事理(事理)是什么意思

事理-佛源语词词典

事理

事与理，事物及其本源或事物及其根性。佛教理论中“事”与“理”是两个相互关联的概念：因缘生之有为法谓之事，不生不灭无为法谓之理。即是说，“事”指依一定因缘而产生的事物或现象；“理”指永恒不变的事物或现象之所以产生的先验的根据。事是客观世界森罗万象的事物或现象的外在表现，理是内在的法定事物本质的真如之体。《祖堂集·卷十四·大珠和尚》：“禅师者撮其要，直了心源。出没卷舒，纵横应物，咸均事理，顿见如来。拨生死之深根，得现前之三昧。若不安禅静虑到这里，总须茫然。”上古汉语中“事理”一词为偏正结构，即“事物的道理”。《管子·版法解》：“慎观终始，审察事理。”佛教词语之“事理”为联合结构，与上古汉语不同。现代汉语承上古汉语语义及用法。鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》：“凡有所说所写，只是就平日见闻的事理里面，取了一点心以为然的道理。”

事理不二-佛源语词词典

事理不二

事和理是一体，是统一的，不可分割开来。佛家认为：事是物的外在表现，理是物的内在根据，统一于物之中。任何事中都含有一定的理，事因理而产生而存在；任何理都寄寓于事中，通过事与事之间的联系而外化出来。《五灯会元·卷二·永嘉玄觉禅师》：“永嘉真觉禅师，讳玄觉……著《证道歌》一首，及《禅宗悟修圆旨》，自浅之深。庆州刺史魏靖缉而序之，成十篇，目为《永嘉集》，并行于世。慕道志仪第一……事理不二第八。三乘悟理，理无不穷。穷理在事，了事即理。故次第八，明事理不二，即事而真，用祛倒见也。”

事理-现代汉语大词典

事理shì lǐ

【释义】：

事物的道理。鲁迅《我们现在怎样做父亲》：“凡有所说所写，只是就平日见闻的事理里面，取了一点心以为然的道理。”

事理-汉语大词典

事理

【1】事情,事项。《宣和遗事》後集：“前日已曾遣人將到北國皇帝聖旨﹐所議事理﹐如何更無一言相報？”{宋}{司马光}《不贷故鬭殺札子》：“{張志松}只爲{張小六}寃執呪駡﹐事理至輕﹐遂毆本人致死﹐並是鬭殺﹐於情理皆無可憫。”【2】事物的道理。{清}{恽敬}《答蒋松如书》：“謂{敬}不屑爲足下作序﹐則甚非事理也。”{南朝}　{梁}{刘勰}《文心雕龙·杂文》：“{仲宣}《七釋》﹐致辨於事理。”{鲁迅}《坟·我们现在怎样做父亲》：“凡有所说所写﹐只是就平日见闻的事理里面﹐取了一点心以为然的道理。”《管子·版法解》：“慎觀終始﹐審察事理。”