宝(寶)是什么意思

八宝菜←→八宝饭-反义词词典

八宝菜←→八宝饭bābǎocài－bābǎofàn

【词性】：名

八宝菜：由核桃仁、杏仁、花生米等八种东西混杂而成的酱菜。

八宝饭：以果料儿、莲子、桂圆等多种佐料蒸成的糯米甜食。

【例】 八宝饭和八宝菜是中国菜肴和饭食的特色，但平常很少见到，只在酒宴或节日时，人们才能吃到。

宝贝←→垃圾　废物-反义词词典

宝贝←→垃圾　废物bǎobèi－lājī fèiwù

【词性】：名

宝贝：珍奇的东西。

垃圾：脏土或扔掉的破东西。

废物：失去原有使用价值的东西。

【例】 她诉说老头儿这多年如何变了，从前把那死去的不成材的儿当着宝贝似的，而对于这样良善的孩子却只有磨折。(茅盾：《一个女性》) 这儿是一派毫无诗意的贫穷，那种锱铢必较的，浓缩的，百孔千疮的贫穷；即使它还没有泥浆，却已有了污迹；即使它还没有破洞，还不会褴褛，却快要崩溃腐朽，变成垃圾。(〔法〕巴尔扎克：《高老头》) 不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。(鲁迅：《且介亭杂文·拿来主义》)

宝贝←→孽种-反义词词典

宝贝←→孽种bǎobèi－nièzhǒng

【词性】：名

宝贝：对小孩儿的爱称。

孽种：骂小孩子的话，意思是坏东西，造孽的人。

【例】 母亲本就把这两个媳妇儿，疼的宝贝儿似的；……(清·文康：《儿女英雄传》) 先你一脚就回来啦，又躺在坑头上呕气……唉，这些孽种!(杨朔：《大旗》)

取经←→传经　送宝-反义词词典

取经←→传经　送宝qǔjīng－chuánjīng sòngbǎo

【词性】：动

取经：原为佛教徒到印度求取佛经，现比喻向先进人物、单位等吸取经验。

传经：将好的经验教给别人。

送宝：将好的经验等送给别人。

【例】 福建出版社到湖南出版社取经，湖南出版社毫不保留地传经、送宝，给福建出版社很大的启发。

宝剑-古汉语同实异名词典

宝剑bǎo jiàn

【释义】：

剑。古代兵器。长条形，尖端双刃，有脊，古代通常长为三尺，宽二寸，有短柄，为青铜、铁或铜铁合金煅铸而成。其优者，以宝剑名之，异名甚多。来源于煅铸所用之原料、方法、地名、工匠姓名、坚韧锋利程度和种种有关传说。异名所指的“实”只是在“类”上的同一。《左传·桓公十年》：“又求其宝剑。”唐·王涯《塞下曲》之二：“年少辞家从冠军，金妆宝剑去邀勋。”宋·王安石《游土山示蔡天启秘校》诗：“易牛以宝剑，击壤胜弹铗。”

宝锷-古汉语同实异名词典

宝锷bǎo è

【释义】：

宝剑的别称。锷，剑刃。唐·李峤《宝剑篇》：“吴山开，越溪涸，三金合冶成宝锷。”明·杨珽《龙膏记·脱难》：“那怕你丈八蛇矛，凌霜宝锷。”

宝璋-古汉语同实异名词典

宝璋bǎo zhāng

【释义】：

宝玉。璋，本为一种似圭的玉器，指美玉。汉·王逸《九思·疾世》：“抱昭华兮宝璋，欲衒鬻兮莫取。”

和宝-古汉语同实异名词典

和宝hé bǎo

【释义】：

即和氏璧。汉·王褒《四子讲德论》：“故美玉蕴于碔砆，凡人视之怢焉，良工砥之，然后知其和宝也。”碔砆(wúfú)，亦作“武夫”，“珷玞”，似玉的美石。《后汉书·宦者传序》：“南金、和宝、冰纨、雾縠之积，盈仞珍藏。”南金，美铜；冰纨，洁白如冰的丝绸；雾縠，极薄的绉纱。

荆宝-古汉语同实异名词典

荆宝jīng bǎo

【释义】：

即和氏璧。以其发现于荆山，故称。晋·潘岳《杨仲武诔》：“春兰擢茎，方茂其华；荆宝挺璞，将剖于和。”李善注：“言德业之美类于兰玉。”南朝·宋·刘义恭《游子移》诗：“三河游荡子，丽颜迈荆宝。”清·林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》：“尔诸生沐浴圣化，景行前修，谅当人握隋琛，家怀荆宝。”亦用以喻美好资质。

宝录-古汉语同实异名词典

宝录bǎo lù

【释义】：

帝位。录，总领，指君权。《陈书·世祖纪》：“(临川王蒨)宜奉大宗，嗣膺宝录，使七庙有奉，兆民宁宴。”

宝位-古汉语同实异名词典

宝位bǎo wèi

【释义】：

帝位的美称。语出《易·系辞下》：“圣人之大宝曰位。”《晋书·宣帝纪》：“虽复道格区宇，德被苍生，而天未启时，宝位犹阻。非可以智竞，不可以力争。”唐·韩愈《皇帝即位贺诸道状》：“伏见敕命，皇帝以闰正月三日嗣临宝位，海内惟新。”

宝业-古汉语同实异名词典

宝业bǎo yè

【释义】：

皇位。《宋书·后废帝纪》：“朕以冲昧，嗣膺宝业。”《文选·谢朓〈齐敬皇后哀策文〉》：“家臻宝业，身嗣昌晖。”张铣注：“宝业，天子位也。”又指“帝业”，见该条。

宝胄-古汉语同实异名词典

宝胄bǎo zhòu

【释义】：

帝位。胄，本指帝王或贵族的后裔，借喻皇统延续，因指帝位。南朝·陈·徐陵《陈文帝哀策文》：“若水传帝，重风御民，重光所集，世载于陈，赫矣高祖，悠哉上旻，蜷联宝胄，晖焕郊禋。”唐·王勃《〈乾元殿颂〉序》：“高祖太武帝虹星湛色，开宝胄于金壶；蛟龙凝阴，发皇明于石纽。”

宝祚-古汉语同实异名词典

宝祚bǎo zuò

【释义】：

帝位。祚，君位、国统。《周书·宣帝纪》：“朕以眇身，祇承宝祚。”《隋书·音乐志中》：“高山作矣，宝祚其崇。”又指“国运”，见该条。

大宝-古汉语同实异名词典

大宝dà bǎo

【释义】：

指帝位。语出《易·系辞》：“圣人之大宝，曰位。”大宝，极为可贵之物；如钟鼎、玉玺，皆传国之宝。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“正以糠秕万乘，锱铢大宝。非贪皇帝之尊，岂图六合之富?”锱(zī)，铢(zhū)，古重量单位；六铢为一锱，四锱为一两，喻微小事物或看轻。六合，本指上下四方，借指天下。《旧唐书·德宗纪下》：“朕以寡德，祇膺大宝。”祇(zhī)，恭敬；膺(yīng)，承受。大宝，亦指“佛法”，见该条。

宝绪-古汉语同实异名词典

宝绪bǎo xù

【释义】：

帝业，皇业。绪，事业。《宋史·乐志十五》：“丕图宝绪承繁祉，率士仰隆平。”又：“发挥宝绪灵仙降，感吉梦光期。”

宝业-古汉语同实异名词典

宝业bǎo yè

【释义】：

帝业，国运。《隋书·炀帝纪下》：“朕纂成宝业，君临天下。”《宋史·乐志十五》：“千载运，宝业正遐昌。”见“帝位”条。

宝宅-古汉语同实异名词典

宝宅shì zhái

【释义】：

房舍住宅。《淮南子·齐俗训》：“趋舍礼俗，犹室宅之居也。东家谓之西家，西家谓之东家。虽皋陶为之理，不能定其处。”《南史·任昉传》：“昉不事生产，至乃居无室宅。”

宝铎-古汉语同实异名词典

宝铎bǎo duó

【释义】：

佛殿或宝塔檐端悬挂的大铃，即风铃。铎，铃。南朝·梁·刘孝标《酬陆长史倕》诗：“月殿曜朱旛，风轮和宝铎。”北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“绣柱金铺，骇人心目，至于高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声闻及十余里。”宋·张耒《休日诣法云寺》诗：“金猊散香雾，宝铎韵天风。”金猊，香炉别称。

宝铃-古汉语同实异名词典

宝铃bǎo líng

【释义】：

风铃的美称。南朝·梁·简文帝《大爱敬寺刹下铭》：“珠幡转曜，宝铃韵响。”《大方便佛报恩经·论议品》：“有七宝塔，从地踊出住在空中，无数幢幡而悬其上，百千宝铃不鼓自鸣，微风吹动，出微妙音。”

宝王-古汉语同实异名词典

宝王bǎo wáng

【释义】：

对佛陀的尊称。《楞严经》卷三：“愿今得果成宝王，还度如是恒沙案。”宋·秦观《兴龙节疏》：“合觉背尘，探宝王之妙教；长生久视，发藏室之灵篇。”

宝船-古汉语同实异名词典

宝船bǎo chuán

【释义】：

佛法喻称。以其能普渡众生脱离苦海到达彼岸，故称。《观佛三昧海经·观四无量心品》：“见诸化佛从佛胸出入于佛脐，游佛心间，乘大宝船，经往五道受罪人所。”南朝·梁·简文帝《千佛愿文》：“涤无明于欲界，度苍生于宝船。”北齐·邢邵《并州寺碑》：“望彼岸而攸往，泛宝船而利涉。”又指装载珍宝的船。

宝筏-古汉语同实异名词典

宝筏bǎo fá

【释义】：

犹宝舟，喻佛法。佛教谓其能引渡众生过苦海达到彼岸，故云。筏，以竹或木编成的排，在水中可以渡人载物。唐·李白《春日归山寄孟浩然》诗：“金绳开觉路，宝筏渡迷川。金绳，佛教传说：离垢国以黄金为绳，界其道侧，引人入正道。明·孙梅锡《琴心记·锦江晓发》：“恒沙渺，彼岸平，从教宝筏济众生。”清·赵翼《题王摩诘〈渡水罗汉图〉》诗：“我闻释氏妙变化，宝筏能引迷津断。”

宝舟-古汉语同实异名词典

宝舟bǎo zhōu

【释义】：

佛法的喻称，犹宝船。南朝·梁·王僧孺《忏悔礼佛文》：“圣后骛法轮子长路，棹宝舟于遥壑，道浃人祇，福隆祧墠。”唐·李白《为窦氏小师祭璿和尚文》：“宝舟辍棹，禅月掩魄。”

大宝-古汉语同实异名词典

大宝dà bǎo

【释义】：

指佛法。《法华经·信解品》：“法王大宝，自然而至。”

三宝-古汉语同实异名词典

三宝sān bǎo

【释义】：

佛教本以佛、法、僧为三宝，后泛指佛教。《南史·昭明太子统传》：“太子亦素信三宝，遍览众经。”宋·苏轼《真相院释迦舍利诸塔铭》：“皆性仁行廉，崇信三宝。”

宝书-古汉语同实异名词典

宝书bǎo shū

【释义】：

指佛经。南朝·梁·江淹《休上人怨别》诗：“宝书为君掩，瑶琴讵能开。”唐·刘禹锡《送深法师游南岳》诗：“飞锡无定所，宝书留旧房。”宋·苏轼《宿圆通禅院》诗：“袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传。”又指“周史”，珍贵的书籍，见“史书”、“书籍”各条。亦指珍贵的书信或书法。

宝刹-古汉语同实异名词典

宝刹bǎo chà

【释义】：

佛寺；佛塔。刹，指佛地、佛寺、佛塔。南朝·梁·沈约《内典序》：“灵仪炫日、宝刹临云。”唐·白居易《菩提寺上方晚望香山寺寄舒员外》诗：“晚登西宝刹，晴望东精舍。”明·王世贞《鸣凤记·邹林游学》：“矗立宝刹凌云气，吞日瑶山喷火光。”

宝坊-古汉语同实异名词典

宝坊bǎo fáng

【释义】：

对寺院的美称。《大集经·璎珞品》：“尔时世尊，主宝坊中升师子座。”南朝·梁·简文帝《答湘东王书》：“鸣银鼓于宝坊，转金轮于香地。”唐·李峤《为魏国北寺西寺请迎寺额表》：“襜帷辙迹之所，尽建宝坊；南北东西之域，咸修法宇，佛刹周于天壤，寺名因于国号。”宋·黄庭坚《题落星寺》诗：“星宫游空何时落?着地亦化为宝坊。”

宝台-古汉语同实异名词典

宝台bǎo tái

【释义】：

对佛寺、佛塔的美称。《观佛三昧海经·观四威仪品》：“身如宝台，足步虚空。”唐·岑羲《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》诗：“宝台耸天外，玉辇步云端。”《敦煌变文集·山远公话》：“且见重楼重阁，与切(忉)利而无殊；宝殿宝台，与西方无二。”

宝宇-古汉语同实异名词典

宝宇bǎo yǔ

【释义】：

对寺院的尊称。唐·王勃《德阳县善寂寺碑》：“晨光转卉，翻宝宇之龙花；溽露低枝，荡真文于贝叶。”贝叶，佛经。

宝塔-古汉语同实异名词典

宝塔bǎo tǎ

【释义】：

原为佛塔之美称，后为塔之泛称。《法华经·宝塔品》：“尔时多宝佛于宝塔中分半座与释迦牟尼佛。”唐·王维《为舜阇黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“降出天门，升于宝塔。”清·顾强思《土风录》卷四：“本以众宝装饰，故称宝塔，今则瓦砖所成，动称宝塔矣。”

宝台-古汉语同实异名词典

宝台bǎo tái

【释义】：

佛塔的美称。唐·岑羲《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》诗：“宝台耸天外，玉辇步云端。”《观佛三昧海经·观四威仪品》：“身如宝台，足步虚空。”亦美称佛寺。

宝殿-古汉语同实异名词典

宝殿bǎo diàn

【释义】：

佛殿、神殿；佛堂、神堂。南朝·梁·简文帝《〈大法颂〉序》：“高门洞启，不因铜马之饰；宝殿霞开，无假凤皇之瑞。”《敦煌变文集·山远公话》：“且见重楼重阁，与切利而无殊；宝殿宝台与西方无二。”宝台，指佛台、佛寺。宝殿又泛称“宫殿”，见该条。

宝阁-古汉语同实异名词典

宝阁bǎo gé

【释义】：

对佛殿的美称。亦指华丽的殿阁。唐·章孝标《题东林寺寄江州李员外》诗：“日映砌阴移宝阁，风吹天乐动金铃。”《敦煌变文集·降魔变文》：“林木森疏，前安阀阅之门，外到长戈之铁。琼楼宝阁，宛似皇宫；歌伎池台，稍异庶人之宅。”《宋史·乐志十五》：“云章焜耀传温玉，宝阁起清都。”

宝像-古汉语同实异名词典

宝像bǎo xiàng

【释义】：

佛像。《法华经·方便品》：“若入于塔庙，宝像及画像，以华香幡盖，敬心而供养。”唐·李绅《题法寺五言二十韵》：“化娥腾宝像，留影閟金山。”宋·苏舜钦《金山寺》诗：“宝像浮海来，珠缨冷光滴。”亦指以珍贵材料制作的神像。

宝相-古汉语同实异名词典

宝相bǎo xiàng

【释义】：

佛像。以其形象庄严，故称。南朝·梁·王(chè)《头陀寺碑文》：“金资宝相，永藉闲安。”明·杨珽《龙膏记·陈隟》：“贝阙珠宫，金资宝相。千条缨络，隐隐间龙蛇，几处精蓝，煌煌飞宝翠。”清·陆以湉《冷庐杂识·大佛寺联》：“沁雪贮寒泉，一片清虚，照彻大千世界；开山成宝相，十分圆满，想见丈六金身。”亦指帝王形象。又为蔷薇、苹花的别名。

宝婺-古汉语同实异名词典

宝婺bǎn wù

【释义】：

妇女的美称。婺，婺女星，女宿。唐·薛稷《奉和送金城公主适西蕃应制》：“月下琼娥去，星分宝婺行。”

宝殿-古汉语同实异名词典

宝殿bǎo diàn

【释义】：

泛指宫殿。多指帝王皇宫。元·赵孟頫《宫中口号》诗：“日照黄金宝殿开，雕栏玉砌拥层台。”

宝运-古汉语同实异名词典

宝运bǎo yùn

【释义】：

国运，皇业。南朝·梁·沈约《武帝集·序》：“夫成天地之大功，膺乐推之宝运，未或不文武兼资，能事斯毕者也。”唐·孙逖《故右丞相赠太师燕文贞公挽词》之一：“一言兴宝运，三人济群生。”

宝祚-古汉语同实异名词典

宝祚bǎo zuò

【释义】：

国运。祚，指君位，国统。《宋书·恩幸传论》：“民忘宋德，虽非一涂，宝祚夙倾，实由于此。”唐·黄滔《御试良弓献赋》：“何以弘丕国于赫，垂宝祚于绵绵哉!”又指“帝位”，见该条。

宝眷-古汉语同实异名词典

宝眷bǎo juàn

【释义】：

对人家属的敬称。宋·阳枋《与赵侍讲札子》：“宝眷想随轩在京，或只在于潜耶?”清·和邦额《夜谭随录·秀姑》：“公子追问宝眷何时移来。”

宝鑑-古汉语同实异名词典

宝鑑bǎo jiàn

【释义】：

镜子的美称。鑑，镜子。《新唐书·张九龄传》：“千秋节，公，王并献宝鑑。”宋·刘过《蝶恋花·赠张守宠姬》词：“宝鑑年来微有晕，懒照容华，人远天涯近。”亦为月亮的喻称，见该条。

宝镜-古汉语同实异名词典

宝镜bào jìng

【释义】：

镜子的美称。南朝·陈·徐陵《为羊兖州家人答饷镜》诗：“信来赠宝镜，亭亭似团月。”唐·刘长卿《春镜》诗：“宝镜凌曙开，含虚净如水。”

宝炬-古汉语同实异名词典

宝炬bǎo jù

【释义】：

蜡烛的美称。炬，蜡烛。《华严经·世主妙严品》：“宝地普现妙光云，宝炬焰明如电发。”唐·罗隐《台城》诗：“宴罢明堂烂，诗成宝炬残。”宋·张元干《感皇恩·寿词》：“宝炬密香，玉卮波艳，醉拥笙歌夜深院。”

宝芝-古汉语同实异名词典

宝芝bǎo zhī

【释义】：

道家对灵芝之称。《云笈七签》卷十二：“金童侍左，玉女侍右，三光宝芝，洞暎内外。”

宝辇-古汉语同实异名词典

宝辇bǎo niǎn

【释义】：

帝王所乘的车。唐·广宣《驾幸圣容院应制》诗：“清殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。”宋·柳永《御街引·圣寿》词：“燔紫烟断星河曙，宝辇回天步。”又指高贵华丽的车子。

宝管-古汉语同实异名词典

宝管bǎo guǎn

【释义】：

毛笔的雅称。《孽海花》第四回：“磨香墨，润宝管，行行写定。”

宝相枝-古汉语同实异名词典

宝相枝bǎo xiāng zhī

【释义】：

毛笔的美称。宝相，指笔管呈宝玉美像；枝，指笔穗。宋·陶谷《清异录·宝相枝》：“开平二年，赐宰相张文尉、杨涉、薛贻(矩)宝相枝各二十，龙鳞月砚各一。宝相枝，斑竹管也，花点匀密，纹如兔毫。”

宝帚-古汉语同实异名词典

宝帚bǎo zhǒu

【释义】：

毛笔的美称。帚，指笔穗。宋·陶谷《清异录·宝帚》：“伪唐宜春王从谦喜书札，用宣城诸葛毛，号为‘翘轩宝帚’，士人往往呼为‘宝帚’。”

宝璧-古汉语同实异名词典

宝璧bǎo bì

【释义】：

美玉。玉器名，又泛指美玉。平而圆。中央有孔。边大于孔。《战国策·魏策三》：“敝邑有宝璧二双，文马二驷，请致之先生。”汉·刘向《说苑·臣术》：“简主曰，官之宝璧，吾忘令人载之。”

宝璐-古汉语同实异名词典

宝璐bǎo lù

【释义】：

美玉。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮珮宝璐。”王逸注：“璐，美玉也。”宋·沈遘《送僧象微归山》诗：“岩足多丹石，光华灿宝璐。”明·归有光《冰崖草堂赋》：“佩明月之宝璐兮。然犹思乎褐裳。”褐裳，指粗劣贫贱者之衣服，亦借指贫贱之人。

宝璞-古汉语同实异名词典

宝璞bǎo pú

【释义】：

宝玉，璞，未经雕凿的玉石。《晋书·赫连勃勃载记》：“楹雕虬兽，节镂龙螭。莹以宝璞，饰以珍奇。”晋·王嘉《拾遗记·瀛洲》：“金沙宝璞，粲然而可用。”

宝瑛-古汉语同实异名词典

宝瑛bǎo yīng

【释义】：

美玉。元·刘诜《芳草赋》：“捐幽谷之宝瑛兮，横芊绵之青细。”芊绵，亦作“芊眠”，指草木茂密繁盛。

宝煤-古汉语同实异名词典

宝煤biǎo méi

【释义】：

墨的美称。以其为煤烟加珍贵原料精制而成，故称。金·刘仲尹《谢孔遵席后堂画山水图》诗：“玉腕雪回犀管细，宝煤香散凤绡空。”犀管，指毛笔；凤绡，指代纸。

宝书-古汉语同实异名词典

宝书bǎo shū

【释义】：

指周代官修史书。《公羊传经传解诂·隐公第一》唐·徐颜疏：“昔孔子受端门之命，制《春秋》之义，使子夏等十四人求周史记，得百二十国宝书……周史而言宝书者，宝者保也，以其可世世以为戒，故云宝书。”亦泛指珍贵书籍，或指佛教经典。见“书籍”、“佛经”各条。

宝书-古汉语同实异名词典

宝书bǎo shū

【释义】：

泛指珍贵的书籍。唐·李白《猛虎行》：“宝书长剑挂高阁，金鞍骏马散故人。”宋·黄庭坚《双井茶送子瞻》诗：“人间风月不到处，天上王堂森宝书。”亦指周史、佛教经典。见“史书”、“佛经”各条。

宝镜-古汉语同实异名词典

宝镜bǎo jìng

【释义】：

日的喻称。唐·崔护《日五色赋》：“晕藻绘于金轮，聚云霞于宝镜。”又喻“月亮”，并为“镜子”的美称。见各该条。

宝命-古汉语同实异名词典

宝命bǎo mìng

【释义】：

天命的美称。《书·金縢》：“无坠天之降宝命，我先王亦永有依归。”蔡沈集传：“宝命，即帝庭之命也。谓之宝者，重其事也。”南朝·梁·沈约《贺齐明帝登祚启》：“运尧心以临亿兆，敷舜烈以膺宝命。”唐·韩愈《顺宗实录一》：“陛下以圣德至孝，继受宝命。宜奉天命约束，以时听断，不可以文从之。”亦指皇帝“诏令”。见该条。

宝婺-古汉语同实异名词典

宝婺bǎo wù

【释义】：

神女。本为星名，婺女星，即女宿。唐·王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“仙娥去月，旅方镜而忘归；宝婺辞星，攀圆珰而未返。”唐·李商隐《七夕偶题》诗：“宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。”亦用为妇女的美称。

宝方-古汉语同实异名词典

宝方bǎo fāng

【释义】：

敬称对方的乡土。《西游记》第三十六回：“三藏道：‘弟子乃东土大唐驾下差来，上西天拜活佛求经的。经过宝方，天晚，求借一宿。”又指难得而有特效的药方。

宝吹-古汉语同实异名词典

宝吹bǎo chuī

【释义】：

指佛教的吹奏音乐，誉称为仙乐。《华严经·十回向品》：“阿僧祇宝吹，其音清亮，充满法界。”

宝香-古汉语同实异名词典

宝香bǎo xiāng

【释义】：

对香的美称。《华严经·十回向品》：“阿僧祇宝香，其香普熏一切世界。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“和尚欲得阿娘出，不如归家烧宝香。宋·辛弃疾《曲江红·建康史帅致道席上赋》词：“料想宝香”黄阁梦，依然画舫清溪笛。”

宝篆-古汉语同实异名词典

宝篆bǎo zhuàn

【释义】：

香的美称。以其焚香时烟如篆字上升，故称，宋·黄庭坚《画堂春》词：“宝篆烟消龙凤，画屏云锁潇湘。”元·陈基《寄玉山诗》：“宝篆焚香留睡鸭，綵笺行墨写来禽。”明·汪廷讷《种玉记·荣寿》：“爱寸草春晖，衣紫拖朱满膝前。焚宝篆，齐稽手三星，谢天怜念。”睡鸭，薰香炉。

宝鼎-古汉语同实异名词典

宝鼎bǎo dǐng

【释义】：

指香炉，以其似鼎，故称。明·高明《琵琶记·强就鸾凤》：“金猊宝鼎香馥郁，银海琼丹泛。”醁(línglù)，美酒。清·陈维崧《百字令·雨窗怀松之南水》词：“宝鼎香焦，画廊花瘦，阮又无心摘，茶烟扬起，细煎花乳翻白。”

宝猊-古汉语同实异名词典

宝猊bǎo ní

【释义】：

熏香炉，以其为猊形，故称。猊，狻猊(suānní)，传说中的一种猛兽，颇类狮子。唐·李白《连理枝》词：“宝猊烟未冷，莲台香蜡残痕凝。”

宝兽-古汉语同实异名词典

宝兽bǎo shòu

【释义】：

香炉的美称。谓其形状似兽。金·董解元《西厢记诸宫调》卷四：“清·何君瑞，不胜其喜，宝兽添香，稽首顶礼。”又：“宝兽沉烟袅碧丝，半折的梨花繁杏枝。”

宝鸭-古汉语同实异名词典

宝鸭bǎo yā

【释义】：

香炉的别称。以其外形似鸭而得名。唐·孙鲂《夜坐》诗：“划多灰杂苍虬迹，坐久烟消宝鸭香。”宋·范成大《减字木兰花》词：“宝鸭金寒香满围屏宛转山。”明·王錂《春芜记·邂逅》：“宝鸭香消帘半卷，梦初醒，天气好，花事又凋零。”

宝子-古汉语同实异名词典

宝子bǎo zǐ

【释义】：

香炉名。多为僧家所用。宋·黄伯思《东观余论·跋钱镇州回文后》：“题者多云宝子弗知何物，以予考之，乃迦叶之香炉，上有金华，华内乃有金台，即台为宝子，则知宝子乃香炉耳。”

宝泓-古汉语同实异名词典

宝泓bǎo hóng

【释义】：

砚的美称。泓，一汪水，借指墨汁，指代砚池。宋·黄庭坚《再和公择舅氏杂言》：“抚摩宝泓置道山，郁郁秀气似舅眉宇间。”史容注：“宝泓谓陶泓也。”

宝鑑-古汉语同实异名词典

宝鑑bǎo jiàn

【释义】：

明月的喻称。以其似宝镜，故称。鑑，镜子。明·谢谠《四喜记·佳期重会》：“湘帘高卷，遥看宝鑑空悬，暗想当年奇遇，美景依然。”又为“镜子”的美称，见该条。

宝镜-古汉语同实异名词典

宝镜bǎo jìng

【释义】：

月的喻称。宋·李朴《中秋》诗：“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。”亦喻指“太阳”，又为“镜子”的美称。见各该条。

宝月-古汉语同实异名词典

宝月bǎo yuè

【释义】：

明月。谓明月如宝玉，故称。南朝·梁·吴均《碎珠赋》：“宝月生焉，越浦隋川，标魏之美，擅楚之贤。”唐·鲍溶《怀惠明禅师》诗：“雪山世界此凉夜，宝镜独照瑠璃宫。”明·梁潜《元夜陪驾燕午门》诗：“银汉横空宝月团，六鳌飞出五云端。”丘逢甲《元夕无月》诗：“满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。”

宝命-古汉语同实异名词典

宝命bǎo mìng

【释义】：

诏令的尊称。唐·孔颖达《〈春秋正义〉序》：“四时序则玉烛调于上，三才协则宝命昌于下。”三才，指日、月、星。又指“天命”，见该条。

珠宝-古汉语同实异名词典

珠宝zhū bǎo

【释义】：

泛指各种珍珠宝石。其异名多源于珠宝的色泽、光彩、户地或有关传说。清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“女以鱼囊，实以珠宝。”又喻指高贵的事物、高尚的思想。

宝贵-常用词语搭配词典

宝贵bǎoguì

〈形〉极有价值，非常难得。形容物品、光阴、品质等。常作谓语、定语，也可以作补语、宾语。

总理的工作多么忙，时间多么宝贵啊|水很宝贵|城市里的新鲜空气越来宝贵|钻石非常宝贵|粮食很宝贵|绿地很宝贵|血非常宝贵|自由比生命更宝贵|这些资料十分宝贵|人才极为宝贵|他把宝贵的青春年华献给了祖国的航天事业|宝贵的品质|宝贵的经验|宝贵的时间|宝贵的生命|宝贵的文物|宝贵的资料|宝贵的成果|宝贵精神财富|宝贵的遗产|他把这包泥土看得比金子还宝贵|

宝-现代汉语反义词词典

宝bǎo

①珍贵的东西——废(变～为宝)②珍贵的——废(～物)

宝物-现代汉语反义词词典

宝物bǎowù

珍贵的东西——废物(这东西可是个宝物，你怎么能当～扔掉呢?)

宝重-现代汉语反义词词典

宝重bǎozhòng

珍惜、重视——轻贱

瑰宝-现代汉语反义词词典

瑰宝guībǎo

特指珍贵的东西——粪土

珍宝-现代汉语反义词词典

珍宝zhēnbǎo

珠玉宝石的总称，泛指有价值的东西——草芥(视之如～)

至宝-现代汉语反义词词典

至宝zhìbǎo

最珍贵的宝物——草芥(视如～)

可贵　宝贵　珍贵-现代汉语同义词词典

可贵　宝贵　珍贵

可贵kěguì 宝贵bǎoguì 珍贵zhēnguì

形容词。表示很有价值、非常难得而值得珍重。

“可贵”强调很难得，值得重视；多用于机会、时间、行为品质等较抽象的事物；可同“难能”搭配。例如：“大家都深感任务紧迫，时间可贵，一分一秒都不肯轻易放过”；“这样一贯的积极分子，确实是很可贵的”(《收获》，1982，1)；“难能可贵的是，不论天气多冷，老人总是清早就出户外做气功，二十年一直坚持下来”。

“宝贵”和“珍贵”都含有“如珍宝一般难得”的意味，意思比“可贵”重。“宝贵”强调贵重，很有价值；常用于抽象的事物，但也可用于具体的东西。例如：“为了革命事业的需要，即使牺牲自己宝贵的生命，也在所不惜”(《中国青年报》，1979．7．2)；“革命坚定性是无产阶级非常宝贵的品德”(同上)；“我们把宝贵的青春献给了祖国的大地山河”(碧野：《月亮湖》)；“他桌上唯一宝贵的东西是朋友送给他的一台墨砚”。“珍贵”强调稀少而不易得，值得珍惜爱护；一般用于具体的事物；多在书面语里使用，有书面语色彩。例如：“成千上万的各族人民把周总理来西双版纳的照片翻出来，当作最珍贵的传家宝”(《人民日报》，1977．1．10)；“金丝猴是我国特产的稀有珍贵动物”(《人民画报》，1973，5)；“这件珍贵的革命文物，是衡阳市‘湖南学生联合会旧址陈列馆’资料人员在革命老前辈谷子元同志处找到的”(《新华文摘》，1982，1)。

墨宝-实用委婉语词典

墨宝

用于称颂他人的书画作品。

宝宅-实用委婉语词典

宝宅

喻指他人所居住的好房屋。尊称。也作“上宅”、“贵宅”、“贵舍”、“君家”、“台屏”、“潭第”、“潭府”、“仙居”、“仙府”。

宝产-实用委婉语词典

宝产

喻指对方的产业。尊称。

宝典-实用委婉语词典

宝典

喻指对方的典当铺。尊称。

宝刹-实用委婉语词典

宝刹

喻指和尚所居的佛寺。尊称。

宝货-实用委婉语词典

宝货

喻指极有价值的物品。“宝”，视若宝贝。

宝唾-实用委婉语词典

宝唾

喻指一个人性情明慧，善于谈吐，所谈无不给人有很大的益处。

瑰宝-实用委婉语词典

瑰宝

意为难得一见的稀世珍宝。

物华天宝-实用委婉语词典

物华天宝

喻指各种难得、珍贵的宝物。“物华”，即万物中的精华；“天宝”，即大自然赐予的宝贝。

珠光宝气-实用委婉语词典

珠光宝气

喻指物品非常亮丽，散发出华彩的气息，夺人眼球。

书家得一好笔如壮士拾一宝刀-实用委婉语词典

书家得一好笔如壮士拾一宝刀

意为书法家得到一枝优质的毛笔，就好像拥有一把宝刀。语出清佚名《砚山斋杂记》卷二。

欢心得宝-实用委婉语词典

欢心得宝

意为在欢乐的期盼中，宝贝的孩子得以降生。

宝剑锋从磨砺出-实用委婉语词典

宝剑锋从磨砺出

婉指人的意志须经受艰难困苦的磨炼。喻指。

尺璧非宝，寸阴是竞-实用委婉语词典

尺璧非宝，寸阴是竞

意为尺把长的玉称不上宝贝，而一寸的光阴才是值得去争的，岂能白白浪费。语出南朝梁周兴嗣《千字文》。也作“尺璧非宝，寸阴可惜”。

宝帚-实用委婉语词典

宝帚

毛笔的婉称。形似扫帚，喻指。

墨宝-实用委婉语词典

墨宝

书画的婉称。包括书法作品。

象牙宝塔-实用委婉语词典

象牙宝塔

欧美喻指女性的乳房。多出现在文学作品中。

宝宝粮仓-实用委婉语词典

宝宝粮仓

婉指女性的乳房。乳汁营养丰富，几乎包括婴儿成长所需要的一切物质。

宝石-实用委婉语词典

宝石

喻指眼睛。意为眼睛像宝石一样发出光辉，玲珑剔透。西方人称“像蓝宝石般明亮的眼睛”。

登上国王的宝座-实用委婉语词典

登上国王的宝座

欧美对大、小便的婉称。即坐马桶之类。有戏谑味。

万宝全书-实用委婉语词典

万宝全书

原意指百科知识类的书籍，后常用来喻指知识广博、百问不倒的人。

片言如宝，照人如雪-实用委婉语词典

片言如宝，照人如雪

意为虽然只是片言只语，但却贵如珍宝，像冰雪一样莹澈。

宝刀不老-实用委婉语词典

宝刀不老

喻指老人虽然年迈，但身手技艺功夫仍很高强。

老人言，贵如宝-实用委婉语词典

老人言，贵如宝

意为老人口中说出的话往往是经验之谈，十分宝贵。中国谚语。

宝-孙子兵法词典

宝bǎo

【释义】：

〔寶〕珍贵之物。《地形篇》：“故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。”杜牧注：“进不求战胜之名，退不避违命之罪也。如此之将，国家之珍宝，言其少得也。”《用间篇》：“五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。”王皙注：“五间俱起，人不能测，是用兵神妙之大纪，人主之重宝也。”

人君之宝-孙子兵法词典

人君之宝

【释义】：

君主的法宝。《用间篇》：“五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。”王晳注：“五间俱起，人不之测，是用兵神妙之大纪，人主之重宝也。”

宝-敬谦语小词典

宝bǎo

敬辞。古代用于称与对方有关的人或物，如：宝眷，宝号，宝方等。详见各条。

宝刹-敬谦语小词典

宝刹bǎochà

敬辞。刹：佛教的寺庙。用来称僧尼所在的寺庙。《红楼梦》一一五回：“贾政细看那和尚，又非前次见的，便问：‘宝刹何方?法师大号?’”

宝方-敬谦语小词典

宝方bǎofāng

敬辞。称对方的乡土。《西游记》三六回：“那道人忽见三藏相貌稀奇，丰姿非俗，急趋步上前施礼道：‘师父那里来的?’三藏道：‘弟子是东土大唐驾下差来，上西天拜佛求经的。今到宝方，天色将晚，告借一宿。’”又五〇回：“老施主，我和尚是东土大唐钦差上西天拜佛求经者。适路过宝方，我师父腹中饥馁，特造尊府募化一斋。”

宝号-敬谦语小词典

宝号bǎohào

敬辞。用来称别人的店铺。《二十年目睹之怪现状》二九回：“当日曾经劝过东家，说宝号的招牌是冒不得的，他一定不信，今日果然宝号出来告了。”

也作〖宝铺〗bǎopù 《初刻拍案惊奇》卷十：“子文道：‘设誓倒也不必，只是口说无凭，请朝奉先回，小生即刻去约两个敝友，同到宝号来。先请令爱一见，就求朝奉写一纸婚约。’”

宝货-敬谦语小词典

宝货bǎohuò

敬辞。用来称他人的货物。《初刻拍案惊奇》卷一：“(主人)吃了一惊道：‘这是哪一位客人的宝货?昨日席上并不曾见说起，莫不是不要卖的?’众人都笑指道：‘此敝友文兄的宝货。’”

宝眷-敬谦语小词典

宝眷bǎojuàn

敬辞。用来称别人的家眷。《水浒传》二〇回：“(林冲)道：‘小人自从上山之后，欲要搬取妻子上山来，因见王伦心术不定，难以过活，一向蹉跎过了。流落东京，不知死活。’晁盖道：‘贤弟既有宝眷在京，如何不去取来完聚?你快写书，便教人下山去，星夜取上山来，多少是好。’”

另作〖佳眷〗jiājuàn。

宝铺-敬谦语小词典

宝铺bǎopù

见〖宝号〗bǎohào。

宝山-敬谦语小词典

宝山bǎoshān

敬辞。原指聚藏宝物的山。①用来称对方所居住的山。《西游记》三〇回：“行者道：‘贤弟，可过得日子么?’八戒笑道：‘你看师兄说的话。宝山乃洞天福地之处，怎么说度日之言也?’”②用来称对方的庵观寺院。《西游记》三六回：“师徒们都吃罢了晚斋，众僧收拾了家火，三藏称谢道：‘老院主，打搅宝山了。’”

宝舟-敬谦语小词典

宝舟bǎozhōu

敬辞。用来称对方所乘的船只。《儒林外史》八回：“王惠道：‘这里不是说话处。宝舟在那边?’蘧公孙道：‘就在岸边。’”

珍贵　宝贵-近义词应用词典

珍贵　宝贵

珍贵 zhēnguì 宝贵 bǎoguì

【珍贵】价值大；意义深刻。如：

1．她感觉到这一点，为了避免那些穿着珍贵皮衣的女人看见，想赶快逃走。

【宝贵】极有价值，非常难得。如：

2．他终于以宝贵的生命，实践了他的“言”和“行”。

辨析：“珍贵”指价值大或极有意义，如珍贵的地下宝藏，珍贵的祖国文物，珍贵的资料，珍贵的友谊等。“宝贵”指极有价值，程度较“珍贵”轻，多用于比喻，如宝贵的品质，宝贵的经验等。

宝-古文观止词典

宝bǎo

【词性】：名词

珍宝，珍贵的物品(15)。《申胥谏许越成》：其为宝也几何矣?——把它作为珍宝值几个钱呢?《公子重耳对秦客》：丧人无宝。——流亡在外的人没有珍贵的东西。《邹阳狱中上梁王书》：昔玉人献宝。——从前卞和献上珍宝。

宝-古文观止词典

宝bǎo

【词性】：动词

珍爱，作为宝物(9)。《王孙圉论楚宝》：楚之所宝者。——楚国珍爱的。《王孙圉论楚宝》：则宝之。——就把它作为宝物。《王孙圉论楚宝》：不能宝也。——不能把它作为宝物。

宝-古文观止词典

宝bǎo

【词性】：形容词

宝贵，珍贵(3)。《李斯谏逐客书》：此数宝者，秦不生一焉。——这数种宝贵的东西，秦国不出产一种。《李斯谏逐客书》：夫物不产于秦，可宝者多。——物品不出产在秦国，可宝贵的很多。《吊古战场文》：白刃交兮宝刀折。——锋利的兵器相接啊，珍贵的刀剑折断了。

宝器-古文观止词典

宝器bǎo qì

【词性】：名词

珍贵的器物。多指鼎彝等传国的重器(1)。《司马错论伐蜀》：九鼎宝器必出。——必定献出九鼎宝器。

宝树-古文观止词典

宝树bǎo shù

【词性】：名词

犹言玉树。古代以芝兰玉树喻贵族子弟。这里指东晋的谢玄(1)。《膝王阁序》：非谢家之宝树。——我称不上是谢家的宝树。

宝元-古文观止词典

宝元bǎo yuán

【词性】：名词

宋仁宗赵祯的年号。公元1038—1040年(1)。《泰州海陵县主簿许君墓志铭》：宝元时。——宝元年间。

宝贵-古文观止词典

宝贵bǎo guì

【词性】：形容词

珍贵(1)。《颜斶说齐王》：非弗宝贵矣。——不是不宝贵。

天宝之乱-古文观止词典

天宝之乱tiān bǎo zhī luàn

也称“安史之乱”。指唐玄宗天宝十四年(公元755年)十一月，平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山和史思明，以诛杨国忠为名，在范阳(今北京)起兵叛乱，攻陷洛阳，进入长安等地。玄宗逃往四川成都，前后历时七年多。天宝，唐玄宗的年号(1)。《圬者王承福传》：天宝之乱，发人为兵。——天宝之乱的时候，招募人当兵。

王孙圉论楚宝-古文观止词典

王孙圉论楚宝

【原文出处】：楚语下　国语

【说明】：

楚大夫王孙圉访问晋国，晋大夫赵简子向他炫耀宝玉，并询问楚国之宝白珩，企图污辱楚国。面对傲气凌人、夜郎自大的赵简子，王孙圉从容机智地回击对方，指出楚国视为宝物的是那些于国于民有益的贤人和物产，至于“哗嚣之美”，那是不值得重视的。王孙圉的话，堂堂正正。绵里藏针，赵简子弄巧成拙，自取其辱。

【原文】：

王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎?”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也几何矣?”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说乎鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云连徒洲，金、木、竹、箭之所生也。龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉?圉闻国之宝六而已：明王圣人能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪藏否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也!”

珍宝-古文观止词典

珍宝zhēn bǎo

【词性】：名词

珠、玉等的总称(1)。《冯煖客孟尝君》：君宫中积珍宝。——您的宫中堆满了珠宝。

爱将如宝，视卒如草-中国古代小说俗语大词典

爱将如宝，视卒如草

【释义】：

谓统帅爱惜将领而轻视士兵。《荡寇志》九二：他岂肯为我们这三五十人兴兵动众!俗语说得好：爱将如宝，视卒如草。

半夜里拾金宝-中国古代小说俗语大词典

半夜里拾金宝

【释义】：

形容喜出望外。《水浒全传》二四：武松引到哥哥家里。那妇人见了，却比半夜里拾金宝的一般欢喜，堆下笑来。《醒世恒言》十三：仔细看时，不看时万事全休，看了时，却如半夜里拾金宝的一般。

⊙拾了金宝

《金瓶梅词话》一：(武松)引到哥家。那妇人见了，强如拾了金宝一般欢喜。

宝刀不老-中国古代小说俗语大词典

宝刀不老

【释义】：

比喻人虽已届老年，武艺如旧。《三国演义》七〇：(黄)忠怒曰：“竖子欺吾年老，吾手中宝刀却不老!”

宝贝夜明珠-中国古代小说俗语大词典

宝贝夜明珠

【释义】：

比喻对子女十分珍视。《何典》六：爷娘就把他像宝贝夜明珠一般看承。捧在手心里，还恐被屄骚风嚣了去。

宝剑赠与烈士，红粉送与佳人-中国古代小说俗语大词典

宝剑赠与烈士，红粉送与佳人

【释义】：

烈士：壮士，指有建功立业之志者；佳人：美女。意谓礼物要送给与它相称或需要它的人。也指好的人或物由赏识他的人或有能力的人使用才能充分发挥作用。□明·沈自征《鞭歌妓》：常言道：宝剑脱与烈士，红粉赠与佳人。《十二楼·三与楼》：他见儿子生得不肖，将来这分大产业少不得要白送与人，不如送在自家手里，还合着古语二句，叫做：宝剑赠与烈士，红粉送与佳人。《生绡剪》九：孝巾内一个道：“罢，老丈是在行朋友，见驾识驾，古人说得好：宝剑赠与烈士，红粉送与佳人。”

⊙宝剑赠与烈士，红粉赠与佳人

《鼓掌绝尘》一二：夏方笑道：“自古道，宝剑赠与烈士，红粉赠与佳人。二官人既用得着，即是小可相赠也只有限，终不然俗语说得好，要一个马大的价。”

⊙宝剑赠与烈士，红粉寄与佳人

《隋唐演义》九五：从来说：宝剑赠与烈士，红粉寄与佳人。老丈既以敝友为知音，何不并将那一枝惠赐之?

⊙宝剑赠与烈士，红粉付与佳人

《五美缘全传》四：马云道：“银子咱家自然收下，但此宝剑公子收下，留为早晚防身。”正是：宝剑赠与烈士，红粉付与佳人。

⊙宝剑赠于力士，红粉付与佳人

《鸳鸯谱》：吾兄素读书史，岂不知管鲍分金之事?董此物，何足介怀!古人云：宝剑赠于力士，红粉付与佳人。大丈夫作事，不可拘此小节。

⊙宝剑赠烈士

《歧路灯》九二：是你愿意要的书，就放在桌面上。我回来，就着人随定你送的去。这不是说“宝剑赠烈士”，正是“万卷藏书宜子孙”。

⊙宝剑赠与烈士

《儿女英雄传》一一：我这里有小小的一张弹弓，却还值得几文，这叫作“宝剑赠与烈士”，拿去算发个利市，如何?

⊙长袖资舞人，宝剑献烈士

《醉醒石》一〇：兄若嫌少，不够转活，停十余日，再凑一百与兄。长袖资舞人，宝剑献烈士。

⊙红粉赠与佳人，宝剑酬与烈士

《赛花铃》八：那人道：“千金易得，一剑难求……。”那人接了宝剑，只一拱，道：“承惠，承惠!”正所谓：红粉赠与佳人，宝剑酬与烈士。

⊙红粉赠与佳人，宝剑传与烈士

《赛花铃》一六：总之，是红生送得不差，所以有了这本故事。说来到底是古人两句道得好：红粉赠与佳人，宝剑传与烈士。

⊙说话赠与知音，良马赠与将军，宝剑赠与烈士，红粉赠与佳人

《痛史》二三：只求得一位英雄有道之士，便双手奉赠与他。唉!常言道：说话赠与知音，良马赠与将军，宝剑赠与烈士，红粉赠与佳人。

宝刀虽利，不动文士之心；骏马虽良，不中农夫之用-中国古代小说俗语大词典

宝刀虽利，不动文士之心；骏马虽良，不中农夫之用

【释义】：

谓东西再好，对于不需要的人也是无用。《隋史遗文》七：宝刀虽利，不动文士之心；骏马虽良，不中农夫之用。英雄虽有掀天揭地手段，那个识他、重他?还要奚落他。

玻斯献宝-中国古代小说俗语大词典

玻斯献宝

【释义】：

玻斯：即波斯，今伊朗；古时到中国来的波斯人多为富商。指为了炫耀，把钱一一亮出来。《清风闸》四：小继自持其能干，时刻将银子叫人代他称，如玻斯献宝一般，称过又收起来，如此不止一次，不觉习以为例。

不愁海龙王没宝-中国古代小说俗语大词典

不愁海龙王没宝

【释义】：

言海里有宝。常比喻富贵的人不会没有财宝；或有身份地位的人必有与其身份地位相称的东西。《四游记·西游记》四：近因教演子孙，守把山洞，奈何没件兵器。古人云：不愁海龙王没宝。特来告求一件。

赤的是金，白的是银，圆的是珠，光的是宝-中国古代小说俗语大词典

赤的是金，白的是银，圆的是珠，光的是宝

【释义】：

形容家资豪富。《水浒全传》二四：这个大官人，是本县一个财主……家里钱过北斗，米烂陈仓；赤的是金，白的是银，圆的是珠，光的是宝。也有犀牛头上角，亦有大象口中牙。

愁海龙王没宝-中国古代小说俗语大词典

愁海龙王没宝

【释义】：

传说大海中宝物最丰富，全为海龙王所有。比喻不必要的忧愁。《西游记》三：悟空笑道：“古人云‘愁海龙王没宝哩!’你再去寻寻看。若有可意的，一一奉价。”

⊙愁海龙王少宝

《飞跎全传》九：那船家道：“……你若要过苦海，我便起个好矛锚，代(带)个好舵。我费一个钱气力，你便把一个钱。”跎子于是道：“你还愁海龙王少宝?”

丑妇家中宝，可喜惹烦恼-中国古代小说俗语大词典

丑妇家中宝，可喜惹烦恼

【释义】：

可喜：令人喜爱，指俊妇。意谓丑媳妇少惹是生非，使家中得以安宁，俊媳妇虽然可爱但常招惹是非，引起家中烦恼。又谓丑妇自知其丑而安分，美妇自恃其俊而浮躁。□宋·苏轼诗：丑妻恶妾胜空房。《金瓶梅词话》九一：常言丑妇家中宝，可喜惹烦恼。我丑，你当初瞎了眼，谁交你要我来?

⊙丑妇良家之宝

《女仙外史》八三：谚云：丑妇良家之宝。无盐、德耀，为千古第一丑妇，即为千古第一贤媛，不闻其稍有妆饰也。

⊙丑妇乃家中之宝

《闽都别记》三五：原来此故，还不知丑妇乃家中之宝。此新人何丑?更有丑者兄未见耶。越丑越是宝，方得同谐到老。

⊙丑的才是家中宝

《醒世姻缘传》八四：丑俊倒也别管他，待要看娘子哩，要俊的?丑的才是家中宝哩。

⊙丑妇是良家之宝

《十二笑》二：你只管瞧我，多因嫌我貌丑么?你却不晓得丑妇是良家之宝，所见何不明也。

⊙丑妞闺中宝

《小五义》八〇：尤物招灾自古来，愚人迷色又贪财。谁知丑妞闺中宝，更是齐王治国才。

⊙丑妻瘦田家中宝

瘦田：贫瘠不肥沃的田地。瘦田卖不出去，败家子反可借以糊口。《雨花香·双鸾配》：世人只知娶妻须要美貌，殊不知许多坏事，都从此而起。试看陈子芳之妻，常时固是贞洁。一旦兵乱，若或面不粗麻，怎得完璧来归?前人谓：丑妻瘦田家中宝。诚至言也。

⊙丑是宝中宝，俊的惹烦恼

《醒世姻缘传》五一：真正：丑是宝中宝，俊的惹烦恼；再要娶娼根，必定做八老!

⊙丑陋夫人家中宝，美貌夫人惹烦恼

《小五义》八〇：皆因古往今来，佳人艳色，不是使人争夺，就是使人劫掠，看起来不如丑陋的好了。有句常言说的好：丑陋夫人家中宝，美貌夫人惹烦恼。

当权若不行方便，如入宝山空手回-中国古代小说俗语大词典

当权若不行方便，如入宝山空手回

【释义】：

当权：掌权。行方便：指做好事，给人以便利。掌握了权力若不做点好事，就如进了藏宝之山却一无所获而回。指人若掌权就要及时行方便，做好事，积阴德。《封神演义》三四：将军何苦执一而不开一线之方便也。想我黄门功积如山，一旦如此，古云：当权若不行方便，如入宝山空手回。人生岂能保得百年常无事。《西湖二集》一八：那仇家广有势力，上下都用了钱财，将吉二下在牢里，要置之死地。商提控怜吉二无辜，一力扶持出来，保全了性命。正是：当权若不行方便，如入宝山空手回。《醉醒石》一：人命至重，何可以供我喜怒，姿我鱼肉也!古语有云：当权若不行方便，如入宝山空手回。士大夫事权在手，而不辨雪冤狱，矜恤无辜，不深负上天好生之心乎?

⊙当堂若不行方便，如入宝山空手回

《五美缘全传》一八：众役将冯旭略套一套，又问了几句供，就暂松刑，带去收监。正是：当堂若不行方便，如入宝山空手回。

⊙当场若不行方便，徒使入山空手回

《五美缘全传》二七：想冯旭又不是咱的仇人对头，何苦定要害他的性命。正是：当场若不行方便，徒使入山空手回。

二宝相逢，必有一伤-中国古代小说俗语大词典

二宝相逢，必有一伤

【释义】：

意谓两把宝剑相击，必定有一把要损伤。《续小五义》二六：你道两口宝剑凑在一处，怎么单伤白菊花这口宝剑?俗话说：二宝相逢，必有一伤。

凤凰无宝处不落-中国古代小说俗语大词典

凤凰无宝处不落

【释义】：

比喻贵人不在贫贱处停留。也比喻对自己没有好处的事不做。《金瓶梅词话》七：婆子道：“……不瞒列位说，我这侄儿，平日有仁义，老身舍不得他好温克性儿。不然，老身也不管着他。”那张四在傍，把婆子瞅了一眼，说道：“你好失心儿!凤凰无宝处不落。”

⊙凤鸟不栖无宝地

《风月梦》二八：将对联打开，但见上写着：凤鸟不栖无宝地，伶人常唱有情词。

佛天三宝-中国古代小说俗语大词典

佛天三宝

【释义】：

佛天：对佛的敬称。佛教以佛爷、佛经、僧人为三宝。《水浒全传》五：老汉从来敬重佛天三宝。

⊙佛门三宝

《释迦牟尼传》二九：因为佛法僧乃是佛门的三宝。

孩儿吃糖，贫子拾宝-中国古代小说俗语大词典

孩儿吃糖，贫子拾宝

【释义】：

像小孩子吃到糖，穷人拾到元宝一样。形容非常欢喜高兴。《韩湘子全传》二〇：退之见他应允，一似孩儿吃糖，贫子拾宝，满脸堆下笑来。

海龙王少了宝-中国古代小说俗语大词典

海龙王少了宝

【释义】：

意谓不可能有的事。指对方有宝不拿出来，说了谎。《三宝太监西洋记通俗演义》二：菩萨笑了笑，道：“岂不闻‘海龙王少了宝’?”

黄的是金，白的是银，圆的是珠，光的是宝-中国古代小说俗语大词典

黄的是金，白的是银，圆的是珠，光的是宝

【释义】：

意即金银珠宝。形容富贵人家金银珠宝，应有尽有。《金瓶梅词话》三：家有万万贯钱财，在县门前开生药铺。家中钱过北斗，米烂成仓，黄的是金，白的是银，圆的是珠，光的是宝，也有犀牛头上角，大象口中牙。

⊙黄的是金，白的是银，圆的是珍珠，放光的是宝

《儒林外史》四二：只要你这姐儿们有福，若和大爷、二爷相厚起来，他府里差甚么?--黄的是金，白的是银，圆的是珍珠，放光的是宝!

既入宝山，焉肯空返-中国古代小说俗语大词典

既入宝山，焉肯空返

【释义】：

比喻到了宝物所在地，总要有所收获，不能空手返回。《小五义》二：智爷言道：“你我二人，既入宝山，焉肯空返?何不将冲霄楼上王爷的盟单盗来，拿获王爷时作干证。”

佳人惜红粉，烈士爱宝剑-中国古代小说俗语大词典

佳人惜红粉，烈士爱宝剑

【释义】：

佳人：美人。烈士：壮士。比喻人都珍惜自己身边需要的东西。《野叟曝言》七三：两虎相争，必有一伤；此刀此剑，虽有优劣，皆为宝物；佳人惜红粉，烈士爱宝剑岂可视如粪土，为焚琴煮鹤之事乎?

聚宝盆-中国古代小说俗语大词典

聚宝盆

【释义】：

传说中装满金银珠宝而且取之不尽的盆儿。比喻可收获无止境的宝贝。《云仙笑》五：刁星道：“五六亩田须不是聚宝盆，摇钱树，那里济得饥渴。”

临潼斗宝-中国古代小说俗语大词典

临潼斗宝

【释义】：

临潼：今陕西临潼县。据记载，春秋时，秦穆公邀请十七国诸侯至临潼赴会，各出传国之宝比赛高低以威服各国。后比喻夸富斗奢，争强赌胜。《红楼梦》七五：于是天天宰猪割羊，屠鹅戮鸭，好似临潼斗宝一般，都要卖弄自己家的好厨役好烹炮。《儿女英雄传》二：众人的礼物，都是你赌我赛，不亚如那临潼斗宝一般。

莫图颜色好，丑妇家中宝；休嫌官不要，夫妻直到老-中国古代小说俗语大词典

莫图颜色好，丑妇家中宝；休嫌官不要，夫妻直到老

【释义】：

官：公，指众人。意谓择妻不要贪图长相好，貌丑的妇人却能持家操劳，不要嫌她谁都不要，她却能够一心一意和丈夫白头偕老。《三遂平妖传》三五：百姓讨了个有姿色的老婆，便道是不祥之物，若讨得丑的反生欢喜。当时有个口语道：莫图颜色好，丑妇家中宝；休嫌官不要，夫妻直到老。

牛黄狗宝-中国古代小说俗语大词典

牛黄狗宝

【释义】：

指病牛及疯狗胃中结石状物。可为中医药材。比喻人的坏心肝。《红楼梦》六五：我有本事先把你两个的牛黄狗宝掏了出来，再和那泼妇拚了这命。

瘸和尚登宝座——能说不能行-中国古代小说俗语大词典

瘸和尚登宝座——能说不能行

【释义】：

歇后语。瘸：瘸腿。比喻只能说话，不能行动。《醒世姻缘传》三：又过了两日，晁大舍跌肿的面目略略有些消动，身上也略略可以翻转，只是春和好景，富贵大官人病在床上，瘸和尚登宝座——能说不能行了。

☉瘸和尚说法——能说不能行

说法：讲说佛法。《醒世姻缘传》七八：每日把我关闭在衙，叫我通是个瘸和尚说法——能说不能行，如今既是放我出门，由得我自己主张，由不得别人阻挠。我要寻一个主人家暂住两日，务要到皇姑寺一游。

人有几等人，物有几等物，宝有几等宝，活也有几等活-中国古代小说俗语大词典

人有几等人，物有几等物，宝有几等宝，活也有几等活

【释义】：

意即人、物、宝以及人的活法是分等级的，有高有低。《醒世恒言》二三：人有几等人，物有几等物，宝有几等宝，活也有几等活。你这姐姐，只好躲在夫人跟前，拆白道绿，喝五吆三，那曾见希奇的活宝来。

☉人有几等人，物有几等物

《警世阴阳梦·阴梦》一〇：智因道：“师兄，人有几等人，物有几等物，难道我这个直心道肠的好人，也比不了他?”

如入宝山空手回-中国古代小说俗语大词典

如入宝山空手回

【释义】：

好像到了到处是宝的山中却空着手回来。比喻虽遇到了很好的机会，但却一无所得，或不谋好处。《儒林外史》一三：你这呆孩子，只晓得吃酒吃饭，要同女人睡觉!放着这样一注大财不会发，岂不是如入宝山空手回。《三宝太监西洋记通俗演义》五：今日中间，若不把这个削发留须的因果剖破了，如入宝山空手回。《镜花缘》二八：海外有两句口号道得好：若临歧舌不知韵，如入宝山空手回。可见韵学竟是此地出产。

神光红，鬼光青，宝光赤-中国古代小说俗语大词典

神光红，鬼光青，宝光赤

【释义】：

赤：浅红。俗传神所显出的光是红色的，鬼所现出的光是青色的，宝所现出的光是赤色的。《闽都别记》一〇：启文曰：“何以知是宝光?”安人曰：“神光红，鬼光青，宝光赤，此是赤光，必宝也。再来以宝物镇之，自有分晓。”

无事不登三宝殿-中国古代小说俗语大词典

无事不登三宝殿

【释义】：

三宝殿：指佛殿。人们没有为难之事，不会到寺庙去拜佛。喻无事不登门。□清·王有光《吴下谚联》三：无事不登三宝地。三宝：佛也，法也，僧也。《警世通言》二八：白娘子道：“无事不登三宝殿，去做甚么?”《金瓶梅词话》九一：那陶妈妈便道：“小媳妇无事不登三宝殿，奉本县正宅衙内分付，敬来说咱宅上有一位奶奶要嫁人，讲说亲事。”《八仙全传》六七：二仙笑道：“无事不登三宝殿，此来正因为岁星有了为难之事，特来替你帮个小忙。”

⊙没事不登三宝殿

《金瓶梅词话》九三：杏庵道：“没事不登三宝殿。老拙敬来，有一事干渎，未知尊意肯容纳否?”

现世宝-中国古代小说俗语大词典

现世宝

【释义】：

指丢人现眼的“宝货”。骂人没出息，不成材。《鸳鸯针》二：甚东西生地恁波消，粉脸诞把两脚儿跷，爱了你那个不要亲朋为你好，就是怨仇也开销。这样滚热的行情，也怎么不是现世宝。《儒林外史》三：我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼，历年以来，不知累了我多少。《红楼梦》六五：咱们金玉一般的人，白叫这两个现世宝沾污了去，也算无能。

易求无价宝，难得有情郎-中国古代小说俗语大词典

易求无价宝，难得有情郎

【释义】：

意谓得到无价之宝不难，寻求有情有意郎君非常不易。极言女子求佳偶之难。□唐·鱼玄机《赠邻女》诗：易求无价宝，难得有心郎。《醒世恒言》三：美娘也留心要拣个知心着意的，急切难得。正是：易求无价宝，难得有情郎。《何典》四：正是：易求无价宝，难得有情郎。不知他夫妻两个，可能一竹竿到底否。

⊙易求无价宝，难得有心郎

《女才子书》七：我以为真有仙驭下临，岂知尔是“易求无价宝，难得有心郎”之痴女冠也，夫即离垢归冥，何犹未离色相。

⊙易求无价宝，难得有情人

《楼中月》三二：贸然失此情郎，让与他人所得，到那时，若不懊悔嫌迟?俗语有云：易求无价宝，难得有情人。

⊙易求无价宝，难觅有情郎

《青楼梦》四九：所劝早择从良，妾亦感惭五内，奈何阅遍须眉，竟无当意!昔关盼盼诗云：“易求无价宝，难觅有情郎”，信不诬也。

⊙易求无价宝，难觅有情人

《风月梦》七：易求无价宝，真个少。难觅有情人，何日将心趁?

⊙易求无价宝，难得有心人

《闽都别记》一六〇：岂不知易求无价宝，难得有心人!怎不喜为之，只因恪守一谶，辜负盛情矣!

⊙无价之宝易求，有心之郎难获

《合浦珠》三：所怅者，无价之宝易求，而有心之郎难获。岁月空淹，铅华欲退。

有珠不露，谁知是宝-中国古代小说俗语大词典

有珠不露，谁知是宝

【释义】：

有宝珠深藏不露，外人就无法知道是宝。比喻人有才能或美貌深藏不露，外人就无法了解。《续金瓶梅》三一：看看金桂道：“这样一表人材，出去着人家看看也好来提亲。常言：有珠不露，谁知是宝?你老人家也还是半老佳人，咱在这河崖上走走就回来。”

欲求天上宝，须用世间财-中国古代小说俗语大词典

欲求天上宝，须用世间财

【释义】：

天上宝：指神佛仙家之宝。要想得到神佛仙家的珍宝，就得用人间的钱来买。比喻要求得别人的真传、技艺或珍贵物品等，就要舍得花钱。《金莲仙史》一六：今者蒙师救拔，师徒之分，不必谦逊。况师《西游记》中有言曰：欲求天上宝，须用世间财。唐三藏不舍金钵盂，真经不能到手。虽然是道中的隐语，世礼亦当然也。

八宝箱-汉语惯用语辞典

八宝箱bā bǎo xiāng

指备有众多珍宝的小箱子。八宝天子八种印玺的总称。喻指一切珍奇之藏。鲁迅《且介亭杂文》“当然不敢说是诗史，其中有着时代的眉目，也决不是英雄们的八宝箱，一朝打开，便见光辉灿烂。”

百宝箱-汉语惯用语辞典

百宝箱bǎi bǎo xiāng

①指装各种珍宝的箱盒。《警世通言》“杜十娘怒沉百宝箱”。郭沫若《文艺论集·未来派的诗约及其批评》“我们所需要是Prometheus(普罗米修斯)的神手，不是Pandora(潘朵拉)的百宝箱。”②喻指具有多种多样宝藏的地区。《新华月报》1964年2期“几内亚是一个没有被打开的‘百宝箱’。我们深信，几内亚人民一定能够用自己勤劳的双手把这个‘百宝箱’打开。”

宝贝蛋-汉语惯用语辞典

宝贝蛋bǎo bèi dàn

对心爱的年轻小辈的昵称。李克等《地道战》．“他只有那一个宝贝蛋女儿。”

宝贝疙瘩-汉语惯用语辞典

宝贝疙瘩bǎo bèi gē da

对心爱的人或珍贵东西的昵称。如今天把宝贝疙瘩带到哪儿去玩啦?

宝塔尖-汉语惯用语辞典

宝塔尖bǎo tǎ jiān

比喻处于最高地位的社会阶层。毛泽东《国民党反动派由“呼吁和平”变为“呼吁战争”》．“一小撮死硬派不要几天就会从宝塔尖上跌下去，一个人民的中国就要出现了。”

出面宝-汉语惯用语辞典

出面宝chū miàn bǎo

指表露自己身价的高招。杨绛《洗澡》“‘发言’是‘出面宝’。人家听了你的发言，就断定你是何等人。”

家中宝-汉语惯用语辞典

家中宝jiā zhōng bǎo

喻指媳妇。元关汉卿《鲁斋郎》“你不如休和他争，忍气吞声罢，别寻个家中宝，省力的浑家。”

聚宝盆-汉语惯用语辞典

聚宝盆jù bǎo pén

神话传说中一种能产生金钱等的宝物。比喻资源丰富的地方。明何孟春《余冬序录摘钞》“旧传沈万三家有聚宝盆事。云在沈氏，贮少物，物径宿辄满，百物皆然，他人试之不验。事闻太祖，取入试，不验，遂还沈氏。”杨朔《香山红叶》“那个做活的觉得有点怪，放进石槽里几个铜钱，钱也拿不完，就知道这是个聚宝盆了。”

耍活宝-汉语惯用语辞典

耍活宝shuǎ huó bǎo

以滑稽的动作引人发笑。曲波《林海雪原》“她趁栾超家正在耍活宝的时候，在大家不可遏止的欢笑声中，悄悄地溜出了会场。”

无价宝-汉语惯用语辞典

无价宝wú jià bǎo

指极珍贵的东西。唐周昙《季札》“宝剑徒称无价宝，行心更贵不欺心。”陈毅《夕鹤词》：“同居真美好，爱情无价宝。”也作“无价之宝”。元王实甫《丽春堂》：“我这珠衣是无价之宝哩!”艾青《大西洋》“生命原是无价之宝，但在贩卖战争的人们看来，生命是不值钱的。”

无价之宝-汉语惯用语辞典

无价之宝wú jià zhī bǎo

见“无价宝”。

洗宝装-汉语惯用语辞典

洗宝装xǐ bǎo zhuāng

指设宴欢迎远方来人。清蒲松龄《聊斋志异·刘夫人》“(妇人)命仆马囊金送生出，曰‘腊尽涤残，候洗宝装矣。’”

现世宝-汉语惯用语辞典

现世宝xiàn shì bǎo

指不成器的人。《儒林外史》“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼。”沙汀《在祠堂里》“她不疯，养出他妈这样一个现世宝来。”

献世宝-汉语惯用语辞典

献世宝xiàn shì bǎo

见“献世包”。

宝-佛源语词词典

宝

梵语manj的意译，珠玉的总称，引申为值得宝贵或认为是宝贵的事物。佛教称佛、法、僧为三宝，与佛、法、僧有关的事物亦称为宝；禅宗用以比喻佛性、清净心。《金光明经玄义》卷上：“佛、法、僧是为三，可尊可重为宝。至理可尊，名为法宝；觉理之智可尊，名佛宝；毗庐遮那遍一切处，即事而理，此和可尊，可僧宝。”《五灯会元·卷十七·东林常总禅师》：“僧问：‘乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。如何是宝?’师曰：‘白月现，黑月隐。’曰：‘非但闻名，今日亲见。’师曰：‘且道宝在甚么处?’曰：‘古殿户开光灿烂，白莲池畔社中人。’”上古汉语“宝”指美玉。《国语·鲁语上》：“莒太子仆弑纪公，以其宝来奔。”韦昭注：“宝，玉也。”佛经译者因“宝”与manj意义相近，故用来意译，但引申义上古汉语比较宽泛，而佛语比较具体，指佛、法、僧，并成为佛语的词根构成许多双音词为现代汉语承用，如“宝刹”“宝地”“宝塔”“宝殿”“宝座”等等。

宝刹-佛源语词词典

宝刹

刹，梵语刹多罗音译的省音。①指佛土或佛国。《庄严经》卷下：“诸佛国界虽严饰，难比如来宝刹中。②指佛寺，意为佛寺之内，佛之国土也，为对佛寺的美称和尊称。近现代汉语承用。《痛史》第二三回：“自家疯道人是也。历尽名山宝刹，采尽异卉奇葩，修合成药，普济世人。”

宝地-佛源语词词典

宝地

佛地，多指佛寺。南朝·齐·王融《出家顺善篇颂》：“将安宝地，谁留化城。”唐·沈佺期：“长歌游宝地。”上古汉语指宝贵的土地。《战国策·楚策二》：“秦女依强秦以为重，挟宝地以为资，势为王妻以临楚。”用的是本义，佛语为引申义。现代汉语承上古汉语语义加以引申。①指肥沃丰产的土地，比喻供人丰衣足食的资本、事业。老舍《骆驼祥子》二：“他的车能产生烙饼与一切吃食，它是一块万能的宝地。”②指能使后人发达的土地，迷信多指个人拥有的房宅、坟地和田产。例：他把父亲葬进祖坟，那是他家的风水宝地，会使他和子孙们发达起来。

宝殿-佛源语词词典

宝殿

佛殿的美称。南朝·梁·简文帝《大法颂》：“高门洞启，不因铜马之饰；宝殿霞开，无假凤凰之瑞。”《敦煌变文集·山远公话》：“且见重楼重阁，与忉利而无殊，宝殿宝台，与西方无二。”《古尊宿语录》卷四十六：“‘如何是妙玄无私句?’‘宝殿无人不侍立，不种梧桐免凤来。’”

宝镜-佛源语词词典

宝镜

镜子的美称，意为“至宝明镜”。《大方广佛华严经疏》卷四十六：“三以宝镜等对上男子等，为影像喻。”又卷六十：“二见宝镜作用，三见宝柱放光，四见宝像威仪。”近现代汉语承用。碧野《青山长在水长流》：“新安江水库真像一面宝镜，七十多座岛屿像镶嵌的颗颗绿宝石。”

宝山-佛源语词词典

宝山

佛教指佛所居住的山，亦指聚集珍宝的山。《华严经·十回向品》：“阿僧祗宝山以为垣墙，周匝围绕，清净无碍。”又，《大智度论》卷一：“如人有手，入宝山中，自在取物。”现代汉语承后一语义使用。萧军《五月的矿山》第一章：“这是一些探宝山的人，下海取珠的人。”

宝山空回-佛源语词词典

宝山空回

进入宝山即空手而归。比喻身处良好的环境，却没有任何收获。有人进入佛门，而没有真正学得佛法。《心地观经·离世间品》：“如人无手，虽至宝山，终无所得。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“听闻经教，如逢七宝之山，解起信心，认得一乘之理。如或信心不起，似无手足一般，直绕得到宝山，空手并无所获。”现代汉语作为成语承用。指人到了有宝贵东西的地方，但不认识珍宝又无能力获取珍宝，只得空手而归。例：那时我们还没有清楚的认识，把人家先进经验当成是错误，虽然派人去学习，也是宝山空回，一无所获。

宝塔-佛源语词词典

宝塔

对佛塔美称，后泛指一切塔。《法华经·宝塔品》：“尔时多宝佛于宝塔中分半座与释迦牟尼佛。”《佛祖统记》卷四十一：“无著禅师入五台至金刚窟见山翁，翁说偈曰：‘一念净心是菩提，胜造恒沙七宝塔。宝塔毕竟化为尘，一念净心成正觉。”现代汉语多承泛指义。陈毅《延安宝塔歌》：“延安有宝塔，巍巍高山上。”

宝藏(zàng)-佛源语词词典

宝藏(zàng)

佛家喻指佛法。佛法是取之不尽用之不竭的能够度脱一切众生脱离尘世苦海到达极乐世界彼岸的珍宝。《无量寿经》：“无量宝藏自然发应，教化安立无数众生。”源于上古汉语，指蕴藏于地下的自然资源，引申为储藏积累起来的珍宝。《礼记·中庸》：“今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。”《汉书·食货志下》：“秦兼天下，币为二等……而珠玉龟贝银锡之属为器饰宝藏不为币。”佛家借用此本义及引申义来比喻佛法，极言佛法之无尚宝贵。现代汉语承上古的本义及引申义。毛泽东《论十大关系》六：“天上的空气，地上的森林，地下的宝藏，都是建设社会主义所需要的重要因素。”峻青《地下水晶宫》：“如果把这些称之为波兰雕刻艺术的宝藏的话，那是一点也不过分的。”

宝座-佛源语词词典

宝座

指佛、菩萨等神佛的座位，后亦指帝王的座位。《法华经·药王菩萨本事品》：“生莲花中宝座之上，不复为贪欲所恼。”《敦煌变文集·金刚般若波罗蜜经讲经文》：“围宝座，绕莲台，觉道菩萨心己开。”又，《敦煌变文集·降魔变文》：“舍利弗即升宝座之上，如师子之王，出雅妙之声。”近、现代汉语承用，多用于有讽刺意味的场合。瞿秋白《〈子夜〉和国货年》：“国货大王在睡梦里也不能够安宁，时常梦见工人的‘烧厂’，推翻他的宝座。”

法宝-佛源语词词典

法宝

佛教三宝之一，佛宝、法宝、僧宝。法宝，指佛教的教义和教典，如同珍宝一样宝贵。《维摩经·佛国品》：“法宝普照，而雨甘露。《金刚经集注》：“佛恐诸菩萨所得心未除，故设是间。须菩提深悟佛意，以‘不也’答之。且言于法宝无所得，则以如来实得之心传故也。”现代汉语承用，引中其语义，喻指有特效的方法和经验等。茅盾《色盲》三：“浪漫主义把恋爱当作神秘的圣殿，颓废主义又以为是消忧遣愁的法宝。”

含珠不吐，谁知有宝-佛源语词词典

含珠不吐，谁知有宝

比喻胸怀才智但不表露出来，外人是无法知道的。《祖堂集·卷十一·睡龙和尚》：“问：‘古人有言：含珠不吐，谁知有宝?含珠则不问，便请吐。’师云：‘看者甚多，弁者甚少。’”

剑为不平离宝匣，药因救病出金瓶-佛源语词词典

剑为不平离宝匣，药因救病出金瓶

宝剑因为抱打不平时才被抽离出鞘，丹药是为了治病救人才被倒出金瓶。比喻事物应该在最需要的时候才拿出来应用。《五灯会元·卷十九·杨歧方会禅师》：“上堂，拈拄杖云：‘一即一切，一切即一。’画一画云：‘山河大地，天下老和尚百杂碎，作么生是诸人鼻孔?’良久云：‘剑为不平离宝匣，药因救病出金瓶。’”

贫收宝藏，无不足求-佛源语词词典

贫收宝藏，无不足求

比喻很容易满足要求。《祖堂集·卷五·龙潭和尚》：“师既领宗要，触目朗然。犹如远客还家，顿息他游之意；贫收宝藏，无不足求。”

瓶碎失宝-佛源语词词典

瓶碎失宝

佛经故事。警戒人不要骄傲放纵、过分追求一种欲望，否则必然失败破灭。《大智度》卷十三：“有人常供养天。其人贫穷，一心供养，满十二岁，求索富贵。天愍此人，自现其身，与一器，名曰德瓶，而语之言：‘所需之物，复此瓶出。’其人得已，应意所欲，无所不得。得如意已，具作如舍，象马车乘，七宝具足，供给宾客，事事无乏。客问之言：‘汝先贫穷，今日所由得此富?’答言：‘我得天瓶，瓶能出种种众物，故富如是。’……其人骄佚，立瓶上舞。瓶即破坏，一切众物亦一时灭。”

三宝-佛源语词词典

三宝

佛教所说的三宝为：佛宝、法宝、僧宝，均为梵语的意译。佛宝，梵语Buddha之意译，指一切之佛陀；法宝，梵语Dharna之意译，指佛陀所说之教法；僧宝，梵语之音兼意译，指按佛陀之教法而修业之人。三宝中，佛宝为觉知，即彻悟；法宝为学法修道的轨范，即遵循的准则和规范；僧宝为和合，指众多僧人团结一心，共修佛道。《观无量寿经》：“恭敬三宝，奉事师长。”佛家三宝后来有多种提法，如四种三宝、六种三宝等，均从佛教理论和主张中，以不同角度归纳出来。现代汉语承用此词形，不同地区、不同行业有不同的“三宝”，都是对自己认为最值得宝贵的东西的集中概括。如东北有关东三宝：人参、貂皮、靰鞋草。后靰(音译满语词，一种带耳的整体软底猪皮鞋，里面放入砸得松软的靰草，防寒、防湿，保暖)舍置不用，改为：人参、貂皮、鹿茸角。

宝-古汉语常用词词典

宝寶bǎo

①珍宝，宝物。贾谊《过秦论》：“不爱珍器重～肥饶之地，以致天下之士。”《廉颇蔺相如列传》：“和氏璧，天下所共传～也。”②喻指善道，美德。《论语·阳货》：“怀其～而迷其邦，可谓仁乎?”《左传·襄公十六年》：“我以不贪为～。”③珍爱，以……为宝。欧阳修《苏氏文集序》：“其见遗于一时，必有收而～之于后世者。”唐顺之《竹溪记》：“京师人乃～吾之所薪。”④指皇帝的印信。《新唐书·车服志》：“至武后，改诸玺皆为～。”

【宝璐】美玉。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮佩～。”(被：同“披”。明月：夜光珠。)

【宝藏】(-zàng)①蕴藏于地下的自然资源。《礼记·中庸》：“～兴焉，财货殖焉。”②储藏珍宝和财物的库房。《宋史·太宗七女传》：“太宗尝发～，令诸女择取之，欲以观其志。”

七宝-现代汉语大词典

七宝qī bǎo

【释义】：

佛教认为的七种宝贝。说法不一。一般指金、银、琉璃、玛瑙、真珠、砗磲、玫瑰等。

三宝鸟-现代汉语大词典

三宝鸟sān bǎo niǎo

【释义】：

鸟名。体长约28厘米。头大，嘴宽。体羽蓝绿色，嘴和脚朱红色。栖息山林。飞翔时左右颠簸不定，好翻飞。主食昆虫，是农林益鸟。在中国广为分布，长江以南较为常见。羽色鲜艳，可供观赏。

上方宝剑-现代汉语大词典

上方宝剑shàng fāng bǎo jiàn

【释义】：

皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授予全权，可以先斩后奏。今用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。达理《路障》：“秦越终于拿到一把上方宝剑了，他指示市委印刷厂印了几千份，分发给各有关单位。”

丑妻俊子家中宝-现代汉语大词典

丑妻俊子家中宝chǒu qī jùn zǐ jiā zhōng bǎo

【释义】：

指丑媳妇多安分守己，不惹是生非，而聪俊的儿子多半有出息。韩静霆《大出殡》：“丑妻俊子家中宝。娶妻是为了生子，又不是买个花瓶供着!”

压宝-现代汉语大词典

压宝yā bǎo

【释义】：

也叫押宝。一种赌博形式，赌博者从方位、点数、色彩等方面进行猜测、压注，中者为胜。浩然《艳阳天》：“就像压宝，盖子不揭开，是黑是红，谁也不放心。”

巨宝-现代汉语大词典

巨宝jù bǎo

【释义】：

重宝。章炳麟《文学说例》：“以杂沙之金，衔石之玉为巨宝也。”

传经送宝-现代汉语大词典

传经送宝chuán jīng sòng bǎo

【释义】：

上门传授宝贵的经验。《中国青年报》1988．4．19：“一些外省的研究中心纷纷来河南取经；河南经研中心的同志出差，也被当地挽留‘传经送宝’。”