庙(廟)是什么意思

武庙←→文庙-反义词词典

武庙←→文庙wǔmiào－wénmiào

【词性】：名

武庙：旧时供奉关羽的庙。

文庙：旧时祭祀孔子的庙。

【例】 武林增炳焕，文庙郁 。(元·方回：《桐江集·前参政浙西廉访徐子方得代送别》) 继又崇为武庙，与孔庙并祀。(清·赵翼：《陔余丛考关壮穆》)

庙胜-古汉语同实异名词典

庙胜miào shèng

【释义】：

指朝廷预先制定的克敌制胜的谋略。庙，庙堂，太庙的明堂。帝王祭祀、议事的地方。引申为朝廷。《尉缭子·战威》：“形如未加，兵未接，而所以夺敌者五：一曰庙胜之论。”《北史·源思礼传》：“今奉庙胜之规，总骁捍之众，足以擒其酋帅，献俘阙下耳。”

庙战-古汉语同实异名词典

庙战miào zhàn

【释义】：

朝廷对于战事的筹划和决策，亦即兵谋。《淮南子·兵略训》：“凡用兵者，必先自庙战，主孰贤，将孰能，民孰附，国孰治，蓄积孰多，卫卒孰精，甲兵孰利，器备孰便，故运筹于庙堂之上，而决胜乎千里之外矣。”《文子·微明》：“故察于刀笔之迹者，不知治乱之本；习于行阵之事者，不知庙战之权。”

廊庙-古汉语同实异名词典

廊庙láng miào

【释义】：

朝廷的别称，殿廊和太庙，犹言庙堂。古代帝王和大臣议论政事的地方，因借指朝廷。《国语·越语下》：“失谋之廊庙，失之中原，其可乎?”《后汉书·孟尝传》：“廊庙之宝，弃于沟渠。”

庙朝-古汉语同实异名词典

庙朝miào cháo

【释义】：

专指朝廷。《战国策·秦策三》：“臣今见王独立于庙朝矣。”唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。”明·宋濂《龙门子凝道记·采苓符》：“予闻马之瘠肥责乎牧圉，民之休戚系乎庙朝。”

庙廊-古汉语同实异名词典

庙廊miào láng

【释义】：

朝廷。明·刘基《次韵和石末松秋日感怀见寄》之一：“肉食不知田野事，布衣深为庙廊优。”《再生缘》第十五回：“卿能大杀吹台寇，联必加恩配庙廊。”又指太庙两廊。

庙堂-古汉语同实异名词典

庙堂miào táng

【释义】：

朝廷。《庄子·在宥》：“故贤者伏处大山嵁岩之下，而万乘之君忧栗乎庙堂之上。”《淮南子·主术训》：“君人者，不下庙堂之上而知四海之外者，因物以识物，因人以知人也。”宋·范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”

庙庭-古汉语同实异名词典

庙庭miào tíng

【释义】：

朝堂；朝廷。《周书·晋荡公护传》：“十月，帝于庙庭授护斧钺。”

庙幄-古汉语同实异名词典

庙幄miào wò

【释义】：

指朝廷。幄，宫庭挂的帐帷。宋·苏辙《和李诚之待制燕别西湖》：“庙幄新谋帅，河间最近胡。安边本余事，请赏信良图。”

庭庙-古汉语同实异名词典

庭庙tíng miào

【释义】：

朝廷。庭，通“廷”。《宋书·礼志五》：“夫宗社疑文，庭庙阙典，或上降制书，下协朝议，何乃铉府佐属裳黻，稍改白虎之诏，断宣室之畴咨乎。”

岩庙-古汉语同实异名词典

岩庙yán miào

【释义】：

高大的宗庙。借指朝廷。唐·白居易《祭崔相公文》：“惟公德望事业，识度操履，为时而生，作国之纪，岩庙匡辅，藩部政治，父母黎元，股肱天子。”

佛庙-古汉语同实异名词典

佛庙fó miào

【释义】：

佛寺。唐·柳宗元《柳州复大云寺记》：“崇佛庙，为学者居，会其徒而委之食，便击磬鼓钟，以严其道而传其言。”

庙堂-古汉语同实异名词典

庙堂miào táng

【释义】：

庙宇。北魏·郦道元《水经注·阴沟水》：“城南有曹嵩冢，冢北有碑，碑北有庙堂，余基尚存，桂础仍在。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“正犹豫间，忽然祥云瑞霭，笼罩庙堂，香风起处，见一老人，坐于石矶之上，即前日所见中源水君。”又指朝廷。见该条。

庙宇-古汉语同实异名词典

庙宇miào yǔ

【释义】：

指寺庙。《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“走入庙中，四下看视，正个好座庙宇。”

庙院-古汉语同实异名词典

庙院miào yuàn

【释义】：

寺院。唐·郑谷《同志顾云下第出京偶有寄勉》诗：“吟聒暮莺归庙院，睡消迟日寄僧家。”

寺庙-古汉语同实异名词典

寺庙sì miào

【释义】：

佛寺的通称。《晋书·艺术传·佛图澄》：“百姓因澄故多奉佛，皆营造寺庙，相竞出家。”

塔庙-古汉语同实异名词典

塔庙tǎ miào

【释义】：

佛塔，亦泛指寺塔。《魏书·释老志》：“塔亦胡言，犹宗庙也，故世称塔庙。”唐·杜甫《赠秘书监江夏李公邕》诗：“龙宫塔庙涌，浩劫浮云卫。”《资治通鉴·梁武帝天监十五年》：“自佛法入中国，塔庙之盛，未之有也。”胡三省注：“佛弟子收奉舍利，建宫宇，尊为塔，亦胡言，犹宗庙也，故世称塔庙。”

庙策-古汉语同实异名词典

庙策miào cè

【释义】：

旧指帝王或朝廷对于国家大事的决策。庙，庙堂，指朝廷。《后汉书·班勇传》：“孝明帝深惟庙策。”李贤注：“古者谋事就祖，故言庙策也。”唐·徐彦和《奉和送金城公主适西蕃应制》：“羌庭遥筑馆，庙策重和亲。”

庙画-古汉语同实异名词典

庙画miào huà

【释义】：

朝廷的谋划，计策。画，计策。唐·李商隐《上史馆李相公启》：“颁宣诏条，祇畅庙画。”

庙略-古汉语同实异名词典

庙略miào lüè

【释义】：

犹庙算、庙策。唐·杨炯《送刘校书从军》诗：“坐谋资庙略，飞檄伫文雄。”宋·司马光《相国颍庄敏庞公挽辞》之一：“儒衣临绝塞，庙略运奇兵。”

庙谟-古汉语同实异名词典

庙谟miào mó

【释义】：

犹庙谋。《后汉书·光武帝纪赞》：“明明庙谟，赳赳雄断。”谟，《文选》作“谋”。宋·岳飞《措置襄汉乞兵状》：“恭奉圣旨，恢复襄汉，仰遵庙谟，今已克平五郡。”清·洪升《长生殿·弹词》：“当日只为误任边将，委政权奸，以至庙谟颠倒，四海动摇。”

庙谋-古汉语同实异名词典

庙谋miào móu

【释义】：

犹庙算。《文选·范晔〈后汉书·光武帝纪赞〉》：“明明庙谋，赳赳雄断。”李善注：“庙谋，庙筭也。”唐·杜甫《奉送王信州崟北归诗：“徒倚瞻王室，从容仰庙谋。”

庙算-古汉语同实异名词典

庙算miào suàn

【释义】：

亦作“庙筭”。庙，太庙的明堂，古代帝王祭祀、议事的地方。引申为朝廷；算，谋划，决策。庙算，指朝廷重大的决策。《孙子·计》：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”明·刘基《感兴》诗之三：“神谋不是闾阎识，庙筭谁闻黼扆思。”清·秦松龄《杂感》诗：“授钺亲贤庙算强，旌旗万里作岩疆。”

庙议-古汉语同实异名词典

庙议miào yì

【释义】：

朝廷的谋议。宋·岳珂《桯史·刘蕴古》：“蕴古素谓庙议咸许，其来也，意得甚。”明·张居正《与王鉴川计送归那吉事》：“彼虽有言，庙议已决，无足恤也。”

宗庙-古汉语同实异名词典

宗庙zōng miào

【释义】：

古代帝王、诸侯供奉、祭祀祖宗的庙宇。《国语·鲁语上》：“夫宗庙之有昭穆也，以次世之长幼，而等胄之亲疏也。”《史记·魏公子列传》：“今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎?”唐·韩愈《论捕贼行赏表》：“陛下神圣英武之德，为巨唐中兴之君，宗庙神灵，所共祐助。”

宫庙-古汉语同实异名词典

宫庙gōng miào

【释义】：

犹宗庙。《史记·天官书》：“宫庙邸第，人民所次。”晋·挚虞《太廉颂》：“洋洋四海，率礼和乐；穆穆宫庙，歌雍咏铄。”南朝·梁·江淹《拟袁太尉从驾淑》诗：“宫庙礼哀敬，粉邑道严玄。”

太庙-古汉语同实异名词典

太庙tài miào

【释义】：

亦作“大庙”。帝王的祖庙。《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。”《礼记·祭统》：“君致齐于外，夫人致齐于内，然后会于太庙。”郑玄注：“太庙，始祖庙也。”唐·白居易《二王后》诗：“明堂大庙朝享时，引居宾位备威仪。”清·昭槤《啸亭杂录·内务府定制》：“其祭仪祭礼，一如太庙之别。”

仪庙-古汉语同实异名词典

仪庙yì miào

【释义】：

宗庙。唐·封演《封氏闻见记·碑碣》：“墓前碑碣，未详所起。按仪庙中有碑，所以系牲，并视日景。”

文庙-现代汉语反义词词典

文庙wénmiào

旧时祭祀孔子的庙——武庙(旧时的～祭关羽，文庙祭孔子。)

武庙-现代汉语反义词词典

武庙wǔmiào

旧时供奉关羽的庙，也指关羽、岳飞合祀的庙——文庙(旧时人们设～祭孔子，设武庙祭关羽。)

廊庙才-实用委婉语词典

廊庙才

喻指才能非凡，能担当国家重任的人。“廊”，即殿四周的廊；“庙”，即太庙。都是古代帝王和大臣议论政事的地方。也作“廊庙器”、“庙堂器”、“廊庙材”。

廊庙-孙子兵法词典

廊庙

【释义】：

庙堂。廊，殿四周的廊；庙，太庙。廊和庙都是古代帝王和大臣议论军政大事的地方。《九地篇》：“是故政举之日，夷关折符，无通其使，厉于廊庙之上，以诛其事。”张预注：“兵者大事，不可轻议，当惕厉于庙堂之上，密治其事，贵谋不外泄也。”

庙-孙子兵法词典

庙miào

【释义】：

〔廟〕庙堂。《九地篇》：“是故政举之日，夷关折符，无通其使，厉于廊庙之上，以诛其事。”张预注：“兵者大事，不可轻议，当惕厉于庙堂之上，密治其事，贵谋不外泄也。”

庙筭-孙子兵法词典

庙筭

【释义】：

庙堂筹划。古代君主遇有军国大事，都要在庙堂内主持会议，分析利害得失，筹划战争全局，叫作“庙筭”。《计篇》：“夫未战而庙筭胜者，得筭多也；未战而庙筭不胜者，得筭少也。”张预注：“古者兴师命将，必致斋于庙，授以成筭，然后遣之，故谓之庙筭。”

宗　庙　观　寺　庵-简明古汉语同义词词典

宗　庙　观　寺　庵

［宗zōng　庙miào　观guān　寺sì　庵ān］

同 供奉神鬼或供人朝拜的处所。

异 【宗庙】 祖庙，供奉、祭祀祖先的地方。《左传·成公三年》：“首其请于寡君而以戮于宗”。(首：人名。宗：宗庙)贾谊《过秦论》：“一夫作难而七庙隳”。(古制：天子七庙。宗庙毁灭：指国家灭亡。隳：音huī，毁坏)“宗”、“庙”连用，意思不变。《论语·先进》：“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”《战国策·齐策四》：“寡人不祥，被于宗庙之祟”。

【观】 读guàn，本是台观(高大的建筑物)，后来用来指称道教的庙宇。刘禹锡《游玄都观》：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”唐康骈《剧谈录·慈恩寺牡丹》：“至于佛宇道观，游览者罕不经历。”

【寺】 本是官署的意思。东汉以后，指称佛教的庙宇。《洛阳伽蓝记·王子坊》：“王侯第宅，多题为寺。”“京师士女多至河间寺”。韩愈《谏迎佛骨表》：“既不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观”。

【庵】 ①圆形草屋，也作“菴”。刘熙《释名·释宫室》：“草圆屋曰蒲。蒲，敷也。总其上而敷下也。又谓之庵。” ②佛教的小庙宇，一般是尼姑居住的。徐宏祖《徐霞客游记·游天都》：“扶杖望硃砂庵而登”。

辨 先秦时期，“宗”、“庙”都指祖庙。汉代以后庙也引申为一般供奉神主的地方。如《史记·封禅书》：“于是作渭阳五帝庙”。《搜神记·李寄斩蛇》：“至八月朝，便诣庙中坐”。《水经注·巫山·巫峡》：“故为立庙，号朝云焉”。而“宗”在汉代以后则多用来表示“祖宗”、“宗族”等义。概括地说，汉代以后庙是一般的庙宇，奉祀的是“神”；“观”是属于道教的，奉祀的是“仙”；“寺”是属于佛教的，奉祀的是“佛”。

大庙-古文观止词典

大庙tài miào

【词性】：名词

皇帝的祖庙(3)。《臧哀伯谏纳郜鼎》：取郜大鼎于宋，纳于大庙。——从宋国取来郜国的大鼎，安放在太庙里。《臧哀伯谏纳郜鼎》：而置其赂器于大庙。——把人家贿赂的祭器放在太庙里。《臧哀伯谏纳郜鼎》：而况将昭违乱之赂器于大庙。——更何况把表示邪恶、乱纪的赂器公开放在太庙里。

廊庙-古文观止词典

廊庙láng miào

【词性】：名词

指朝廷(2)。《苏秦以连横说秦》：式于廊庙之内。——在朝廷上运用〔外交手段〕。《李陵答苏武书》：亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。——皇亲贵戚、贪婪阿谀之徒，都做了朝廷命官。

庙-古文观止词典

庙miào

【词性】：名词

旧时为维护族权、神权统治，而建造的奉祀祖先及神等的处所(19)。《范雎说秦王》：先生乃幸至此，此天以寡人恩先生，而存先王之庙也。——先生有幸来到这里，这是上天让我打扰先生，而保存先王的宗庙。《冯煖客孟尝君》：庙成，还报孟尝君曰。——宗庙建成以后，〔冯煖〕回来报告孟尝君说。《五代史伶官传序》：庄宗受而藏之于庙。——庄宗接过箭就把它藏在祖庙里。

庙堂-古文观止词典

庙堂miào táng

【词性】：名词

宗庙和明堂，古代帝王举行祭祀的地方。亦指朝廷(2)。《岳阳楼记》：居庙堂之高，则忧其民。——处在朝廷的高位上，就担忧那些百姓。《卖柑者言》：昂昂乎庙堂之器也。——气昂昂地像是个治理朝廷的人材。

庙食-古文观止词典

庙食miào sì

旧谓死后受人奉祀，在庙中享受祭飨(1)。《潮州韩文公庙碑》：庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。——死后世代享受祭飨，却不能使自己在朝廷上得到一天的安宁。

七庙-古文观止词典

七庙qī miào

【词性】：名词

历代帝王进行宗法统治，设七庙供奉七代祖先。后以七庙代称封建统治(1)。《贾谊过秦论上》：一夫作难，而七庙隳。——但是陈涉一个人起来发难，秦王朝的封建统治就完全毁灭了。

寝庙-古文观止词典

寝庙qǐn miào

【词性】：名词

古代统治阶级的宗庙，有庙和寝两部分，合称“寝庙”。供祀祖宗的前殿称“庙”，藏祖宗衣冠的后殿称“寝”。泛指宗庙(1)。《里革断罟匡君》：而尝之寝庙，行诸国，助宣气也。——拿去供祭在帝王的宗庙里，让人民都这样做，这是帮助宣泄地下的阳气。

清庙-古文观止词典

清庙qīng miào

【词性】：名词

皇帝的祖庙。亦为宗庙的通称(2)。《臧哀伯谏纳郜鼎》：是以清庙茅屋，大路越席。——因此，宗庙用茅草盖屋顶，大辂车用蒲席铺垫。《梅圣俞诗集序》：荐之清庙，而追《商》《周》《鲁颂》之作者，岂不伟欤?——奉献给宗庙，因而赶上《商颂》、《周颂》、《鲁颂》的作者，难道不伟大吗?

太庙-古文观止词典

太庙tài miào

【词性】：名词

帝王的祖庙(1)。《五代史伶官传序》：入于太庙，还矢先王。——进入太庙，交还先王的箭。

太庙斋郎-古文观止词典

太庙斋郎tài miào zhāi láng

【词性】：名词

官名。掌管太庙和陵墓祭祀等事务(2)《泰州海陵县主簿许君墓志铭》：于是得召试，为太庙斋郎。——由于这样才得到征召应考，结果做了太庙斋郎。《泰州海陵县主簿许君墓志铭》：琦，太庙斋郎。——琦，住太庙斋郎。

宗庙-古文观止词典

宗庙zōng miào

【词性】：名词

古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的地方。亦作为国家、王室的代称(9)。《范雎说秦王》：大者宗庙灭覆。——大的国家覆灭。《冯煖客孟尝君》：立宗庙于薛。——在薛地建立宗庙。《路温舒尚德缓刑书》：然后宗庙以安。——然后国家安定。

潮州韩文公庙碑-古文观止词典

潮州韩文公庙碑

【说明】：

宋哲宗元祐七年(1092)，潮州人重修韩文公庙。落成后，潮州知州于涤请苏轼撰写碑文，本文即应邀而作。文中热情歌颂了韩愈在文、道、政等方面的丰功伟绩。夸饰溢美之词，言过其实之病，都在所难免。但文章气势浩瀚，挥洒自如，或正反对比，或连用比喻，有时借事明理，有时直抒胸臆。妙用排比，富于变化，读来如大海狂涛，层层推进，一向被推为碑文中的典范作品。

【原文】：

匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辨。是孰使之然哉?其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。

自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎?

盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。

始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听!”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。

或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然!公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉?”元丰元年，诏封公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：

公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章。天孙为织云锦裳，飘然乘风来帝旁。下与浊世扫秕糠，西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书诋佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。

财神进了狱神庙，牢头禁子五阎君-中国古代小说俗语大词典

财神进了狱神庙，牢头禁子五阎君

【释义】：

财神：喻财主，有钱人；五阎君：阎罗王在十殿阎王中排名第五，故称五阎王或五殿阎王。谓财主一旦身陷囹圄，牢头、禁子都会像阎罗王一样来威逼诈钱。《歧路灯》六四：将管九收监。这管九富厚之家，人了囹圄，真正是财神进了狱神庙，牢头禁子五阎君。

初一十五开的庙门早了——都竟出些小鬼来了-中国古代小说俗语大词典

初一十五开的庙门早了——都竟出些小鬼来了

【释义】：

歇后语。初一十五本指正月初一十五，即旧历新年和元宵节，后泛指节日。节日里人们常到庙里去上香礼拜，庙里多有鬼神塑像，庙门开的早了，祭拜观瞻的人还没来，只有鬼神塑像在，即所谓“竟出些小鬼来了”。小鬼在庙里身份低下，面貌丑陋。借喻下人，仆人，丫鬟。意谓净出去些粗俗丑陋的人。《金瓶梅词话》四六：月娘道：“问他好有张主的货!你家初一十五开的庙门早了——都竟出些小鬼来了。”大师父道：“我的奶奶，恁四个画儿的姐姐，还说是小鬼。”

大水冲了龙王庙，一家人不认得一家人-中国古代小说俗语大词典

大水冲了龙王庙，一家人不认得一家人

【释义】：

龙王：传说中大江湖河海中统领水族的神。喻自己人不认识自己人，发生了误会或冲突。《儿女英雄传》七：那妇人听了，这才裂着那大薄片子嘴笑道：“你瞧，‘大水冲了龙王庙，一家人不认得一家人’咧!那么着，请屋里坐。”《彭公案》一四二：别打了，不是外人。真是大水冲了龙王庙，一家人不认得一家人，快来给你们引见引见。

⊙大水冲了龙王庙，一家不认得一家人

《济公全传》一一：那壮士一听，忙把刀一扔说：“原来是贤弟，这可是大水冲了龙王庙，一家不认得一家人。”

⊙大水冲了龙王庙，一家人不认一家人

《龙图耳录》一〇九：蒋爷道：“……这是我侄儿艾虎，他乃紫髯伯的义儿、黑妖狐的徒弟。”王婆道：“哎哟!真是大水冲了龙王庙，一家人不认一家人!”

⊙大水冲了龙王庙

《施公案》六四：今日应了俗语：大水冲了龙王庙咧!没得说，今求众位赏我黄天霸点脸，大家笑合笑合，也免旁人耻笑。《续红楼梦》一三：珠大叔，不用骂了，大水冲了龙王庙了!他就是你们家的宝二叔。

店房有个主人，庙里有个住持-中国古代小说俗语大词典

店房有个主人，庙里有个住持

【释义】：

意谓每个部门都有个主管者，有事应向他报告。《红楼梦》四八：宝钗道：“这才是正理。店房有个主人，庙里有个住持。虽不是大事，到底告诉一声，便是园里坐更上夜的人，知道添了他们两个，也好关门候户的了。”

东庙里拜佛，西庙里烧香-中国古代小说俗语大词典

东庙里拜佛，西庙里烧香

【释义】：

到处求神拜佛，以求其保佑。比喻到处许愿、祈求。《林兰香》三八：千里送鹅毛，物轻人意重。每人出不了百十文钱，便作成许多体面，岂不强似过东庙里拜佛，西庙里烧香?

⊙东庙里烧香，西庙里许愿

《瞎骗奇闻》一：无非是东庙里烧香，西庙里许愿，总想神道得了他的香火，就像阳间里官府得了打官司的使费一样，必定要偏袒他，保佑得他事事如意。

逢山朝顶，见庙磕头-中国古代小说俗语大词典

逢山朝顶，见庙磕头

【释义】：

意谓遇到神佛就拜。指到处烧香磕头，祈福许愿。《儿女英雄传》二一：我俩可就给你念了两声佛，许了个愿心。我老伴儿他许的是逢山朝顶，见庙磕头，我许下给你吃斋。又二五：便是张老夫妻那逢山朝顶，见庙磕头，合一年三百六十日的白斋，那天才是个了愿?

盖五脏庙-中国古代小说俗语大词典

盖五脏庙

【释义】：

五脏庙：肚腹。戏称饮食吃喝。《精神降鬼传》六：他能仔盖五脏庙，也不给穷神家爷们出这膀子劲。

古庙前旗杆--独一根-中国古代小说俗语大词典

古庙前旗杆--独一根

【释义】：

歇后语。意即单独一根。《冷眼观》二二：还听说他们开堂收徒弟烧的香，都不能多一枝少一枝的，其数目恒视班字为转移。诸如师父是个元字班，那香自然是古庙前旗杆--独一根了。

国有王法，庙有清规-中国古代小说俗语大词典

国有王法，庙有清规

【释义】：

王法：国法。国家有国家的法律，佛门有佛门的清规戒律。《济公全传》三：广亮回禀方丈：“国有王法，庙有清规。咱这庙内一人点灯，众人皆点灯，按时刻吃斋睡觉。道济点灯火不息，连夜点灯，凡火接引神火，有犯清规，理应治罪于他。”

过了庙，不下雨-中国古代小说俗语大词典

过了庙，不下雨

【释义】：

比喻事成之后，不报答曾帮助过自己的人。《儒林外史》一三：宦成道：“老爹指教便是。”差人道：“我指点你，你却不要‘过了庙，不下雨。’”

庙里猪头--有主-中国古代小说俗语大词典

庙里猪头--有主

【释义】：

歇后语。庙里的猪头是属于一定的神主的。比喻人或物已有了主人。多指姑娘已许配了人家。《醒世姻缘传》七二：你自己不长进罢了，你原不该又把闺女这们等的。他庙里猪头是有主的。

那庙里没有屈死的鬼-中国古代小说俗语大词典

那庙里没有屈死的鬼

【释义】：

比喻世间到处有不公平的事，蒙受冤屈是常见的事。《醒世姻缘传》六四：就是在汉子身上有些差池，也不过是管教他管教，这没的就是甚么大罪不成?既是天老爷没眼偏心，可是说那庙里没有屈死的鬼哩?又七一：天爷哟!那庙里没有屈死的鬼?人开口起来说银匠是贼。

宁拆十座庙宇，不破一人婚姻-中国古代小说俗语大词典

宁拆十座庙宇，不破一人婚姻

【释义】：

比喻破坏婚姻比拆庙还要罪大。《狐狸缘全传》九：况且他们两个合在一处，正是郎才女貌。不知咱老管家是何主意，硬说他是妖精。似这樱桃小口，每日三餐能用多少?一个延寿会被他吞了?常言宁拆十座庙宇，不破一人婚姻。我们虽系无知，也不可欺压这等的弱女。

是神的该归庙，是鬼的该归坟-中国古代小说俗语大词典

是神的该归庙，是鬼的该归坟

【释义】：

比喻天已不早，各人都该回各自的安歇之处。《林兰香》三八：三人正说着，又听得井氏走来说道：“天已二更了，是神的该归庙，是鬼的该归坟了。”

小庙鬼-中国古代小说俗语大词典

小庙鬼

【释义】：

比喻局限于小地方，没见过大世面的人。《海公大红袍全传》三九：家主原说与他一万两，我欺他小庙鬼，存起九千五百两，他如今要全数，只得尽数与他。

小庙鬼未见大猪头-中国古代小说俗语大词典

小庙鬼未见大猪头

【释义】：

比喻小地方的人没见过大世面。《闽都别记》三〇：汝们都是小庙鬼未见大猪头，我去再局出五千，凑成一万，拿出来分，一人才有许多。

修五脏庙-中国古代小说俗语大词典

修五脏庙

【释义】：

五脏庙：指肚子。吃东西的诙谐说法。《冷眼观》三〇：柔斋是要的一样鲍鱼火腿汤、一样猪排、一样虎皮鸽蛋；我是要的一样三丝汤、一样清燉鲥鱼、一样冬菇鸭饭。他忽然停住不说，举起刀叉来便邀我同美脱生道：“来来，我们来修五脏庙，停会儿再讲。”

一家有一主，一庙有一神-中国古代小说俗语大词典

一家有一主，一庙有一神

【释义】：

比喻每一个地方都有一个当家主事的人。《续济公传》二一二：说着便朝济公看了一看，心中又喜道：俗说一家有一主，一庙有一神。丛林本是方丈做主。

拜庙门-汉语惯用语辞典

拜庙门bài miào mén

谓求别人支援帮助。刘绍棠《京门脸子》：“一个个都拜庙门去了。”

庙头鼓-汉语惯用语辞典

庙头鼓miào tóu gǔ

摆在庙前任人敲打的鼓。比喻人人都可批评指责的对象。鲁迅《论毛笔之类》“现在的青年，已经成了‘庙头鼓’，谁都不妨敲打了。一面有繁重的学科，古书的提倡，一面却又有教育家喟然兴叹，说他们成绩坏，不看报纸，昧于世界的大势。”

娘娘庙-汉语惯用语辞典

娘娘庙niáng niang miào

比喻女人单独居住的地方。刘绍棠《十步香草》“快回家防守你的娘娘庙吧!”

小庙子鬼-汉语惯用语辞典

小庙子鬼xiǎo miào zi guǐ

比喻吝啬的人。彭永辉等《燎原》“姓李的，你真他妈的小庙子鬼!”

泰山庙里卖纸钱-佛源语词词典

泰山庙里卖纸钱

比喻在能人面前显示自己并不高明的本领。去泰山庙者不是皇帝封禅，便是官员百姓朝拜进香，他们都会携带众多的仪仗或供品香火，而纸钱只是祭奠鬼魂的东西，是最低等的，与泰山庙里的供品、祭物、香火是不能比的。所以，到泰山庙去卖纸钱，是不知高低、贵贱的表现。《五灯会元·卷十二·文公杨亿居士》：“公书偈遗李都尉曰：‘沤生与沤灭，二法本来齐。欲识真归处，赵州东院西。’尉见遂曰：‘泰山庙里卖纸钱。’尉既至，公已逝矣。”今作谚语使用，与“鲁班门前弄大斧”“孔夫子门前卖百家姓”同义。

庙-古汉语常用词词典

庙廟miào

①宗庙，供奉祭祀祖先的地方。《战国策·齐策四》：“～成，还报孟尝君。”欧阳修《伶官传序》：“庄宗受而藏之于～，其后用兵，则遣从事以一少牢告～。”②古代供奉神灵或先贤的处所。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“景耀六年春，诏为亮立～于沔阳。”陆游《入蜀记·过小孤山大孤山》：“～在山之西麓，额曰‘惠济’，神曰‘安济夫人’。”③供奉佛的处所。《晋书·何准传》：“唯诵佛经，修营塔～而已。”④朝廷。庾信《哀江南赋》：“宰衡以干戈为儿戏，缙绅以清谈为～略。”(缙绅：指高官显贵。)

【庙朝】宗庙和朝廷。偏指朝廷。韩愈《送李愿归盘谷序》：“坐于～，进退百官，而佐天子出令。”

【庙号】帝王死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。《旧唐书·高祖本纪》：“群臣上谥曰大武皇帝，～高祖。”

【庙略】朝廷的谋略。陆机《晋平西将军孝侯周处碑》：“式扬～，克清天步。”

【庙社】宗庙和社稷。借指国家朝廷。文天祥《议纠合两淮复兴》：“而今～存亡决，只看元戎进退间。”

【庙食】死后受人祭奉，在庙中享受祭飨。《史记·滑稽列传》：“～太牢，奉以万户之邑。”

【庙算】庙堂的策划，指执政者制定的克敌谋略。《孙子·计》：“夫未战而～胜者，得算多也；未战而～不胜者，得算少也。”

【庙堂】①太庙和明堂。《楚辞·九叹·逢纷》：“始结言于～兮，信中涂而叛之。”②朝廷，君王与大臣议事的地方。范仲淹《岳阳楼记》：“居～之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”

【庙堂之器】比喻有治理国事才能的人。刘基《卖柑者言》：“峨大冠、拖长绅者，昂昂乎～也，果能建伊、皋之业耶?”(绅：古代士大夫系于腰间的带子，常垂下一部分作为装饰。)

【庙祝】庙中管香火的人。陆游《入蜀记·过小孤山大孤山》：“～云：‘山有栖鹘甚多。’”，

五脏庙-现代汉语大词典

五脏庙wǔ zàng miào

【释义】：

方言。指肚子。柳溪《燕子李三传奇》：“走，见一面不容易，咱俩得喝两盅，才对得起咱的五脏庙儿。”

不进庙门，怎么修行-现代汉语大词典

不进庙门，怎么修行bù jìn miào mén zěn me xiū xíng

【释义】：

指只有亲身经历，才能得到锻炼成长。刘波泳《秦川儿女》：“不进庙门，怎么修行?就来他一次面对面较量，也好见识见识，领教领教。”

入乡问禁，入庙拜神-现代汉语大词典

入乡问禁，入庙拜神rù xiāng wèn jìn rù miào bài shén

【释义】：

指到一个地方，先拜访当地的头面人物。黄谷柳《虾球传》：“回来时买一只云南宣威火腿，两盒上等寿面，我要去看张果老。入乡问禁，入庙拜神，这是少不了的。”

关帝庙-现代汉语大词典

关帝庙guān dì miào

【释义】：

旧时供奉三国蜀关羽的庙宇。茅盾《林家铺子》：“关帝庙前那空场上，照例来了跑江湖赶新年生意的摊贩和变把戏的杂耍。”

陵庙-现代汉语大词典

陵庙líng miào

【释义】：

陵墓与宗庙。也指陵墓旁设立的庙。郭沫若《南京印象》：“在陵庙下的一段平台上安置着一对铜鼎，左右各一。”

土地庙-现代汉语大词典

土地庙tǔ dì miào

【释义】：

供奉土地神的庙。鲁迅《祝福》：“你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”

报庙-现代汉语大词典

报庙bào miào

【释义】：

旧俗，人死后，亲属到土地庙报告死亡消息。萧红《生死场》：“后村的庙前，两个村中无家可归的老头，一个打着红灯笼，一个手提水壶，领着平儿去报庙。”

寺庙-现代汉语大词典

寺庙sì miào

【释义】：

佛寺的通称。阿沛·阿旺晋美《西藏民主改革的伟大胜利》：“野蛮的封建农奴制度被摧毁了，寺庙的封建特权和封建剥削基本上废除了。”也指其他宗教教徒礼拜、讲经的处所。

大水冲了龙王庙-现代汉语大词典

大水冲了龙王庙dà shuǐ chōng le lóng wáng miào

【释义】：

比喻自己人之间发生了误会。龙王在传说中司雨水，故云。

太庙-现代汉语大词典

太庙tài miào

【释义】：

帝王祭祀祖先的庙。

只问庙不问菩萨-现代汉语大词典

只问庙不问菩萨zhǐ wèn miào bù wèn pú sà

【释义】：

比喻只要能得到好处，不计较对方是什么样的人。田汉《琵琶行》：“您别这么死心眼儿。我们是唱戏的，‘只问庙不问菩萨’，谁给我们钱，我们就给谁唱。”

召庙-现代汉语大词典

召庙zhào miào

【释义】：

蒙古族喇嘛教的寺庙。乌兰夫《高速度发展畜牧业》：“对于召庙的牲畜和其他生产资料，根据不同情况，采取了稳妥的改造办法。”

庙-现代汉语大词典

庙miào廟

【释义】：

①旧时供祀先祖神位的屋舍。如：家庙。②朝廷的代称。如：庙堂。③庙号的略称。如：庙称太宗。④供祀神、佛或前代贤哲的屋舍。如寺庙；文庙。⑤庙会。如：赶庙。

庙田-现代汉语大词典

庙田miào tián

【释义】：

旧时寺、庙、庵、观占有的土地。主要由官府拨给和信徒捐献。庙田大都出租或雇工经营，所得用于祭祀和供养僧尼、道士或管庙人员。

庙号-现代汉语大词典

庙号miào hào

【释义】：

皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。如高祖、太宗等。

庙主-现代汉语大词典

庙主miào zhǔ

【释义】：

①宗庙中的牌位。②寺庙的住持。

庙市-现代汉语大词典

庙市miào shì

【释义】：

设在寺庙内或其附近的集市。鲁迅《马上支日记》：“新年到庙市上去看年画。”

庙会-现代汉语大词典

庙会miào huì

【释义】：

设在寺庙内或其附近的集市。在节日或规定日期举行。老舍《赵子曰》：“卖白薯的春二，挑着一担子大山里红糖葫芦，和一些小风筝之类，往城外去赶庙会。”

庙宇-现代汉语大词典

庙宇miào yǔ

【释义】：

庙。(1)指祠庙。(2)指寺庙。巴金《砂丁》：“前面远远地有一座高大的庙宇。”

庙祝-现代汉语大词典

庙祝miào zhù

【释义】：

庙宇中管香火的人。

庙堂-现代汉语大词典

庙堂miào táng

【释义】：

①朝廷。②庙宇。

庙堂文学-现代汉语大词典

庙堂文学miào táng wén xué

【释义】：

指古代专用于朝会、祭祀、宴飨的颂诗乐歌。也泛指为统治阶级歌功颂德的文学作品。郭沫若《革命诗人屈原》：“懂得这一点，你也就可以知道一部《诗经》里面，为什么采自民间的《国风》多见‘兮’字调，而纯粹的庙堂文学的《雅》、《颂》便少见‘兮’字调，几乎没有。”

廊庙-现代汉语大词典

廊庙láng miào

【释义】：

殿下屋和太庙。借指朝廷。

宗庙-现代汉语大词典

宗庙zōng miào

【释义】：

古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。

家庙-现代汉语大词典

家庙jiā miào

【释义】：

祖庙；宗祠。孙中山《民族主义》：“前几天我到乡下进了一所祠堂，走到最后进的一间厅堂去休息，看见右边有一个孝字，左边一无所有，我想从前一定有个忠字，像这些景象，我看见了的不止一次，有许多祠堂或家庙，都是一样的。”

孔子庙-现代汉语大词典

孔子庙kǒng zǐ miào

【释义】：

纪念和祭祀孔子的祠庙。多省称“孔庙”。以山东曲阜孔庙为最早、最大。曲阜孔庙原为孔子故宅，鲁哀公时立庙，历代迭加增修，至清雍正年间扩至现存规模。主要建筑物有大成殿、奎文阁、碑亭等。大成殿前有杏坛，传说为孔子讲学处。唐贞观时，下诏各州县皆立孔庙。

孔庙-现代汉语大词典

孔庙kǒng miào

【释义】：

见“孔子庙”。

娘娘庙-现代汉语大词典

娘娘庙niáng niang miào

【释义】：

俗称送子女神之庙。老舍《骆驼祥子》：“(虎妞)到娘娘庙，她求个神方：一点香灰之外，还有两三味草药。”

武庙-现代汉语大词典

武庙wǔ miào

【释义】：

供奉关羽的庙，也指关羽、岳飞合祀的庙。

文庙-现代汉语大词典

文庙wén miào

【释义】：

祭祀孔子的庙宇。

烧香的走错了庙门儿-现代汉语大词典

烧香的走错了庙门儿shāo xiāng de zǒu cuò le miào ménr

【释义】：

比喻讨好别人看错了对象。梁斌《翻身记事》：“真是!烧香的走错了庙门儿!我要是爱钱，这会儿这个党支部书记可就成了肥缺了。”

社庙-现代汉语大词典

社庙shè miào

【释义】：

旧时祭祀土地神的庙。鲁迅《长明灯》：“听说：有一天他的祖父带他进社庙去，教他拜社老爷、瘟将军、王灵官老爷，他就害怕了，硬不拜，跑了出来，从此便有些怪。”

祖庙-现代汉语大词典

祖庙zǔ rniào

【释义】：

供祀祖先的宫庙。

神庙-现代汉语大词典

神庙shén miào

【释义】：

①帝王的宗庙。②犹佛寺。

祠庙-现代汉语大词典

祠庙cí miào

【释义】：

祠堂，庙堂。

私庙-现代汉语大词典

私庙sī miào

【释义】：

私人所建的庙宇。许地山《解放者》：“大悲院原是镇外一所私庙，不过好些年没有和尚。”

走了和尚走不了庙-现代汉语大词典

走了和尚走不了庙zǒu le hé shang zǒu bù liǎo miào

【释义】：

比喻虽然暂时脱身，但终究无法彻底逃避。丁玲《太阳照在桑干河上》：“如今一听说改革他土地，他就溜了!溜了你就别回来!走了和尚走不了庙，看你有本事守得住那点地，你一走咱们就不敢动你么?”也作“走了和尚走不了寺”。马烽《结婚现场会》：“周铁娃道：‘走了和尚走不了寺，今晚上回来再和他算帐!’”

跑了和尚跑不了庙-现代汉语大词典

跑了和尚跑不了庙pǎo le hé shang pǎo bù liǎo miào

【释义】：

比喻总归无法躲过、逃脱。周立波《暴风骤雨》：“他一家子在这儿，他的房子地在这儿，他跑?跑了和尚跑不了庙。”也作“跑了和尚跑不了寺”。檀林《一个女囚的自述》：“那个头目模样的人，仅仅冲我说了句：‘你是跑了和尚跑不了寺，等着你的好看吧。’”

庙-汉语大词典

庙

“[廟]”的简化字。