善不(善不)是什么意思

先善后恶，准恶不准善；先恶后善，准善不准恶-中国古代小说俗语大词典

先善后恶，准恶不准善；先恶后善，准善不准恶

【释义】：

人先前善良后来变恶，是上天让你做恶人不让你做善人，使你没有好结果；人先前作恶后来变善，是上天让你做善人不让你做恶人，使你得善果。《金钟传》四九：高氏道：“既如此说，到明天就办。至于发财不发财，不必胡想。只要改恶向善，万无绝路。常言说的好：先善后恶，准恶不准善；先恶后善，准善不准恶。常言说的又好，天无绝人之路，人自绝之耳。你不自绝，焉有绝路叫你走。不必忧虑。”

修千善不如除一恶-中国古代小说俗语大词典

修千善不如除一恶

【释义】：

比喻除恶的功德比修善的功德更大。《白鱼亭》一九：就是我们做官的人，能代百姓伸冤，除暴安良，也就是积德了。俗语说得有：修千善不如除一恶。此是说做官的人不能行善也当除恶，能除恶便是行善，是除恶的功德比那修善的功德更大些。

恶不从善，善不从恶-佛源语词词典

恶不从善，善不从恶

佛教认为，善与恶是绝对存在的，无生无灭，彼此绝对对立，界限清晰分明，永不混杂。《五灯会元·卷二·嵩山峻极禅师》：“僧问：‘如何是修善行人?’师曰：‘担枷带锁。’曰：‘如何是作恶行人?’师曰：‘修禅入定。’曰：‘某甲浅机，请师直指。’师曰：‘汝问我恶，恶不从善；汝问我善，善不从恶。’僧良久。”

善不从恶-佛源语词词典

善不从恶

“善”与“恶”是相互对立的两个道德范畴，故佛家提出“善不从恶”的说法，与之相对的是“恶不从善”，说明“善”与“恶”是互不相容的。《五灯会元·卷二·嵩山峻极禅师》：“汝问我善，善不从恶。”参见“恶不从善”条。

善不-汉语大词典

善不

同“[善否]”【1】不,通“否2”。《国语·晋语一》：“若{紂}有良子而先喪{紂}﹐無章其惡而厚其敗。鈞之死也﹐無必假手於{武王}﹐而其世不廢祀至于今﹐吾豈知{紂}之善不哉？”不﹐一本作“否”。

樂善不倦-汉语大词典

樂善不倦

【1】乐于坚持做好事。{清}{顾炎武}《山阳王君墓志铭》：“雖不學古而闇合於義﹐仁而愛人﹐樂善不倦﹐其天性然也。”《孟子·告子上》：“有天爵者﹐有人爵者。仁義忠信﹐樂善不倦﹐此天爵也。”