字(字)是什么意思
表音文字←→表意文字-反义词词典
表音文字←→表意文字biǎoyīnwénzì-biǎoyìwénzì
【词性】:名
表音文字:用字母文字表示语音的文字,如日文、英文、俄文等。
表意文字:用象征性符号来表示词或词素的文字,如汉字,古埃及文字,楔形文字等。
【例】 汉字是表意文字,不是表音文字。(任学良:《说文解字引论》)
表字←→本名-反义词词典
表字←→本名biǎozì-běnmíng
【词性】:名
表字:本名以外与本名有意义关系的另一名字。
本名:原来的名字。
【例】 姓李名如秀,表字玉清。(凌力:《星星草》) 茅盾的本名叫沈雁冰。
别字←→正字-反义词词典
别字←→正字biézì-zhèngzì
【词性】:名
别字:不是这个字的另一个字。如“脊背”写成“脊被”,“被”是“背”的别字。
正字:标准、规范的字形。
【例】 写别字,应该写这一个而写成那一个,还常常是由于两个字的声音相同或相近。(张志公等:《汉语知识》) 本字汇是为汉字正字正音用的一本小型工具书。……本字汇中用大号字体排的字头是正字,正字后面括号里的字都不是正字。(《汉字正字小字汇》编辑小组编:《汉字正字小字汇》)
赤字←→黑字-反义词词典
赤字←→黑字chìzì-hēizì
【词性】:名
赤字:支出比收入多。
黑字:收入比支出多。
【例】 财政要增收节支,要努力保持黑字,而不要出现赤字。
粗体字←→细体字-反义词词典
粗体字←→细体字cūtǐzì-xìtǐzì
【词性】:名
粗体字:笔划很粗的字。
细体字:笔划很细的字。
【例】 他粗体字写得很好,而细体字写得很差。
错字←→正字-反义词词典
错字←→正字cuòzì-zhèngzì
【词性】:名
错字:写得不对的字或刻错,排错的字。
正字:标准字形。
【例】 第一个孩子只写了四五十字,里面还有好几个错字。(冰心:《再寄小读者》) 这是一本分析汉字字形和字音的小型工具书。它的任务是为现行汉字正字(指出规范的写法)和正音(标明正确的读音)。(傅永和等:《汉字正字手册、明》)
大字报←→小字报-反义词词典
大字报←→小字报dàzìbào-xiǎozìbào
【词性】:名
大字报:发表意见的文字,一般用大字写成贴出。
小字报:发表意见的文字,小字写成,并不贴出,往往交给上级领导。
【例】 以暴力或者其他方法,包括用“大字报”、“小字报”,公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人,情节严重的,处三年以下有期徒刑、拘役或者剥夺政治权利。(《中华人民共和国刑法》)
简体字←→繁体字-反义词词典
简体字←→繁体字jiàntǐzì-fántǐzì
【词性】:名
简体字:笔画较简单的以代替原来通行而笔画较繁的字。
繁体字:已有简化字代替的原笔画较繁的字,如“興”是“兴”的繁体字。
【例】 简化笔画是使原来笔画多的字笔画减少,也就是废除繁体字,改用简体字。(张志公主编:《汉语知识》)
熟字←→生字-反义词词典
熟字←→生字shúzì-shēngzì
【词性】:名
熟字:已经认识了的字。
生字:不认识的字。
【例】 现在小学语文课本都很深,每一课都是生字多,熟字少,小孩子非下苦功难以掌握。
俗字←→正字-反义词词典
俗字←→正字súzì-zhèngzì
【词性】:名
俗字:俗体字。
正字:标准字形。
【例】 晋宋以来多能书者,故其时俗,递相染尚,所有部帙,楷正可观,不无俗字,非为大损。(北齐·颜之推:《颜氏家训·杂艺》) 本表只收4743个正字。(傅永和费锦昌 孙建一:《汉字正字手册·笔划检字表说明》)
虚字←→实字-反义词词典
虚字←→实字xūzì-shízì
【词性】:名
虚字:古人称没有很实在意义的字。
实字:有实在意义的字。
【例】 副词、连接词、语,可以称为“虚词”,和从前所谓“虚字”的范围大致相同。(吕叔湘 朱德熙:《语法修辞讲话》) 凡字有事理可解者,曰实字。(清·马建忠:《马氏文通》)
真字-古汉语同实异名词典
真字zhēn zì
【释义】:
谓楷书。宋·陈师道《送苏迨》诗:“真字飘扬今有种,清淡绝倒古无传。”宋·米芾《宝章待访录·颜真卿〈疏拙帖〉》:“右麻纸书,真字,清劲秀发。”宋·周密《癸辛杂识别集·汴梁杂事》:“九经石板堆集如山,一行篆字,一行真字。”
大写字母C-实用委婉语词典
大写字母C
欧美婉指身患癌症。在西方,C.A是癌症的缩略词。
不背十字架,戴不上王冠-实用委婉语词典
不背十字架,戴不上王冠
婉指经受不住艰难困苦考验的人,难以成为杰出的人。欧美谚语。
吟成五字句,用破一生心-实用委婉语词典
吟成五字句,用破一生心
意为吟咏一句五言诗,尚要费毕生的精力,何况其他方面的成就呢。语出唐方干《贻钱塘县路明府》。
字字明珠,行行意锦-实用委婉语词典
字字明珠,行行意锦
意为每个字如同珍珠一般宝贵,每一行都有锦绣般情意。
文 字-简明古汉语同义词词典
文 字
[文wén 字zì]
同 指语言的书写符号,即有“文字”的意思,并经常连用或并举。《史记·秦始皇本纪》:“书同文字”。《汉书·楚元王传》:“分文析字”。王充《论衡·感虚》:“仓颉作文字,业与天地同。”
异 【文】 本义是指线条交错的图形、花纹。《周易·系辞下》:“物相杂故曰文。”王充《论衡·言毒》:“蝮蛇多文”。(蝮蛇:一种毒蛇。蝮:音fù)
【字】 本义是生孩子。《周易·屯卦》:“女子贞不字”。王充《论衡·气寿》:“妇人疏字者子活”。(疏:稀疏)
辨 现代意义上的“文字”,先秦时期通常称“文”或“书”,秦刻石始把“文字”连用。据《说文解字·叙》,“文”是“依类象形”的象形字,“字”是“形声相益”的形声字,即通常所说的“独体为文,合体为字”。“字”是由“文”滋生出来的。到汉代,“文”、“字”合为一个双音节词,表示现代意义上的“文字”。
草字-敬谦语小词典
草字cǎozì
谦辞。①用来对人称自己的表字。《儒林外史》一〇回:“三公子道:‘先生贵姓,台甫?’那人道:‘晚生姓陈,草字和甫,一向在京师行道。’”鲁迅《且介亭杂文二集·论讽刺》:“‘哦,久仰久仰!还没有请教台甫……’‘草字阔亭。’②用来对人称自己写的字。《水浒传》三三回:“那亲随人将书呈上,刘高拆开封皮读道:‘花荣拜上僚兄相公座前:‘……草字不恭,烦乞照察不宣。’”
贱字-敬谦语小词典
贱字jiànzì
谦辞。字:根据本名里的字义另取的别名,以表其德,所以也叫表字。用来对人称自己的表字。《儒林外史》二一回:“(郭铁笔)说通:‘先生便是牛布衣么?’浦郎答道:‘布衣是贱字。’”又二八回:“季苇萧迎了出去,见那人方巾阔服,古貌古心。进来坐下,季苇萧动问:‘仙乡?尊字?’那人道:‘贱字穆庵,敝处湖广。’”
也作〖贱表〗jiànbiǎo 表:表字。明·叶宪祖《碧莲绣符》三折:“不如改易姓名,就用贱字,唤做孔兼。”
云锦字-敬谦语小词典
云锦字yúnjǐnzì
敬辞。古代用来称他人的书信。唐·李白《以诗代书答元丹丘》:“青鸟海上来,今朝发何处。口衔云锦字,与我忽飞去。”
尊字-敬谦语小词典
尊字zūnzì
敬称。①用来称对方的表字。《儒林外史》一五回:“马二先生着实恻然,说道:‘你且不要伤心。你尊讳尊字是什么?’那少年收泪道:‘晚生叫匡迥,号超人。’”②用来询问对方的表字。《儒林外史》三一回:“那两人先在那里,一同坐下。韦四太爷问臧三爷:‘尊字?’”③用来称他人的表字。《儒林外史》三一回:“杜少卿道:‘臧三哥尊字蓼斋,是小侄这学里翘楚,同慎卿家兄也是同会的好友。’”
把字句-实用语文规范知识小词典
把字句
使用“把”字句应该注意的是:一、一般地说,“把”字句中的动词要有“处置”的意思,这个动词在意念上必须管得着“把”后边的词语。如“他把房间收拾得干干净净”,“收拾”的处置对象是“房间”。二、“把”字后边的对象必须是定指的、已知的,不能是不定指的、未知的,所以前面常常带“这、那、这些、那些、哪些”之类的修饰语,如“把这(那)支钢笔带上”。有时虽然不用这些修饰语,但是说的人是必须有明确所指的。如上课时老师说“把书打开”,这里的“书”是大家都明确知道的什么书。表示不定指的宾语的句子是不能用“把”字句的,如我们可以说“带上一支钢笔、把桌上的三本书拿来”,不能说“把一支钢笔带上、把三本书拿来”。三、“把”字句里,除戏曲或诗歌中可以用“把楼上、把话拉、把歌唱”之外,动词的前后总有些别的词语,一般不能只用一个光秃秃的动词,尤其是单音节动词。如我们不能说“我把情况谈”,但可以这样说:“我把情况谈了、我把情况谈谈、我把情况谈一下、我把情况仔细地谈了、我把情况谈了一半”。少数有结果意义的动补式双音节动词,如“解决、延长、克服”等的前后,有时可以不带别的词语,如“力争尽快把问题解决、坚决把困难克服”。四、“把”字后而的词语应该尽量跟相关的动词靠近,尤其不能用副词(主要是否定词)或能愿动词把它们隔开。如我们可以说“他们没有把教室打扫干净、大家不应该把困难留给别人、我们愿意把灿烂的青春献给祖国的教育事业”,这里的“没有、不应该、愿意”都不能直接放在动词“打扫、留、献”前。
被字句-实用语文规范知识小词典
被字句
使用“被”字句应该注意的是:一、动词必须是表示动作意义的及物动词,即必须能带宾语,如“克服、采纳、占领、解雇、打、撵、刮”等等。如果是不表示动作的动词如“是、有、在、存在、属于”之类,就不能用“被”字句。如“我们有时间”,不能说成“时间被我们有”。二、主语表示的受事必须是定指的、已知的人或事,不能是不定的、未知的。例如我们可以说“这道难关终于被攻克了、那两本书被他借走了”,但不能说“一道难关终于被攻克了、两本书被他借走了”。如果单说“难关终于被攻克了、书被他借走了”也可以,这里的“难关、书”不是指任何难关、任何书,而是指特定的那道“难关”、那些“书”。三、一般“被”字句的动词后面需要带有别的词语,不能是一个光秃秃的动词。如“教室被他们打扫得干干净净、他被同学们选为语文课代表、他被老师表扬过”。只有少数双音节动词可以后面没有其他词语,如“这样的话容易被人误解、你千万别被人笑话”,此时动词前面一般有状语。四、助动词和表示否定、时间等的副词要放在“被”字的前边,如“伤员应该被飞机送往后方了、我们没有被困难吓倒过、房间已经被整理好了”。
厂字旁和广字旁的相关字-实用语文规范知识小词典
厂字旁和广字旁的相关字
初学者容易在“厂”字旁(俗称偏厂儿)上加一点变成“广”字旁。我们大致可以从它们偏旁的含义方面去区别(只是汉字简化后有的已经不容易分析了)。一、厂,其实最初与“工厂”没有关系,本义是山岩石洞。厂部的字多与山崖有关。如:厚(山石厚重)、厝(cuò,磨刀石)、厉(“砺”的本字,磨刀石)、仄(zè,人在山崖下,本义为倾斜)、压、厥。又由于崖下遮风雨可以住人,所以还有些字与房屋有关,如:厦、厅、厩、厨。还有一些常见字如“原、厮、厘”等。二、广,本义是依着山岩架成的屋。广部的字多与房屋有关,如:庄、店、庙、庐、府、库、庖、庭、庇、庵、廉、廪。用“广”作声旁的字大多读kuàng,旷、矿、圹、邝、纩,还有读其他音的,如:犷(guǎng)、扩(kuò)。广部另外还有很多常见字,如:床、序、庚、底、度、座、庶、康、庸、庾、廊、廓、廖、废。总的来说,厂部的字比较少。这两个偏旁的字书写时要注意上边有点没点。
党字头和学字头的相关字-实用语文规范知识小词典
党字头和学字头的相关字
以“党”字头(俗称扁“尚”头)和“学”字头组成的字不少,初学者比较容易混淆,主要是将“学”字头误写成“党”字头。总体而言,“尚”字不大容易写错,大家都知道上边的三画里中间是一竖。这样,就比较容易知道与“尚”字有关字的写法了,通过比较,从而就知道与“学”字相关字的写法了。凡是韵母是ang的相关字都是“党”字头,如:“(经)常、嫦(娥)、尝(试)、偿(还)、倘(佯)”(以上都读cháng),“(宽)敞、(大)氅”(以上都读chǎng),“(政)党、谠(言)”(以上都读dǎng),“(欣)赏(shǎng),(高)尚、绱(鞋)”(以上都读shàng),“(衣)裳(shang)”,“趟(水)、镗(镗声)”(以上都读tāng),“(课)堂、(海)棠、(门)樘、螳(螂)、(胸)膛”(以上都读táng),“倘(若)、(倜)傥、躺(倒)、(流)淌、耥(耙)”(以上都读tǎng),“(来一)趟(tàng),(手)掌(zhǎng)”。甚至还可以区别其他韵母是ang的相近字,如:“当、挡、光、咣、晃。”凡是韵母是ue的相关字都是“学”字头,只有很少的几个,我们平常用到的只有“觉”和“学”,记住“自觉学习”这个短语实际也就记住了它们的区别了。
年月日的阿拉伯数字表示法-实用语文规范知识小词典
年月日的阿拉伯数字表示法
这本来没有太大的问题,但是有人喜欢采取英美式的表达方式,以致发生了混淆。汉语中年月日的顺序是从大到小,即某年某月某日,如香港回归的时间是1997年7月1日,又写作1997-07-01,也有写作“1997.7.1或1997/7/1。而英式的表达法是从小到大,即某日某月某年,如香港回归的时间写作1/7/1997;美式的表达法是先月日后年份,即某月某日某年,如香港回归的时间写作7/1/1997。汉语的表达方式不会发生误解的,而英式和美式的表达方式却时有因不够明白而发生误解。在中国人之间交往时,我们没有必要用英式或美式的表达方式。在与外国人交往需要用英美式表达方式时,最好将月份写成英语单词,如“July1,1997”,以免误解。另外,“1997年”不要写成“97年”,不要用简写。
巧记容易写错的常见字-实用语文规范知识小词典
巧记容易写错的常见字
有些字经常容易写错。对有些人来说,由于错写的时间太长了,以致自己都不觉得了,除非别人特别指出。有些字,一提起笔来拿不准。其实,有些字,我们完全可以通过一些识字技巧来解决问题。根据字形中容易出错的地方编个口诀也许能解决具体字的问题。这里仅举几例并附说明:
酒:杯中有酒并不空(既然“不空”,中间就有一横,以区别于中空的“洒”。酉部的字多与酒有关,如:酣、醒、酌、酝酿、酩酊);
洒:泼洒完了不再有(既然泼洒了,中间就没了一横,以区别于没泼洒的“酒”);
染:染坊里不卖药丸子(“染”的右上角的“九”常被误写作“丸”);
轨:九车交会在铁轨(“轨”是由“车”和“九”合成,“九”不要写成“丸”);
赢:亡口月贝凡(有时将一个字的几部分拆开来就可成口诀);
盲:盲人有眼不见云(“有眼”就是“目”,“不见云”就是上边不是“云”);
肓:再拖一个月不治就要病入膏肓了(“拖一个月”指“肓”字下面有个“月”字,“病入膏肓”是个常用的成语);
贪:为人一点不要贪(“一点不要”就是上边的“今”不要多一点写成“令”);
烧:大火烧掉一滴水(即右上角没有一点。同类的还有:尧、挠、浇、骁、饶、绕、娆等);
拔:必须拔去不能留(“拔去”就是将“发”的左上角的一竖拔去);
展:广泛开展不留尾巴(就是里边的左下脚不要有一撇);
步:一步不少(“不少”就是不是“少”,没有右边的一点);
切:一个西瓜切七刀(左边不是“土”);
买和卖:没有就买,多了就卖(“买”上面没有笔画,“卖”上面有“十”)。
数字·阿拉伯数字-实用语文规范知识小词典
数字·阿拉伯数字
在数学史上,阿拉伯数字被称作“印度—阿拉伯数字”。它是古代印度人发明的,后来由印度传到阿拉伯,12世纪初又由阿拉伯传到欧洲,欧洲人称它为“阿拉伯数字”。印度数码早在公元8世纪初叶就传到中国,但没有流行开来。直到20世纪初,随着近代数学在中国的兴起,阿拉伯数字才被广泛地使用。阿拉伯数字是世界上最完善的数字制。它的优点是:笔画简单、结构科学、形象清晰、组数简短,所以被世界各国普遍应用,成为一套国际通行的数字体系。在我国,一个时期以来,特别是出版物实行横排之后,阿拉伯数字的使用范围扩大了,不仅用于数学及其他自然科学出版物,一般出版物凡是在涉及数字(如表示时间、长度、质量、面积、容积等量值)时,也开始使用阿拉伯数字,但由于缺乏统一的体例,各种出版物上数字用法十分混乱。为纠正这种混乱状况,1987年1月1日,国家语言文字工作委员会、国家出版局、国家标准局、国家计量局、国务院办公厅秘书局、中宣部新闻局、中宣部出版局联合发布了《关于出版物上数字用法的试行规定》。这个规定试行了8年,后经修订,于1995年12月13日由国家技术监督局正式做为国家标准颁布,从1996年6月1日起实施。
数字的大写-实用语文规范知识小词典
数字的大写
不管是阿拉伯数字(1、2、3……),还是所谓汉字小写数码(一、二、三……),由于笔画简单,容易被涂改伪篡,所以一般文书和商业财务票据上的数字都要采用汉字数码大写:壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟(“万、亿、兆”本身笔画已经比较复杂,使用机会也少,没有必要再用别的字代替)。如“3564元”写作“叁仟伍佰陆拾肆元”。这些汉字的产生是很早的,用作大写数字,属于假借。数字的这种繁化写法,早在唐代就已经全面地使用了,后来逐步地规范化成一套“大写数码”。
数字的分节-实用语文规范知识小词典
数字的分节
在实际应用中,常会遇到一些多位整数或者多位小数。为了便于认读那些采用阿拉伯数字书写的多位数,按照国家标准《有关量、单位和符号的一般原则》,对于小数点前或后超过四位的数字,须将数字从小数点起,向左和向右分成每三位一组(即“节”),组与组之间空半个阿拉伯数字的位置。不得使用逗号(即“千分撇”)。如11336825013.1415926527468.45548。1987年1月1日由国家语言文字工作委员会等中央七部门联合颁布的《关于出版物上数字用法的试行规定》采用了这个标准,规定:“4位和4位以上的数字,采用国际通行的三位分节法。节与节之间空半个阿拉伯数字的位置。非科技专业书刊目前可不分节。但用‘,’号分节的办法不符合国际标准和国家标准,应该废止。”应当指出,这条规定是正确的。但在贯彻《试行规定》的过程中,新闻出版界反映:用计算机排版,空半个阿拉伯数字的位置,在技术上十分麻烦,建议对非专业性科技出版物应降低要求。考虑到实际情况,GB/T15835-1995《出版物上数字用法的规定》作了适当的变通:(一)专业性科技出版物的分节法:从小数点起,向左和向右分成每三位数字一组,组间空四分之一个汉字(二分之一个阿拉伯数字)的位置。不得使用逗号。(二)非专业性科技出版物如排版留四分空有困难,可仍采用传统的以千分撇“,”分节的办法。小数部分不分节。四位以内的整数也可不分节。GB/T15835这一规定虽然显得倒退,但比较实事求是。由于报刊上较大的数一般都是采用记位数字“万”“亿”,所以全部用阿拉伯数字书写的特大多位整数几乎很少出现,空半个阿拉伯数字位置或使用“千分撇”就都没有使用的机会了。
数字〇-实用语文规范知识小词典
数字〇
十个阿拉伯数字与汉字数码的大小写的对应关系如下:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 0
一 二 三 四 五 六 七 八 九 〇零
壹 贰 叁 肆 伍 陆 柒 捌 玖 零
请注意,汉字小写数码与阿拉伯数字“0”对应的有“〇”和“零”两个。用汉字小写数码标记的一个数字,如果这个数字采用的是读位法,要写作“零”,如“六万零七十三”“一千零一夜”;如果这个数字采用的是读字法,要写作“〇”,如“三〇八医院”。汉语中的基数词一般采用读位法,如“八十三万零七百五十二人”;序数词有采用读位法的,如“公元一干九百零五年”:也有采用读字法的,如“公元一九〇五年”。一个数词用于表示序号、代码时,一般多用读字法,所以要写作“〇”。如:北京二〇二中|八〇七号决议|二〇九师|二〇七号牢房|九〇级学生|三〇五路公共汽车|农药一〇五九|一双四〇的鞋|〇〇七在东京|四〇三高地。如果是一个基数词,采用读位法,它的写法就不同了。如:二百零二所中学|八百零七份决议|二百零九个师|二百零七间牢房|九十级台阶|三百零五辆公共汽车|农药一千零五十九吨|四十双鞋。上述例子,今天按照《出版物上数字用法的规定》规定,有些自然应使用阿拉伯数字。这里写作汉字,主要为了作对比。但出版物有时采用竖排,这些例子还是有实际意义的。
数字·罗马数字-实用语文规范知识小词典
数字·罗马数字
罗马数字是欧洲在阿拉伯数字传入之前使用的一种数码。罗马数字采用七个罗马字母作数字,即|(1)、X(10)、C(100)、M(1000),V(5)、L(50)、D(500)。记数的方法:(1)相同的数字连写,所表示的数等于这些数字相加得到的数,如,Ⅲ=3;(2)小的数字在大的数字的右边,所表示的数等于这些数字相加得到的数,如,Ⅷ=8,Ⅻ=12;(3)小的数字,(限于|、X和C)在大的数字的左边,所表示的数等于大数减小数得到的数,如,Ⅳ=4,Ⅸ=9;(4)在一个数的上面画一个横线,表示这个数增殖1000倍,如Ⅻ=12000。罗马数字的组数规则,有几条须注意掌握;(1)基本数字I、X、C中的任何一个,自身连用构成数目,或者放在大数的右边连用构成数目,都不能超过三个;放在大数的左边只能用一个。(2)不能把基本数字V、L、D中的任何一个作为小数放在大数的左边采用相减的方法构成数目;放在大数的右边采用相加的方式构成数目,只能使用一个。(3)V和X左边的小数字只能用|。(4)L和C左边的小数字只能用X。(5)D和M左边的小数字只能用C。用罗马数字记较大的数非常麻烦,所以已不常用了。在中文出版物中,罗马数字主要用于某些代码,如产品型号等。计算机ASCH码收录有合体的罗马数字1~12。
数字用法的一般原则-实用语文规范知识小词典
数字用法的一般原则
数字使用看似简单,但是并不简单。出版物上使用数字时,应该注意:(1)要得体。如报纸上的一篇文章题目是:西峡人戏称“5000轻骑闹山乡”。这里是一个仿七言诗的句子,数词后面没有量词,直接接名词,本身就有古汉语色彩,写作“5000轻骑”显然不得体。应改作“五千轻骑闹山乡”。(2)要保持局部统一。像下面的例子中数字用法体例就不一致:一一〇九钻井队……1211钻井队……六根枕木……7辆载重汽车……400多元……一千多美元……四分之一……1/3……。(3)带有计量单位的量值(横排)要用阿拉伯数字。(4)一个用阿拉伯数字书写的量值不要移行。另外,使用阿拉伯数字,不要夹用汉字“十、百、千、十万、百万、千万、十亿、百亿、千亿”记位,如:“5千公斤、7百万人口、3千亿元、2万8千6百多亩”都应该改为“5000公斤、700万人口、3000亿元、28600多亩”。还应注意不要把汉文数码“〇”、拉丁字母“O”、阿拉伯数字“0”混同起来。
数字用法与国家行政机关公文-实用语文规范知识小词典
数字用法与国家行政机关公文
国家行政机关公文不同于一般的出版物,有其独特的体例和历史继承性。中华人民共和国成立后,对公文中数字的用法,有关方面作了具体的规定。1956年10月,在全国出版物实行横排之后,国务院秘书厅颁布了《关于在公文、电报和机关刊物中采用阿拉伯数码的试行办法》。这个“试行办法”规定下列情况使用阿拉伯数码:(一)表示数量、长度、高度、面积、体积、重量等各种计量的数字;(二)日期;(三)编号;(四)百分比。它的基本精神跟后来大家熟悉的由国家语委等七部门公布的《关于出版物上数字用法的试行规定》(1987年)几乎完全一致。但这个“试行办法”贯彻得不够理想,更没有在社会各类出版物上得到普及。1981年国务院办公厅发布的《国家行政机关公文处理暂行办法》则规定:“数字,除公文编号、统计表、计划表、序号、专用术语和其他必须用阿拉伯数码者外,一般用汉字书写。”1987年2月18日国务院办公厅发布的《国家行政机关公文处理办法》又重申了这项规定。1990年国务院办公厅发布的《国家行政机关公文处理暂行条例(讨论稿)》对这项条文做了重要修订:“公文中的数字除成文时间、部分结构层次序数和词、词组、惯用语、缩略语、具有修辞色彩语句中作为词素的数字必须用汉字外,使用阿拉伯数码。”1993年11月21日国务院办公厅发布正式修订的《国家行政机关公文处理办法》,第二十九条规定:“公文中的数字,除成文时间、部分结构层次序数和词、词组、惯用语、缩略语、具有修辞色彩语句中作为词素的数字必须使用汉字外,应当使用阿拉伯数码。”至此,国家行政机关公文中数字使用,与一般出版物上数字用法的现行规定取得了一致。
数字与标点符号-实用语文规范知识小词典
数字与标点符号
使用阿拉伯数字,常涉及的标点符号是连接号和斜线号。《标点符号用法》规定,表示起止的连接号的形式有四种:①一字线“—”,②浪纹“~”,③两字线“——”(与破折号同形),④半字线“-”。第③种两字线“——”属于一字线“—”的特例,如“‘北京——广州’直达快车”,主要为了醒目,但不宜扩大使用范围。④半字线“-”主要用于构成某些复合词,如“4-二乙烯基卟吩”“1,3-二溴丙烷”“任—洛二氏溶液”。表示起止,主要使用一字线“—”和浪纹“~”。这两种形式的功用相同,如:150-200公斤,150~200公斤。一种出版物可任选其中之一,应保持体例一致。科技出版物习惯上使用浪纹,如:-20~-30℃。因为如果使用一字线的连接号,负号与一字线会联成一线,容易产生误解。
数字与表格-实用语文规范知识小词典
数字与表格
统计表格中的数据应使用阿拉伯数字,同一栏(列)各行的数据,应以某种(或某几种)方式上下对齐,如:个位数对齐,小数点对齐,连接号(—或~)对齐,数字前的“+-”号对齐,等等。应使用法定计量单位,并应尽量使用国际通用的单位符号。
数字与代号-实用语文规范知识小词典
数字与代号
数字常被用于某些事物的代号。这些代号有不同含义,如“625高地”中的数字表示海拔高度,“863工程”中的数字表示日期,“571工程纪要”中的数字表示谐音,“301医院”中的数字表示某种序列。国家标准《出版物上数字用法的规定》根据解放军报社的意见,规定部队番号使用阿拉伯数字,如84062部队。对其他代号的形式没有作硬性的规定。从道理上说,这类代号用汉字数码或阿拉伯数字都是得体的,在实际应用中应该掌握两条原则:一是名从主人,二是前后一致。
数字与定型的词语-实用语文规范知识小词典
数字与定型的词语
国家标准《出版物上数字用法的规定》要求:定型的词语中的数字应使用汉字。定型的词(如“五倍子”),短语(如“一个中心两个基本点”),成语(如“四通八达”),惯用语(如“八字没一撇”“不管三七二十一”“三下五去二”“二百五”),缩略语(如“五讲四美三热爱”),中间作语素的数字,必须使用汉字。
数字与非公历纪年-实用语文规范知识小词典
数字与非公历纪年
我国历史上纪年的方式很多,情况也比较复杂。按出现的时间排列,有王公即位年次纪年法、星岁纪年法、年号纪年法、干支纪年法、生肖纪年法等等。其中人们较为熟悉的,跟出版物上数字使用关系比较密切的,有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法。因为是非公元纪年,所以这些纪年中的数字在书面上应一律用汉字数码,必要时还应在后面括注公元纪年。
数字与非物理量-实用语文规范知识小词典
数字与非物理量
非物理量,主要指日常生活中所使用的非度量衡的量。如:270元,48岁,四种产品,六条意见。国家标准《出版物上数字用法的规定》对物理量和非物理量是区别对待的。非物理量,特别是当数值比较小,比较孤立,活用或意义较虚的时候,可以使用汉字数码。如果一味地改用阿拉伯数字,反而显得不得体。像后面例子中的数字就不宜改用阿拉伯数字:“姊妹四个”“开了一天的会”“下了一夜的雨”“过来,咱们说两句话”“有机会到杭州玩两天”“一日三餐”“五块半石棉瓦”“一副好心肠”“一条颠扑不破的真理”“一阵笑声”“咬了三口”。
数字与干支纪年-实用语文规范知识小词典
数字与干支纪年
十天干和十二地支,配合为六十甲子。殷代用甲子记日,司马迁开始用干支记月,从东汉元和二年(公元85年)开始用干支纪年,至今没有中断。如1997年是丁丑年。干支纪年不是公历,使用时应括注公历。如:庚申年(1860年)、辛丑年七月二十五日(1901年9月7日)。
数字与黄帝纪年-实用语文规范知识小词典
数字与黄帝纪年
辛亥革命前后,革命党人为了表示与清廷势不两立,不用清朝年号,而另采用黄帝纪年。黄帝纪年是以黄帝即位之年为元年,实际上属于王公即位年次纪年法。但由于上古历史无确切的记载,黄帝纪年的推算自然也不会准确。当时《民报》所用的黄帝纪年为多数革命党人所接受。如《民报》把1905年定为黄帝纪年四六〇三年。孙中山就任临时大总统时,通电各省,以黄帝纪年四六〇九年十一月十三日(1912年1月1日)为中华民国元年元旦,正式启用中华民国纪年。黄帝纪年也就使用到1911年12月31日为止。黄帝纪年是非公历纪年,出版物上应使用汉字数码。
数字与计量单位-实用语文规范知识小词典
数字与计量单位
汉语里的数词常常要跟量词一起使用。度量衡单位是汉语量词中重要的一类,在科技领域里一般称“计量单位”。出版物上使用计量单位应注意以下几点;(一)要使用法定计量单位,不使用非法计量单位,如,用“厘米”而不用“公分”、用“升”而不用“公升”、用“米”而不用“英尺”。(二)不得使用已废除的计量单位旧译名用字。如:浬(应用“海里”),瓩(应用“千瓦”)。(三)要正确使用计量单位符号,注意词头符号和单位符号的大小写。如:m(米),cm(厘米),km(千米),g(克),kg(千克,公斤),t(吨),A(安[培]),W(瓦[特]),kW(千瓦[特]),Hz(赫[兹]),MHz(兆赫[兹]),V(伏[特]),dB(分贝),min(分)。(四)计量单位前的数值要使用阿拉伯数字。如:这种药的致死量是1毫克|这条高速公路全长365公里。
数字与计量单位名称的词头-实用语文规范知识小词典
数字与计量单位名称的词头
“千米、百米、十米、分米”等等是人们非常熟悉的计量单位的名称。这几个计量单位名称中的“千、百、十、分”就是词头。词头,是指计量单位十进倍数和分数单位的前缀。目前,国际计量单位共采纳了16个词头:“1018——艾(符号:E),1015——拍(符号:P),1012——太(符号:T),109——吉(符号:G),106——兆(符号:M),103——千(符号:k),102——百(符号:h),101——十(符号:da),10-1——分(符号:d),10-2——厘(符号:c),10-3——毫(符号:m),10-6——微(符号,μ),10-9——纳(符号:n),10-12——皮(符号:p),10-15——飞(符号:f),10-18——阿(符号:a)。作为词头,必须紧接后面的单位,作为一个整体,构成一个计量单位。如:兆赫兹(MHz),千米(km),分贝(dB),毫安(mA)。在这16个词头中,“兆、千、百、十”四个与普通数字“兆、千、百、十”同形。在使用数字时应加以区别。如:“5千米”“5000米”的写法都是正确的(差别在于选用了不同的计量单位),但“5千元”的写法则是错误的,应写作“5000元”。
数字与纪年-实用语文规范知识小词典
数字与纪年
出版物上年月日是使用阿拉伯数字还是汉字,取决于所用历法是否为公历。公历,是世界多数国家通用的历法,我国习称“阳历”。公历年月日要用阿拉伯数字,如:公元1949年10月1日。非公历年月日要用汉字数码,如丙寅年十一月二十三日。
数字与记位-实用语文规范知识小词典
数字与记位
在数目的横列中,一个数字占有一个位置,即数位。常用的数位顺序有:整数部分——千亿位、百亿位、十亿位、亿位、千万位、百万位、十万位、万位、千位、百位、十位、个位;小数部分——十分位、百分位、千分位……。汉语中数位的分级,是四位分级。这是根据汉语读数法则确立的。第一级是“个级”,包括“个、十、百、千”四个数位;第二级是“万级”,包括“万、十万、百万、千万”四个数位;第三级是“亿级”,包括“亿、十亿、百亿、千亿”四个数位。用汉字数码写数,一般按照口语说法照写,没有任何问题。如果用阿拉伯数字记数,本着与国际接轨的原则,是采用三位分级法。许多人对此很有意见。但是,这种三位分级法在中国也很有年头了,不可能变更。但在使用阿拉伯数字记数时,如果夹用记位的汉字,我们并不采用欧美语言的习惯,使用“千、百万”记位,即不得夹用“十、百、千、十万、百万、千万”,而是只允许用“万”和“亿”两个数字记位。像“7千公里”“4千8百万公顷”“2百8十人”的写法都是不对的,应写作“7000公里(或7000千米)”“4800万公顷(或48000000公顷)”“280人”。至于“千字”,算是个例外。出版界在计算稿酬和核算成本时,长期以来使用“千字”作单位,我们不能不沿用。实际上,这个“千字”已经成了一个合成词,自然可以使用。
数字与结构层次序号-实用语文规范知识小词典
数字与结构层次序号
有些论著或文件结构层次比较多,为了使层次结构明晰,常常标记分级序号。在使用结构层次序号时,应注意:(一)层次的划分要通篇划一,一般不宜超过四层;(二)采用的序号要注意符合通行习惯。一般情况下,第一层为“一、二、三”,第二层为“(一)(二)(三)”,第三层为“1.2.3.”,第四层为“(1)(2)(3)”。如果层次还多,可根据文章的分量,或者在上述层次序号之前适当选用“第一编”“第一章”“第一节”或“壹”之类,或者在上述层次序号之后适当增设“A.”“a.”“(a)”。(三)与序号配合的标点要适当。“第一、第二、第三”的后面要用逗号,不带括号的汉字数码“一”后面用顿号,阿拉伯数字“1”和拉丁字母“A”“a”后面用齐线圆点。“第一编”“第一章”“第一节”或“壹”的后面不用标点(与后面的文字之间空一个汉字位置)。(四)科技图书、科技报告和学术论文的层次序号,可按下列方式:11.11.1.11.1.1.1……。这种阿拉伯数字分级编号,序号中含有两个层级以上时,数码之间设齐线圆点(.),末码后面不加圆点。序号首码左起顶格,末码与后面文字之间空一个汉字位置。国务院办公厅1993年11月21日颁布的《国家行政机关公文处理办法》对公文结构层次序数作了规定:结构层次序数,第一层为“一、”,第二层为“(一)”,第三层为“1.”,第四层为“(1)”。
数字与民国纪年-实用语文规范知识小词典
数字与民国纪年
孙中山就任临时大总统时,通电各省,以黄帝纪年四六〇九年十一月十三日(1912年1月1日)为中华民国元年元旦。中华民国纪年是公历纪年。因此,民国纪年,可以使用阿拉伯数字,如:民国16年(1927年)11月24日。如果民国纪年后面的月日采用的是农历,月和日要用汉字数码。如:民国16年腊月初十(1928年1月2日)。但应注意:中华人民共和国成立以后,采用公元纪年,出版物上出现民国纪年,应限于中华民国三十八年(1949年)之前。
数字与年代-实用语文规范知识小词典
数字与年代
数字用来表示年、月、日,是它的一个很主要的用途。《出版物上数字用法的规定》对年、月、日的表示法有比较全面的说明。表示年、月、日时,用阿拉伯数字还是用汉字数码,有一个原则,就是看所用的历法是否为公历(在我国习称阳历)。公历是当今世界上多数国家通用的历法。我国辛亥革命后(1912年1月1日)改用中华民国纪年,属于公历。中华人民共和国成立后采用公元纪年。《出版物上数字用法的规定》要求:公历世纪、年代、年、月、日使用阿拉伯数字,如:公元前8世纪20世纪80年代公元前440年公元7年1994年10月1日。非公历纪年则用汉字数码。阿拉伯数字和汉字数码这样分工,使文章中的纪年一目了然,很方便读者。
数字与年代简写-实用语文规范知识小词典
数字与年代简写
口语中常常说“五七年”“九〇年”。但在书面语中,年份一般不要简写,即“1990年”不应写作“九〇年”,更不应写作“90年”。这是为避免不同世纪的年份发生混淆,而且,“90年”容易被理解为“九十年”。1951年2月《中共中央关于纠正电报、报告、指示、决定等文字缺点的指示》中就明确规定:“年份概用全数,不得省略。例如,‘一九五一年’,不得写成‘五一年’。”长期以来,各大报社和出版社都严格执行了这项规定。当然,在文学作品中,为了体现生活化、口语化,“九〇年”之类是可以用的,如:三八年就入伍了|五七年反右那阵子|六〇年困难时期|六六年“文革”刚开始的时候。另外,新近还有一种流行的简写法:’97年。这种形式是从英文出版物引进的,可以使用。这里的高撇号“’”习惯上称作“省字号”。这种形式限用于某项活动“标题式”的名称中,如“’97全国足球甲A联赛”“’97中国商品交易会”。“’97”这种形式不可替代“1997年”用于一般的年代表述(如作定语或时间状语),如“该公司’97出口创汇达850万美元”,这里的“’97”就用得不当。注意:“’97年”“’97年度”中的“年”“年度”是多余的。
数字与年号纪年法-实用语文规范知识小词典
数字与年号纪年法
年号纪年法是从汉武帝开始实行的。年号纪年法实质上是王公即位年次纪年法的变种。据统计,中国历史上共有过八百多个年号。不但各个“正统”的皇帝使用年号,而且农民起义的政权、少数民族建立的政权(如南诏、于阗、西夏等)、权贵割据或僭伪、列国鼎立或偏安,都使用年号。出版物中年号纪年应使用汉字数码,后面应括注公历。如:汉元狩四年(公元前119年)、唐贞观二十二年(公元648年)、乾隆十二年(1747年)。
数字与事件简称-实用语文规范知识小词典
数字与事件简称
含有月日简称表示事件、节日和其他意义的短语,如果涉及一月、十一月、十二月,应用间隔号“·”将表示月和日的数字隔开,并外加引号,避免歧义。如:“一·二八”事变(1月28日)“一二·九”运动(12月9日)“一·一七”批示(1月17日)“一一·五”案件(11月5日)。如果涉及十月,简称习惯上用“一〇”,如“一〇一一”。其他月份不用间隔号,是否使用引号,视事件的知名度。如:五四青年节|五卅运动|七七事变|十一国庆节|“五一六”通知|“九一三”事件。这类简称最好不用阿拉伯数字,因为中间使用的标点符号尚无依据。如“‘三一五’消费者权益日”中的月日如果用阿拉伯数字,是“3.15”(用齐线墨点)还是“3·15”(用间隔号),还难以作结论。
数字与竖排文章-实用语文规范知识小词典
数字与竖排文章
国家标准《出版物上数字用法的规定》对竖排文章的数字用法作了规定:“提倡横排。如文中多处涉及物理量,更应横排。竖排文字中涉及的数字除必须保留的阿拉伯数字外,应一律用汉字。必须保留的阿拉伯数字、外文字母和符号均按顺时针方向转90度。”对这一条规定我们可以这样理解:(1)出版物提倡横排,不主张竖排。汉字横排是自1955年开始推行的,它是我国社会语文生活一项重大的、成功的改革,我们要坚持这一方式。(2)国家标准已经规定计量单位前面的数值应使用阿拉伯数字,阿拉伯数字不适合竖排,因此,如果一篇文章中多处涉及计量单位,就更应横排。(3)报纸为了使版面显得活泼,富于变化,有时采用竖排,特别是有意识地把一些小的文章竖排,这还是可以的。(4)竖排文章中的数字,除了产品型号之类应保留其中的阿拉伯数字外,其他数字应一律用汉字数码。竖排文章中有关事物的编号所涉及的外文字母、阿拉伯数字和其他非汉字符号,均应按顺时针方向转90度。
数字与王公即位年次纪年法-实用语文规范知识小词典
数字与王公即位年次纪年法
王公即位年次纪年法是上古时各文明古国通行的纪年方法。我国古代自夏商至汉武帝前,主要实行这种纪年法。后来一些少数民族政权也实行这种纪年法。辛亥革命前后,革命党人为了表示与清廷势不两立,不用清朝年号。当时所使用的黄帝纪年、共和纪年都归于这类纪年。出版物上使用王公即位年次纪年时,应用汉字数码,并在后面括注公历。如:鲁桓公十二年(公元前700年)、共和二千七百四十一年(1900年)、黄帝纪元四六一六年(1905年)。
数字与信息交换用日期完全表示法的扩展格式-实用语文规范知识小词典
数字与信息交换用日期完全表示法的扩展格式
国家标准《出版物上数字用法的规定》第5.1.1.2条提到:“引文著录、行文注释、表格、索引、年表等,年月日的标记可采用GB/T7408-94的5.2.1.1中的扩展格式。如:1994年9月30日和1994年10月1日可分别写作1994-09-30和1994-10-01,仍读作1994年9月30日、1994年10月1日。年月日之间使用半字线‘-’。当月和日是个位数时,在十位上加‘0’。”这里提到的国家标准GB/T7408-94,是指《数据元和交换格式信息交换日期和时间表示法》,“1994-0g-30”是信息交换用日期完全表示法的扩展格式,这种表示法用八个数字,简明、划一、醒目,可以推荐为我们日常书面中使用,如用于引文著录、行文注释、表格、索引、年表等。但这种形式不可替代“1994年9月30日”用于一般的年代表述(如作定语或时间状语),像“该公司是于1994-09-30在北京成立的”中的“1994-09-30”应写作“1994年9月30日”。另外,把“1994年9月30日”写作“1994-09-30”“1994.09.30”“1994·9·30”“1994·09·30”都是不规范的。“1994.9.30”的形式最好也改用“1994-09-30”。
国家标准《出版物上数字用法的规定》第5.1.2条提到,书面上表示时、分、秒,“必要时,可按GB/T7408-94的5.3.1.1中的扩展格式。该格式采用每日24小时计时制,时、分、秒的分隔符为冒号‘:’。”如:“4时”可标记作“04:00”,“15时8分”可标记作“15:08”,“14时2分6秒”可标记作“14:02:06”。这里提到的国家标准GB/T7408-94,是指《数据元和交换格式信息交换日期和时间表示法》,时、分、秒均用两位数字表示,简明划一醒目,可以推荐为我们日常使用。但须注意,此表示法是表示时刻的,而不是表示时间计量的。如:“到站时间:15:08”,是正确的用法,但“列车全程运行所需时间:15:08”是不正确的。后者应表示为“15时8分”“15小时8分”或者“15h8min”。另外,把“时、分、秒的分隔符”称为“冒号‘:’”,也不够妥当。应该说“时、分、秒之间采用与冒号‘:’形式相同的分隔符”。
数字与星期-实用语文规范知识小词典
数字与星期
对于一星期七天的写法,国家标准《出版物上数字用法的规定》要求使用汉字数码:星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六、星期日。礼拜一、礼拜二、礼拜三、礼拜四、礼拜五、礼拜六、礼拜天。
数字与修辞-实用语文规范知识小词典
数字与修辞
数词,用来记数,但有时可能表达具体数目以外的意思,带有某种修辞色彩。在这种情况下,就不宜用阿拉伯数字。如“来个一百八十度的大转弯”“相差十万八千里”“十朵菊花九朵黄,十个闺女九像娘”中的数字如换用阿拉伯数字,就很不得体了。这种情形在诗词中更为常见。诗词是文学作品,一般讲究一个音节对应一个汉字。诗词中的数字不能换用阿拉伯数字。如“三十功名尘与土,八千里路云和月”“白发三千丈”,不能把“三十”“八千”“三千”改作阿拉伯数字。现时的书籍报刊中,也常有仿古诗句的文字,所涉及数字的写法要注意得体性。如“西峡人戏称‘五千轻骑闹山乡’”中的“五千”就不能改作“5000”。国家标准《出版物上数字用法的规定》第4.1.2条就明确指出:定型的词、词组、成语、惯用语、缩略语或具有修辞色彩的词语中作为语素的数字,必须使用汉字。
数字与序号标点-实用语文规范知识小词典
数字与序号标点
“第一”“第二”“第三”后面用逗号;“一”“二”“三”后面用顿号;“1”“2”“3”和“A”“B”“C”后面用齐线黑点。带了括号的序号,后面不得再加顿号、逗号之类。“第一编”“第一章”“第一节”或“壹”的后面不用标点(与后面的文字之间空一个汉字位置)。
数字与移行-实用语文规范知识小词典
数字与移行
一个数目如果是用若干个阿拉伯数字组成的(如3.14159265),或者是含有其它符号的字符串(如HP-3000),书写时不能中间断开移行。
数字与引文标注-实用语文规范知识小词典
数字与引文标注
写文章常常要使用引文和参考文献。引文的出处和所用参考文献一般应作标注。引文注是作者对引用他人作品中的有关内容所作的注释。根据在文章中的位置,引文注可分:(一)随文注。把注文直接括注在文章引文的后面,必要时可采用与正文字体不同的字体、字号。(二)脚注。脚注又称页末注,注释排在引文出现的本页地脚处。正文中的引文和脚注分别用上标号“①②③”相呼应。(三)文后注。引文注统一排在全篇之后或全书之后。除了位置不同而外,形式跟脚注相同。安排脚注时,为了区别注文与正文,在正文与脚注之间习惯上用一条脚注线隔开,注文要比正文小一号字。参考文献一般统一排在全书之后。国家标准《出版物上数字用法的规定》对引文标注的格式和数字用法提供了范例。基本格式是:[序码]作者:《书名》,版次,卷次,页码,出版地,出版者,出版年。其中版次、卷次、页码、出版年中一般都要用阿拉伯数字。自然科学专业出版物引文标注和文献著录,一般采用国家标准GB7714-1987《文后参考文献著录规则》的格式。
数字与语素-实用语文规范知识小词典
数字与语素
数字不仅用于单纯的记数和抽象的运算,不仅能跟量词连用构成一般的数量短语,还作为语素构成许多定型的词、词组(短语)、成语、惯用语、缩略语,作为这类语素的数字应使用汉字数码。如:一律 一方面 十滴水 二倍体 三叶虫 星期五 四氧化三铁 一〇五九 八国联军 二〇九师 二万五千里长征 四书五经 五四运动 九三学社 十月十七日同盟 路易十六 十月革命 “八五”计划 五省一市 二八年华 二十挂零 零点方案 零岁教育 七上八下 不管三七二十一 第一书记 第二轻工业局 一机部三所 第三季度 第四方面军 十三届四中全会。
数字与月份-实用语文规范知识小词典
数字与月份
国家标准《出版物上数字用法的规定》要求公历的月份要用阿拉伯数字,如:去年3月,今年6月初,1997年10月。但是,有的时候应该使用汉字,如:“早春二月”“红五月”“金色的十月”等等。至于“七月流火”,是《诗经.豳风》里的一句,不仅这个“七月”不是公历,“流火”也不是“酷热难当”的意思,因此,不能写作“7月流火。”
数字在重排古籍中-实用语文规范知识小词典
数字在重排古籍中
国家标准《出版物上数字用法的规定》明确规定,《出版物上数字用法的规定》不适用于文学书刊和重排古籍。道理很简单:重排古籍应尽量保持原有的风貌,正确地标点和校勘是应该的,没有必要把原有的汉字数码改换成阿拉伯数字。
数字在文学作品中-实用语文规范知识小词典
数字在文学作品中
国家标准《出版物上数字用法的规定》明确指出,《出版物上数字用法的规定》不适用于文学书刊和重排古籍。当然,有些体裁(如报告文学),有些题材(如经济建设、科学普及),也常常会涉及大量的数字,如使用阿拉伯数字很得体,也是可以使用阿拉伯数字的。
数字中的单音节数词-实用语文规范知识小词典
数字中的单音节数词
国家标准《出版物上数字用法的规定》中有这么一条:对于非物理量(通俗点说,就是非度量衡单位的普通量词),“整数一至十,如果不是出现在具有统计意义的一组数字中,可以用汉字,但要照顾到上下文,求得局部体例上的一致。”这条规定是非常正确的。汉语数词体系中,下列单音节数词被认为是基本数词:一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,以及百、千、万、亿、零、半、两、几,共计18个。基本数词在结构上、用法上都具有不同于复合数词和数词短语的特点。因此当出版物上使用汉字总的倾向是用阿拉伯数字的时候,其中的一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,应当特别看待。为什么这么说呢?文章中跟普通量词连用的数字,最常见的还是较小的数字“一、二、三……十”。如果一篇文章中出现一个或几个这样的数字,转换成阿拉伯数字,虽然也说得过去,但并不非常好。“一、二、三……十”,虽然也是数目,但常可能有单纯计数以外的含义。
数字中的分数-实用语文规范知识小词典
数字中的分数
中文出版物中的分数的写法大体上有四种形式:(一)用汉字。如:二分之一,四分之三,十六分之五,百分之百,七千分之一,百分之零点四,三又二分之一。(二)用阿拉伯数字,分数线用横线“——”。如:,,,,,,。(三)用阿拉伯数字,分数线用斜线“/”。如:1/2,3/4,5/16。(四)百分数,用阿拉伯数字,后面使用百分号“%”(另有千分号“‰”,目前已不主张使用,因为这种形式很像百分号后面带个句号)。数理化书籍一般习惯使用第(二)种形式。对一般出版物来说,第(二)种形式常需要加大文本的行距,使文本排列不整齐,因此,一般出版物常常采用第(三)种形式。但第(三)种形式,分母值不宜过大,如:6.4/1000000,因不醒目,判读困难。因此,一般在分母数值不大的情况下才采用第(三)种形式。不过,第(三)种形式不能用来表示带分数和繁分数。国家标准《标准化工作导则标准编写的基本规定》第9.3.1条指出:标准中的数值应“尽量避免用分数,而采用小数。”这虽然是对标准文本的写作而说的,但对一般文体也有一定的指导意义。国家标准《出版物上数字用法的规定》没有限定出版物上的分数必须一律使用阿拉伯数字,因为用阿拉伯数字书写分数并不总是得体的。这个标准的说明条文本身就使用了汉字数码。如:“从小数点起,向左和向右每三位数字一组,组间空四分之一个汉字(二分之一个阿拉伯数字)的位置”。这里不用“1/4个汉字”“1/2个阿拉伯数字”,应该说是比较合适的。另外,像“我们有百分之百的把握”中的“百分之百”更不能用阿拉伯数字。
数字中的概数-实用语文规范知识小词典
数字中的概数
概数就是大概的数目。汉语表示概数有多种方式,以下几种方式比较常见,需特别作些说明:(一)“几”。如:几(个、斤、点)|几(十、百、千、万、亿)|(十、二十、三十……九十)几。一个概数如果含有“几”,如果使用阿拉伯数字,是不得体的。国家标准《出版物上数字用法的规定》指出:带有“几”字的数字表示概数,必须使用汉字。(二)“多”“余”“来”。如:十多米电线(数词+多+量词+名词)|十米多电线(数词+量词+多+名词)。国家标准《出版物上数字用法的规定》指出:用“多”“余”等表示的概数一般用汉字,如果文中出现一组具有统计和比较意义的数字,其中既有精确数字,也有“多”“余”等表示的概数时,为保持局部体例上的一致,其概数也可以使用阿拉伯数字。(三)20岁左右(数词+量词+“左右”)。另外还有“上下、以上、以下、以内、以外、之内、之外”等。这里由于“数词”和“量词”已构成短语,这时的数字使用阿拉伯数字还是得体的。如:300元左右|10点左右|30%左右|100米左右|30岁上下|800公斤上下|30岁以上|65%以上|6000米以上|60分以上|1米以下|40%以下|60分以下|30岁以下|300米以内|1小时以内|3天以内|2米以外。但“二三百人左右”“一米七左右”“四十以外”使用汉字数码是得体的。
数字中尾数有多个零的数-实用语文规范知识小词典
数字中尾数有多个零的数
一个整数后面有三个或三个以上的“0”,专业性科技出版物可以根据国家标准GB8170-87《数值修约规则》处理。如:345000000,写作345×1063.45×108。非科技出版物在不强调有效数字以表示数值的精确度时,可采用简写法,即改写作以“万”“亿”作单位(记位)的数字。345000000写作34500万或者3.45亿。不得写作3亿4千5百万、3亿4500万。应当指出,这样处理,在书面上诉诸视觉倒没有什么问题,但读起来有时就不合乎口语习惯。像“345000000”,人们习惯上读“三亿四千五百万”,而不习惯读“三点四五亿”、“三万万四千五百万”,更不可能读“三万四千五百万”。这一点恰恰是使用阿拉伯数字的一个不足之处。当然,面对“34500万”,应该读作“三亿四千五百万”。
“滔”和“陷”的右边偏旁的区别及其相关的字-实用语文规范知识小词典
“滔”和“陷”的右边偏旁的区别及其相关的字
这两个字的右边偏旁比较容易混淆,用这些偏旁构成的字比较容易写错。区别的办法是,在拿不准时,如果能够记起与它们读音相关的字中一个字的写法,也就能大体知道其他字的偏旁怎么写了。“滔”的右边偏旁是“舀”,读yǎo,意思是用瓢、勺等取东西,所以上边是“爪”字头(手的意思);“陷”的右边偏旁读xiàn,是“馅”的本字。用这两个偏旁组字时多作声旁,所以凡是韵母是ao的相关字都以“舀”作偏旁,如:波浪滔(tāo)天、韬(tāo)略、舞蹈(dǎo)、稻(dào)谷;凡是韵母是ian的相关字都以“陷”的右边的偏旁作偏旁,如:陷(xiàn)阱、肉馅(xiàn)、阎(yán)王、火焰(yàn)、谄(chǎn)媚,只有“掐算”的“掐”读qiā。注意:这两个偏旁的下边都是“臼”(jiù),中间是不相连的两个短横,不要用一横连接起来;也不要写成“日”或“曰”。
“未”和“末”的区别及其相关的字-实用语文规范知识小词典
“未”和“末”的区别及其相关的字
这两个字比较容易混淆。其实,有时我们在区别不清时,如果能够记起用它们作偏旁的相关字中一个字的写法,也就能大体知道其他字用什么偏旁了。未,读wèi,上边一横短,下边一横长;末,读mò,上边一横长,下边一横短。可以形象地记为:未来的路是漫长的,所以越来越长(上短下长);如果走到穷途末路了,则会越来越短的(上长下短)。以它们作偏旁的,韵母都与它们的韵母相同。凡是韵母是ei的相关字都以“未”作偏旁,如:味(wèi)道、妹(mèi)妹、愚昧(mèi)、梦寐(mèi)以求、魅(mèi)力;凡是韵母是o的相关字都以“末”作偏旁,如:抹(mǒ)黑、茉(mò)莉、唾沫(mò)、厉兵秣(mò)马。
一些词性与读音相联系的多音字-实用语文规范知识小词典
一些词性与读音相联系的多音字
有些多音字可以通过词性来分辨读音,而这些读音、词性的差别是与意义联系着的。如果将读音、词性、词义三者联系起来就更容易分辨了。这里举一些常见的例子:
处:作动词义,读chǔ,表示交往、存在、办理、惩治等义,如:相处、设身处地、处理、处置、惩处;作名词义,读chù,指地方、机关等,如:住处、灵魂深处、科研处、办事处。
畜:作名词义,读chù,意指禽兽,多指家畜,如:牲畜、畜生、六畜兴旺;作动词义,读xù,指饲养(动物),如:畜产、畜牧、畜养、畜牲口。
传:作动词义,读chuán,表示交给、教给、散布、传导、表达、发令、传染等义,如:传递、传授、传播、传热、传神、传讯、传染病;作名词义,读zhuàn,指记录生平事迹、叙述历史故事、解释经文的文字或作品,如:自传、外传、《水浒传》、经传。
创:作名词义,读chuāng,指受伤的地方,如:创伤、创口、创痛、予以重创、战争的创伤;作动词义,读chuàng,指开始(做)、初次(做),如:创办、创造、创作、创记录、首创、开创。
担:作动词义,读dān,指用肩膀挑、承当等义,如:担水、担粮食、担负、承担、分担、担惊受怕;作名词义,读dàn,指挑的东西或担负的责任,如:扁担、货郎担、担子、勇挑重担;作量词义也读dàn,指一百斤,常笼统地指一次挑的量,如:一担谷子、一担柴禾。
混:作形容词义,大多读hún,表示浑浊、糊涂等义,如:混蛋、混水摸鱼、混头混脑;作动词义,读hùn,表示掺杂、蒙混等义,如:混合、混为一谈、鱼目混珠、混日子、混事魔王。
劲:作名词义,读jìn,表示力气、精神、神情、趣味等义,如:劲头、鼓足干劲、骄傲劲儿、没劲;作形容词义,读jìng,表示坚强有力,如:强劲、刚劲、劲敌、疾风知劲草。
量:作动词义,大多读liáng,表示测定、估计等义,如:测量、量体温、量程、量度、量具、估量、端量、思量(在表示衡量义的“量力而行、量入为出、量体裁衣、量刑”等词中读liàng);作名词义,读liàng,表示测量的器物、容纳或禁受的限度、数目等义,如:量词、量变、气量、胆量、力量、质量、流量、降雨量。
铺:作动词义,读pū,表示把东西展开或摊平,如:铺床、铺轨、铺平道路、平铺直叙、铺天盖地;作名词义,读pù,指铺子、床铺,如:肉铺、杂货铺、铺面、铺位。
散:作形容词义,读sǎn,表示松散、零碎等义,如:散漫、散兵游勇、散光、散文、散装、散座;作动词义,读sàn,表示分开、散布、排除等义,如:散场、解散、烟消云散、发散、散传单、散闷、散心。
丧:作名词义,读sāng,指跟死人有关的事情,如:丧事、丧礼、丧钟、治丧、守丧;作动词义,读sàng,表示失去,如:丧失、丧胆、丧家之犬、丧权辱国、玩物丧志。
扇:作动词义,读shān,表示摇动(扇子等)、用手掌打等义,如:扇风、扇扇(shàn)子、扇了他一掌;作名词义,读shàn,指扇子或板状、片状的东西,如:电扇、芭蕉扇、门扇、隔扇、扇面;作量词义也读shàn,如:一扇门、两扇窗子。
数:作动词义,读shǔ,表示查点(数目)、计算比较、列举(罪状)等义,如:数不胜数、数数(shù)目、数一数二、数得上、数落、数说、数了一顿;作名词义,读shù,表示数目、数量、劫数等义,如:人数、天数、数以万计、数学、自然数、复数、在数难逃。
名字-古文观止词典
名字míng zì
【词性】:名词
本为名和字的合称,一般指人的姓名,或单指名号(1)。《辨奸论》:私立名字。——暗起名号。
正字-古文观止词典
正字zhèng zì
【词性】:名词
官名。掌校正书籍(1)。《柳子厚墓志铭》:授集贤殿正字。——被任命为集贤殿正字。
字-古文观止词典
字zì
【词性】:名词
一、文字(4)。《讳辩》:不闻又讳车辙之“辙”为某字也。——没有听说为了避讳改车辙的“辙”为某个字。《与陈给事书》:皆有揩字注字处。——都有涂掉字或增加字的地方。
二、人的表字(5)。《同学一首别子固》:江之南有贤人焉,字子固。——长江的南边有一位贤人,表字子固。《同学一首别子固》:淮之南有贤人焉,字正之。——淮河的南边有一位贤人,表字正之。《徐文长传》:徐渭,字文长。——徐渭,表字文长。
字-古文观止词典
字zì
【词性】:动词
养育(1)。《种树郭橐驼传》:字而幼孩。——养育好你们的孩子。
八个金刚抬不动个“礼”字-中国古代小说俗语大词典
八个金刚抬不动个“礼”字
【释义】:
金刚:佛的侍从力士,大力士的象征。意谓礼数是不可动摇的,无论谁都得服从。《醒世姻缘传》一〇:大尹道:“一个官要拶就拶,管你什么根基不根基!”高氏道:“这也难说,八个金刚抬不动个“礼”字哩!”
金字招牌-中国古代小说俗语大词典
金字招牌
【释义】:
商店用金粉涂字的招牌。原指商店资金雄厚,信誉卓著。也比喻向人炫耀的名义或称号。《孽海花》二五:珏斋却只出使了一次朝鲜,办结了甲申金玉均一案,又曾同威毅伯和日本伊藤博文定了出兵朝鲜彼此知会的条约,总算一帆风顺,文武全才的金字招牌,还高高挂着。《楼中月》一:在兆贵里口停车,两人下车进街,见一排的石库门,都挂着金字招牌,每一家至少也有三四块。
八字儿没见一撇儿-中国古代小说俗语大词典
八字儿没见一撇儿
【释义】:
“八”字还没写一撇。谓某件事虽然打算做,却尚未动手。也比喻事情还没有眉目。《儿女英雄传》二九:这幅行乐图儿可正是定规了这桩事的第三天画的。不然,姐姐只想,也有个八字儿没见一撇儿,我就敢冒冒失失把姐姐合他画在一幅画儿上的理吗?
白纸上写着黑字-中国古代小说俗语大词典
白纸上写着黑字
【释义】:
意谓写在纸上的文字凭据抵赖不掉,不容改悔。《初刻拍案惊奇》三五:他若不肯,白纸上写着黑字,教他拿一千贯来,领了孩儿去。
博士买驴,书券三纸,尚未见一驴字-中国古代小说俗语大词典
博士买驴,书券三纸,尚未见一驴字
【释义】:
博士:战国时称博学的人,秦、汉为官职名,秦有博士七十人,汉武帝时置五经博士,后泛指儒生学士。博士买驴,书契写了三张纸,还未写到驴字。讥讽酸儒言语拉杂,不着边际。也比喻说话或写文章,绕了半天圈子不及正题。□语见北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。《白鱼亭》二〇:我们说了半天的笑,如博士买驴,书券三纸,尚未见一驴字。不知老兄肚子里面带来的是那一位客,到底是那里来的呢?
拆白道字-中国古代小说俗语大词典
拆白道字
【释义】:
一种文字游戏。把要讲的话用拆字法说出来。《水浒全传》六一:拆白道字,顶真续麻,无有不能,无有不会。《金瓶梅词话》五六:拆白道字,尤人所难。舍字在旁,旁立官字,不是个“舘”字?
⊙拆牌道字
《金瓶梅词话》八〇:诗词歌赋,诸子百家,拆牌道字,双陆象棋,无不通晓。
娼妓之家,讳者、扯、丐、漏、走五个字-中国古代小说俗语大词典
娼妓之家,讳者、扯、丐、漏、走五个字
【释义】:
者:装腔作势;扯:硬拉;丐:索取;漏:骗;走:溜掉。娼妓之家,忌讳人说者、扯、丐、漏、走五个字。指妓女对付嫖客的五种诀窍。《水浒全传》六九:吴用道:“兄长欠些主张,若吴某在此决不教去。常言道:娼妓之家,讳者、扯、丐、漏、走五个字。得便熟闲,迎新送旧,陷了多少才人。更兼水性无定,总有恩情,也难出虔婆之手。此人今去,必然吃亏!”
打到赘字号-中国古代小说俗语大词典
打到赘字号
【释义】:
赘:多余。意谓当成多余的东西放到一边去了。比喻受冷落。《金瓶梅词话》三九:你说贼三等儿九格的强人,你说他偏心不偏心?这上头只写着生孩子的,把俺每都是不在数的,都打到赘字号里去了。
⊙打到揣字号
揣:即赘。《金瓶梅词话》七二:又相李瓶儿来头,教你哄了,险些不把我打到揣字号去了。
斗大的字认不上两石-中国古代小说俗语大词典
斗大的字认不上两石
【释义】:
斗:量具。石:重量单位,一石等于十斗。像斗那样大的字认不上两石。比喻识字很少。《儿女英雄传》四〇:听他讲究起孔圣人坟上那些古迹儿,……他说这些地方儿他都到的了,就连衍圣公他也见得着。他两次三番的邀我去逛逛。我想我这肚子里斗大的字通共认不上两石,可瞎闹这些作甚么!
对了一个吕字-中国古代小说俗语大词典
对了一个吕字
【释义】:
吕字即“口对口”。意即亲了一个嘴。《五美缘全传》八:花文芳抱住就对了一个吕字,妇人也不做声。
放屁文字-中国古代小说俗语大词典
放屁文字
【释义】:
讥骂人文章不通。《西湖二集》四:随你真正出经入史之文,反不如放屁文字发迹得快。世上有什么清头?有什么凭据?
⊙放屁文章
《何典》五:若教他做篇把放屁文章,便也不假思索,悬笔挥挥的就写,倒像是抄别人的旧卷一般。
官字两个口-中国古代小说俗语大词典
官字两个口
【释义】:
指当官的说话往往不可靠,变化多端。《吴三桂演义》五:李岩听罢,觉他做官如此,与他斗口是无用的。若他真个把自己陷害,俗语说:官字两个口,自己终吃了眼前亏,实是不值,倒不如走了为佳,便不辞而去。
家人说着耳边风,外人说着金字经-中国古代小说俗语大词典
家人说着耳边风,外人说着金字经
【释义】:
耳边风:比喻听不进耳的话。金字经:佛经。喻珍贵之物。家里人说了当作耳边之风,外人说了当作金字佛经。比喻人往往轻视家里人的劝告,而容易听信外人的说话。《金瓶梅词话》一四:正经家里老婆,好言语说着,你肯听?只是院里淫妇在你跟前说句话儿,你倒着人个驴耳朵听他。正是家人说着耳边风,外人说着金字经。
酒字下道儿-中国古代小说俗语大词典
酒字下道儿
【释义】:
歇字格。俗语“酒色财气”四字相连,“酒”字下道即“色”字。意即色欲。《醒世恒言》二九:二来连日沉酣糟粕,趁着酒兴,未免走了酒字下这道儿。
⊙酒字下
《三刻拍案惊奇》九:只是年纪大了妇人十多岁,三十余了,酒字紧了些,酒字下便懈了些。
两脚写字-中国古代小说俗语大词典
两脚写字
【释义】:
两脚乱晃,如写字状。形容醉态。《石点头》一二:(那婆子)听说,起身要躲,两脚写字,只管往后要倒。
门门贴榜,又有不识字的-中国古代小说俗语大词典
门门贴榜,又有不识字的
【释义】:
榜:文告。就是每家每户都贴上文告,还有不识字的人不知写的是什么。比喻即使很多人都知道的事,也仍有人不晓得。《新史奇观演义》四:对门果然有个王妈妈,专一与人说合婚姻,又要与活动活动。只是一生会调谎骗人,说合的亲事,十个倒有九差错的……常言道门门贴榜,又有不识字的。这样骗人的媒婆,那周清竟不晓得。《新世鸿勋》四:常言道:门门贴榜,又有不识字的,这样骗人的媒婆,那周清竟不晓得。
欠字两头低-中国古代小说俗语大词典
欠字两头低
【释义】:
比喻欠了人家的债,在人家面前抬不起头来。《增补红楼梦》二:倪二哥,你丢了手。自古欠字两头低,好情在前,总是我耽迟的不是了,承你的情,已经宽恕了我这些日子,索性一个人情做到底。
请字儿不曾出声,去字儿连忙答应-中国古代小说俗语大词典
请字儿不曾出声,去字儿连忙答应
【释义】:
主人的“请”字尚未说出声来,客人“去”字就连忙答应出来。讥诮客人迫不及待地盼望人家邀请前往。语出王实甫《西厢记》。《醒世姻缘传》八七:卜问礼又将周相公的话说与戴奶奶。那戴奶奶推推就就的腔调,合权奶奶再没二样。看来臭肘一对,临时都是“请字儿不曾出声,去字儿连忙答应”的主顾。
人生在世,衣食二字-中国古代小说俗语大词典
人生在世,衣食二字
【释义】:
衣食:穿衣吃饭。指人生一切都是为了吃饭穿衣二事。《续济公全传》九一:但见朱光一只脚朝他一翻,说道:“人生在世,衣食二字。难道空着肚子弄船吗?”
认得个瞎字-中国古代小说俗语大词典
认得个瞎字
【释义】:
比喻一字不识。《醒世姻缘传》四二:小人可以认得个瞎字,好戴那头巾,穿那圆领。如今一字不识,似盲牛一般,怎么做得监生?
三人抬不过个“理”字去-中国古代小说俗语大词典
三人抬不过个“理”字去
【释义】:
比喻无论是什么人,都要讲理。《红楼梦》六五:尤二姐笑道:“可是扯谎?这样一个夜叉,怎么反怕屋里的人呢?”兴儿道:“就是俗语说的‘三人抬不过个“理”字去’了。”
☉三人抬不过理字儿去
《儿女英雄传》三〇:却正是“三人抬不过理字儿去”,人家的话真说的有理,这一发作,父母回来一定晓得。
☉三个将军抬不动一个“理”字
《歧路灯》一〇六:旧令便要锁拿书办,说他们舍旧媚新。这书办那里肯服。本来三个将军抬不动一个“理”字,旧令只得又认些须。
☉天下逃不过一个理字去
《红楼梦》六五:尤二姐笑道:“可是扯谎?这样一个夜叉,怎么反怕屋里的人呢?”兴儿道:“这就是俗语说的‘天下逃不过一个理字去’了。”
☉天下事抬不过个理去
《活地狱》三二:天下事抬不过个理去,难道大老爷不问情由,只听他一面之词么?
☉三人抬不过理字去
《续金瓶梅》二〇:三人抬不过理字去,院内工程是我派的,你又不管事,与你何干?怎么该给你银子?
三家村的秀才不识字——能虫-中国古代小说俗语大词典
三家村的秀才不识字——能虫
【释义】:
歇后语。三家村,小乡村。能虫:能人。能人虽然不识字,但由于精明能干,在偏僻的小村子里往往被看作“秀才”。《精神降鬼传》七:祭好皇天!三家村的秀才不识字,这才是个能虫哩。
谁敢道他一个不字-中国古代小说俗语大词典
谁敢道他一个不字
【释义】:
形容当道者横行无忌,气焰熏天,无人敢说是道非。《西湖二集》一:比如三国时节曹丞相无恶不作,弑伏皇后、董贵妃,汉天子在他荷包里,随他扯进扯出,吐气成云,喝气成雷,果然是当时险夺了玉皇尊,到如今还使得阎罗怕,谁敢道他一个不字。
天字第一号-中国古代小说俗语大词典
天字第一号
【释义】:
南朝时周兴嗣编《千字文》首句是“天地玄黄”。旧时常用《千字文》作序号,“天”字列为第一号。后借指第一位的或最重要、最突出的人或事。《水浒全传》二一:有那梁山泊晁盖送与你的一百两金子,快把来与我,我便饶你这一场天字第一号官司,还你这招文袋里的款状。《歧路灯》七八:不是我吆喝的紧,你就是天字第一号的肉麻尊神。《官场现形记》二:现任支应局兼营务处的候补黄大人,是护院的天字第一号的红人。
⊙天字一号
《初刻拍案惊奇》一八:打听来是这客人的爱妾,日日雇了天字一号的大湖船,摆了盛酒,吹弹歌唱俱备,携了此妾下湖。《三侠五义》八一:每门上俱有号头,写着“天字一号”,就是九龙冠。
⊙天字号
《二刻拍案惊奇》三四:任心心里道:“惭愧!天字号一场是非,早被瞒过了也。”
通天底下讲不过一个理字-中国古代小说俗语大词典
通天底下讲不过一个理字
【释义】:
意谓谁都得讲理。《文明小史》一〇:他若要人,只要翻出条约来同他去讲,通天底下讲不过一个理字,试问他还能干预,不能干预。
万两黄金买不得,十字街头送与人-中国古代小说俗语大词典
万两黄金买不得,十字街头送与人
【释义】:
指道士的法术再多的钱财也买不到,但随便在街上传送给人却一文不取。《东游记》一六:梵志笑道:“贫道所修,那父不能传之子,子不能学之父。道家说的好:万两黄金买不得,十字街头送与人。”
西瓜大的字,也认得有一石-中国古代小说俗语大词典
西瓜大的字,也认得有一石
【释义】:
比喻没有什么大学问。《糊涂世界》七:他儿子名叫有信,年纪二十四岁,读过三年书,西瓜大的字,也认得有一石。
⊙西瓜大的字,识不上两箩
《意中缘》五:区区的学问,是瞒不得老师太的。西瓜大的字,识不上两箩。
写字儿的拿逃军——一身故事-中国古代小说俗语大词典
写字儿的拿逃军——一身故事
【释义】:
歇后语。写字儿的:衙门中书吏,司记录文案。逃军:指逃犯。故事:指例行的事。文吏去捉逃犯,例行的事倒搁下了一身。意谓一身都是事情,忙得不可开交。《金瓶梅词话》三七:我的奶奶,你倒说的且是好,写字儿的拿逃军,我如今一身故事儿哩!卖盐的做雕銮匠,我是那咸人儿?
一字值千金-中国古代小说俗语大词典
一字值千金
【释义】:
秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》,成,公布于咸阳城门,声言有能增删一字者,赏千金。□见《史记·吕不韦列传》。后用来赞赏诗文用语精当,无可改易。《鼓掌绝尘》一四:你当初只晓得一马值千金,今朝便晓得一字值千金了。《花月痕》二九:古人说一字值千金,我却值不上七两。
一个瞎字也不识-中国古代小说俗语大词典
一个瞎字也不识
【释义】:
意谓一字不识。《精神降鬼传》七:一个瞎字也不识,听戏又不懂戏文。
⊙一个瞎字儿也没认下
《续红楼梦》二五:可怜我当日也上了会子学,就连一个瞎字儿也没认下。如今不拘遇个什么事儿,两眼煤黑子。
⊙一个瞎字也不曾教会
《醒世姻缘传》四二:读了五六年书,一个瞎字也不曾教会,这功劳是没有的了。
一字入公门,九牛拔不出-中国古代小说俗语大词典
一字入公门,九牛拔不出
【释义】:
指状子一旦递入官衙,便成为审案凭据,再难擅自更改或取出。也比喻诉讼状书写时不能不慎重。《醒世姻缘传》四六:我见他说的话离了母,我恐怕他后来改了口,所以哄他叫写个禀帖给我做了凭据,叫他改不得口,只这他自己的状上好些别脚,一字入公门,九牛拔不出哩。《负曝闲谈》一:陆华园道:“小的本来要他同来的,他说:一字入公门,九牛拔不出。”
⊙一字入公门,九牛拖不出
《闽都别记》二八三:一字入公门,九牛拖不出,学台衙门人役,皆知投首不忠不孝之证据,既入,岂能擅出?有百金去发,方能取回!
⊙一纸入公门,九牛拔不出
《醒世姻缘传》九八:若果递了呈子,一纸入公门,九牛拔不出。太爷的官法容得甚情?又八一:狄希陈换了青衣,单完、惠希仁拥簇着跟进投文牌去。一纸入公门,九牛拔不出。官断十条路,输赢何似,胜败难期。
做个吕字儿-中国古代小说俗语大词典
做个吕字儿
【释义】:
“吕”字拆开为两个口。意即亲了个嘴。《警世通言》三八:正遇本妇,怪问如何爽约。换身相就,止做个吕字儿而散。
一字长蛇阵-汉语惯用语辞典
一字长蛇阵yī zì cháng shé zhèn
排列成一长条的阵势。泛指排成长行的人或物。聂绀弩《在汽车上》“两头来的车子多,大家停着,摆成字长蛇阵。”
一字师-汉语惯用语辞典
一字师yī zì shī
原指为唐代齐己的《早梅》诗改一个字的五代郑谷。后指造诣极深的学者。林语堂《京华烟云》“‘你未尝不可把穿字改成潜字儿。成为“池鱼潜影影潜鱼”。’木兰喊声‘好!这是你的“一字师”了。’”
八字步-汉语惯用语辞典
八字步bā zì bù
指两足尖外向成八字模样的步子。张天翼《欢迎会》:“那位历史教员象一位历史上的人物似的——用着八字步子疲倦地走来。”
八字脚-汉语惯用语辞典
八字脚bā zì jiǎo
两脚尖向外撇,呈八字形。《儿女英雄传》“又有个四十余岁鲇鱼脚的胖老婆子……腆着个大肚子,叉着八字脚儿笑呵呵的跪下。”张天翼《最后列车》:“那位团长……在赏鉴自己那对八字脚。”
八字硬-汉语惯用语辞典
八字硬bā zì yìng
迷信指不会被别人克制的生辰八字。八字旧时用天干地支表示人出生的年、月、日、时,合在一起为八个字。迷信以为人的命运可由生辰八字推定。郑永昌《黑虎闹东京》“刁某生来八字硬,不管啥命尅不动。”
白字先生-汉语惯用语辞典
白字先生bái zì xiān sheng
讽刺经常写错或读错字的人。陆星儿《太阳太红了》“白字先生,你狂什么?”
摆测字摊-汉语惯用语辞典
摆测字摊bǎi cè zì tān
谓一个人坐在那里。赖云青等《大亨黄金荣》“她不会蓬嚓嚓,只得坐在壁角落里摆测字滩。”
背十字架-汉语惯用语辞典
背十字架bēi shí zì jià
比喻忍受痛苦。鲁迅《意表之外》“我又不学耶穌,何苦替别人来背十字架呢?”
活字典-汉语惯用语辞典
活字典huó zì diǎn
比喻知识渊博、无所不晓的入。沈从文《八骏图》“他一定知道许多故事,记着许多故事。我想当他作一册活字典,在这里两个月把他翻个透熟。”
金字招牌-汉语惯用语辞典
金字招牌jīn zì zhāo pai
指商店用金粉涂字的招牌。比喻在公众中信誉卓著者。朱德《关于干部问题》“这些同志宝贵得很,社会上尊重他们,党也珍视他们,但怕的是自己摆老资格,故步自封,不求进步。这样就会掉队,金字招牌就会砸掉。”
抠字眼-汉语惯用语辞典
抠字眼kōu zì yǎn
指在字眼上挑毛病。李宪《大学生变奏曲》“报上不是讲得很清楚吗?老仲偏要死抠字眼!”
老字辈-汉语惯用语辞典
老字辈lǎo zi bèi
指经验丰富,辈分高的人。李延国《银色的眷恋》“荒煤、冯牧、江晓天这些‘老字辈’都变得像个孩子。”
老字号-汉语惯用语辞典
老字号lǎo zì hao
指具有一定历史的商店。曾广灿《老字号》“三合祥是公认的老字号。”
没字碑-汉语惯用语辞典
没字碑méi zì bēi
没有镌刻文字的碑石。比喻虚有仪表而不通文墨的人。《旧五代史·唐书·崔协传》“如崔协者,少识文字,时人谓之‘没字碑’。”吴稚晖《我们所请愿于章先生者》“到如今,几乎成了没字碑,然身上不带鸟气,不敢误认我为文人,这是很自负的。”
批八字-汉语惯用语辞典
批八字pī bā zì
一种迷信。按人出生时的年月日时八个干支来推断一生的休咎。巴金《秋》:“批八字的说这门亲事大吉大利。”
平安字-汉语惯用语辞典
平安字píng ān zì
指报告平安的书信。宋陈与义《试院书怀》“细读平安字,愁边失岁华。”也说“平安纸”。清李慈铭《越缦生乐府外集·星秋梦》“凭盈盈生长画堂前,劳梦里家园指点,恨不得倩寄平安纸一缄。”
千金字-汉语惯用语辞典
千金字qiān jīn zì
千金一字,形容文字价值极高。语本《史记·吕不韦列传》:“吕不韦乃使其客人人著所闻,集论以为八览、六论、十二纪,二十余万言。以为备天地万物古今之事,号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”唐杨炯《和郑校雠内省眺瞩思乡怀友》“游雾千金字,飞云五色笺。”
生死文字-汉语惯用语辞典
生死文字shēng sǐ wén zì
旧时指当事人写的表示永不翻悔的保证书。《元典章·户部四·嫁娶》“马得信并妻及媒人赵娘将婿马实哥送本家,立到再不逃走生死文字,依旧住坐至十月初六日。”
十字架-汉语惯用语辞典
十字架shí zì jià
古罗马帝国的一种刑具,为十字形的木架,把人的两手两脚钉在上面,使他慢慢死去。比喻苦难。郁达夫《一个人在途上》“我的女人,也和我分担着十字架的重负。”
十字街头-汉语惯用语辞典
十字街头shí zì jiē tóu
街道横直交叉的地方。也借指现实社会。吴晗《闻多先生传》:“两夫妇捉襟露肘,儿女啼饥号寒。生活的穷困到了极度,从象牙之塔一撵撵到十字街头。”
十字路口-汉语惯用语辞典
十字路口shí zì lù kǒu
指交叉路口。《水浒》“当下去十字路口,不问军官百姓,杀得尸横遍野,血流成渠。”丁玲《太阳照在桑干河上》“他急急的跳下车,拉着牲口笼头,赶忙踅过这十字街口,向自己家里走去。”
天字第一号-汉语惯用语辞典
天字第一号tiān zì dì yī hào
借指最大的,第一等的。《水浒传》“有那梁山泊晁盖送与你的一百两金子,快把来与我,我便饶你这一场天字第一号官司,还你这招文袋里的款状。”
天字号-汉语惯用语辞典
天字号tiān zì hào
即“天字第一号”。指第一,借指最大的、最高的、最好的等。梁信《从奴隶到将军》“你那次侦察粤军偷袭我们背后,一天一夜步行二百里山路,立了天字号大功。”
挑字眼-汉语惯用语辞典
挑字眼tiāo zì yǎn
谓从措辞用字上找小毛病。周立波《暴风骤雨》“萧队长觉得刘胜是在挑字眼,误会自己的意思,心里冒了火。”
文字交-汉语惯用语辞典
文字交wén zì jiāo
以诗文相交的朋友。《宋史·陆游传》:“范成大帅蜀,游为参议官,以文字交,不拘礼法。”蔡元培《致〈公言报〉并答林琴南君》“郡人父老相传,顾亭林游历至此,与先生订为文字交。”
文字障-汉语惯用语辞典
文字障wén zì zhàng
指阅读时做的各种标记。张大春《各境四书》:“书页上绝不见眉批夹注之类的‘文字障’。”
西字脸-汉语惯用语辞典
西字脸xī zì liǎn
指大而横阔、形似西字的脸。宋张端义《贵耳集》“裹上幞头西字脸,恐官家见了笑。”
小字辈-汉语惯用语辞典
小字辈xiǎo zì bèi
指辈分低、资格浅的年轻人。赵树理《李有才板话》“李有才自己,也只能算‘小字辈’人。”
咬字眼-汉语惯用语辞典
咬字眼yǎo zì yǎn
对别人说的话在措辞上挑毛病。如他是小孩子,他讲的话你们可不要咬字眼!
走背字-汉语惯用语辞典
走背字zǒu bèi zì
谓遇上坏运气,倒霉。高云览《小城春秋》:“陈晓说‘老三真是走背字儿啦。官厅出了赏格要他的脑袋。’”
字-现代汉语量词用法词典
字zì
名量词。计量文字。一个字叫一字。三字经/千字文/八千字的论文/四十万字的专著∥课题组规定每个成员每年要发表两篇五千字以上的论文。/这部小说一百万字,真是长篇巨著啊!/她那封字字血,声声泪的控诉信,揭露了侵略战争的滔天罪行。
“字”与“言”都可计量单个汉字,但它们的语体色彩和应用范围不同。“字”口语、书面语均可用,呈口语色彩;“言”只用于书面语,具书面语色彩。“言”还可用于“话”,“一言”指“一句话”,如“千言万语、三言两语”等。“字”无此用法。
字字千金/一字千钧/一字不改/一字一句/字字珠玑/老鼠啃书——字字句句往肚里吃。
八字-佛源语词词典
八字
又作“雪山八字”。佛教传说:释迦牟尼成道前在雪山修菩萨行时,被称为“雪山童子”或“雪山大士”。天帝释为考验雪山童子,变为罗刹,说出半截偈语:诸行无常,是生灭法。雪山童子为求全部偈语,要求罗刹(帝释所变)说出后半偈语。罗刹口称饥饿,雪山童子当即表示,只要能求得后半偈语,可以舍身相饲。天帝释见其真诚,说出后半偈语:“生灭灭已,寂灭为乐”八个字。参见“雪岭投身”“雪山童子”条。中国传统星相学把记录人的生年、月、日、时的天干地支相配的八个字称八字,用以推算人的命运。俗称批八字。唐·吴融《送策上人》诗:“八字如相许,终辞尺组寻。”佛家所谓“八字”与此亦同名异实。现代汉语承传统星相学用法。老舍《四世同堂》五回:“当初,我就不喜欢你们的婚姻,既没有看看八字儿,批一批婚,又没有请老人们相看相看。”
八字没有一撇-佛源语词词典
八字没有一撇
“八”字共有两个笔画,先写一撇,后写一捺。“撇”尚未写出,谈不上整个字了。比喻事情没有一点眉目,根本谈不上今后如何?《五灯会元·卷十九·南华知昺禅师》:“上堂:‘此事最希奇,不碍当头说。东邻田舍翁,随例得一橛。非唯贯声色,亦及应时节。若问是何宗,八字不著丿(撇)。’击禅床,下座。”宋时谚语,近现代汉语承用。老舍《四世同堂》九四:“虽说救钱先生的事儿八字还没有一撇,可他总算有了指望。”
不立文字-佛源语词词典
不立文字
禅宗认为,禅法当以心传心,见性成佛,不用语言文字解说。此谓之不立文字,教外别传。《祖堂集·卷二·第二十八祖菩提达磨和尚》:“惠可进曰:“和尚,此法有文字记录不?’达磨曰:‘我法以心传心,不立文字。”《五灯会元·卷一·释迦牟尼佛》:“世尊在灵山会上,拈花示众。是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:‘我有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。’”
道个不字-佛源语词词典
道个不字
说出“不”字来。表示不同意,拒绝执行的意思。《虚堂和尚语录》卷一:“大都法未忘情,是以隐而弥露。普化红尘堆里,盘山猪肉案头,发挥灵鹫雄机,显示少林密旨。然虽如是,山僧寻常不曾与人破口道个不字。今日事不获已,抑下威光,普请诸人同证廛中佛事。”现代汉语作为四字格短语承用。例:今天的事你必须去做,如果胆敢道个不字,我们可对你不客气。
十字街头-佛源语词词典
十字街头
横竖大街垂直交叉的路口,车辆行人往来很多,是市镇最繁华热闹的地方。《五灯会元·卷三·中邑洪恩禅师》:“譬如蟭蟟虫,在蚊子眼睫上作窠,向十字街头叫云:‘土旷人稀,相逢者少。’”又《五灯会元·卷十一·临济义玄禅师》:“一人在十字街头,亦无向背。且道那个在前,那个在后。”现代汉语承用,除指交叉路口外,亦指喧闹、繁华、嘈杂的大街。吴晗《闻一多先生传》:“生活的穷困,到了极度,从象牙之塔,一撵撵到十字街头。”
体露真常,不拘文字-佛源语词词典
体露真常,不拘文字
佛家认为:物的本体就包含有一种根性存在,它体现为永远存在(真、常)的真理,不受语言文字的束缚,是无法用语言文字来表述的。《祖堂集·卷十六·西林操和尚》:“为说百丈大师指授禅门心要,灵光洞耀,迥脱尘根;体露真常,不拘文字;心性无染,本自圆明;离却妄缘,则如如佛。”
文字禅-佛源语词词典
文字禅
佛家主张修习佛法要靠“心”去参悟的,不用语言文字去述说的,但实际上人们不用语言文字就不能交流,也无法加深认识。个人对佛法的理解即参悟的心得又无法表达,所以仍然有“说法”,有“偈语”。只不过禅宗的表达往往非常隐晦、曲折。后来人们把用诗文来参禅,写出来的诗句称为“文字禅”,是知识分子即文人受佛教禅宗的影响而形成的一种文化现象。宋·戴复古《寄报恩长老恭率翁》诗:“好留一室馆狂客,早晚来参文字禅。”
文字因缘-佛源语词词典
文字因缘
唐宋时文人对文化的吸收,并不排斥宗教,往往有许多人是儒、释、道兼收并蓄的,因此许多文人都与寺院高僧有诗文方面的交往,加之佛教的广泛传播,许多世俗之人也诵经、写经,或迎发放。佛家称这些用语言文字与佛门有联系的行为,称为“文字因缘。《居士传》卷十九记载:白居易说:“愿以文字因缘,回向实地,希于来世,赞叹佛乘,劝转法轮。”
五字真言-佛源语词词典
五字真言
佛教中五字真言有几种不同提法,但都认为是“文殊五字陀罗尼”,也称“五字咒”或“五字咒品”。陀罗尼即真言或咒语。文殊五字咒是“阿、罗、婆、遮、那”。人们在遇有魔难时,念动这五字真言可以帮助你解除魔难;平时经常念诵五字真言可以使你严身成道,日久即可成佛。《大日经·持诵法则品》:“五字以严身,威德具成就。炽然大慧炬,灭除众罪业,天魔军众等,及余为降者。当见如是人,赫奕同金刚。”
闲文字-佛源语词词典
闲文字
指佛经中没有必要的言语和没有用处的文字。因佛教主张,佛理教义不要用语言文字进行过多的、不必要的解说,应“不立文字,教外别传”。不立文字,不是不用文字语言,而应去掉“闲文字”。《六祖坛经》:“若论本性,十二部经总是闲文字。”现代汉语承中古用法,对无关紧要的文字称为“闲文”。鲁迅《集外集·〈奔流〉编校后记一》:“但愿不远的将来,中国能够得到一部可看的译本,即使不得不略去其中的闲文也好。”
姓字名谁-佛源语词词典
姓字名谁
姓什么,叫什么名字。《敦煌变文集·韩擒虎话本》:“衾虎亦见,领军便来,高声便问:‘上将姓字名谁,官居何位?’将军只对:‘某性任,名蛮奴,官职镇国大将军。’”现代汉语作为四字格用语承用。例:我们从来没见过面,你先说说你姓字名谁,咱们才好谈正事。
一人十字街头立——无向背可言-佛源语词词典
一人十字街头立——无向背可言
十字街头东西南北四通八达,没有面对和背对的问题,对南边的人是向,对北边的人是背,对所有的人来说,就说不清是面对和背对了。《五灯会元·卷十八·道秤慧禅师》:“上堂,举临济示众曰:‘一人在高高峰顶,无出身之路;一人在十字街头,亦无向背。且道哪个在前,哪个在后?’”
一字入公门,九牛车不出-佛源语词词典
一字入公门,九牛车不出
谚语。原指诉讼,一旦把诉状递进衙门,不能随便罢休,即使撤诉,也要经过一定程序,形容罢诉非常困难。比喻一旦进入某种状态、境界,便很难从中出来。《五灯会元·卷十七·黄龙慧南禅师》:“问:‘无为无事人,犹是金锁难。未审过在什么处?’师曰:‘一字入公门,九牛车不出,’”现代汉语仍有人引用。黄远庸《最近之秘密政闻》:“吴景濂君尤决绝,大似守‘一字入公门,九牛拔不出’之戒’者。”
字-古汉语常用词词典
字zì
①生子,生育。《周易·屯》:“女子贞不~,十年乃~。”(贞:占卜。)《论衡·气寿》:“妇人疏~者子活,数乳者子死。”(乳:生子。)②哺育,养育。《诗经·大雅·生民》:“诞置之隘巷,牛羊腓~之。”(腓:蔽护。)柳宗元《种树郭橐驼传》:“~而幼孩,遂而鸡豚。”(而:尔,你的。遂:成。)③爱护。《左传·成公四年》:“楚虽大,非吾族也,其肯~我乎?”④表字。古代男子二十岁举行冠礼,同时取一相关的别名,叫字。《陈涉世家》:“陈胜者,阳城人也,~涉。”《后汉书·张衡传》:“张衡,~平子。”用为动词,取字。《楚辞·离骚》:“名余曰正则兮,~余曰灵均。”《礼记·曲礼上》:“男子二十,冠而~……女子许嫁,笄而~。”⑤女子许嫁。叶适《林伯和墓志铭》:“邻女将~而孤,养视如己子。”⑥文字。独体为文,合体为字。一般不加区别。《说文解字·叙》:“盖依类象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之~,~者,言孳乳而浸多也。”《梦溪笔谈·技艺》:“用胶泥刻~,薄如钱唇。”
【字印】印刷用的活字。《梦溪笔谈·技艺》:“欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布~,满铁范为一板。”
一字一句-现代汉语大词典
一字一句yī zì yī jù
【释义】:
①每字每句。吴调公《李商隐研究》:“感情的充沛和真挚,真可以说是一字一句,流自肺腑。”②形容说话清楚从容。林兰《红棉袄》:“三婶子一点一点撕着那发了黑的棉花,一字一句地说。”
一字一板-现代汉语大词典
一字一板yī zì yī bǎn
【释义】:
①犹一字一句。形容说话从容,吐字清晰。②指严肃认真,毫不苟且。老舍《二马》:“温都太太把房钱,吃饭的时间,晚上锁门的时候,和一切的规矩,都当着伊牧师一字一板的交待明白了。”③正正经经,合乎规矩。赵树理《传家宝》:“她本想早给李成娶上个媳妇,把这份事业一字一板传下去。”
一字千金-现代汉语大词典
一字千金yī zì qiān jīn
【释义】:
秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》,书成,公布于咸阳城门,声言有能增删一字者,赏予千金。见《史记·吕不韦列传》。后因以“一字千金”称赞诗文的精妙。京剧《绒花记》:“常言说的好,‘一字千金’,论着个儿教,那就多咧!”
一字长蛇阵-现代汉语大词典
一字长蛇阵yī zì cháng shé zhèn
【释义】:
排列成一长条的阵势。泛指排成长行的人或物。聂绀弩《在汽车上》:“两头来的车子多,大家停着,摆成一字长蛇阵。”
一字师-现代汉语大词典
一字师yī zì shī
【释义】:
五代诗僧齐己的《早梅》诗有“前村深雪里,昨夜数枝开”两句,郑谷认为改“数”为“一”,更切题。齐己大为佩服,当即称郑谷为“一字师”。见宋陶岳《五代史补》卷三。后因以“一字师”尊称改正诗文中一个字的人。林语堂《京华烟云》:“‘你未尝不可把穿字改成潜字儿。成为“池鱼潜影影潜鱼”。’木兰喊声:‘好!这是你的“一字师”了。’”
丁字尺-现代汉语大词典
丁字尺dīng zì chǐ
【释义】:
一种用于画直线的绘图工具。形如丁字,故名。常与三角板配合使用以画出所需各种方向的平行线及垂线。
丁字街-现代汉语大词典
丁字街dīng zì jiē
【释义】:
呈T形的街道。鲁迅《药》:“太阳也出来了;在他面前,显出一条大道,直到他家中,后面也照见丁字街头破匾上‘古口亭口’这四个黯淡的金字。”
表字-现代汉语大词典
表字biǎo zì
【释义】:
旧时男子成人,于本名外另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。因称字为表字。
中国字-现代汉语大词典
中国字zhōng guó zì
【释义】:
中国的文字。特指汉字。
之字路-现代汉语大词典
之字路zhī zì lù
【释义】:
曲折如“之”字形的道路。周立波《暴风骤雨》:“打黑枪的家伙…顺着‘之’字路,一会歪西,一会偏东,飞也似地往北头跑去。”也比喻曲折,不顺利。孙中山《说知难行易》:“凡百事情,知道了以后才去行,是很容易的;如果不知也要去行,当中必走许多之字路,经过很多的错误。”
习字-现代汉语大词典
习字xí zì
【释义】:
练习写字。也指练习写字的作业。叶圣陶《一个练习生》:“于是依着广告上的话,誊了最近的一篇作文,写了汉文的英文的两张习字。”
十六字诀-现代汉语大词典
十六字诀shí liù zì jué
【释义】:
第二次国内革命战争初期制定的游击战争的基本原则。毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“从一九二八年五月开始,适应当时情况的带着朴素性质的游击战争基本原则,已经产生出来了,那就是所谓‘敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追’的十六字诀。”
十字口-现代汉语大词典
十字口shí zì kǒu
【释义】:
见“十字路口”。
十字架-现代汉语大词典
十字架shí zì jià
【释义】:
[拉丁Crux]意为“叉子”。①古罗马帝国的一种刑具,为十字形的木架,把人的两手两脚钉在上面,使他慢慢死去。巴金《灭亡》:“基督教徒说耶稣为了宣传爱,宣传宽恕,被钉死在十字架。”②《新约全书》记载:耶稣被钉死在十字架上,基督教徒因以十字架作为信仰的标记。叶紫《电车上》:“这是一个基督徒,因为我看见他底白拿破仑帽子上和胸前,各嵌着和挂着一个放光的十字架。”③比喻苦难。郁达夫《一个人在途上》:“我的女人,也和我分担着十字架的重负。”
十字街-现代汉语大词典
十字街shí zì jiē
【释义】:
交叉像十字形的街道。鲁迅《非攻》:“你回转去,走过十字街,从右手第二条小道上朝东向南,再往北转角,第三家就是他。”
十字街口-现代汉语大词典
十字街口shí zì jiē kǒu
【释义】:
十字街头。丁玲《太阳照在桑干河上》:“他急急的跳下车,拉着牲口笼头,赶忙踅过这十字街口,向自己家里走去。”
十字街头-现代汉语大词典
十字街头shí zì jiē tóu
【释义】:
街道横直交叉的地方。多为行人往来频繁的热闹地方。艾青《向太阳》:“早安啊,你站在十字街头,车辆过去时,举着白袖子的手的警察。”也借指现实社会。吴晗《闻一多先生传》:“两夫妇捉襟露肘,儿女啼饥号寒。生活的穷困到了极度,从象牙之塔一撵撵到十字街头。”
十字路-现代汉语大词典
十字路shí zì lù
【释义】:
十字街。鲁迅《非攻》:“再向中央走是一大块广场,摆着许多摊子,拥挤着许多人,这是闹市,也是十字路交叉之处。”
十字路口-现代汉语大词典
十字路口shí zì lù kǒu
【释义】:
也省称“十字口”。①街道或道路纵横交叉的地方。杨朔《三千里江山》:“(武震)每逢喝醉,就要立在十字路口骂大街。”沙汀《凶手》:“在十字口的鼓楼下面,断腿天兵被几个拉夫的天兵兜围住了。”②比喻社会生活中不同道路的交集点。鲁迅《北京通信》:“但不幸我竟力不从心,因为我自己也正站在歧路上,——或者说得较有希望些:站在十字路口。”杜鹏程《在和平的日子里》:“他是一位久经锻炼的干部…可是谁能想到,这样的人,目下却在人生道路的十字口毫无主意地转游?”
十字镐-现代汉语大词典
十字镐shí zì gǎo
【释义】:
两头有齿的镐,镐头与柄呈十字形。邓十喆《活矿工和死把头》:“老杨贯刨煤刨得太累了…他就放下十字镐,到从前干过活的掌子里坐下来。”
卖字号-现代汉语大词典
卖字号mài zì hao
【释义】:
喻人夸耀自己的身价。字号,原指店名招牌。刘绍棠《田野落霞》:“高金海指着自己的鼻子卖字号。”
刊字-现代汉语大词典
刊字kān zì
【释义】:
刊正文字。朱维铮等有《〈章太炎选集·刊字〉说明》一文。
别字-现代汉语大词典
别字bié zì
【释义】:
误写或误读的字。王蒙《组织部来了个年轻人》:“他拿起笔把‘中于’改成‘终于’,准备在回信时告诉他们下次要避免别字。”
内动字-现代汉语大词典
内动字nèi dòng zì
【释义】:
即不及物动词。也称自动词或内动词。它所表示的动作不以动作者以外的事物为对象。
人生识字忧患始-现代汉语大词典
人生识字忧患始rén shēng shí zì yōu huàn shǐ
【释义】:
指人识字读书后,会增添忧虑烦恼。鲁迅《高老夫子》:“真所谓‘人生识字忧患始’,顿觉得对于世事很有些不平之意了。”
人字呢-现代汉语大词典
人字呢rén zì ní
【释义】:
即海力蒙。
介字-现代汉语大词典
介字jiè zì
【释义】:
即介词。参见“介词”。
代字-现代汉语大词典
代字dài zì
【释义】:
①代词的旧称。②因保密等需要而用的代称。柳青《铜墙铁壁》:“‘不错,’葛专员点头说:‘你那时也不姓曹,代字是老安,对吧?’”
休息字-现代汉语大词典
休息字xiū xi zì
【释义】:
方言。保证停止某种不良活动的书面材料。毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“遇有破坏农会的言论行动而罪状较轻的,…多要写个‘休息字’,写明从此终止破坏农会名誉的言论行动了事。”
仿宋字-现代汉语大词典
仿宋字fǎng sòng zì
【释义】:
即仿宋体。
佉卢文字-现代汉语大词典
佉卢文字qū lú wén zì
【释义】:
古代印度的一种文字。横书左行。公元前三世纪到公元四、五世纪盛行于印度半岛西北部,后因受梵书排挤逐渐绝迹。我国古代在新疆的于阗鄯善一带也曾使用。佛教传说为佉卢虱吒所创。陈世宜《寒夜与楚伧秋心共饮》:“佉卢文字蟹行书,香山诗集鸡林读。”
俗字-现代汉语大词典
俗字sú zì
【释义】:
俗体字。
俗体字-现代汉语大词典
俗体字sú tǐ zì
【释义】:
指通俗流行而字形不规范的汉字,区别于“正体字”。如“菜”、“唸”分别为“果”、“念”的俗体字。
借字-现代汉语大词典
借字jiè zì
【释义】:
借据。李广田《水的裁判》:“(大山)还是那老话,说是既没有借字,又没有帐本还偿什么债!”
倒字-现代汉语大词典
倒字dǎo zì
【释义】:
指唱戏不辨尖团音而误读。
八字-现代汉语大词典
八字bā zì
【释义】:
星命家以人出生的年、月、日、时,各配以天于地支,每项两个字,合称“八字”,据以推算人的命运。老舍《四世同堂》:“当初,我就不喜欢你们的婚姻,既没看看八字儿,批一批婚,又没请老人们相看相看。”
八字门楼-现代汉语大词典
八字门楼bā zì mén lóu
【释义】:
一种门上有牌楼式的顶,门两侧墙壁呈八字形的建筑。周立波《山乡巨变》:“(她们)来到一个八字门楼的跟前。”
八字行船-现代汉语大词典
八字行船bā zì xíng chuán
【释义】:
行船风向不利时,须借帆使风,反复循“V”形路线前进。“V”形似“八”字,故称“八字行船”。逯斐《夜航》:“今天抢风,八字行船顶不上去,你老伯上哪儿去呵?”
八字还没有一撇-现代汉语大词典
八字还没有一撇bā zì hái méi yǒu yī piě
【释义】:
同“八字没见一撇”。老舍《四世同堂》:“虽说钱先生的事儿八字还没有一撇,可他总算有了指望。”
八字步-现代汉语大词典
八字步bā zì bù
【释义】:
两足尖外向大而缓慢的步子。张天翼《欢迎会》:“那位历史教员像一位历史上的人物似的——用着八字步子疲倦地走来。”
八字没见一撇-现代汉语大词典
八字没见一撇bā zì méi jiàn yī piě
【释义】:
比喻事情毫无眉目,未见端绪。杜鹏程《保卫延安》:“我们是来保卫延安的,八字没见一撇,延安就能放弃?”
八字帖-现代汉语大词典
八字帖bā zì tiě
【释义】:
旧俗订婚时写明男方或女方生辰八字的帖子。
八字胡-现代汉语大词典
八字胡bā zì hú
【释义】:
嘴上边呈八字形的胡子。杨沫《青春之歌》:“林伯唐捻着八字胡笑吟吟地还是把她弄到了手。”
八字须-现代汉语大词典
八字须bā zì xū
【释义】:
即八字胡。鲁迅《藤野先生》:“其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜。”
八字脚-现代汉语大词典
八字脚bā zì jiǎo
【释义】:
两脚尖向外撇,呈八字形,称“八字脚”。张天翼《最后列车》:“(团长)在赏鉴自己那对八字脚。”
单字-现代汉语大词典
单字dān zì
【释义】:
汉字中单个的字。如:默写单字。
冷字-现代汉语大词典
冷字lěng zì
【释义】:
生僻不常见的字。
减笔字-现代汉语大词典
减笔字jiǎn bǐ zì
【释义】:
减省笔划的字。简体字的一种。
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