宋玉(宋玉)是什么意思

宋玉东墙-实用委婉语词典

宋玉东墙

婉指漂亮而又多情的女子。宋玉《登徒子好色赋序》谓宋玉东邻有一女子，姣好为楚国之冠，登墙窥视宋玉达三年之久。

宋玉-古文观止词典

宋玉sòng yù

【词性】：名词

战国楚辞赋家。后于屈原，或称是屈原弟子，曾事顷襄王。著有《九辩》等(5)。《宋玉对楚王问》：楚襄王问宋玉曰：“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也?”——楚襄王问宋玉说；“先生您恐怕有不好的行为吧，为什么士人百姓很不称誉您呢?”《屈原列传》：楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。——楚国有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文辞，而以辞赋被人称道。《黄州快哉亭记》：昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫。——过去楚襄王带领宋玉、景差在兰台宫赏玩。

宋玉对楚王问-古文观止词典

宋玉对楚王问

【原文出处】：楚辞

【说明】：

本文通过宋玉回答楚王的问话，反映了有才之士不被人理解的愤慨及宋玉清高孤傲、落落寡合的性格。文中设譬引喻，形象鲜明；夸张对比，语言生动。

【原文】：

楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也?”

宋玉对曰：“唯。然。有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。

“故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫藩篱之鹦，岂能与之料天地之高哉!鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉?

“故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之!夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉?”

宋玉-现代汉语大词典

宋玉sòng yù

【释义】：

战国时楚人，辞赋家。或称是屈原弟子。传说其人才高貌美，遂为美男子的代称。参见“潘安”。

宋玉宅-汉语大词典

宋玉宅

【1】{战国}{楚}{宋玉}的故宅。传说在{湖北}{秭归}。{唐}{杜甫}《奉汉中王手札》诗：“悲秋{宋玉}宅﹐失路{武陵}源。”{宋}{陆游}《入蜀记》卷六：“訪{宋玉}宅﹐在{秭歸縣}之東﹐今爲酒家。舊有石刻‘宋玉宅’三字﹐近以郡人避太守家諱去之﹐或遂由此失傳﹐可惜也。”{北周}{庾信}《哀江南赋》：“誅茅{宋玉}之宅﹐窮徑臨江之府。”

宋玉田-汉语大词典

宋玉田

【1】{战国}{楚}{宋玉}《小言赋》云,{楚襄王}登{阳云}之台,诸大夫{景差}﹑{唐勒}﹑{宋玉}等陪侍。王令曰:“賢人有能爲小言賦者,賜之{雲夢}之田。”{宋玉}赋曰:“無内之中,微物潛生,比之無象,言之無名……”。王称善,因赐{玉}{云梦}之田。后因以“宋玉田”借指{楚}{云梦}之地。{唐}{李白}《安州应城玉女汤作》诗：“散下{楚}王國﹐分澆{宋玉}田。”

宋玉東牆-汉语大词典

宋玉東牆

【1】{战国}{楚}{宋玉}《登徒子好色赋》谓｛宋玉｝东邻有一女，姣好为｛楚国｝之冠，登墙窥视｛宋玉｝三年而｛宋玉｝不与之交往。后因以“宋玉東牆”喻指貌美而多情的女子。《天雨花》第二回：“兄却是怨人太甚﹐那首詩中﹐那有一字及方才之事﹐就是{姮娥}{宋牆}﹐雲飛雨散﹐無非道明月秋庭之意。”{明}{王骥德}《男王后》第二折：“謝聖主恩波浩蕩﹐却將箇{宋玉}東牆﹐錯猜做神女{高唐}。”亦省作“[宋牆]”。

宋玉-汉语大词典

宋玉

【1】{战国}时{楚}人,辞赋家。或称是{屈原}弟子,曾为{楚顷襄王}大夫。其流传作品,以《九辩》最为可信。《九辩》首句为“悲哉秋之爲氣也”,故后人常以{宋玉}为悲秋悯志的代表人物。又传说其人才高貌美,遂亦为美男子的代称。{明}{陈所闻}《闺思》曲之一：“銷魂鶯燕偏拖逗﹐不知{宋玉}何緣獨怨秋？”《初刻拍案惊奇》卷二：“若非{宋玉}牆邊過﹐定是{潘安}車上來。”{唐}{张鷟}《游仙窟》：“華容婀娜﹐天上無儔；玉體逶迤﹐人間少匹。輝輝面子﹐荏苒畏彈穿；細細腰支﹐參差疑勒斷。{韓娥}{宋玉}﹐見則愁生；{絳樹}{青琴}﹐對之羞死。”{宋}{周邦彦}《红罗袄·秋悲》词：“{楚}客憶江蘺﹐算{宋玉}未必爲秋悲。”