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善人(善人)是什么意思

  • 善人←→恶人-反义词词典

    善人←→恶人shànrén-èrén

    【词性】:名

    善人:好人。

    恶人:坏人。

    【例】 故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。”(《孔子家语·六本》) 刘全有也禁不住笑了,就着刘镇起的耳朵说:“俗话真没错说:‘恶人自有恶人磨,你算把她给磨住了’。”(吉学霈:《两个队长》)

  • 老虎戴念珠--假充善人-中国古代小说俗语大词典

    老虎戴念珠--假充善人

    【释义】:

    歇后语。念珠:佛珠。信佛人数一珠念一声佛以计算念佛次数,故曰“念珠”。比喻恶人假充好人。《施公案》一五五:郑剥皮连忙用力把他的刀架住,高声叫道:“六哥,你别伤他性命,那里不是行好呢?”山东王闻听大怒说:“你是老虎戴念珠--假充什么善人?”

  • 人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺-中国古代小说俗语大词典

    人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺

    【释义】:

    恶人厉害使人害怕,但天不害怕,人善良软弱被人欺负,但上天不欺负。指恶人逞凶,必遭天谴;善人受欺,必得天佑。《初刻拍案惊奇》一一:若不是前世缘故,杀人竟不偿命,不杀人则要偿命,死者复生,怨气冲天。纵然官府不明,皇天自然鉴察。千奇百怪的,却生出机会来了此公案。所以说道:人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。《三教偶拈》一:先生命押付辕门,同八人斩首号令,仲客到辕门之外,方知领赏众贼,俱已杀完,悔之无极,瞑目受刑,正是人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。

    ☉人怕天不怕

    《歧路灯》八七:要知道人怕你,你将来就有怕人的时候到来。况且民间俗谚说,人怕天不怕。到那天不怕时,你便支撑不住。这不是说天道好还,正是说人眼难哄。

    ☉人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕

    《跻春台·双金钏》:观此案可知:起心用心,反害己身。害人终害己,越害越隆兴。古云:人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕。不诚然乎?

    ☉人善人欺天不欺

    《跻春台·吃得亏》:夫君而今家富美,应宜作善保福基。常言恶人天不喜,人善人欺天不欺。从今劝夫要忍气,莫到临危悔后迟。

    ☉人善鬼不善,人怕鬼不怕

    《绘芳录》五一:我在阳间不能奈何你们,到阴司做了鬼,即不肯饶你们了。常闻说道,人善鬼不善,人怕鬼不怕。

    ☉人懦人欺天不欺

    懦:软弱胆小。《东游记》八六:长老听得,道:“正乃人懦人欺天不欺。人只知害人,发个誓瞒人,那里知反把自己咒了。”

  • 善人是福-中国古代小说俗语大词典

    善人是福

    【释义】:

    讥讽那些表面上做善事实际上捞好处的人。《二十年目睹之怪现状》六〇:你送一百银子去助赈,他不错一点弊都不做,完全一百银子拿去赈饥,他可是在这一百之外,稳稳的赚了七十了。所以“善人是福”就是这个道理。

  • 善人不负善心人-中国古代小说俗语大词典

    善人不负善心人

    【释义】:

    好人不会亏负好人。指做善事必有善报。《喻世明言》八:正是:昔年为友抛妻子,今日孤儿转受恩,正是投瓜还得报,善人不负善心人。

  • 善人富,谓之赏;淫人富,谓之殃-中国古代小说俗语大词典

    善人富,谓之赏;淫人富,谓之殃

    【释义】:

    淫人:邪恶之人。好人的福是作善的奖赏,恶人的富则是要遭殃的象征。《东周列国志》六七:鲁大夫子服何闻之,谓叔孙豹曰:“庆封又富于吴,殆天福淫人乎?”叔孙豹曰:“善人富,谓之赏;淫人富,谓之殃。庆氏之殃至矣,又何福焉。”

  • 善人回头就是恶,恶人回头就是善-中国古代小说俗语大词典

    善人回头就是恶,恶人回头就是善

    【释义】:

    好人调转头就成了恶人,恶人调转头就成了善人。指好人千万不可回头,恶人不可不回头。《十二楼·归正楼》:可见“回头”二字,为善者切不可有,为恶者断不可无。善人回头就是恶,恶人回头就是善。

  • 天道无情,惟佑善人-中国古代小说俗语大词典

    天道无情,惟佑善人

    【释义】:

    上天对谁都不亲不疏,只保佑做善事的人。《儿女英雄传》二九:岂知天道无情,惟佑善人,这样斫丧起来,那“满招损,乖致戾”的道理,如应斯响。

  • 与我善者为善人,与我恶者为恶人-中国古代小说俗语大词典

    与我善者为善人,与我恶者为恶人

    【释义】:

    指判断一个人的善恶,仅仅以此人对自己的好坏为根据。《警世阴阳梦·阳梦》一二:两人道:“只有那王安,他倚着三朝元老,是个前辈,常来伤触我们,只索要耐他。我心一刻也容他不得!那得个机会来处置他!”正是:与我善者为善人,与我恶者为恶人。

  • 与善人亲,如入芝兰之室;与恶人交,如入鲍鱼之肆-中国古代小说俗语大词典

    与善人亲,如入芝兰之室;与恶人交,如入鲍鱼之肆

    【释义】:

    指与好人交往,久而不觉受其熏陶;与坏人交往,久而必定受其熏染。□语出《大戴礼记·曾子疾病》:与君子游,苾乎如入兰芷之室,久而不闻,则与之化矣;与小人游,贷乎如入鲍鱼之次,久而不闻,则与之化矣。芝兰:香草。鲍鱼:咸鱼。肆:店铺。《闽都别记》三三二:舅曰:“此帷乃苏州带来,挂虽有四五年,此诗未曾常念,能感入双目?”他曰:“与善人亲,如入芝兰之室;与恶人交,如入鲍鱼之肆。久之必染其气。”

  • 遇到善人便烧香,遇到恶人便使枪-中国古代小说俗语大词典

    遇到善人便烧香,遇到恶人便使枪

    【释义】:

    烧香:喻敬礼。遇着好人便敬礼,遇到恶人便动武。比喻遇到什么人就以什么方式对待。《东游记》七九:穆义道:“俗语说的‘遇到善人便烧香,遇到恶人便使枪。’”

  • 恶人无善念,善人无恶心-佛源语词词典

    恶人无善念,善人无恶心

    善和恶是对立而言的,界限清楚,善人和恶人也是壁垒分明的,很容易互相区别开来。《五灯会元·卷二·嵩山峻极禅师》:“师曰:‘恶人无善念,善人无恶心。所以道善恶如浮云,俱无起灭处。”

  • 善人-佛源语词词典

    善人

    佛教中指相信因果报应而行善事的人。《无量寿经》卷下:“善人行善,从乐入乐,从明入明。”上古汉语中“善人”有多种含义,本义为“德行完善的人”,即所谓“君子”。《论语·述而》:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。”现代汉语承袭佛教用法,指行善的人,心地善良的人。张天冀《儿女们》:“廉大爷读过书,明白道理,肯给地方上出力,谁都知道他是个善人。”

  • 善人无恶心-佛源语词词典

    善人无恶心

    善人之所以能成为善人,是因为他没有恶心。佛家认为“心”是人的主宰,是人的根性的反映;善人之所以行善,是因为他有善根。《五灯会元·卷二·嵩山峻极禅师》:“汝问我恶,恶不从善;汝问我善,善不从恶。’僧良久。师曰:‘会么?’曰:‘不会。’师曰:‘恶人无善念,善人无恶心。所以道善恶如浮云,俱无起灭处。’”

  • 善人-现代汉语大词典

    善人shàn rén

    【释义】:

    有道德的人;善良的人。张天翼《儿女们》:“廉大爷读过书,明白道理,肯给地方上出力,谁都知道他是个善人。”

  • 善人-汉语大词典

    善人

    【1】健康﹑正常的人。{汉}{王充}《论衡·订鬼》:“狂癡獨語﹐不與善人相得者﹐病困精亂也。”【2】传说中的东方种族名。《神异经·东荒经》:“東方有人焉﹐男皆朱衣縞帶玄冠﹐女皆采衣﹐男女便轉可愛﹐恒恭坐不相犯……名曰善人。”【3】有道德的人;善良的人。{南朝} {宋}{傅亮}《为宋公求加赠刘前军表》:“俾忠貞之烈﹐不泯於身後;大賚所及﹐永秩於善人。”{张天翼}《儿女们》:“{廉大爷}读过书﹐明白道理﹐肯给地方上出力﹐谁都知道他是个善人。”《论语·述而》:“善人﹐吾不得而見之矣﹐得見有恒者﹐斯可矣。”{邢昺}疏:“善人﹐即君子也。”{宋}{叶適}《叶君宗儒墓志铭》:“然則不吝其力之所及﹐德施於人而身忘其憂﹐足以稱善人矣夫。”【4】普通身份的人。与奴仆婢妾相对而言。《文选·司马迁<报任少卿书>》“且夫臧獲婢妾”{李善}注引{三国}{吴}{韦昭}曰:“{羌}人以婢爲妻﹐生子曰獲;奴以善人爲妻﹐生子曰臧。”

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