好来了个颠倒乾坤。”

    ⑤喻胜负,《成都晚报》:“‘火鸟杯’游泳赛新秀出色,熊国鸣一鸣惊人,赵坤两定乾坤。”又,“中国队守门员张蓬生在第九轮中再次建功,挡出对方的劲射,随后三号于远伟一脚定乾坤,终于使中国队以10:9艰苦取胜,夺得冠军。”又:“蒂曼在第十一盘苦战7小时41分钟获胜,使比分变成6:5,肖特只领先一分,而蒂曼仍有可能在后三盘中扭转乾坤。”

  • 旋转乾坤-实用委婉语词典

    旋转乾坤

    喻指对社会产生重大影响,从根本上扭转局面。“乾”,即指天;“坤”,即指地。

  • 坤-古文观止词典

    坤kūn

    【词性】:名词

    八卦之一。卦形(1)。《外戚世家序》:故《易》基《乾》、《坤》。——所以《易》以《乾》、《坤》两卦开头。

  • 弄乾坤-中国古代小说俗语大词典

    弄乾坤

    【释义】:

    玩花头,捣鬼。《金瓶梅词话》七六:饶养活着他,叫他弄乾坤儿,家里的事往外打探。《儒林外史》二三:放你的狗屁,你弄的好乾坤哩。

  • 清平世界,荡荡乾坤-中国古代小说俗语大词典

    清平世界,荡荡乾坤

    【释义】:

    意谓在太平之世,光天化日之下。《水浒全传》二七:客官休要取笑。清平世界,荡荡乾坤,那里有人肉的馒头,狗肉的滋味?《三遂平妖传》二四:你自同他来,却又逼他下井去。清平世界,荡荡乾坤,逼死人命,你却要脱身。倘或这妇人家属知道,到此索命,那时那里寻你说话?今番罢休不得!

    ☉清平世界,朗朗乾坤

    《小五义》一一六:你们这是哪里来的一伙人哪,清平世界,朗朗乾坤,白昼入人家的宅舍,难道说反了不成!

    ☉清平世界

    《石点头》一〇:如此清平世界,敢设计诓骗良家妇女在家,该得何罪。《何典》六:清平世界,怎做这等没天理事,难道无王法么?

  • 同在乾坤内,何须怨别离-中国古代小说俗语大词典

    同在乾坤内,何须怨别离

    【释义】:

    意谓同在天地之间,没有必要因别离而怨天尤人。《金云翘传》一三:翠翘道:“别酒须当强吞,以解悲况”。乃吟古诗一绝云。诗曰:千里不为远,十年归未迟。同在乾坤内,何须怨别离。

  • 总在乾坤内,何须叹别离-中国古代小说俗语大词典

    总在乾坤内,何须叹别离

    【释义】:

    意谓人无论走得再远,也总在天地之间,不必因别离而感叹。多作劝慰人的话。《闽都别记》二三八:麻姑曰:“古人有言:‘万里不为远,三年不算迟,总在乾坤内,何须叹别离!’”《玉燕姻缘全传》二五:娘子不须啼哭。古人云:总在乾坤内,何须叹别离?

  • 醉里乾坤大,壶中日月长-中国古代小说俗语大词典

    醉里乾坤大,壶中日月长

    【释义】:

    意谓醉乡无荣无辱,天地日月永久。多做酒家对联,指畅饮美酒,其乐无穷。□《神仙传》谓:汉人费长房曾醉入壶中,觉此中天地甚大。《水浒全传》二九:早见丁字路口一个大酒店,檐前立着望竿,上面挂着一个酒望子,写着四个大字道:“河阳风月。”转过来看时,门前一带绿油栏杆,插着两把销金旗,每把上五个金字,写道:“醉里乾坤大,壶中日月长。”

  • 乾坤独步-佛源语词词典

    乾坤独步

    乾坤,天下,全世界;独步,独一无二,天下第一,世界上没有第二个。《五灯会元·卷二十·开善道谦禅师》卷二十:“是则是,又无佛法道理。若也出得这四路头,管取乾坤独步。”

  • 乾坤眼-佛源语词词典

    乾坤眼

    本指《周易》中的“乾卦”和“坤卦”,后引申为指天地、日月、阴阳、男女、夫妻等对偶事物:天为乾,地为坤;日为乾,月为坤;阳为乾,阴为坤;男为乾,女为坤;夫为乾,妻为坤。佛家语录中主要用于代指天地。乾坤眼指天地都是有神灵的,他们用自己眼睛时时在洞察人间的世情,考察每个人心性行为的善恶。《五灯会元·卷六·九峰道虔禅师》:“问:‘尽乾坤都来是个眼,如何是乾坤眼?’师曰:‘乾坤在里许。’曰:‘乾坤眼何在?’师曰:‘正是乾坤眼。’”

  • 坤-古汉语常用词词典

    坤堃kūn

    ①八卦之一,代表地。《周易·系辞上》:“天尊地卑,乾~定矣。”②女性的,阴性的。《周易·系辞上》:“乾道成男,~道成女。”《汉书·王莽传》:“驾~六马。”③卦位,指西南方。李华《含元殿赋》:“建福敞于~隅。”

    【坤舆】指大地。李吕《题焦山寺》:“水轮依风负~,百川东流同灌输。”

  • 乾坤-现代汉语大词典

    乾坤qián kūn

    【释义】:

    乾与坤是《周易》中的两卦名。乾象征天、阳性;坤象征地、阴性。后以乾坤指宇宙中两种对立的物质和势力,以此对应日月、男女、君臣、刚柔等。乾坤又常作国家、江山、天下等的代称。陈毅《过贵阳》:“共庆长征人未老,遵义会议定乾坤。”

  • 坤-现代汉语大词典

    坤kūn堃

    【释义】:

    ①《易》卦名。八卦之一。卦形为三,象征地。②女,女性。如:坤角;坤伶。

  • 坤车-现代汉语大词典

    坤车kūn chē

    【释义】:

    女式自行车。《中国妇女》1986年第5期:“啪的一声响,一辆红色的坤车立在雨中。”

  • 坤旦-现代汉语大词典

    坤旦kūn dàn

    【释义】:

    旧时称演青衣、花旦等旦行脚色的女演员。

  • 坤包-现代汉语大词典

    坤包kūn bāo

    【释义】:

    女式手提包。《电影月报》1990年第7期:“林妍接过那张纸,认真看了一遍,之后折好装进小坤包。”

  • 坤伶-现代汉语大词典

    坤伶kūn líng

    【释义】:

    坤角。老舍《四世同堂》:“因为常常召集伶人们,给日本人唱戏,他也曾顺手儿的追逐过坤伶。”

  • 坤角-现代汉语大词典

    坤角kūn jué

    【释义】:

    旧时称戏曲女演员。也叫坤伶。老舍《茶馆》:“现在,人家总长次长,团长师长,要娶姨太太讲究要唱落子的坤角,戏班里的女名角,一花就是三五千大洋!”

  • 坤表-现代汉语大词典

    坤表kūn biǎo

    【释义】:

    女式手表。《北京晚报》1986.4.11:“她为什么不卖掉袖子里戴的坤表呢?”

  • 坤造-现代汉语大词典

    坤造kūn zào

    【释义】:

    旧时对女子出生年月日时之称。也指婚姻中的女方。李劼人《天魔舞》:“结了婚就不能自由,乾造如此,坤造也一样。”

  • 坤道-现代汉语大词典

    坤道kūn dào

    【释义】:

    妇道。指妇女。沙汀《淘金记》:“我们坤道人家,就是想不开呀。”

  • 旋转乾坤-现代汉语大词典

    旋转乾坤xuán zhuǎn qián kūn

    【释义】:

    同“旋乾转坤”。

  • 旋乾转坤-现代汉语大词典

    旋乾转坤xuán qián zhuǎn kūn

    【释义】:

    喻指改天换地,根本扭转局面。黄远庸《政界内形记》:“无论何人当此难局,亦无旋乾转坤之手腕。”

  • 一擲乾坤-汉语大词典

    一擲乾坤

    【1】谓以天下为孤注之一掷。乾坤,天下。语本{唐}{韩愈}《过鸿沟》诗:“誰勸君王回馬首,真成一擲賭乾坤。”{宋}{李光}《伏睹亲征榜又闻韩侯过江北》诗:“百年社稷傾危後﹐一擲乾坤勝負間。”

  • 乾端坤倪-汉语大词典

    乾端坤倪

    【1】天地显示的征兆。{唐}{韩愈}《南海神庙碑》:“穹龜長魚﹐踊躍後先。乾端坤倪﹐軒豁呈露。”{金}{元好问}《闲闲公墓铭》:“大夜而旦﹐大夢而寤。乾端坤倪﹐軒豁呈露。致知力行﹐開物成務。”

  • 乾坤-汉语大词典

    乾坤

    亦作“[乾巛]”【1】称日月。{唐}{杜甫}《登岳阳楼》诗:“{吴}{楚}東南坼﹐乾坤日夜浮。”{杨伦}笺注引{董斯张}曰:“考《水經注》:{洞庭}湖廣圓五百里﹐日月若出没其中。”【2】称天地。《易·说卦》:“乾爲天……坤爲地。”《孔子家语·执辔》:“倮蟲三百有六十而人爲之長﹐此乾巛之美也。”{汉}{班固}《典引》:“經緯乾坤﹐出入三光。”{清}{蒲松龄}《聊斋志异·谕鬼》:“豈乾坤兩大中﹐凶頑任爾。”{金}{元好问}《自题中州集后》诗之三:“萬古騷人嘔肺肝﹐乾坤清氣得來難。”【3】指局势﹐大局。{清}{秋瑾}《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》诗:“拚將十萬頭顱血﹐須把乾坤力挽回。”{陈毅}《过贵阳》诗:“共庆长征人未老﹐{遵义}会议定乾坤。”【4】指帝﹑后。《後汉书·皇甫规传》:“{梁太后}臨朝﹐{規}舉賢良方正。對策曰:‘……陛下體兼乾坤﹐聦哲純茂。’”{王先谦}集解引{胡三省}曰:“以坤母臨朝﹐以君天下﹐行乾之德﹐故曰體兼乾坤。”【5】《易》的乾卦和坤卦。《易·繫辞下》:“{黄帝}{堯}{舜}垂衣裳而天下治﹐蓋取諸《乾》《坤》。”{明}{何楷}《古周易订诂》卷一:“《周易》首《乾》《坤》。”《大戴礼记·保傅》:“《春秋》之元﹑《詩》之《關雎》﹑《禮》之《冠》《昏》﹑《易》之《乾》《巛》﹐皆慎始敬終云爾。”【6】玄虚;花招。《儒林外史》第二三回:“{牛玉圃}道:‘你放的狗屁﹐你弄的好乾坤哩!’”《黄绣球》第十回:“{黄通理}道:‘你怎樣去了就將近一天?又同那尼姑們弄些什麽乾坤出來?’{黄繡球}拍掌大笑説:‘這個乾坤大着呢!神仙也猜不到的。’”【7】国家;江山;天下。{宋}{杨万里}《得亲老家问》诗之二:“乾坤裂未補﹐簪笏達何榮?”{元}{马致远}《陈抟高卧》第一折:“治世聖人生﹐指日乾坤定。”{明}{吴承恩}《寄渔石唐公》诗:“青山已信公真隱﹐肯爲乾坤出野堂。”《敦煌曲子词·浣溪沙》:“竭節盡忠扶社稷﹐指山爲誓保乾坤。”

  • 乾符坤珍-汉语大词典

    乾符坤珍

    【1】天地的符瑞。《後汉书·班固传下》:“於是聖皇乃握乾符﹐闡坤珍﹐披皇圖﹐稽帝文。”{李贤}注:“乾符﹑坤珍謂天地符瑞也。”{唐}{张说}《大唐祀封禅颂》:“乾符坤珍﹐千品萬類﹐超圖溢諜﹐未始聞記。”

  • 厚坤-汉语大词典

    厚坤

    【1】指大地。{唐}{杜甫}《木皮岭》诗:“仰干塞大明﹐俯入裂厚坤。”

  • 儀坤-汉语大词典

    儀坤

    【1】{唐}代为未祔庙皇后所立的祀庙名。《宋史·宋绶传》:“詔定{章獻明肅}﹑{章懿太后}祔廟禮﹐{綬}援《春秋》考{仲子}之宫﹑{唐}{儀坤廟}故事﹐請别築宫曰{奉慈廟}以安神主。”《旧唐书·礼仪志五》:“時又追尊{昭成肅明}二皇后﹐於{親仁里}别置{儀坤廟}。”【2】称皇后庙的祀乐。《金史·乐志》:“諸室之曲……{昭德皇后}廟曰《儀坤》﹐{世宗}曰《大鈞》。”

  • 函蓋乾坤-汉语大词典

    函蓋乾坤

    【1】佛教语。《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》:“我有三句語示汝諸人:一句函蓋乾坤,一句截斷衆流,一句隨波逐浪。”原谓泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。{元}{姬翼}《瑶台第一层》词:“性珠穿透方﹐信葆光﹑函蓋乾坤﹐自通神。”{宋}{叶梦得}《石林诗话》卷上:“{老杜}詩亦有此三種語﹐但先後不同﹐‘波漂菰米沉雲黑﹐露冷蓮房墜粉紅’爲函蓋乾坤句。”

  • 坤-汉语大词典

    《廣韻》苦昆切,平魂,溪。【1】《易》卦名。八卦之一。卦形为,象徵地。【2】《易》卦名。六十四卦之一。坤下坤上,其形为。《易·坤》:“坤。元亨﹐利牝馬之貞。”【3】地,大地。《易·说卦》:“坤也者﹐地也。”《易· 说卦》:“坤爲地。”《文选·王延寿 <鲁灵光殿赋>》:“汩磑磑以璀璨﹐赫燡燡而爥坤。”{李善}注:“爥坤﹐光照下土。”【4】女,女性。《易·繫辞上》:“坤道成女。”【5】母﹐母亲。《易·说卦》:“坤﹐地也﹐故稱乎母。”《易·说卦》:“坤爲地爲母。”【6】古以八卦定方位,西南方为坤。{宋}{苏轼}《寄题梅宣义园亭》诗:“我本放浪人﹐家寄西南坤。”{清}{黄奭}《通纬·易乾凿度》:“陰始於巳﹐形於未﹐據正立位﹐故坤位在西南﹐陰之正也。”{清}{朱象贤}《闻见偶录·串月》:“{上方山}在{吴城}之坤方﹐東臨{石湖}。”

  • 坤輿-汉语大词典

    坤輿

    【1】《易·说卦》:“坤爲地……爲大輿。”{孔颖达}疏:“爲大輿,取其能載萬物也。”后因以“坤輿”为地的代称。{清}{赵翼}《岣嵝碑歌偕刘穆庵孝廉作》:“山河兩戒次第清﹐萬古坤輿奠袵席。”《宋史·乐志八》:“昭靈積厚﹐混混坤輿。配天作極﹐陰慘陽舒。”

  • 坤乾-汉语大词典

    坤乾

    【1】古书名。《礼记·礼运》:“我欲觀{殷}道﹐是故之{宋}﹐而不足徵也。吾得《坤乾》焉!”{郑玄}注:“得{殷}陰陽之書也﹐其書存者有《歸藏》。”【2】即乾坤。{宋}{曾巩}《谢章伯益惠砚》诗:“聖人智出造化先﹐始獨俯仰吾坤乾。”{清}{恽敬}《前光禄寺卿伊公祠堂碑铭》:“{陽明}之弊﹐顛倒狂聖﹐反覆坤乾。”{明}{宋濂}《景祐庙碑》:“民拜願公毋我捐﹐俾禾如茨黍蛇蟠。疾害不作福祐緜﹐公名不朽同坤乾。”

  • 坤珍-汉语大词典

    坤珍

    【1】指大地呈现出的符瑞。《後汉书·班固传下》:“於是聖皇乃握乾符﹐闡坤珍﹐披皇圖﹐稽帝文。”{李贤}注:“乾符﹑坤珍謂天地符瑞也。”

  • 坤伶-汉语大词典

    坤伶

    【1】坤角。{老舍}《四世同堂》五五:“因为常常召集伶人们﹐给{日本}人唱戏﹐他也曾顺手儿的追逐过坤伶。”

  • 坤造-汉语大词典

    坤造

    【1】旧时对女子出生年月日时之称。亦指婚姻中的女方。{李劼人}《天魔舞》十三:“结了婚就不能自由﹐乾造如此﹐坤造也一样。”

  • 坤順-汉语大词典

    坤順

    【1】《易·坤》:“坤道其順乎,承天而時行。”{孔颖达}疏:“言坤道柔順,承奉於天以量時而行。”后以“坤順”称妇女温柔顺从。{明}{汤显祖}《南柯记·宫训》:“宫樹槐根隱隱﹐從地府學成坤順。”

  • 坤隅-汉语大词典

    坤隅

    【1】西南方。{唐}{李华}《含元殿赋》:“{望仙}闢於巽維﹐{建福}敞於坤隅。”{清}{李斗}《扬州画舫录·蜀冈录》:“山堂大門在寺坤隅﹐門内植老桂百餘株。”

  • 坤儀-汉语大词典

    坤儀

    【1】大地。{晋}{刘琨}《答卢谌》诗:“乾象棟傾﹐坤儀舟覆。”《旧唐书·音乐志三》:“大矣坤儀﹐至哉神縣。”【2】犹母仪。多以称颂帝后,言为天下母亲之表率。{宋}{王安石}《贺册贵妃表》:“乃資婦德之良﹐俾貳坤儀之政。”{宋}{王安石}《慰太后表》:“方正坤儀之位﹐上同乾施之仁。”【3】仪表。相术家以地上的五岳﹑四渎比喻人的五官及脸上各部位,故称人的容貌仪表为“坤儀”。{唐}{裴铏}《传奇·封陟》:“伏見郎君坤儀浚潔﹐襟量端明﹐學聚流螢﹐文含隱豹。”

  • 坤載-汉语大词典

    坤載

    【1】谓帝后功德博厚,如地之载育万物。{宋}{秦观}《代贺太后生辰表》:“恭以皇太后德符坤載﹐位正母儀。”{宋}{王安石}《慰太皇太后表》:“伏惟太皇太后功在帝圖﹐德齊坤載。”【2】谓大地能负载万物。{宋}{袁褧}《枫窗小牍》卷下:“夫結而爲山﹐融而爲谷﹐設險阻於地理﹐資守距於國都﹐足以表坤載之無疆﹐示神州之大壯者也。”《易·坤》:“坤厚載物﹐德合無疆。”{孔颖达}疏:“以其廣厚﹐故能載物。”

  • 坤垠-汉语大词典

    坤垠

    【1】西南边陲。{唐}{柳宗元}《剑门铭》:“井絡坤垠﹐時惟外區。界山爲門﹐環于{蜀}都。”

  • 坤道-汉语大词典

    坤道

    【1】犹妇道。指妇女。{沙汀}《淘金记》九:“我们坤道人家﹐就是想不开呀。”【2】谓大地的属性。《易·坤》:“坤道其順乎﹐承天而時行。”{孔颖达}疏:“言坤道柔順﹐承奉於天以量時而行。”{宋}{宋祁}《宋景文公笔记·杂说》:“西北﹐乾道也;東南﹐坤道也。東南奈何?曰:其土薄而水淺﹐其生物滋。”【3】犹妇德。{唐}{柳宗元}《礼部贺册太上皇后表》:“母儀有光﹐坤道克順。”

  • 坤典-汉语大词典

    坤典

    【1】大地的法则。指自然的规律。《三国志·蜀志·郤正传》:“自我{大漢}﹐應天順民﹐政治之隆﹐皓若陽春﹐俯憲坤典﹐仰式乾文。”

  • 坤倪-汉语大词典

    坤倪

    【1】大地的边缘。{唐}{韩愈}《南海神庙碑》:“乾端坤倪﹐軒谿呈露。祀之之歲﹐風災熄滅。”

  • 坤德-汉语大词典

    坤德

    【1】地德。{汉}{李尤}《漏刻铭》:“仰釐七曜﹐俯順坤德。”【2】喻指皇后的功德。《镜花缘》第六七回:“伏維陛下﹐坤德無疆﹐離暉久照。”

  • 坤靈-汉语大词典

    坤靈

    【1】古人对大地的美称。{汉}{扬雄}《司空箴》:“普彼坤靈﹐侔天作則。分制五服﹐劃爲萬國。”{金}{元好问}《太室同希颜赋》诗:“鼇掀一柱在﹐萬古壓坤靈。”{唐}{王勃}《九成宫颂》序:“在地班形﹐珠闕鎮坤靈之野。”【2】大地的灵秀之气。《旧唐书·后妃传下·玄宗元献皇后杨氏》:“故妃{弘農}{楊氏}﹐特禀坤靈﹐久釐陰教。”

  • 坤表-汉语大词典

    坤表

    【1】女式手表。《北京晩报》1986.4.11:“她为什么不卖掉袖子里戴的坤表呢?”

  • 坤維-汉语大词典

    坤維

    【1】指西南方。因《易·坤》有“西南得朋”之语,故以坤指西南。《文选·张协<杂诗>之二》:“大火流坤維﹐白日馳西陸。”{李善}注:“《毛詩》曰:‘七月流火。’{毛萇}曰:‘火﹐大火也。’《淮南子》曰:‘坤維在西南。’”{宋}{范仲淹}《宋故乾州刺史张公神道碑》:“初{蜀}師之役﹐中軍{雲侯}{有終}﹐辟公以行﹐如左右手。平定坤維﹐公有力焉。”【2】指南方。{清}{李瀅}《望罗浮歌》:“{豐隆}{列缺}﹐手劈坤維。”{唐}{王勃}《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“上當星紀﹐下裂坤維。”【3】指大地之中央,正中。《隋书·礼仪志一》:“四方帝各依其方﹐{黄帝}居坤維。”

  • 坤旦-汉语大词典

    坤旦

    【1】旧时称演青衣﹑花旦等旦行脚色的女演员。

  • 坤角-汉语大词典

    坤角

    【1】旧时称戏曲女演员。也叫坤伶。{杨朔}《三千里江山》第十六段:“同志们﹐你们爱不爱听戏?我们这儿有位坤角﹐南北驰名﹐青衣花旦﹐欢迎她来一段好不好?”{老舍}《茶馆》第二幕:“现在﹐人家总长次长﹐团长师长﹐要娶姨太太讲究要唱落子的坤角﹐戏班里的女名角﹐一花就是三五千大洋!”

  • 坤后-汉语大词典

    坤后

    【1】指大地。{晋}{葛洪}《抱朴子·博喻》:“方圓舛狀﹐逝止異歸﹐故渾象尊於行健﹐坤后貴於安貞。”

  • 坤育-汉语大词典

    坤育

    【1】谓大地培育万物。比喻母德。多以颂扬皇后。{宋}{曾巩}《代皇子延安郡王谢皇太后表》:“敢不自勵童蒙﹐嚮慕日新之益;庶幾壯大﹐仰酬坤育之私。”《後汉书·陈球传》:“今{長樂太后}尊號在身﹐親嘗稱制﹐坤育天下。”

  • 坤厚-汉语大词典

    坤厚

    【1】指大地。《续资治通鉴·宋真宗大中祥符二年》:“今肇基卜築﹐衝冒鬱蒸﹐俶擾坤厚﹐乖違前訓。”【2】谓大地博厚。{宋}{曾巩}《代宋敏求知绛州谢到任表》:“蓋伏遇皇帝陛下乾剛獨斷﹐坤厚兼容。”{宋}{苏轼}《内中御侍已下贺皇太后冬至词语制》:“推美《國風》﹐夙茂《周南》之化;考祥《羲易》﹐共成坤厚之功。”

  • 坤牛-汉语大词典

    坤牛

    【1】《周易》取物象义,以牛的柔顺和负重载物作为坤卦之象,称为“坤牛”。《易·说卦》:“乾爲馬,坤爲牛。”{孔颖达}疏:“坤爲牛,坤象也。任重而順,故爲牛也。”后道教亦因以指至阴之精。{唐}{吕岩}《七言》诗之十一:“乾馬屢來遊九地﹐坤牛時駕出三天。”

  • 坤車-汉语大词典

    坤車

    【1】女式自行车。《中国妇女》1986年第5期:“啪的一声响﹐一辆红色的坤车立在雨中。”

  • 坤馬-汉语大词典

    坤馬

    【1】语本《易·坤》:“坤,元亨,利牡馬之貞。”谓与乾卦的牡马相配,阴随阳动而化生万物,故以“坤馬”为坤卦之象。{南朝}{梁简文帝}《马宝颂》:“乾道應﹐坤馬來。”

  • 坤軸-汉语大词典

    坤軸

    【1】古人想象中的地轴。{晋}{张华}《博物志·地》:“{崑崙山}北地轉下三千六百里﹐有八玄幽都﹐方二十萬里。地下有四柱﹐四柱廣十萬里﹐地有三千六百軸﹐犬牙相舉。”{宋}{辛弃疾}《满江红·和傅岩叟香月韵》:“根老大﹐穿坤軸。枝夭嫋﹐蟠龍斛。”《红楼梦》第五十回:“何處梅花笛?誰家碧玉簫?鰲愁坤軸陷﹐龍鬥陣雲銷。”

  • 坤寧宫-汉语大词典

    坤寧宫

    【1】在{北京}故宫内{交泰殿}后。广九楹,有东西二暖殿,{明}代为皇后居处。{明}{刘若愚}《酌中志·大内规制纪略》:“再北曰{坤寧宫},皇后所居也。”{清}代为皇帝大婚的洞房。

  • 坤極-汉语大词典

    坤極

    【1】指皇后。《後汉书·皇后纪下·顺烈梁皇后》:“《春秋》之義﹐娶先大國﹐{梁小貴人}宜配天祚﹐正位坤極。”{李贤}注:“正其内位﹐居陰德之極也。”

  • 坤宅-汉语大词典

    坤宅

    【1】旧时联姻,称女家为坤宅,男家为乾宅。《二十年目睹之怪现状》第七十回:“辦事的人便打發人到坤宅去打聽﹐回報説新人正在那裏梳妝呢。”

  • 坤則-汉语大词典

    坤則

    【1】古指以柔顺为原则的妇女规范。{南朝} {宋}{颜延之}《宋文帝元后哀策文》:“坤則順成﹐星軒潤飾。”

  • 坤策-汉语大词典

    坤策

    【1】推演坤卦六爻所得的策数。《周易》用九,用六。《坤》用老阴六,故每爻六揲,每揲四策,六爻共得一百四十四策。合“乾策”共为三百六十策,大致相当于天地循环一年之数。亦指任一阴爻的策数。策,用于《易》筮的竹签或蓍草。《易·繫辞上》:“乾之策二百一十有六﹐坤之策百四十有四﹐凡三百有六十﹐當期之日。”{孔颖达}疏:“《坤》之老陰一爻有二十四策﹐六爻故一百四十有四策也。”

  • 坤元-汉语大词典

    坤元

    【1】与“乾元”对称。指大地资生万物之德。《易·坤》:“至哉坤元﹐萬物資生﹐乃順承天。”{孔颖达}疏:“至哉坤元者﹐歎美坤德。”《三国志·蜀志·後主传》:“故孕育羣生者﹐君人之道也;乃順承天者﹐坤元之義也。”《陈书·高祖纪上》:“大哉乾元﹐資日月以貞觀;至哉坤元﹐憑山川以載物。”

  • 坤成-汉语大词典

    坤成

    【1】节名。{宋哲宗}即位后,将其嫡母{向太后}生日定为坤成节。因《易·繫辞上》有“坤作成物”语,故称。{宋}{苏辙}《三论熙河边事札子》:“然臣竊語{夏國}所遣坤成使臣適至京師﹐而國中遂敢舉兵攻城略無所忌者﹐意謂築城之役﹐曲在{熙河}。”《宋史·礼志十五》:“{哲宗}即位﹐詔以太皇太后七月十六日爲坤成節。”

  • 后坤-汉语大词典

    后坤

    【1】后土;大地。{明}{王廷相}《答何柏斋造化论》:“愚則以爲后坤發育﹐羣品載生﹐山川蕰靈﹐雷雨交作﹐謂地不神﹐恐不可得。”

  • 旋乾轉坤-汉语大词典

    旋乾轉坤

    【1】谓改天换地﹐根本扭转局面。《宋史·游似传》:“人主一念之烈﹐足以旋乾轉坤。”{黄远庸}《政界内形记》二:“無論何人當此難局﹐亦無旋乾轉坤之手腕。”{唐}{韩愈}《潮州刺史谢上表》:“陛下即位以來﹐躬親聽斷﹐旋乾轉坤。”

  • 西坤-汉语大词典

    西坤

    【1】指西南方。古以八卦分配八方﹐西南为坤。{汉}{张衡}《髑髅赋》:“我欲告之于五嶽﹐禱之于神祇﹐起子素骨﹐反子四肢﹐取耳北坎﹐求目南離﹐使東震獻足﹐西坤授腹﹐五内皆還﹐六神盡復。”

  • 袖裏乾坤-汉语大词典

    袖裏乾坤

    【1】谓袖中藏天地。比喻变化无穷的幻术。{清}{蒲松龄}《聊斋志异·巩仙》:“{尚}方獨坐凝想時﹐忽有美人自簷間墮﹐視之﹐{惠哥}也。{尚}曰:‘袖裏乾坤真箇大。’{惠}曰:‘離人思婦盡包容。’”

  • 翼坤-汉语大词典

    翼坤

    【1】宫名。{明}代贵妃所居。因以为贵妃的代称。{明}{沈德符}《野獲编·宫闱·恭妃进封》:“凡禁中大慶﹐奉請兩宫﹐則中宫奉侍仁聖﹐而{翼坤}奉侍慈聖!得並講姑媳之體。”

  • 顛乾倒坤-汉语大词典

    顛乾倒坤

    【1】使天地颠倒。比喻本领十分高强。《孽海花》第十二回:“我平生有個癖見﹐以爲天地間最可寶貴的是兩種人物﹐都是有龍跳虎踞的精神﹐顛乾倒坤的手段﹐你道是什麽呢?”

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