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德(德)是什么意思

  • 德←→才-反义词词典

    德←→才dé-cái

    【词性】:名

    德:道德;品行;政治品质。

    才:才能。

    【例】 我们的干部必须是有德有才,也就是必须忠心耿耿地为保卫社会主义事业而服务,努力学习,……能掌握业务,富有革命事业心。(朱德:《在军事学院举行国家考试时的讲话》)

  • 恩德←→怨恨-反义词词典

    恩德←→怨恨ēnde-yuànhèn

    【词性】:名

    恩德:恩惠。

    怨恨:强烈的仇恨或不满。

    【例】 共产党的恩德重如泰山。小王母亲不让小工与小刘自由恋爱,小王对自己的母亲产生了怨恨。

  • 威服←→德化-反义词词典

    威服←→德化wēifú-dehuà

    【词性】:动

    威服:以武力使之服从。

    德化:以道德使之感化。

    【例】 先帝巡行郡县以示强,威服海内。(西汉·司马迁:《史记·秦始皇纪》) 舜其信仁乎!乃躬藉处苦而民从之。故曰圣人之德化乎。(《韩非子·难一》)

  • 男德←→女德-反义词词典

    男德←→女德nándé-nǚdé

    【词性】:名

    男德:男子应具备的品德。

    女德:女子应具备的品德。

    【例】 画选男德以象谷明,宵静女德以伏蛊慝。(《国语·晋语》)

  • 男色←→女色 女德-反义词词典

    男色←→女色 女德nánsè-nǚsè nǚdé

    【词性】:名

    男色:男子的美貌。

    女色:女子的美貌。

    女德:女色。

    【例】 男色之兴,自伊训有比顽童之戒,则知上古已然矣。至晋而大盛,而京师男子,举体自货,迎送恬然,则知此风唐宋已有之矣。(明·谢肇:《五杂俎·人部》) 只有糊涂蛋和废物,才不看情势贪图女色哩。(柳青:《创业史》)重耳爱齐女,毋去心……齐女曰:“子一国公子,穷而来此,数士者以子为命,子不疾反国,报劳臣,而怀女德,窃为子羞之。”(西汉·司马迁:《史记·晋世家》)

  • 上德←→下德-反义词词典

    上德←→下德shàngdé-xiàdé

    【词性】:名

    上德:很好的道德,至德,盛德。

    下德:德之下者。

    【例】 自非上德横乎天地,高绩格於区宇,烈誉馥於一时,茂名郁乎当世者,岂有降今日而莫先哉!(南朝·梁·江淹:《后让太傅扬州牧表》) 勇悍果敢,聚众率兵,此下德也。(《庄子·盗跖》)

  • 福德锦-古汉语同实异名词典

    福德锦fú dé jǐn

    【释义】:

    艾的别名。以其能入药治病,排除痛苦,故称。见“草师婆”条。

  • 大德-古汉语同实异名词典

    大德bà dé

    【释义】:

    大功德,大恩。《易经·系辞上》:“天地之大德日生。”《诗·小雅·谷风》:““忘我大德,思我小怨。”晋·陆机《吊魏武帝文》:“丕大德以宏覆,援日月而齐晖。”又指品德高尚和德行高尚的人。

  • 共德-古汉语同实异名词典

    共德hóng dé

    【释义】:

    亦作“洪德”,大德。共,通“洪”,大。《左传·庄公二十四年》:“臣闻之:‘俭,德洪也;侈,恶之大也。’先君有共德,而君纳诸大恶,无乃不可乎?”旧读共为恭,不当。《汉书·序传》:“宣(汉宣帝)承其末,乃施洪德,震我威灵,五世来服。”

  • 厚德-古汉语同实异名词典

    厚德hóu dé

    【释义】:

    大德,厚,大。《易·坤》:“地势坤,君子以厚德载物。”《淮南子·汜沦训》:“故人有厚德,无问其小节。”明·何良俊《四友斋丛说·史四》:“余益德君,君真厚德人也。”

  • 介德-古汉语同实异名词典

    介德jié dé

    【释义】:

    大德。介,大。《逸周书·武顺》,“无忠尚让,亲均惠下,集固介德。”

  • 峻德-古汉语同实异名词典

    峻德jùn dé

    【释义】:

    大德。峻,大。指高尚的品德,《礼记·大学》:“《帝典》曰:‘克明峻德’。”郑玄注:“峻,大也。”五代·王定保《唐摭言·公孝》:“侍郎以峻德伟望,为明天子选才峻。”

  • 上德-古汉语同实异名词典

    上德shàng dé

    【释义】:

    最高的道德。《老子》:“上德不德,是以有德。”第二个“德”字通“得”。又指帝王的功德。汉·班固《〈两都赋〉序》:“或以抒下情而通讽谕,或以宣上德而尽忠孝。”又指崇尚道德。上,通“尚”。

  • 元德-古汉语同实异名词典

    元德yuán dé

    【释义】:

    大德。《书·酒诰》:“兹亦惟天若元德,永不忘在王家。”孔传:“亦惟天顺其大德而佑之。”《国语·楚语上》:“尧有丹朱,舜有商均……是五王者,皆有元德也,而有奸子。”

  • 德惠-古汉语同实异名词典

    德惠dé huì

    【释义】:

    恩惠。《管子·五辅》:“务功劳,布德惠,则贤人进。”《史记·秦始皇本纪》:“皇帝休烈,平一宇内,德惠修长。”

  • 德润-古汉语同实异名词典

    德润dé rùn

    【释义】:

    犹德泽,即恩惠。《淮南子·泰族训》:“尧治天下,政教平,德润洽。”清·叶廷琯《吹网录·元氏封龙山颂》:“上陈德润,加于百姓。”

  • 德泽-古汉语同实异名词典

    德泽dé zhé

    【释义】:

    恩德,恩惠。多指帝王官吏给臣民的某种好处,含有感激之情。《韩非子·解老》:“有道之君外无怨仇于邻敌,而内有德泽于人民。”《汉书·食货志》:“德泽加于万民。”《乐府诗集·相和歌辞·长歌行三》:“阳春布德泽,万物生光辉。”宋·陆游《秋思》诗:“中原形胜关河在,列圣忧勤德泽深。”

  • 峻德-古汉语同实异名词典

    峻德jùn dé

    【释义】:

    大恩惠。峻,大。明·宋濂《恭题御赐文集后》:“至于宽仁峻德,优遇旧勋及宠异文学侍从之臣,恩意两尽,尤非前代帝王之所可企及也。”又指高尚的品德,见该条。

  • 冥德-古汉语同实异名词典

    冥德míng dé

    【释义】:

    上天的恩德。南朝·梁·沈约《谢赐甘露启》:“寔由积仁上通,冥德下降。”

  • 乾德-古汉语同实异名词典

    乾德qiān dé

    【释义】:

    天德,上天的恩泽。乾,卦名,指天。《晋书·四夷传序》:“夫恢恢乾德,万类之所资始;荡荡坤仪,九区之所钧载。”坤仪,指大地。唐·包佶《祀雨师乐章·亚献终献》:“神行令,瑞飞空,迎乾德,祈岁功。”又指帝德。汉·焦赣《易林·升之民》:“西戎獯鬻,病于我国,扶陕之歧,以保乾德。”

  • 德水-古汉语同实异名词典

    德水dé shǔi

    【释义】:

    黄河的别名。《史记·秦始皇本纪》:“始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周,德从所不胜。方今水德之始……更名河曰德水,以为水德之始。”又《封禅书》:“秦始皇既并天下而帝,或曰:‘……昔秦文公出猎,获黑龙,此其水德之瑞。’于是秦更名河曰德水。”南朝·陈·徐陵《孝义寺碑》:“昔岱山徒号,重华著其受终;德水移名,秦人表其嘉运。”

  • 德禽-古汉语同实异名词典

    德禽dé qín

    【释义】:

    鸡的异称。谓鸡有某些德性,故称。《韩诗外传》卷二:“君独不见夫鸡乎?头戴冠者文也,足傅距者武也,敌在前敢斗者勇也,见食相呼者仁也,守夜不失时者信也。鸡虽有此五德,君犹日瀹而食之者何也。”瀹(yuè),以汤煮物。

  • 道德经-古汉语同实异名词典

    道德经dào dé jīng

    【释义】:

    西汉河上公将《老子》一书分为八十一章,前三十七章为道经,后四十四章为德经,始有《道德经》之名。1g73年马王堆三号汉墓出土的《老子》抄写本,《德经》在《道经》之前。《史记·老子韩非列传》:“关令尹喜曰,子将隐矣,强为我著书,于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去。”

  • 美德-古汉语同实异名词典

    美德měi dé

    【释义】:

    高尚的品德。美好的资质。《荀子·尧问》:“其为人宽,好自用,以慎。此三者,其美德也。”《汉书·叙传上》:“河西大将军窦融嘉其美德,访问焉。”

  • 徽德-古汉语同实异名词典

    徽德huī dé

    【释义】:

    美德。徽,美,善。南朝·宋·谢灵运《撰征赋》:“感皇祖之徽德,爰识冲而量渊。”南朝·梁·刘孝标《与举法师书》:“闻诸行李,高谈徽德,逖听风声,心飞魂竦。”

  • 吉德-古汉语同实异名词典

    吉德jí dé

    【释义】:

    美德。吉,善,美。《左传·文公十八年》:“孝敬忠信为吉德,盗贼藏奸为凶德。”汉·徐干《中论·法象》:“君子感凶德如彼,见吉德之如此,故立必磬折,坐必抱鼓。”磬折,象磬一样屈身;抱鼓,象怀中抱鼓那样虚心。

  • 嘉德-古汉语同实异名词典

    嘉德jiā dé

    【释义】:

    美德,嘉,美、善。汉·崔骃《缝铭》:“惟岁之始,承天嘉德。”《宋史·乐志七》:“亦有嘉德,克相毖祀。”

  • 俊德-古汉语同实异名词典

    俊德jùn dé

    【释义】:

    亦作“儁德”。美德。汉·王充《论衡·程材》:“尧以俊德,致黎民雍。”唐·韩愈《上襄阳于相公书》:“阁下负超单元奇材,蓄雄刚之俊德。”唐·刘知几《史通·工体》:“至于贤士贞女,高才儁德,事当冲要者必盱衡而备言。”盱衡(xūhéng),扬目举目,意为观察,纵览。引申为重视。盱,张目;衡,眉上部。亦指才德杰出的人。

  • 令德-古汉语同实异名词典

    令德lìng dé

    【释义】:

    美德。令,美、善。《左传·襄公二十四年》:“子为晋国,四邻诸侯不闻令德,而闻重币,侨也惑之。”唐·封演《封氏闻见记·定谥》:“昔周公、文王之子,谥曰文公。苟有令德,不嫌同谥。”

  • 明德-古汉语同实异名词典

    明德míng dé

    【释义】:

    美德。《书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。”馨(xīn),香。《礼记·大学》:“大学之道,在明明德。”郑玄注:“谓显明其至德也。”宋·朱熹《大学章句》:“明德者,人之所得乎天,而虚灵不昧,以具众理而应万事者也。”

  • 伟德-古汉语同实异名词典

    伟德wěi dé

    【释义】:

    犹美德。《后汉书·方术传序》:“其徒犹有雅才伟德。”

  • 休德-古汉语同实异名词典

    休德xiū dé

    【释义】:

    美德。休,美、善。《国语·齐语》:“有人居我官,有功休德。”韦昭注:“休,美也。”司马相如《难蜀父老》:“夫拯民于沉溺,奉至尊之休德。”明·宋濂《寅斋后记》:“公精白一心,上承休德,夙兴夜寐,敬畏弗懈。”

  • 懿德-古汉语同实异名词典

    懿德yì dé

    【释义】:

    美德。《诗·大雅烝民》:“民之秉彝,好是懿德。”《后汉书·钟皓传》:“林虑懿德,非礼不处。”

  • 德称-古汉语同实异名词典

    德称dé chēng

    【释义】:

    贤德的声誉。称,声誉。《后汉书·皇后纪上·桓帝邓皇后》:“阴后见后德称日盛,不知所为。”

  • 德声-古汉语同实异名词典

    德声dé shēng

    【释义】:

    仁德的声誉。古代多用以称颂官吏治政。三国·魏·曹植《又赠丁仪王粲》诗:“君子在末位,不能歌德声。”李善注:“德声,谓太祖令德之声也。”宋·叶适《修职郎吴君墓志铭》:“摄大冶县,慕其德声,不言而化。”清·昭梿《啸亭杂录·武虚谷》:“〔武虚谷〕任山东博山县县令,有德声。”

  • 德誉-古汉语同实异名词典

    德誉dé yù

    【释义】:

    美好的声誉。《三国志·魏志·王昶传》:“甘露四年薨,諡曰穆侯,子浑嗣。”南朝·宋·裴松之注:“昶诸子中,湛最有德誉。”唐·韩愈《知名箴》:“昔者子路,惟恐有闻。赫然千载,德誉愈尊。”

  • 德音-古汉语同实异名词典

    德音dé yīn

    【释义】:

    有德之音,即美言,善言。《诗·邶风·谷风:”德音莫违,反尔同死。”常用以尊称别人的美好言辞。《汉书·董仲舒传》:“陛下发德音,下明诏。”

  • 德星-古汉语同实异名词典

    德星dé xīng

    【释义】:

    即岁星,木星别称。旧谓能主祥瑞,故称。《史记·孝武本纪》:“望气王朔言:‘候独其星出如瓠,食顷复入焉。’有司言曰:‘陛下建汉家封禅,天其报德星云。’”司马贞索隐:“今按:此纪惟言德星,则德星,岁星也。岁星所在有福,故曰德星也。”又喻贤士。

  • 德宿-古汉语同实异名词典

    德宿dé xiù

    【释义】:

    犹“德星”。南朝·宋·鲍照《河清颂》:“仁草晨莩,德宿宵映。”仁草,即瑞草,如朱草、萱荚之类便是,因见之则有福瑞,故云;莩(fú),萌生。

  • 德友-古汉语同实异名词典

    德友dé yǒu

    【释义】:

    指以道德相交的朋友。《庄子·德充符》:“哀公异日以告闵子曰:‘……吾与孔丘,非君臣也,德友而已矣。’”

  • 德度-古汉语同实异名词典

    德度dé dù

    【释义】:

    道德气度。宋·叶适《法度总论三·资格》:“彼其号为德度智略,足以居大位者,亦已素许之矣,特欲其履历以实之而已。”清·朱仕琇《道南讲授序》:“德度凝粹,莫窥其际。”

  • 德宇-古汉语同实异名词典

    德宇dé yǔ

    【释义】:

    亦作“德寓”。犹气度。《世说新语·赏誉上》:“山涛以下,魏舒以上。”刘孝标注《晋阳秋》:“济有人伦鉴识,其雅俗是非,少有优润,见谌欢服其德宇。”

  • 月德-古汉语同实异名词典

    月德yuè dé

    【释义】:

    指白兔。以神话故事称月中有玉兔,故云。北周·庾信《齐王进白兔表》:“月德符征,金精表瑞。”又喻皇后的品德,古时以日喻君,以月喻后。

  • 俊德-古汉语同实异名词典

    俊德jùn dé

    【释义】:

    才德杰出的人。《书·尧典》:“克明俊德,以亲九族。”孔传:“能明俊德之士任用之,以睦高祖玄孙之亲。”孔颖达疏:“郑玄云,俊德,贤才兼人者。”

  • 德高望重-常用词语搭配词典

    德高望重dé gāo wàng zhòng

    〈成〉道德高名望重。也写作“德深望重”、“德隆望重”。常作谓语、定语。

    爷爷在教育界德高望重,很有威信|吕先生是德高望重的语言学家|他跟随这位德高望重的老科学家研究了十年,成就很大|他的德高望重的声誉不是谁封的,是在群众中自然形成的

  • 度德量力-现代汉语反义词词典

    度德量力duódéliànglì

    衡量自己的品德能否服人,估计自己的能力能否胜任——不自量力(凡事三思而行,度德量力者成;一意孤行,~者败。)

  • 感恩戴德-现代汉语反义词词典

    感恩戴德gǎnēndàidé

    感激别人的恩德——忘恩负义

  • 歌功颂德-现代汉语反义词词典

    歌功颂德gēgōngsòngdé

    歌颂功绩和恩德——口诛笔伐

  • 离心离德-现代汉语反义词词典

    离心离德líxīnlídé

    形容集体中的人,不是一条心,行动不一致——同心同德、戮力同心(太平天国起义军定都天京(南京)后,由于领导集团内部不再~,团结一致,而是彼此勾心斗角,离心离德,最后被清政府消灭了。)

  • 同心同德-现代汉语反义词词典

    同心同德tóngxīntóngdé

    齐心为同一的目的而努力——离心离德、尔虞我诈。

  • 恩惠 思德 恩典 恩-现代汉语同义词词典

    恩惠 思德 恩典 恩

    恩惠ēnhuì 思德ēndé 恩典ēndiǎn 恩ēn

    名词。指给予的或受到的好处。

    “恩惠”强调好处使人得益得助不浅,含有“给予者出于好心、慷慨或某种意图而给予别人”的意味。例如:“我不愿意接受任何人的恩惠”“(《沫若剧作选》);“‘如果有成功的话’,局长笑了,这笑里头藏着许多的恩惠”(《叶圣陶文集》,第二卷)。

    “恩德”强调好处接受者对于给予者的感激,含有“给予者出于仁慈、好心而给予别人,表现出崇高道德”的意味,是褒义词;适用于长辈或上级给了晚辈或下级以好处,而晚辈、下级向长辈、上级表示感激的情形,也可用于平辈的、地位一样的人之间。例如:“老师引导、提拔学生的恩德,是学生没齿不忘的!”;“无忌如果能够把秦兵打退,把邯郸解围,那都要算是你的恩德”(《沫若剧作选》);“我们能够赶回大梁来过中秋节,实在要感谢信陵公子的恩德”(同上)。

    “恩典”含有“好处是在某种礼仪或一定制度的形式下所给予”的意味;有书面语色彩,口语里少用。例如:“袁世凯对于眼前这种加官进爵的喜事……感到怀疑起来了,不知道这种非常的恩典,究竟是为他飞黄腾达的前途开辟了道路,还是为某种巨大的凶险伏下了危险的契机”(《羊城晚报》,1980.4.25);“是,那是太太的恩典”(《曹禺选集》);“《觉世训》却说皇上帝造天地万物,保证人有衣有食,人口是沾皇上帝的恩典”(范文澜:《中国近代史》,上册)。

    “恩”含有“好处是人家出自好心关怀所给予的,应感谢或回报”的意味;除可同“报”“大”“宏”等搭配组合外,还常同“感”“忘”“仇”等搭配,加上其他词语构成固定词组“感恩戴德”“忘恩负义”“恩将仇报”。例如:“我为了要报他的恩,也为了要救他,什么危险我都是置诸度外的”(《沫若剧作选》);“感谢丞相的大恩大德”(同上);“他对于校长的栽培是感恩戴德的”。

  • 感恩戴德-实用委婉语词典

    感恩戴德

    意为十分感激他人所给予自己的恩德。“戴”,有推崇之意。

  • 清德雅望-实用委婉语词典

    清德雅望

    意为品德清亮,在社会人群中有美誉和声望。

  • 明德唯馨-实用委婉语词典

    明德唯馨

    意为光明磊落的德行就像人闻到了花的芬芳。“馨”,即馨香。

  • 澡身浴德-实用委婉语词典

    澡身浴德

    意为能够经常澡洗自己的身体,不为尘世污浊所浸染,形容严以律己修身养性,以德自清。

  • 厚德载福-实用委婉语词典

    厚德载福

    用于称颂一个具备深厚美德的人,必定福气多多。《周易·坤》:“君子以厚德载物。”《国语·晋语六》:“吾闻之,唯厚德者能受多福,无德而服者众,必自伤也。”

  • 德隆望重-实用委婉语词典

    德隆望重

    意为品德高标,声望为人所看重。“隆”,即突出。

  • 高世之德-实用委婉语词典

    高世之德

    意指高于世俗或不同凡俗的美德。

  • 德高望重-实用委婉语词典

    德高望重

    意指德行高超,在周围享有很大的名望。也作“德隆望重”。通常是指有资历的老人。

  • 德厚流光-实用委婉语词典

    德厚流光

    意指由于品德高尚厚实,在周围影响长远。“光”,犹广、远。

  • 斯是陋室,惟吾德馨-实用委婉语词典

    斯是陋室,惟吾德馨

    意为虽然我居住的房屋很简陋,但只要我以德立身,也就可以闻到香气了。此是唐刘禹锡《陋室铭》中名句。

  • 人之情,心服于德不服于力-实用委婉语词典

    人之情,心服于德不服于力

    意为人的感情在于为品德而尊崇,而不是屈服于权势。语出《文子·符言》。

  • 有容,德乃大-实用委婉语词典

    有容,德乃大

    意指能够包容,其品德才算浩大。语出《书经》。

  • 德音-实用委婉语词典

    德音

    用于对他人书信的尊称。有善言也。也作“教音”。

  • 德高望重,群情翕服-实用委婉语词典

    德高望重,群情翕服

    意为由于您的品德高尚,威望甚重,为广大群众所心悦诚服。“翕”,即和顺。

  • 道德崇高,令人仰慕-实用委婉语词典

    道德崇高,令人仰慕

    意为品德出众,令众多的人景仰和敬慕。

  • 德宏才羡,屡屡怀慕-实用委婉语词典

    德宏才羡,屡屡怀慕

    意为您的品德宏美,才华令人叹羡,我时时涌起思慕的感情。

  • 事业功德,老而益明-实用委婉语词典

    事业功德,老而益明

    意为功劳业绩道德行范,是愈老愈显明。语出唐韩愈《上考功崔虞部书》。

  • 老壮德行,少壮英雄-实用委婉语词典

    老壮德行,少壮英雄

    意为老年人品行稳健,少年人勇敢或容易意气用事。中国谚语。

  • 懿德流芳-实用委婉语词典

    懿德流芳

    意指死者生前的美德依然流溢着芬芳。吊女丧。

  • 歌功颂德 怨声载道-反义词应用词典

    歌功颂德 怨声载道

    歌功颂德 gēgōngsòngdé

    怨声载道 yuànshēngzàidào

    【歌功颂德】歌颂功绩和德行。

    〔例句〕

    1.禁止给党的领导者祝寿,禁止用党的领导者的名字作地名、街名和企业的名字,保持艰苦奋斗作风,制止歌功颂德现象。

    2.而现在突起之所谓“教育界名流”者,那时则鸦雀无声;甚至捧献肉麻透顶的呈文,以歌功颂德。

    【怨声载道】怨恨的声音充满道路。形容强烈不满。

    〔例句〕

    1.解放前夕的上海,物价飞涨,生活越来越困苦,弄得民不聊生,怨声载道。

    2.她一连几天没有把饭做好,弄得家里几乎怨声载道,在这平静的家庭生活中,要算是一件大事了。

  • 和衷共济 离心离德 尔虞我诈-反义词应用词典

    和衷共济 离心离德 尔虞我诈

    和衷共济 hézhōnggòngjì

    离心离德 líxīnlídé

    尔虞我诈 ěryúwǒzhà

    【和衷共济】比喻同心协力,克服困难。衷:内心。和衷:同心。济:渡水。

    〔例句〕

    1.各抗日民主党派都要在抗战的大旗下和衷共济,同心协力,为国家民族的光明前途,共同奋斗。

    2.大家也真能和衷共济地讨论救灾的方法。

    【离心离德】意思是同一集体中的人不是一条心,不团结。心:思想。德:信念。

    〔例句〕

    1.一切不利于抗日和团结的,鼓动群众离心离德的都是坏作品。

    2.君臣上下,互相猜忌,离心离德,全局更接近瓦解的形势。

    【尔虞我诈】互相猜疑,互相欺骗。虞,欺骗。

    〔例句〕

    1.团结要是真正的团结,尔虞我诈是不行的。

    2.从冯国璋和段祺瑞合作的第一天起,他们就展开了尔虞我诈、斤斤计较的权利斗争。

    〔应用例句〕

    我们正在做着前人从未做过的无比伟大的事业,前进中充满了艰难和困苦,我们一定要和衷共济,绝不能遇到好处都向前,遇到困难都退缩,更不能离心离德,尔虞我诈。

  • 老奸巨猾 年高德劭-反义词应用词典

    老奸巨猾 年高德劭

    老奸巨猾 lǎojiānjùhuá

    年高德劭 niángāodéshào

    【老奸巨滑】指阅历深而手段极其奸诈狡猾的人。猾,狡诈。贬义词。

    〔例句〕

    1.老奸巨猾,匿身州县,舞法扰民。

    2.(李林甫)好以甘言啖人,而阴中伤人,不露辞色。凡为上所厚者,始则亲结之,及位势稍逼,辄以计去之。虽老奸巨猾,无能逃于其术者。

    【年高德劭】年纪大,德行好。劭,美好。褒义词。

    〔例句〕

    坐在首座上的是年高德劭的郭老娃,脸上已经皱得如风干的香橙,还要用手捋着下颏上的白胡须,似乎想将他们拔下。

  • 离心离德 同心同德-反义词应用词典

    离心离德 同心同德

    离心离德 líxīnlídé

    同心同德 tóngxīntóngdé

    【离心离德】心:思想。德:信念。指人心各异,思想不统一,行动不一致。

    〔例句〕

    1.而一切不利于抗日和团结的,鼓励群众离心离德的,反对进步、拉着人民倒退的东西,便都是坏的。

    2.黎民离心离德,祸生不测。

    【同心同德】同德:为同一目的而努力。形容人们有一致的思想信念,有共同的理想。

    〔例句〕

    1.对于敌人,对于日本帝国主义和一切人民的敌人,革命文艺工作者的任务是在暴露他们的残暴和欺骗,并指出他们必然要失败的趋势,鼓励抗日军民同心同德,坚决地打倒他们。

    2.他说:只要我们同心同德,团结一致,就一定能走过草地,到达陕北,见到毛主席。

    3.予有乱臣十人,同心同德。

    〔应用例句〕

    全校师生同心同德是办好学校的根本保证,如果离心离德,只能越办越坏。

  • 仁至义尽 以怨报德-反义词应用词典

    仁至义尽 以怨报德

    仁至义尽 rénzhìyìjìn

    以怨报德 yǐyuànbàodé

    【仁至义尽】褒义。表示对人的爱护、容忍、帮助,达到尽心尽力的最大限度。

    〔例句〕

    1.中国人民对于这伙盗匪曾经做得何等仁至义尽,希望同他们建立国内的和平。

    2.他相信自己并没错而且亦已仁至义尽。

    3.虚报静笃道乃见,仁至义尽余何忧。

    【以怨报德】贬义。用怨恨来报答别人的恩惠。

    〔例句〕

    他是向来公道,从没亏待了谁,可是人家“以怨报德”!不必说姓韩姓刘的了,就是自己的嫡亲妹子四小姐也不谅解。

    〔应用例句〕

    你对他仁至义尽,他对你却以怨报德,这种小人,以后不要再理他。

  • 品德 品行-近义词应用词典

    品德 品行

    品德 pǐndé 品行 pǐnxíng

    【品德】品质道德。如:

    1.杜古尔没有失去牧民的品德。

    【品行】有关道德的行为。如:

    2.但他在我们店里,品行却比别人都好,就是从不拖欠。

    辨析:“品德”指人的道德方面,“品行”指人的行为,如品行端正,品行差。

  • 报德-古文观止词典

    报德bào dé

    报答恩惠(2)。《阴饴甥对秦伯》:必报德。——一定要报答秦国的恩惠。《李陵答苏武书》:灭名不如报德也。——埋没名声不如报答别人的恩惠。

  • 才德-古文观止词典

    才德cái dé

    才能德行(2)。《报刘一丈书》:至以上下相孚、才德称位语不才。——至于拿上下级要互相信任、才能德行要同自己的职位相称等话来告诫我。《报刘一丈书》:夫才德不称。——那才能德行同职位不相称。

  • 惭德-古文观止词典

    惭德cán dé

    因德行有缺陷而自愧(1)。《季札观周乐》:而犹有惭德。——尚且因德行有缺陷而自愧。

  • 曹孟德-古文观止词典

    曹孟德cáo mèng dé

    【词性】:名词

    即曹操,名操,字孟德(2)。《前赤壁赋》:此非曹孟德之诗乎?——这不是曹孟德的诗吗?《黄州快哉亭记》:曹孟德、孙仲谋之所睥睨。——曹孟德、孙仲谋窥伺的地方。

  • 盛德-古文观止词典

    盛德shèng dé

    美盛的品德(7)。《季札观周乐》:虽甚盛德,其蔑以加于此矣。——盛德已达到顶点,对此没有什么可增加的了。《太史公自序》:废明圣盛德不载。——废弃主上的明圣和盛德不记载。《送李愿归盘谷序》:道古今而誉盛德。——说古道今,赞扬他的美德。

  • 道德-古文观止词典

    道德dào dé

    【词性】:名词

    社会意识形态之一。是人们共同生活及其行为的准则和规范。不同的阶级有不同的道德观(16)。《苏秦以连横说秦》:道德不厚者,不可以使民。——道德不深厚的,不能够役使人民。《原道》:老子之所谓道德云者,去仁与义言之也。——老子说的道德,是抽掉仁和义来说道德的。《乞校正陆贽奏议进御札子》:言不离于道德。——言语从不离开圣人的道德。

  • 德-古文观止词典

    德dé

    【词性】:名词

    一、道德,品行(116)。《臧哀伯谏纳郜鼎》:故昭令德以示子孙。——所以要发扬美好的道德来让子孙看。《子产告范宣子轻币》:德,国家之基也。——道德,是国家和家族的基础。《曾子易箦》:君子之爱人也以德。——君子爱人啊遵循道德。

    二、恩德,恩惠(31)。《阴饴甥对秦伯》:必报德。——一定报答秦国的恩德。《诸稽郢行成于吴》:敢忘天王之大德。——怎敢忘记天王的大恩德。《唐雎说信陵君》:人之有德于我也,不可忘也。——别人对我有恩德,不可以忘记。

  • 德-古文观止词典

    德dé

    【词性】:动词

    感德,施恩德,认为……有德(8)。《郑子家告赵宣子》:不德,则其鹿也。——不施恩德,那它就会像鹿一样。《楚归晋知罃》:然则德我乎?——那么你感德于我吗?《季札观周乐》:勤而不德,非禹,其谁能修之?——勤劳而不认为自己有德,除了禹,还有谁能做到呢?

  • 德兴-古文观止词典

    德兴dé xīn g

    【词性】:名词

    县名。宋属饶州,在今江西省东北部(1)。《石钟山记》:而长子迈将赴饶之德兴尉。——大儿子迈将往饶州德兴县任县尉。

  • 德仪-古文观止词典

    德仪dé yí

    【词性】:名词

    人名。北宋文学家欧阳修的外祖父(1)。《泷冈阡表》:太夫人姓郑氏,考讳德仪。——我母亲姓郑,他的父亲名德仪。

  • 德裕-古文观止词典

    德裕dé yù

    【词性】:名词

    人名。李德裕,字文饶,赵郡(今河北赵县)人。唐武宗时宰相,力主削弱藩镇,是牛李党争中李派首领(1)。《三槐堂铭》:其孙德裕,功名富贵略与王氏等。——他的孙子李德裕,功名富贵大致同王家相等。

  • 德泽-古文观止词典

    德泽dé zé

    【词性】:名词

    恩惠(1)。《贾谊治安策一》:天子春秋鼎盛,行义未过,德泽有加焉。——皇上年富力强,施行仁义的年龄并没有过去,恩惠又有所增加。

  • 德宗-古文观止词典

    德宗dé zōng

    【词性】:名词

    指唐德宗李适。代宗之子。公元779—805年在位(6)。《辨奸论》:非德宗之鄙暗,亦何从而用之?——不是德宗鄙陋昏庸,又根据什么来信用他?《乞校正陆贽奏议进御札子》:德宗好用兵。——德宗喜欢出兵打仗。《乞校正陆贽奏议进御札子》:德宗好聚财。——德宗喜欢搜刮钱财。

  • 德化-古文观止词典

    德化dé huà

    以德感化人(1)。《杨恽报孙会宗书》:曾不能以此时有所建明,以宣德化。——却不能在这时有所建树和阐明,来宣扬主上的德化。

  • 德行-古文观止词典

    德行dé xíng

    道德品行(3)。《祁奚请免叔向》:有觉德行,四国顺之。——有正直的德行,四面八方都会来归顺。《叔向贺贫》:宣其德行,顺其宪则。——传播他的德行,遵循国家的法度。《与韩荆州书》:德行动天地。——德行能感动天地。

  • 德音-古文观止词典

    德音dé yīn

    善言。常用来尊称别人言辞(1)。《李陵答苏武书》:时因北风,复惠德音。——时常趁着北风,再给我带来佳音。

  • 地德-古文观止词典

    地德dì dé

    古时认为土地生产百物,人赖以生存,有德于人,故称(1)。《敬姜论劳逸》:与三公、九卿祖识地德。——与三公,九卿熟习,了解土地上生长的五谷。

  • 恩德-古文观止词典

    恩德ēn dé

    【词性】:名词

    恩惠(5)。《纵囚论》:及施恩德以临之。——等到施行恩惠来对他。《纵囚论》:则可知为恩德之致尔。——就可知是被恩德召致的。《丰乐亭记》:夫宣上恩德以与民共乐。——宣扬皇上的恩德来和百姓共同欢乐。

  • 功德-古文观止词典

    功德gōng dé

    功业和德行(3)。《寄欧阳舍人书》:而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。——铭志,是因为古人有美的功业、德行、才能、行为、理想和志气,恐怕后人不知道,就必定要写铭志来显示它。《梅圣俞诗集序》:作为雅、颂,以歌咏大宋之功德。——写作雅、颂体的乐章,来歌颂大宋朝的功德。《丰乐亭记》:而孰知上之功德。——有谁知道〔这是〕皇上的功德。

  • 光德里-古文观止词典

    光德里guāng dé lǐ

    【词性】:名词

    唐街坊名。旧址在今陕西西安市西南郊(1)。《梓人传》:裴封叔之第,在光德里。——裴封叔的住宅在光德里街。

  • 景德-古文观止词典

    景德jǐn dé g

    【词性】:名词

    宋真宗赵恒的年号(1004-1007)(1)。《三槐堂铭》:已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间。——后来,他的儿子魏国文正公,在景德与祥符年间做了宋真宗的宰相。

  • 九德-古文观止词典

    九德jiǔ dé

    九种优良品德,其内容说法不一(1)。《谏太宗十思疏》:总此十思,宏兹九德。——完全做到这十个想到,发扬光大那九种品德。

  • 旧德-古文观止词典

    旧德jiù dé

    一、故谊,旧好(1)。《吕相绝秦》:吾与汝同好弃恶,复修旧德,以追念前勋。——我跟你共同和好,抛弃怨恨,重新恢复故谊,继承并发展过去献公、穆公的功勋。

    二、先代的恩德(3)。《吕相绝秦》:穆公不忘旧德,俾我惠公用能奉祀于晋。——贵国穆公没有忘记先代的恩德,使我们惠公因此能够回到晋国主持祭祀。《吕相绝秦》:则亦既报旧德矣。——也就已经报答了贵国先代的恩德了。《祭公谏征犬戎》:吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德。——我听说那犬戎的君长立性敦朴,能够遵循先代的恩德。

  • 孟德-古文观止词典

    孟德mèng dé

    【词性】:名词

    即魏武帝曹操(155—220),字孟德,三国谯(安徽亳县)人。是三国时的政治家、军事家、诗人(1)。《前赤壁赋》:此非孟德之困于周郎者乎?——这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?

  • 明德-古文观止词典

    明德míng dé

    【词性】:名词

    美德(7)。《宫之奇谏假道》:明德惟馨。——只有美德才芳香。《襄王不许请隧》:叔父其茂昭明德。——叔父您自己去发扬美德吧。《高帝求贤诏》:其有意称明德者。——如果有名声和美德相称的人。

  • 上德-古文观止词典

    上德shàng dé

    【词性】:名词

    指具有高尚德行的人(1)。《酷吏列传序》:上德不德,是以有德。——具有高尚德行的人不显示自己有德,所以有德。

  • 文德殿-古文观止词典

    文德殿wén dé diàn

    【词性】:名词

    宋代宫殿名(1)。《亲政篇》:宋时常朝则文德殿。——宋朝时,皇帝平时坐朝是在文德殿。

  • 五帝德-古文观止词典

    五帝德wǔ dì dé

    【词性】:名词

    书名。已佚(2)。《五帝本纪赞》:孔子所传宰予问《五帝德》及《帝系姓》。——孔子所传的宰予问《五帝德》和《帝系姓》。《五帝本纪赞》:其发明《五帝德》、《帝系姓》章矣。——其中说明《五帝德》、《帝系姓》是很明白的。

  • 阳德-古文观止词典

    阳德yáng dé

    阳气。这里指帝王的威德(1)。《严先生祠堂记》:阳德方亨。——帝王的威德正旺盛。

  • 赵德-古文观止词典

    赵德zhào dé

    【词性】:名词

    人名。唐代人。余不详(1)。《潮州韩文公庙碑》:公命进士赵德为之师。——公派进士赵德做他们的老师。

  • 正德-古文观止词典

    正德zhèng dé

    【词性】:名词

    明武宗朱厚照年号(1506—1521)(1)。《瘗旅文》:维正德四年秋月三日,有吏目云自京来者。——正德四年秋天某月初三,有一个吏目自称是从京城来的。

  • 至德-古文观止词典

    至德zhì dé

    最高的德行(1)。《路温舒尚德缓刑书》:文帝永思至德。——文帝有深远的思虑,高尚的道德。

  • 路温舒尚德缓刑书-古文观止词典

    路温舒尚德缓刑书

    【原文出处】:西汉文

    【说明】:

    路温舒,字长君,西汉巨鹿(今河北平乡)人。少时家贫好学,曾任守廷御史等职,后官至临淮太守,《汉书》有传。

    本文是汉宣帝即位不久,路温舒所上的一道奏章。文中针对汉武之后,法令烦苛,冤狱遍布等情况,希望宣帝能“扫亡秦之失,尊文武之德”,省法宽刑。作者曾为狱吏,故对治狱之吏的草营人命等残忍行为所知极多。故叙述具体生动,深切悲痛。史载宣帝为之感悟。

    【原文】:

    昭帝崩,昌邑王贺废,宣帝初即位。路温舒上书,言宜尚德缓刑。其辞曰:

    “臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴,晋有骊姬之难,而文公用伯。近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。由是观之,祸乱之作,将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏,尊文、武之业,泽加百姓,功润诸侯,虽不及三王,天下归仁焉。文帝永思至德,以承天心,祟仁义,省刑罚,通关梁,一远近,敬贤如大宾,爱民如赤子,内恕情之所安,而施之于海内,是以囹圄空虚,天下太平。夫继变化之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭天命也。

    “往者昭帝即世而无嗣,大臣忧戚,焦心合谋,皆以昌邑尊亲,援而立之。然天不授命,淫乱其心,遂以自亡。深察祸变之故,乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝,股肱汉国,披肝胆,决大计,黜亡义,立有德,辅天而行,然后宗庙以安,天下咸宁。臣闻《春秋》正即位,大一统而慎始也。陛下初登至尊,与天合符,宜改前世之失,正始受命之统,涤烦文,除民疾,存亡继绝,以应天意。

    “臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏,正言者谓之诽谤,遏过者谓之妖言。故盛服先生不用于世,忠良切言皆郁于胸,誉谀之声日满于耳,虚美熏心,实祸蔽塞。此乃秦之所以亡天下也。方今天下,赖陛下恩厚,亡金革之危、饥寒之患,父子夫妻,戮力安家。然太平未洽者,狱乱之也。夫狱者,天下之大命也,死者不可复生,绝者不可复属。《书》曰:“与其杀不辜,宁失不经。’今治狱吏则不然,上下相驱,以刻为明,深者获公名,平者多后患。故治狱之吏,皆欲人死。非憎人也,自安之道,在人之死。是以死人之血,流离于市,被刑之徒,比肩而立,大辟之计,岁以万数,此仁圣之所以伤也。太平之未洽,凡以此也。夫人情安则乐生,痛则思死。棰楚之下,何求而不得?故囚人不胜痛,则饰辞以视之;吏治者利其然,则指道以明之;上奏畏却,则锻炼而周内之。盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜。何则?成练者众,文致之罪明也。是以狱吏专为深刻,残贼而亡极,愉为一切,不顾国患,此世之大贼也。故俗语曰:‘画地为狱,议不入;刻木为吏,期不对。’此皆疾吏之风,悲痛之辞也。故天下之患,莫深于狱;败法乱正,离亲塞道,莫甚乎治狱之吏。此所谓一尚存者也。

    “臣闻乌鸢之卵不毁,而后凤皇集,诽谤之罪不诛,而后良言进。故古人有言:‘山薮藏疾,川泽纳污;瑾瑜匿恶,国君含诟。’唯陛下除诽谤,以招切言,开天下之口,广箴谏之路,扫亡秦之失,尊文武之德,省法制,宽刑罚,以废治狱。则太平之风,可兴于世;永履和乐,与天亡极。天下幸甚。”

    上善其言。

  • 存心无大小,积德不嫌多-中国古代小说俗语大词典

    存心无大小,积德不嫌多

    【释义】:

    存心:心里怀着某种念头。积德:做善事积功德。意谓心里怀的念头没有大小之分,做善事越多越好。《麟儿报》一:这廉小村本心生来恻隐,每日做了生意,到晚来结帐,将这一日所赚的银钱,扣定了一日食用盘缠,余下的他便尽着为施舍济人之用。正所谓:存心无大小,积德不嫌多。

  • 大德不报-中国古代小说俗语大词典

    大德不报

    【释义】:

    意谓越是大的恩德越是无法报答,或越是大的恩德越不用报答(报答不起)。□语本明·吴麟徵《还里人田券书》:谚云:“大德不酬。”《东周列国志》八三:古人云大德不报。吾不听范少伯之言,乃为越王所戮,岂非愚哉!《章台柳》五:韩生道:“大德不报,知己诚难。”

    ⊙大恩不报

    《醒世恒言》三〇:贝氏答道:“自古有言大恩不报。不如今夜觑个方便,结果了他性命,岂不干净!”

    ⊙大恩不谢

    《儿女英雄传》九:自古道:大恩不谢。此时我倒不能说那些客套虚文,只是我安骥有数的七尺之躯,你叫我今世如何答报!

  • 道高龙虎伏,德重鬼神钦-中国古代小说俗语大词典

    道高龙虎伏,德重鬼神钦

    【释义】:

    道行高,能使龙虎降伏,德望重,连鬼神也知钦佩。意指道行德望可令最厉害的人钦伏。《西游记》二九:想东土取经者,乃上邦圣僧。这和尚道高龙虎伏,德重鬼神钦,必有降妖之术。《西湖二集》七:若是讲经之时,便就天花乱坠,地涌金莲。因此,人人称为华严和尚,真个是:道高龙虎伏,德重鬼神钦!他弟子共三百余人之多。《后西游记》三:添写毕,丢下笔哈哈大笑。仍提着铁棒,一路筋斗,竟赶回花果山去了。正是:道高龙虎伏,德重鬼神钦。

    ⊙道高龙虎伏

    《禅真逸史》三八:古人云:道高龙虎伏。今日方见太爷伏虎之能也。

  • 德高谤兴,道高毁来-中国古代小说俗语大词典

    德高谤兴,道高毁来

    【释义】:

    道德高尚的人容易遭受诽谤,道行高的人容易招来毁誉。□语本唐·韩愈《原毁》:事修而谤兴,德高而毁来。《绣球缘》七:赛全道:“天下事,随俗者易信,特见者招疑。古人所谓德高谤兴,道高毁来是也。今日之事,非有格物穷理之学必不知其缘故,怪不得你们不信。”

  • 好人是阿呆表德-中国古代小说俗语大词典

    好人是阿呆表德

    【释义】:

    阿呆:呆子。“好人”是呆子表示功德的说法。意谓做好人是真正的呆子。《醉醒石》一〇:就是这些读书人,极薄情。与他银子,是一样脸;要他银子,又一样脸了。倒不如丢在水里,也响一声。自古道:好人是阿呆表德、小浦也是个真阿呆。

  • 祸由恶作,福自德生-中国古代小说俗语大词典

    祸由恶作,福自德生

    【释义】:

    意谓灾祸是由于做了坏事而产生的,福运是由于做了好事积了阴德而降临的。《封神演义》一〇:常言道得好:祸由恶作,福自德生。从此改过,切不可为!

    ⊙祸因恶积,福缘善庆

    《白鱼亭》五六:古人说得有祸因恶积,福缘善庆,原因尊府是一个积善的人家,故儒释道三教都是敬服的。

  • 积德多嗣-中国古代小说俗语大词典

    积德多嗣

    【释义】:

    嗣:子孙。指多作善事积下阴德,上天就会给以善报,让他多子多孙。《包公案》四:告为绝嗣不宜事:谚云:积德多嗣。经云:为善有后,理所当然,事有必至。

  • 酒后无德-中国古代小说俗语大词典

    酒后无德

    【释义】:

    酒醉后没德行。指酒醉会耍酒疯,变得糊涂,失去常态。《红楼梦》四五:平姑娘,过来!我当着大奶奶姑娘们替你赔个不是,担待我酒后无德罢。

  • 君子施德不望报-中国古代小说俗语大词典

    君子施德不望报

    【释义】:

    品德高尚的人对人有恩德,并不望别人报答。《绘芳录》四一:五官道:“君子施德不望报。我见他穷困,一时慨然济助,是我的意思。日后他有了好处,是他福分,与我何干?”

    ☉君子施恩,却不望报

    《隋史遗文》六:我是小人之妻,不敢自比于君子,君子施恩,却不望报。

    ☉君子施恩不望报

    《闽都别记》二七四:次日,众白鹭陆续衔鱼飞至,丢入寮内。蔡茁知是鹭报除蛇之酬物。笑曰:“君子施恩不望报,今日且收纳,下次不可再衔!”

  • 男子有德便是才,女子无才便是德-中国古代小说俗语大词典

    男子有德便是才,女子无才便是德

    【释义】:

    旧谓男子有德行就算是有才干,女子没有才学就算是有品德。□明·曹臣《舌华录》一:陈眉公曰:“男子有德便是才,女子无才便是德。”《隋唐演义》七六:人亦有言。男子有德便是才,女子无才便是德,盖以男子之有德者,或兼有才,而女子之有才者,未必有德也。

    ☉女子无才便是德

    《红楼梦》六四:自古道“女子无才便是德”,总以贞静为主,女工还是第二件,其余诗词,不过是闺中游戏,原可以会可以不会。咱们这样人家的姑娘,倒不要这些才华的名誉。《二十年目睹之怪现状》二一:古语还有一句话说得岂有此理,说甚么女子无才便是德。这句话,我最不佩服,或是古人这句话是有所为而言的,后人就奉了他做金科玉律,岂不是误尽了天下女子么?

    ☉女子无才便有德

    《红楼梦》四:族中男女无有不诵诗读书者。至李守中承继以来,便说“女子无才便有德”,故生了李氏时,便不十分令其读书。

  • 难中好救人,一钱当几百,出钱不恰当,还是莫功德-中国古代小说俗语大词典

    难中好救人,一钱当几百,出钱不恰当,还是莫功德

    【释义】:

    莫:没有。意谓救难济急,容易落好,一个钱别人会当成几百钱来感激。若是钱舍得不当,也还是没积下功德。《跻春台·川北栈》:你看张幺师,体父之训,肯行方便,救难济急,仗义疏财,所出者四百钱耳,而所得者盖十百千万于此焉。所以古人有云:难中好救人,一钱当几百,出钱不恰当,还是莫功德。

  • 穷途容易见德-中国古代小说俗语大词典

    穷途容易见德

    【释义】:

    指人在穷困之际很容易感觉到别人的恩德。《隔帘花影》三:云娘见他这等诚敬,也是穷途容易见德,十分感激。

  • 娶妻娶德,选妾选色-中国古代小说俗语大词典

    娶妻娶德,选妾选色

    【释义】:

    意谓娶正妻重在品德,娶小妾重在姿色。《儿女英雄传》九:从来娶妻娶德,选妾选色。那战国的齐宣王也曾娶过无盐,蜀汉的诸葛武侯也曾娶过黄承彦之女,都是奇丑无对的。究竟这二位淑女相夫,一个作了英主,一个作了贤相,丑又何妨!

    ☉娶妻娶德

    《续儿女英雄传》一八:娶妻娶德,那真女相貌太薄,不相厚福之人。

  • 人人有好生之德-中国古代小说俗语大词典

    人人有好生之德

    【释义】:

    意谓每个人都有爱惜生灵,不嗜杀生的美德。《续济公传》二一五:俗云:人人有好生之德,蝼蚁还知生死,总要求你老人家开一开恩才好呢!

  • 上天有好生之德-中国古代小说俗语大词典

    上天有好生之德

    【释义】:

    上天有怜惜众生生灵的德行。《说唐全传》五二:员外有所不知,这个人却是山东人,七日前得病在此,上天有好生之德,难道贫道赶他去不成,故此睡在廊下,望员外详察。《镜花缘》一二:吾闻“上天有好生之德”。今上天既赐子女与人,而人不知仰体好生之意,反因子女宰杀许多生灵。

    ☉天有好生之德

    《狐狸缘全传》一八:他若悔恶向善,便治他个轻罪发落,教他改过自新。他若痴迷不醒,再将他处死不迟。常言天有好生之德,求天神体天而行可也。

  • 施德不望报-中国古代小说俗语大词典

    施德不望报

    【释义】:

    德:恩惠。君子给别人的恩惠并不想报答。□语本《三国志·吴书·朱治传》“子才”裴松之注引《吴书》:轻财尚义,施不望报。《娱目醒心编》七:古语云:施德不望报。

    ⊙施恩不望报

    《儿女英雄传》一七:他又道姑娘是位施恩不望报的英雄,况又是轻年闺秀,定不肯受礼。又二七:不然你又讲究甚么施恩不望报的话,不收我的。

  • 一分醉酒,十分醉德-中国古代小说俗语大词典

    一分醉酒,十分醉德

    【释义】:

    指小醉算是醉酒,关系不大,大醉就有损于品德。《喻世明言》一七:司户道:“酒已过醉,不能复饮。”司理道:“一分酒醉,十分心醉。”司户道:“一分醉酒,十分醉德。”

  • 一饭之德必酬,纤介之恩必报-中国古代小说俗语大词典

    一饭之德必酬,纤介之恩必报

    【释义】:

    一顿饭的恩德必定酬答,再小的恩惠也必定报答。□《史记·淮阴侯列传》说韩信困窘时,曾受漂母一饭之恩而报答,后为漂母所拒云。《鼓掌绝尘》三八:古人云“一饭之德必酬,纤介之恩必报”。想我昔年,若非他父子仁慈舍手,今已命丧沟渠,屡屡欲思酬报,奈无门路,明日若果是这杨琦,正是欲偿其父,并偿其子,有何不可?

  • 一切万般皆下品,唯有阴德是良图-中国古代小说俗语大词典

    一切万般皆下品,唯有阴德是良图

    【释义】:

    意谓一切打算计谋都是劣计,只有积阴德才真正是良谋。劝人行善之语。《金瓶梅词话》六〇:正是:求人须求大丈夫,济人须济急时无。一切万般皆下品,唯有阴德是良图。

  • 以力服人者难,以德服人者易-中国古代小说俗语大词典

    以力服人者难,以德服人者易

    【释义】:

    以武力压服人难以奏效,以恩德感服人反而容易做到。《西湖小史》一六:次日秋楂与春旭别了铁庵,回到杭城,引兵而行。春旭路上谓秋楂曰:“吾闻以力服人者难,以德服人者易,为今之计,不若写书一封,令小卒送到惠郡,招谢吉归降。”

  • 有阴德者,必有阳报-中国古代小说俗语大词典

    有阴德者,必有阳报

    【释义】:

    阴德:指人暗中做的好事,旧时以为在人世间所做而在阴间可以记功之事。意谓积下阴德的人,一定会在阳间得到报答。《隋唐演义》六八:凡人好行善事,而人不之知,则为阴德;或一时一念感发,或真心诚意之流行,无待勉强,不事矫饰,盖有不期然而然者,语云:有阴德者,必有阳报。

  • 有钱钱积德,无钱言积德-中国古代小说俗语大词典

    有钱钱积德,无钱言积德

    【释义】:

    积德:信神的人做善事以求福。指有钱的人用钱做善事祈福,无钱的人则以善言积口德祈福。《白鱼亭》七:秘月道:“菱花姐这些话说得极是,你我做丫环的人,今世卖身,来生定要寻个好处才是,莫去罪上加罪。”泉香道:“俗语说得好,有钱钱积德,无钱言积德。我们这些人,只要积个口头德也是好的。”

  • 有容德乃大,无欺心自安-中国古代小说俗语大词典

    有容德乃大,无欺心自安

    【释义】:

    指人能宽容才称得上有大德,没有欺诈心里自然平安。□语出《书·君陈》:“有容德乃大。”孔传:“有所包容,德乃为大。”《龙图耳录》六九:若按字意说来,有容德乃大,无欺心自安。员外作事光明,毫无欺哄,这是一生好处。

    ⊙有容称大德

    《快心编》三一:自古有容称大德,世人却道怨难终。

  • 有一德,即有一德之缘;有一恶,即有一恶之报-中国古代小说俗语大词典

    有一德,即有一德之缘;有一恶,即有一恶之报

    【释义】:

    德:功德。缘:缘分。人积一分功德,就有一分善缘;有一分罪恶,就有一分恶报。意谓善恶报应都有定数。《续金瓶梅》一二:原来人有一德,即有一德之缘;有一恶,即有一恶之报。当初西门庆与刘学官有急难相周,自然得此善缘。

  • 择婿以德-中国古代小说俗语大词典

    择婿以德

    【释义】:

    选择女婿应以其品行为依据。《飞龙全传》六〇:郝夫人道:“赵公子闻他有大贵之相,况兼德行皆全,英才日盛,较诸韩公子,不啻天渊之隔。古人云:择婿以德。若许此人,谅圣人决不为怪。”

  • 张飞、胡敬德剃了胡子——都也不是善茬儿-中国古代小说俗语大词典

    张飞、胡敬德剃了胡子——都也不是善茬儿

    【释义】:

    张飞:三国名将。胡敬德:即尉迟敬德,唐初名将。二人在小说中的形象都是黑面硬须。比喻两人都不是好对付的人。《醒世姻缘传》九五:咱两个也算得起丁对丁,铁对铁的。张飞、胡敬德剃了胡子——都也不是善茬儿。你省的了?

  • 做功德-中国古代小说俗语大词典

    做功德

    【释义】:

    指做诵经、念佛、布施、行善等事。有时用做反语,指使人吃苦头。《红楼梦》八八:向来服侍老太太安歇后,自己念上米佛,已经念了三年多了。我把这个米收好,等老太太做功德的时候,我将他衬在里头供佛施食,也是我一点诚心。《绣屏缘》一〇:员外在家,做了七七四十九日功德,招魂立座,日日啼哭。《金瓶梅词话》三八:这少死的花子,等我明日到衙门里,与他做功德。

    ⊙作功德

    《红楼梦》二五:将来熬的环哥儿大了,得了一官半职,那时你要作多大的功德不能?

  • 道德法庭-汉语惯用语辞典

    道德法庭dào dé fǎ tíng

    比喻对不讲道德的行为予以谴责的社会舆论。《人民日报》1997.5.27:“随着我国社会的进步和法制的日益完善,类似上面提到的那种‘见死不救’的行为,不仅会受到‘道德法庭’的严厉谴责,而且也将受到有关法规的严惩。”

  • 做功德-汉语惯用语辞典

    做功德zuò gōng dé

    ①谓请僧众诵经念佛以超度亡灵。《水浒传》:“寨内扬起长旙,请附近寺院僧众上山做功德,追荐晁天王。”②谓说好话捧场。瞿秋白《论文学革命及语言文字问题》.“更要有替大人老爷结善缘做功德讲讲人道主义的清客。”

  • 道高龙虎伏,德重鬼神钦-佛源语词词典

    道高龙虎伏,德重鬼神钦

    佛法修养高深,连龙虎都驯服听命;品德厚重,就是鬼神都钦佩、敬重。强调僧人潜心修炼,培养自己的道行品德,达到高妙的境界。《祖堂集·卷九·肥田伏禅师》:“师又颂曰:“心静愁难入,无忧祸不侵。道高龙虎伏,德重鬼神钦。”

  • 功德-佛源语词词典

    功德

    本义指功业与德行。佛家指可以得到善报的善言善行,如念佛、诵经、布施等。《大乘义章·十功德义三门分别》:“功谓功能,能破生死,能得涅槃,能度众生,名之为功。此功是其善行家德,故云功能。”《六祖坛经·决疑品》:“造寺度僧,布施设斋,名为求修福,不可将福以为功德。功德在法身中,不在修福。师又曰:‘见性是功,平直是德。”’源于上古汉语。《礼记·王制》:“有功德于民者,加地进律。”现代汉语并承本义及佛教语义使用。赵朴初《金缕曲·周总理逝世周年感赋》:“雪侮霜欺香益烈,功德长留天地,却身与云飞无际。”《红楼梦》第八十八回:“老太太因明年八十一岁,是个‘暗九’,许下一撑昼夜的功德。”

  • 功德无量-佛源语词词典

    功德无量

    形容善行善事非常之多,指佛、菩萨广利众生,功劳、恩德说不尽。《景德传灯录·卷二十八·南阳慧忠国师》:“其金刚大士功德无量,非口所说,非意所陈。”现代汉语承用,用以称颂人的功劳大。鲁迅《书信集·致孟十还》:“虽然牺牲太大,然而功德无量。”

  • 功德圆满-佛源语词词典

    功德圆满

    指法会或所行善事完满结束。《敦煌变文集·山远公话》:“座下善男善女,千灾雾卷,瘴逐云霄。灾害不侵,功德圆满。三涂地狱,悉(息)苦停酸。法界众生,同沾此福。”现代汉语承用。洪深《五奎桥》:“四百多亩呢,起码得打四十九天的大醮!七七四十九天功德圆满,那时自然是甘霖广降大雨倾盆了!”又引申为一件事情的结束、完成。茅盾《惊人发展》:“那时候李顿调查团功德圆满,全中国都成了共管下的太平世界。”

  • 有德不假年高,无智徒劳百岁-佛源语词词典

    有德不假年高,无智徒劳百岁

    有道德修养的人不借助于自己的高龄,如果没有智慧就是活一百岁也白活。意指道德修养、聪明才智和人的年龄并无直接关系。《敦煌变文集·卷四·降魔变文》:“晏婴虽小,能谋虎狼之臣。有德不假年高,无智徒劳百岁,构之虚诳,不如验之取实。”近、现代汉语作“有智不在年高,无智空活百岁”,有时只用前半句。《二刻拍案惊奇》卷二:“有智不在年高。我们女棋师又是有年纪的么?”

  • 有德有行-佛源语词词典

    有德有行

    既有高尚的道德修养,又有高尚的行为作风。《虚堂和尚语录》卷四:“五天竺国佛舍僧庐莫不有之。逮教入中国,译梵语而正唐言。名之曰行者,盖有德有行之所称也。”

  • 知恩报德-佛源语词词典

    知恩报德

    佛教教诲弟子要知道师父对自己的恩德,并采取一定的方式进行回报。《往生论注》卷上:“知恩报德,理宜先启。”现代汉语承用,语义泛化。凡是他人对自己有恩德的,不仅心里记住而且要回报。如:她是个知恩报德的人,不会亏待你的。

  • 德-古汉语常用词词典

    德dé

    ①道德,品德。《齐桓晋文之事》:“~何如则可以王矣?”刘禹锡《陋室铭》:“斯是陋室,惟吾~馨。”②恩德,恩惠。《鸿门宴》:“愿伯具言臣之不敢倍~也。”李朝威《柳毅传》:“上帝以寡人有薄~于古今。”用作动词。感激,感恩。《诗经·魏风·硕鼠》:“三岁贯女,莫我肯~。”(贯:侍奉。女:同“汝”。)《国语·晋语三》:“杀其弟而立其兄,兄~我而忘其亲,不可谓仁。”

    【德泽】德化和恩惠。古诗《长歌行》:“阳春布~,万物生光辉。”

    【德政】有利于国家人民的政治措施。《左传·隐公十一年》:“既无~,又无威刑。”

  • 一心一德-现代汉语大词典

    一心一德yī xīn yī dé

    【释义】:

    同心同德。语出《书·泰誓中》:“乃一德一心,立定厥功,惟克永世。”毛泽东《反对日本进攻的方针、办法和前途》:“共产党人一心一德,忠实执行自己的宣言。”

  • 一德一心-现代汉语大词典

    一德一心yī dé yī xīn

    【释义】:

    同“一心一德”。郭沫若《民族再生的喜炮》:“我们的民众是众志成城,我们的将士是一德一心。”

  • 三从四德-现代汉语大词典

    三从四德sān cóng sì dé

    【释义】:

    中国封建社会要求妇女遵守的礼教。三从:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。四德:妇德、妇言、妇容、妇功。即要求妇女服从男权,恪守妇道。后泛指束缚妇女的封建礼教。闻一多《妇女解放问题》:“从历史上看中国的女性,就是奴性的同义词,三从四德是奴性的内容。”

  • 才德-现代汉语大词典

    才德cái dé

    【释义】:

    才能德行。毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》:“中国共产党是在一个几万万人的大民族中领导伟大革命斗争的党,没有多数才德兼备的领导干部,是不能完成其历史任务的。”

  • 不道德-现代汉语大词典

    不道德bù dào dé

    【释义】:

    不符合道德标准。如:你这种损人利己的行为,实在不道德。

  • 年高德劭-现代汉语大词典

    年高德劭nián gāo dé shào

    【释义】:

    年纪大,德行好。劭,美好。邹韬奋《患难余生记》:“沈钧儒先生年高德劭,爱国热忱,感动全国。”

  • 年高德韶-现代汉语大词典

    年高德韶nián gāo dé sháo

    【释义】:

    同“年高德劭”。鲁迅《明灯》:“坐在首座上的是年高德韶的郭老娃,脸上已经皱得如风干的香橙。”

  • 丧德-现代汉语大词典

    丧德sàng dé

    【释义】:

    ①缺德。吴组缃《山洪》:“不能断了人家香火喂。总不能做那个丧德的事喂。”②方言。出丑;丢脸。巴金《春》:“到公园里头去吃茶,又不会给高家丧德。”

  • 医德-现代汉语大词典

    医德yī dé

    【释义】:

    医务工作者的职业道德。《文汇报》1985.3.3:“长海医院医务人员医德高尚,去年谢绝病人送礼三百多次。”

  • 仁义道德-现代汉语大词典

    仁义道德rén yì dào dé

    【释义】:

    儒家所提倡的仁爱正义等行为标准。后也泛指旧时提倡的道德规范。曹禺《日出》:“你满肚子的天地良心,仁义道德,你只想凭着老实安分,养活你的妻儿老小。”

  • 以怨报德-现代汉语大词典

    以怨报德yǐ yuàn bào dé

    【释义】:

    以怨恨来回报别人给予的恩惠。冰心《斯人独憔悴》:“你自己想一想,你们做的事合理不合理?是不是以怨报德?”

  • 以德报怨-现代汉语大词典

    以德报怨yǐ dé bào yuàn

    【释义】:

    不记别人的仇,反而用恩德去回报他。毛泽东《中国人民解放军宣言》:“中国共产党以德报怨,协同张学良、杨虎城两将军,释放蒋介石,希望蒋介石悔过自新,共同抗日。”

  • 全德-现代汉语大词典

    全德quán dé

    【释义】:

    道德上完美无缺。胡适《〈三侠五义〉序》:“向来小说家描写英雄,总要说的他像全德的天神一样,所以读者不能相信这种人材是真有的。”

  • 做功德-现代汉语大词典

    做功德zuò gōng dé

    【释义】:

    旧指请僧众诵经念佛以超度亡灵。引申指说好话捧场。瞿秋白《论文学革命及语言文字问题》:“更要有替大人老爷结善缘做功德讲讲人道主义的清客。”

  • 公德-现代汉语大词典

    公德gōng dé

    【释义】:

    公共道德。《中国人民政治协商会议共同纲领》:“提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物,为中华人民共和国全体国民的公德。”

  • 离心离德-现代汉语大词典

    离心离德lí xīn lí dé

    【释义】:

    指各有异心,行动不和谐一致。语出《书·泰誓中》:“受有亿兆夷人,离心离德;予有乱臣十人,同心同德。”毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》:“而一切不利于抗日和团结的,鼓动群众离心离德的…便都是坏的。”

  • 讴功颂德-现代汉语大词典

    讴功颂德ōu gōng sòng dé

    【释义】:

    颂扬功绩和恩德。鲁迅《“硬译”与“文学的阶级性”》:“但在我们所见的无产文学理论中,也并未见过有谁说或一阶级的文学家,不该受皇室贵族的雇用,却该受无产阶级的威胁,去做讴功颂德的文章,不过说,文学有阶级性。”

  • 阴德-现代汉语大词典

    阴德yīn dé

    【释义】:

    迷信指人在世时所做的能在阴间记功的好事。借指暗中所做的好事。如:积阴德。

  • 功德无量-现代汉语大词典

    功德无量gōng dé wú liàng

    【释义】:

    原为佛教语,后也用以称颂人的功劳、恩德或做大有益于别人的事情。鲁迅《致孟十还》:“虽然牺牲太大,然而功德无量。”

  • 功德圆满-现代汉语大词典

    功德圆满gōng dé yuán mǎn

    【释义】:

    ①原为佛教语,指法会、善事等完满结束。也泛指祭祀、打醮等事圆满完成。洪深《五奎桥》:“四百多亩呢,起码得打四十九天的大醮!七七四十九天功德圆满,那时自然是甘霖广降大雨倾盆了!”②指某件事情已经结束或完成。茅盾《“惊人发展”》:“那时候,李顿调查团功德圆满,全中国都成了共管下的太平世界。”

  • 坎德拉-现代汉语大词典

    坎德拉kǎn dé lā

    【释义】:

    国际单位制中计量发光强度的单位。是国际单位制中的七个基本单位之一。我国法定计量单位。1坎德拉等于一光源在给定方向上发出频率为540x1012赫兹的单色辐射的发光强度,且在此方向上的辐射强度为1/683瓦特/球面度。

  • 荫德-现代汉语大词典

    荫德jìn dé

    【释义】:

    先辈遗下的德泽。梁斌《播火记》:“自从明朝时代,老辈爷爷们建下了基业,子子孙孙丰衣足食,都是老人们的荫德。”

  • 失德-现代汉语大词典

    失德shī dé

    【释义】:

    过错;罪过;失误。邹韬奋《事业管理与职业修养》:“对于团体的缺点知而不说,或说而不想办法,也是失德。”

  • 口德-现代汉语大词典

    口德kǒu dé

    【释义】:

    说话的道德。意为不出口伤人。《1957年曲艺选》:“用不着说些风凉话,年轻人儿说话要留口德。”

  • 史德-现代汉语大词典

    史德shǐ dé

    【释义】:

    指史家直笔不讳的职业道德。范文澜《〈中国通史简编〉绪言》:“坚守晋董狐、齐太史直笔而书的传统史德。”

  • 吉诃德-现代汉语大词典

    吉诃德jí hē dé

    【释义】:

    见“吉呵德”。

  • 吉呵德-现代汉语大词典

    吉呵德jí hē dé

    【释义】:

    也作“吉诃德”。西班牙名作家塞万提斯所著长篇小说《堂·吉呵德》中的主人翁。穷贵族吉呵德耽于骑士小说,模仿书中英雄,行侠四方,结果屡遭挫败。后以讽喻脱离实际,想入非非的人。鲁迅《难行和不信》:“这些故事,作为闲谈来听听是不算很坏的,但万一有谁相信了,照办了,那就会成为乳臭未干的吉呵德。”瞿秋白《〈子夜〉和国货年》:“假装着吉诃德老爷式的‘国货奋斗’,不过是这些手段之中的一个。”

  • 同心同德-现代汉语大词典

    同心同德tóng xīn tóng dé

    【释义】:

    思想一致。郭沫若《归国杂吟》:“四万万人齐蹈厉,同心同德一戎衣。”也作“同德同心”。如:普劝国人,不分你我,同德同心。

  • 同德同心-现代汉语大词典

    同德同心tóng dé tóng xīn

    【释义】:

    见“同心同德”。

  • 师德-现代汉语大词典

    师德shī dé

    【释义】:

    教师的职业道德。《北京日报》1983.3.10:“对教师广泛深入地进行师德教育。”

  • 品德-现代汉语大词典

    品德pǐn dé

    【释义】:

    品质道德。老舍《四世同堂》:“和平与刚毅揉到一起才是最好的品德。”

  • 德-现代汉语大词典

    德dé惪

    【释义】:

    ①道德;品德。如:公德;美德;德高望重。②恩惠。如:恩德;感恩戴德;以怨报德。③心意;情意。如:同心同德;离心离德。④姓。

  • 德才兼备-现代汉语大词典

    德才兼备dé cǎi jiān bèi

    【释义】:

    良好的思想品德和能力才干两者都具备。邓小平《党和国家领导制度的改革》:“陈云同志提出,我们选干部,要注意德才兼备。所谓德,最主要的,就是坚持社会主义道路和党的领导。”

  • 德行-现代汉语大词典

    德行

    【释义】:

    ①dé xíng道德品行。巴金《寒夜》:“她虽然自夸学问如何,德行如何,可是到了五十高龄,却还来做一个二等老妈,做饭、洗衣服、打扫房屋,哪一样她做得出色!”②dé xing方言。讥讽人的话语,表示瞧不起其仪容、举止、行为、作风等。老舍《龙须沟》:“你没有那个瘾,交不上捐你去坐监牢。德行!”

  • 德色-现代汉语大词典

    德色dé sè

    【释义】:

    自以为对人有恩德而表现出来的神色。郭沫若《〈侈靡篇〉的研究》:“帮助了别人不要居功,不要有德色。”

  • 德昂族-现代汉语大词典

    德昂族dé áng zú

    【释义】:

    旧称崩龙族。我国少数民族之一,分布在云南省西南部。语言属南亚语系。多信小乘佛教。主要从事农业,擅于种茶。

  • 德育-现代汉语大词典

    德育dé yù

    【释义】:

    以培养学生的思想品德为目的的教育,是学校教育的重要组成部分。毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》:“我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”

  • 德治-现代汉语大词典

    德治dé zhì

    【释义】:

    通过倡导好的道德品质与行为来治理国家。中国古代儒家的政治主张。作为施“仁政”主要内容,认为用法和刑只能杜绝犯罪,施德和礼则能使民知耻归心。

  • 德性-现代汉语大词典

    德性①dé xìng

    【释义】:

    品性;品质。沈从文《绅士的太太》:“凡是一切绅士的坏德性,他们都不曾缺少。”②déxing方言。指不入眼的模样、品行。含有轻蔑意。曹禺《日出》:“胡四:…你瞧见这个么?大爷有的是洋钱。可就凭你这德性(向黑三),一个子也不值!”

  • 德政-现代汉语大词典

    德政dé zhèng

    【释义】:

    旧指有仁德的政治措施或政绩。鲁迅《颂萧》:“我们其实是老练的,我们很知道香港总督的德政,上海工部局的章程,要人的谁和谁是亲友,谁和谁是仇雠,谁的太太的生日是那一天,爱吃的是什么。”

  • 德便-现代汉语大词典

    德便dé biàn

    【释义】:

    惠予方便。旧时对人有所请求时的用语。鲁迅《致台静农》:“兄可否托一机关中人,如在大学或图书馆者,代为发函购置,实为德便。”

  • 德律风-现代汉语大词典

    德律风dé lǜ fēng

    【释义】:

    [英telephone]即电话。茅盾《机械的颂赞》:“交通停顿了,马达不动了,电灯不亮了,德律风不通了,三百万人口的大都市上海便将成为死的黑暗的都市了。”

  • 德高望重-现代汉语大词典

    德高望重dé gāo wàng zhòng

    【释义】:

    道德高尚,名望很大。多用于称年长而名位高的人。巴金《春》:“乐山先生是一个德高望重的长者。”

  • 德能-现代汉语大词典

    德能dé néng

    【释义】:

    德行和才能。郭沫若《归去来》:“坐在汽车里,不知不觉地便惭恧起来:自己有什么德能,公然敢坐汽车?”

  • 德望-现代汉语大词典

    德望dé wàng

    【释义】:

    德行与声望。杨沫《青春之歌》:“这位县长年纪又轻又有德望。”

  • 德谟克拉西-现代汉语大词典

    德谟克拉西dé mó kè lā xī

    【释义】:

    [英democracy]民主。瞿秋白《〈鲁迅杂感选集〉序言》:“当时德谟克拉西先生和赛因思先生的联盟,继续开展了革命的斗争。”

  • 度德量力-现代汉语大词典

    度德量力duó dé liàng lì

    【释义】:

    估量自己的德行和能力。语出《左传·隐公十一年》:“度德而处之,量力而行之。”

  • 恶德-现代汉语大词典

    恶德è dé

    【释义】:

    不良的品德。鲁迅《文人无文》:“自然,嘴唇干和头皮痒,古今的圣贤都不称它为美德,但好像也没有斥为恶德的。”

  • 恩德-现代汉语大词典

    恩德ēn dé

    【释义】:

    恩惠。冰心《超人》:“我也不知道怎样可以报先生的恩德。”

  • 感恩怀德-现代汉语大词典

    感恩怀德gǎn ēn huái dé

    【释义】:

    见“感恩戴德”。

  • 感恩戴德-现代汉语大词典

    感恩戴德gǎn ēn dài dé

    【释义】:

    感激别人的恩德。郭澄清《大刀记》:“疤瘌四一面向石黑送着感恩戴德的笑脸,一面油嘴滑舌地说开了。”也作“感恩怀德”。郭沫若《孔雀胆》:“我想请大王饶恕他的活命,将来建昌一带的人或许会感恩怀德。”

  • 懿德-现代汉语大词典

    懿德yì dé

    【释义】:

    美德。如:懿德可嘉。

  • 宣德炉-现代汉语大词典

    宣德炉xuān dé lú

    【释义】:

    明宣宗宣德年间制造的铜香炉。简称宣炉。以铜经精炼,复以赤炭溶化,取清液铸器。色泽极为美观,样式多样,为明代著名金属工艺品。

  • 遗德-现代汉语大词典

    遗德yí dé

    【释义】:

    指前人留下的德泽。瞿秋白《赤都心史》:“老年人念托氏的遗德,不忍动手。”

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