国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽(國家將興，必有祯祥；國家將亡，必有妖孽)是什么意思

国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽-中国俗语大辞典

国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽

祯祥：吉祥的征兆。妖孽：妖魔，灾祸之事。国家快要兴盛，一定会有吉祥的征兆；国家快要灭亡，必定会出现妖魔孽障。《礼记·中庸》：“至诚之道，可以前知，国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”《洪秀全演义》二回：“自古国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。方今满帝无道，信任嬖臣，烟尘四起，活似个亡国样子。”

〇也作〔国兴有祯祥，国亡有妖孽〕明·张凤翼《新灌园》五折：“臣闻国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽，大王黩武好杀，腥闻于天，将有土崩人叛之祸。”

〇减作①〔国家将亡，必有妖孽〕《续孽海花》五七回：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。可惜像北山先生销灭妖孽的文字，能说而不能行。”郭沫若《南冠草》五幕：“’国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽’，明朝出了这样的妖孽，无怪乎也就亡了呵。”②〔国之将亡，必有妖孽〕 《水浒后传》一九回：“种种怪异，不可殚述。总之：‘国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。’眼见得天下大乱了。”

国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽-中国古代小说俗语大词典

国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽

【释义】：

祯祥：吉祥的征兆。妖孽：妖魔，灾祸。意谓国家快要昌盛，必有祥兆；国家将要灭亡，必有怪异现象或坏人出现。□《礼记·中庸》：至诚之道，可以前知，国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。《三国志通俗演义》二二：国中累见怪异之事，主公岂不察乎?……卜者占之曰：“有形不成，有口无声；国家亡灭，故现其形。”有此三者，皆不祥之兆也。孔子云：国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。主公当避凶就吉；今若背反，必丧身矣!《洪秀全演义》二：自古国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。方今满帝无道，踢死青宫，信任嬖臣，烟尘四起，活似个亡国样子，且近年来，黄河决溃，长安城门无故自崩，水旱瘟疫，遍于各地，皆不祥之兆。

⊙国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽

《封神演义》一：女娲圣像容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生。真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。古语云：国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心。

⊙国家将亡，必有妖孽

《闽都别记》二四六：国家将亡，必有妖孽。前被禽妖弄得天翻地覆，今又出兽孽，吵得路塞人逃。

⊙国之将亡，必有妖孽

《水浒后传》一九：种种怪异，不可殚述。总之：“国之将亡，必有妖孽。”眼见得天下大乱了。