女为悦己者容(女爲悅己者容)是什么意思

女为悦己者容-中国俗语大辞典

女为悦己者容

见“士为知己者死，女为悦己者容”。

士为知己者死，女为悦己者容-中国俗语大辞典

士为知己者死，女为悦己者容

士为知己的人效命，女为爱己的人打扮。《国策·赵策一》：“豫让遁逃山中，曰：‘嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。’乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。”《史记·刺客列传》：“豫让遁逃山中，曰：‘嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣’”

〇也作①〔士为知己用，女为悦己容〕 《汉书·司马迁传》：“盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴，何则?‘士为知己者死，女为悦己者容。’”②〔士为知己死，女为悦己玩〕 玩：这里指弄艺。宋·王谠《唐语林》卷七：“阮既解音声，又善鼓琴，遂抚弦按节，因造歌曲曰：‘……士为知己者死，女为悦己者容，恩义苟敷畅，他人焉能乱?’”③〔士为知己者用，为知己者死〕 黄濬《花随人圣庵摭忆》：“然斯时既为朝廷罪人，焉能复出打贼?如冯妇打虎，为士所笑。无如胜宫保来皖，重见天日，迫于义不容辞，古人所谓士为知己者死，女为悦己者容也。”

〇倒作〔女为悦己容，士为知己死〕明·叶宪祖《易水寒》一折：“荆卿，常言道士为知己者死，女为悦己者容，即当往见，幸勿多辞。”

〇减作①〔士为知己死〕 《资治通鉴·唐僖宗乾符六年》：“云虔曰：‘士为知己者死，女为悦己者容。明公见辟，恨无以报德，敢不承命!’”②〔士为知己者死〕 《聊斋志异·连城》：“生告媪曰：‘“士为知己者死，女为悦己者容”，不为色也。诚恐连城未必真知我；但得真知我，不谐何害?’”《二十年目睹之怪现状》四二回：“岂不闻‘士为知己者死，女为悦己者容’?又岂不闻‘国士遇我，国士报之’?”老舍《谁先到了重庆》三幕：“假若你肯帮我的忙，我是士为知己者死，女为悦己者容，一定为您卖死力气!”③〔女为悦己者容〕 张恨水《啼笑因缘》二回：“家树笑道：‘这样子说，不是士为知己者死，女为悦己者容，倒是士为悦己者容了。’”

士为知己者死，女为悦己者容-中国古代小说俗语大词典

士为知己者死，女为悦己者容

【释义】：

士为赏识自己的人效命，女为喜欢自己的人而妆扮。□《国策·赵策一》：嗟乎士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。又，《史记·刺客列传》：(豫让)曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”《今古奇闻》四：古人有云士为知己者死，女为悦己者容。又云：“得一知己，可以不恨。”你道“知己”二字。为何看得如此之难?《豆棚闲话》二：古语云：士为知己者死，女为悦己者容。那吴王既待你如此恩情，只该从中调停那越王归国，两不相犯。

⊙士为知己者用，女为悦己者容

《醒风流》一一：士为知己者用，女为悦己者容，英雄聚会，自古甚难，但有此污行，诚恐有玷大方。《驻春园》一五：若是天有不从人愿，岂惜一身以报玉史黄郎……语云：士为知己者用，女为悦己者容。

⊙士为知己死，女为悦己容

《壶中天》八：只这两句话到打动了对山可怜之念，散从人厚赏缠头而别，正所谓：士为知己死，女为悦己容。

⊙士为知己者死

《东周列国志》二五：公孙枝曰：“士为知己者死。若能见挈，固所愿也。”

⊙士为知己者用

《儿女英雄传》一七：因看得我是泰山一般的朋友，才肯把这东西托付于我，士为知己者用，我就不能不多加一层小心。

⊙女为悦己者容

《楼中月》五一：昔太史公有云：“女为悦己者容”，可知妇人所重者，全在乎色。到了色衰之时，有谁怜惜?