〔盥〕字拼音是(guàn),部首是皿部,总笔画是16画

〔盥〕字是上下结构,可拆字为“𦥑、水、皿”,五行属水。

〔盥〕字造字法是会意。小篆字形,从臼( jiù ),舂米用的器具,从水,从皿( 表示与器皿有关 )。合起来表示:以手承水冲洗而下流于盘( 皿 )。本义是洗手。

〔盥〕字仓颉码是HXBT,五笔是QGIL86,EILF98,四角号码是77102,郑码是NBKL,中文电码是4150,区位码是7834

〔盥〕字的UNICODE是U+76E5,位于UNICODE的中日韩统一表意文字 (基本汉字),10进制: 30437,UTF-32:000076E5,UTF-8:E7 9B A5。

〔盥〕字在《通用规范汉字表》二级字表中,序号6129

〔盥〕字异体字是泴、灌、𣹉、𤃗、𥁉


动词

1.会意。小篆字形,从臼( jiù ),舂米用的器具,从水,从皿(表示与器皿有关)。合起来表示:以手承水冲洗而下流于盘(皿)。本义:洗手。

2.同本义。

wash one's hands;

盥,澡手也。从臼水临皿。 —— 《说水》奉匜沃盥。 —— 《左传·僖公二十三年》宣子盥而抚之。 —— 《左传·僖公十九年》盥而不荐。 —— 《易·上观》咸盥漱。 —— 《礼记·内则》沐者,去首垢也。洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢。 —— 《论衡·讥日》

盥手(洗手);盥沐(洗脸);盥帨(洗手后用的擦手布)

3.洗涤。

wash;

述尽心视湯药,饮食心尝而后进,衣不解带不盥栉者累旬。 —— 《南史·谢裕传》附谢述

盥栉(洗脸梳头;洗理);盥浣(洗涤);盥溉(洗涤);盥涤(洗涤);盥濯(洗涤)

4.除;净 。

clean;

盥溉(指除去[罪过,积习等]);盥涤(清除)

名词

1.古代洗手的器皿。

washbasin;

承姑奉盥,训子停机。 —— 北周· 庾信《周安昌公夫人郑氏墓志铭》

盥盆(盥洗之盆)

2.祭名。灌祭。酌酒浇地降神 。

sacrificial rites with drink;

盥事(古代灌祭礼仪);盥献(灌祭进献);盥馈(谓侍奉尊者盥洗及进膳食)


①浇水洗手,泛指洗。~洗。~漱。

②洗手器皿:“承姑奉~”。


笔顺:撇、竖、横、横、竖钩、横撇/横钩、撇、点、横折、横、横、竖、横折、竖、竖、横

康熙字典

康熙字典原文

卷别 :正文・午集中 部首:皿部

武英殿刻本: 第1905頁,第4

同文書局本: 第796頁,第12

標點整理本: 第753頁,第6

《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋古玩切,音貫。《說文》:澡手也。《增韻》:以盤水沃洗曰盥。《易・觀卦》:盥而不薦。【註】盥,將祭而潔手也。《左傳・僖二十三年》:奉匜沃盥。《禮・鄕飲・酒義》:盥洗揚觶。《魏書・武帝紀》:臨祭就洗,以手擬水而不盥。

又,《集韻》:灌祭也。或作灌。《正韻》:通作祼果。

又,《廣韻》:古滿切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:古緩切,𡘋貫上聲 —— 義同。

《說文》:从臼水臨皿。《正字通》:澡滌者兩手掬水,象形。

注解

〔盥〕字收录于《康熙字典》正文・午集中,康熙部首是皿部

〔盥〕字拼音是guàn,上下结构,可拆字为𦥑、水、皿,五行属

〔盥〕字造字法是会意。小篆字形,从臼( jiù ),舂米用的器具,从水,从皿( 表示与器皿有关 )。合起来表示:以手承水冲洗而下流于盘( 皿 )。本义是洗手。

〔盥〕字的汉语字典解释: [guàn] ⑴ 浇水洗手,泛指洗⑵ 洗手器皿:“承姑奉~”。

字源字形

盥(金文·春秋·春秋早期) 春秋 金文 春秋早期

盥(金文·春秋·春秋中期) 春秋 金文 春秋中期

盥(金文·春秋·春秋晚期) 春秋 金文 春秋晚期

盥(金文·春秋·春秋) 春秋 金文 春秋

盥(石经·汉·熹平石经) 汉 石经 熹平石经

盥(石经·唐·开成石经) 唐 石经 开成石经

盥(印刷字体·宋·广韵) 宋 印刷字体 广韵

盥(印刷字体·宋·增韵) 宋 印刷字体 增韵

盥(传抄·宋·集篆古文韵海) 宋 传抄 集篆古文韵海

盥(印刷字体·明·洪武正韵) 明 印刷字体 洪武正韵

盥(印刷字体·清·康熙字典) 清 印刷字体 康熙字典

说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷五上反切古玩切頁碼157頁,第27字續丁孫

盥澡手也。从𦥑水臨皿。《春秋傳》曰:「奉匜沃盥。」

羅振玉《增訂殷虛書契攷釋》:「(甲骨文)象仰掌就皿以受沃。」

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷九反切古翰反頁碼399頁,第3行,第1字述

盥澡也。從𦥑、水,臨皿。《春秋傳》曰:「奉匜沃盥。」

臣鍇曰:「會意。」

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷五上反切古玩切古音第十四部頁碼849頁,第3字許惟賢第376頁,第7

盥澡手也。

《水部》曰:澡,洒手也。《禮經》多言盥。《內則》。每日進盥。五日請浴。三日具沐。其閒面垢請靧。足垢請洗。是則古人每旦必洒手。而洒面則不必旦旦爲之也。《大學》有湯之盤。卽《特牲》、《內則》之盥槃。故其銘曰日日新。凡洒手曰澡,曰盥。洒面曰頮。濯髮曰沐。洒身曰浴。洒足曰洗。

从臼水臨皿也。

會意。皿者,《禮經》之所謂洗。《內則》之所謂槃也。《內則》注曰:槃,承盥水者。《禮經》注曰:洗,承盥。洗者,棄水器也。古玩切。十四部。

《春秋傳》曰:奉匜沃盥。

《左傳》僖卄三年文。匜者,柄中有道可以注水。《內則》亦云:請沃盥。沃者,自上澆之。盥者手受之而下流於槃。故曰臼水臨皿。此引傳說字形之意。《特牲》經曰:尸盥。匜水實于槃中。簞巾在門內之右。注。設盥水及巾。尸尊不就洗。又不揮。謂不就洗。故設匜水。水實於匜。匜實於槃也。不揮故設巾。巾實於簞也。古之盥手者用匜澆手。水下流於洗。洒爵者用匜澆爵中。覆水於洗。盥連揮手令乾而已。故《禮經》盥不言帨手。尸尊則帨。敬老則盥卒授巾也。匜之水勺於罍。《少牢》注曰:凡設水用罍。沃盥用枓。禮在此也。是則常用爲匜爲槃。《禮器》爲枓爲洗。又云:洗者,統洗爵而名之也。設水之器。《禮器》爲罍。常用未聞。

白话解释

盥,洗手。字形采用“、水、皿”会义,表示双手捧水在洗盆上方洗手。《春秋左传》上说,“(怀嬴)捧着匜浇水,(重耳)则接水洗手。”

字形解说

甲骨文像在盆中洗手的樣子。金文、篆文皆從「?」(ㄐㄩˊ jú)、「水」臨「皿」,即掬水在水盆上洗手。隸書、楷書都從篆文來。在六書中屬於異文會意。

盥字的相关索引

#书籍索引
1汲古閣本第313頁,第6字
2陳昌治本第412頁,第1字
3黃侃手批第320頁
4說文校箋第204頁,第8字
5說文考正第196頁,第11字
6說文今釋第699頁,第1字
7說文約注第1226頁,第3字
8說文探原第2775頁,第1字
9說文集注第1025頁,第3字
10說文標整第125頁,第19字
11標注說文第202頁,第13字
12說文注箋第1618頁,第1字
13說文詁林第5235頁【補遺】第16773頁
14通訓定聲第2937頁,第1字
15說文義證第418頁【崇文】第1669頁
16說文句讀第624頁
17古字詁林第五冊,第216頁,第1字
18古字釋要第505頁,第4字

国语辞典

1.洗手。

《说文解字•皿部》:“盥,澡手也。”汉•王充《论衡•讥日》:“且沐者,去首垢也;洗,去足垢;盥,去手垢;浴,去身垢,皆去一形之垢,其实等也。”

2.洗涤。

唐•白居易〈冷泉亭记〉:“眼耳之尘,心舌之垢,不待盥涤,见辄除去。”

◎洗涤用的盛水器皿。

北周•庾信〈周安昌公夫人郑氏墓志铭〉:“承姑奉盥,训子停机。”

两岸词典

◎洗(手、脸)。

盥手、盥漱、盥洗。

翻译

wash waschen, wässern laver

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