四大(四大)是什么意思

四大-佛源语词词典

四大

佛教以地、水、风、火为四大，实指四种物质，并认为人体即由这四种物质构成。《圆觉经》：“我今此身，四大和合。所谓毛发爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色，皆归于地；唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便利，皆归于水；暖气归火；动转归风。”上古汉语中，道教亦有“四大”之说，指道、天、地、人。《老子》：“道大、天大、地大、王大，而王居其一焉。”(据后世学者考证，“王”当为“人”字。)佛家的“四大”内容与之不同，是佛家的朴素的唯物主义世界观的反映。现代汉语中，文化大革命时期曾有“四大”说，指“大鸣、大放、大字报、大辩论”，是根据当时社会活动现象概括而成，与上古、及中古佛家提法无关。

四大本空-佛源语词词典

四大本空

又作“四大皆空”。佛教以地、水、火、风为四大，一切物质都是由这四大所构成，然而这四大又是由空而生的，因此宇宙内的一切事物原本是空虚的。《祖堂集·卷十五·盘山和尚》：“三界无法，何处求心?四大本空，佛依何住?”又《五灯会元·卷十一·叶县归省禅师》：“师因去将息寮看病僧。僧乃问曰：‘和尚四大本空，病从何来?’师曰：‘从闇黎问处来。’僧喘气，又问曰：‘不问时如何?’师曰：‘撒手卧长空。’僧曰：‘哪!’便脱去。”近代汉语时，引申为看破红尘，对人世间一切事物都不放在心上、都无所谓的意思。明·徐复祚《一文钱》第三出：“贫僧四大皆空，五蕴非有。只这身子，还不是贫僧的。”现代汉语承近代汉语的语义及用法。曹禺《北京人》第一幕：“我一个人到城外尼姑庵一进。带发修行，四大皆空。”

四大金刚-佛源语词词典

四大金刚

见“四大天王”条。

四大天王-佛源语词词典

四大天王

又作“四天王”“四大金刚”。佛经中指佛祖如来的维护天下四方的四个神将：东方持国天王，身白色，手持琵琶；南方增长天王，身青色，手持宝剑；西方广目天王，身红色，手持羂索；北方多闻天王，身绿色，手持宝叉。他们分别住在须弥山半腰的四个山峰上。旧时寺院山门两旁多塑四大天王像分立两旁，身形高大，面目狰狞。《长阿含经》：“东方天王名多罗吒，领乾闼婆及昆舍闇神将，护弗婆提人；南方天王名毗琉璃，领鸠槃荼及薜荔神，护阎浮提人；西方天王名毗留博叉，领一切诸龙及富单那，护瞿野尼人；北方天王名毗沙门，领夜叉罗刹将，护郁单越人。”《祖堂集·卷一·释迦牟尼佛》：“太子才起此念时，有难陀波罗奈姊妹二人捧上乳糜。太子又自念言：当将何器而为受食。才起此念时，四天王各捧石钵。”现代汉语承用，仍将庙宇山门两侧的四位护法神称为“四大天王”。又因庙宇山门两侧有时塑二神像，称为密迹金刚，亦为护法，故现代汉语中由此类推，称“四大天王”为“四大金刚”。

四大-现代汉语大词典

四大sì dà

【释义】：

指“文革”时期的大鸣、大放、大辩论、大字报。《光明日报》1986．12．31：“‘四大’的出现和存在，给我们国家政治上的安定造成极大危害，给人民的思想造成极大混乱。”

四大天王-现代汉语大词典

四大天王sì dà tiān wáng

【释义】：

即四天王。

四大发明-现代汉语大词典

四大发明sì dà fā míng

【释义】：

纸、印刷术、指南针和火药，都由中国人发明，然后相继传入世界各地。是我国对于世界文明的四大贡献，通称四大发明。

四大声腔-现代汉语大词典

四大声腔sì dà shēng qiāng

【释义】：

①指明中叶流行的四个戏曲剧种，即海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔，这四大声腔对以后一些地方戏曲的形成、发展有很大的影响。②指明代以来影响广泛的四个声腔系统：即昆腔、高腔、梆子腔和皮黄。

四大金刚-现代汉语大词典

四大金刚sì dà jīn gāng

【释义】：

即四天王。

四大皆空-现代汉语大词典

四大皆空sì dà jiē kōng

【释义】：

佛教称地、水、火、风为四大，认为所有物质都由四大构成，而四大又从空而生，因此世间的一切事物都是空虚的。旧时以“四大皆空”表示看破红尘。曹禺《北京人》：“曾思懿：…我一个人到城外尼姑庵一进。带发修行，四大皆空。”

四大洋-现代汉语大词典

四大洋sì dà yáng

【释义】：

指太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋。

四大金剛-汉语大词典

四大金剛

【1】即四天王。参见“[四天王]”。

四大洋-汉语大词典

四大洋

【1】指{太平洋}﹑{大西洋}﹑{印度洋}﹑{北冰洋}。

四大發明-汉语大词典

四大發明

【1】纸﹑印刷术﹑指南针和火药,都由{中国}人发明,然后相继传入世界各地。是{中国}对于世界文明的四大贡献,通称四大发明。

四大天王-汉语大词典

四大天王

【1】即四天王。《西游记》第五回：“{玉帝}大惱。即差四大天王﹐協同{李天王}并{哪吒太子}﹐點二十八宿﹐九曜星官﹑十二元辰﹑五方揭諦﹑四值功曹……去{花果山}圍困﹐定捉獲那厮處治。”

四大洲-汉语大词典

四大洲

【1】古{印度}传说,谓{须弥山}四方咸海中有四大洲,为人类居住的地区。其说为佛教所采用,传来{中国}后,因佛经译本不一,洲名也各不相同。通称为:东{胜身洲}(亦作东{毗提诃洲}﹑东{拂於逮洲}),南{赡部洲}(亦作南{阎浮提洲}),西{牛货洲}(亦作西{瞿陀尼洲}﹑西{瞿耶尼洲}),北{俱卢洲}(亦作北{鬱单越洲})。{清}{洪昇}《长生殿·觅魂》：“四分統四大洲﹐億萬百千閻浮界﹐岳瀆山川。”参阅《俱舍论记》卷八﹑{明}{胡应麟}《少室山房笔丛·双树幻钞中》。

四大-汉语大词典

四大

【1】佛教以地﹑水﹑火﹑风为四大。认为四者分别包含坚﹑湿﹑暖﹑动四种性能,人身即由此构成。因亦用作人身的代称。《圆觉经》：“我今此身﹐四大和合。所謂髮毛爪齒﹑皮肉筋骨﹑髓腦垢色﹐皆歸於地；唾涕膿血﹑津液涎沫﹑痰淚精氣﹑大小便利﹐皆歸於水；暖氣歸火；動轉歸風。四大各離﹐今者妄身﹐當在何處？”{清}{李斗}《扬州画舫录·虹桥录上》：“六十年來一夢醒﹐飄然四大御風輕。”《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“{羅什}未終少日﹐覺四大不悆……死於{長安}。”{晋}{慧远}《明报应论》：“夫四大之體﹐即地﹑水﹑火﹑風耳﹐結而成身﹐以爲神宅。”【2】道家以道﹑天﹑地﹑人为四大。《老子》：“道大﹐天大﹐地大﹐王大。域中有四大﹐而王居其一焉。人法地﹐地法天﹐天法道﹐道法自然。”按﹐王﹐当作“人”。说见{朱谦之}《老子校释》及{任继愈}《老子新译》。【3】古称大功﹑大名﹑大德﹑大权为四大。《晋书·忠义传·王豹》：“明公挾大功﹐抱大名﹐懷大德﹐執大權﹐此四大者﹐域中所不能容。”【4】{北周}时{冀州}人戏称四种大物为四大。《北史·儒林传下·熊安生》：“{道暉}好着高翅帽﹑大屐……{冀州}人爲之語曰：‘{顯公}鐘﹐{宋公}鼓﹐{宗道暉}屐﹐{李洛姬}肚’謂之四大。{顯公}﹐沙門也；{宋公}﹐{安德}太守也；{洛姬}﹐婦人也。”

四大家族-汉语大词典

四大家族

【1】指旧{中国}以{蒋介石}为首的封建买办统治集团。即{蒋介石}﹑{宋子文}﹑{孔祥熙}和{陈果夫}{陈立夫}四大家族,是国民党官僚资产阶级的代表。他们利用反动政权,掠夺人民财富,垄断全国的经济命脉,迅速形成买办的封建的国家垄断资本主义,成为{蒋介石}政权的经济基础。这个以四大家族为首的国家垄断资本主义,在抗日战争期间和{日本}投降以后,达到了最高峰。{中华人民共和国}成立后,没收四大家族的官僚资本,成为社会主义国营经济的组成部分。

四大空-汉语大词典

四大空

【1】见“四大皆空”。

四大皆空-汉语大词典

四大皆空

【1】佛教称地﹑水﹑火﹑风为四大,认为所有物质都由四大构成,而四大又从空而生,因此世间的一切事物都是空虚的。旧时以“四大皆空”表示看破红尘。{曹禺}《北京人》第一幕：“{曾思懿}：……我一个人到城外尼姑庵一进。带发修行﹐四大皆空。”亦作“[四大空]”。{宋}{苏轼}《答子由颂》：“五藴皆非四大空﹐身心河嶽盡圓融。”{明}{徐复祚}《一文钱》第三出：“貧僧四大皆空﹐五藴非有。只這身子﹐還不是貧僧的。”

四大部洲-汉语大词典

四大部洲

【1】即四大洲。《西游记》第一回：“世界之間﹐遂分爲四大部洲：曰東{勝神洲}﹐曰西{牛賀洲}﹐曰南{贍部洲}﹐曰北{俱蘆洲}。”详“四大洲”