〔祇〕字是多音字,拼音是(zhǐ、qí),部首是礻部,总笔画是8画

〔祇〕字是左右结构,可拆字为“示、氏”或“礻、氏”。

〔祇〕字造字法是形声。从示,氏声。本义是地神。

〔祇〕字仓颉码是IFHVP,五笔是PYQA,四角号码是32240,郑码是WSRH,中文电码是4361

〔祇〕字的UNICODE是U+7947,位于UNICODE的中日韩统一表意文字 (基本汉字),10进制: 31047,UTF-32:00007947,UTF-8:E7 A5 87。

〔祇〕字在《通用规范汉字表》二级字表中,序号4050

〔祇〕字异体字是示、秖、𣱊、𥘢、𥙆


名词

1.形声。从示,氏声。本义:地神。

2.同本义。

the god of the earth;

祇,地祇也。 —— 《说文》天神曰灵,地神曰祇。 —— 《尸子》修礼地祇,谒款天神。 —— 《史记·司马相如列传》祷尔于上下神祇。 —— 《论语·述而》

神祇(天神和地神);祇园(祇洹,祇林,祇苑。祇树园。印度佛教圣地之一。后用为佛寺的代称)

3.通“疧”。病患。

disease;

坎不盈,祇既平,无咎。 —— 《易·坎》壹者之来,俾我祇也。 —— 《诗·小雅·何人斯》

形容词

1.很大 。

greatly;

祇悔。

2.盛大。

grand;

相次我师经此过,好将诚意至疧迎。 —— 《大唐三藏取经诗话》

3.另见 zhǐ。


◎正、恰、只。《詩經•小雅•;何人斯》:“胡逝我梁,祇攪我心。”三國•;魏•;曹丕《煌煌京洛行》:“多言寡誠,祇令事敗。”


笔顺:点、横撇/横钩、竖、点、撇、竖提、横、斜钩

康熙字典

康熙字典原文

卷别 :正文・午集下 部首:示部

武英殿刻本: 第2012頁,第1

同文書局本: 第840頁,第8

標點整理本: 第801頁,第2

《唐韻》:巨支切;《集韻》、《韻會》:翹移切;《正韻》:渠宜切,𡘋音岐 —— 同「示」,地神。《說文》:地祇,提出萬物者也。

又,安也。《詩・小雅》:壹者之來,俾我祇也。【註】壹者之來見我,我則知之,是使我心安也。

又,大也。《易・復卦》:不遠復,無祇悔。韓康伯云:祇,大也 —— 既能速復,是無大悔。

又,《廣韻》、《集韻》、《韻會》:章移切;《正韻》:旨而切,𡘋音支 —— 適也、但也。《詩・小雅》:祇攪我心。

《韻會》:孫奕《示兒編》曰:祇兩音,音岐者,神祇之祇;音支者,訓適是也,如《詩》亦祇以異。揚子曰:兹苦也,祇其所以爲樂也歟。陸德明、司馬溫公𡘋以爲音支。今杜詩、《韓詩》或書作秖,从禾、从氏。而俗讀曰質者,非也。《玉篇》秖,竹尸切;《廣韻》秖,丁尼切 —— 皆註曰:穀始熟也。

又,通作圻。《左傳・昭十二年》:是以獲沒於祇宮。馬融云:圻內游觀之宮。

注解

〔祇〕字收录于《康熙字典》正文・午集下,康熙部首是示部

〔祇〕字是多音字,拼音是zhǐ、qí,左右结构,可拆字为礻、氏

〔祇〕字造字法是形声。从示,氏声。本义是地神。

〔祇〕字的汉语字典解释: [zhǐ] ⑴ 正、恰、只。《詩經•小雅•;何人斯》:“胡逝我梁,祇攪我心。”三國•;魏•;曹丕《煌煌京洛行》:“多言寡誠,祇令事敗。” [qí] ⑴ 地神。說文解字:“祇,地祇,提出萬物者也。”如:“神祇”。⑵ 安心。《詩經•小雅•;何人斯》:“壹者之來,俾我祇也。”鄭玄•;箋:“一者之來見我,我則知之,是使我心安也。”⑶ 大。《易經•繫辭下》:“不遠復,無祇悔。”

字源字形

祇(石经·唐·开成石经) 唐 石经 开成石经

祇(印刷字体·宋·广韵) 宋 印刷字体 广韵

祇(印刷字体·宋·增韵) 宋 印刷字体 增韵

祇(传抄·宋·古文四声韵) 宋 传抄 古文四声韵

祇(传抄·宋·集篆古文韵海) 宋 传抄 集篆古文韵海

祇(印刷字体·明·洪武正韵) 明 印刷字体 洪武正韵

祇(印刷字体·清·康熙字典) 清 印刷字体 康熙字典

说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷一上反切巨支切頁碼3頁,第9字續丁孫

祇地祇,提出萬物者也。从示氏聲。

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷一反切巨支切頁碼31頁,第1行,第1字述

祇地祇,提出萬物者也。從示氏聲。

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷一上反切巨支切古音第十六部頁碼10頁,第4字許惟賢第4頁,第13

祇地祇提出萬物者也。

地祇提三字同在古音第十六部。地本在十七部。而多轉入十六部用。

从示。氏聲。

巨支切。古音十六部。凡假借必取諸同部。如《周易》无祇悔。《釋文》云:祇,辭也。馬同,音之是反。此讀祇爲語辭,適也。《五經文字》、《廣韵》作衹者是也。又云:鄭云病也。此讀祇爲疧。與《何人斯》同也。又云:王肅作禔,時支反。陸云安也。九家本作㩼字,音支。韓伯祁支反,云大也。音讀皆在第十六部。通志堂刻作无祗悔,則誤。又祇旣平。唐石經作衹。《釋文》云:京作禔,《說文》同,音支。又上支反,安也。其讀亦皆在十六部。又云:鄭云當爲坻,小𠀌也。此則改爲第十五部字。古人云當爲者皆是改其形誤之字。云當爲者,以音近之字易之。云讀如者,以同音之字擬之。此云當爲,則鄭謂祇爲字之誤也。《五經文字・衣部》曰:衹,止移切,適也。《廣韵》五支曰:衹,章移切,適也。唐石經衹旣平。《左傳》衹見疏也。詩衹攪我心。詩,《論語》亦衹以異。字皆从衣。正用張參《字㨾》。而張參以前顏師古注《竇嬰傳》曰衹適也,音支。其字从衣。豈師古太宗朝刊定經籍皆用此說歟。宋《類篇》則衹祇皆云適也。不畫一。《韵會》則从示之祇訓適也。近日《經典》訓適者皆不从衣。與唐不合。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

後為語助詞,亦作只。

借為語詞,今作只。

祇字的相关索引

#书籍索引
1汲古閣本第5頁,第1字
2陳昌治本第17頁,第2字
3黃侃手批第36頁
4說文校箋第3頁,第9字
5說文考正第3頁,第16字
6說文今釋第9頁,第1字
7說文約注第16頁,第2字
8說文探原第41頁,第1字
9說文集注第14頁,第2字
10說文標整第2頁,第17字
11標注說文第2頁,第14字
12說文注箋第34頁,第1字
13說文詁林第1056頁【補遺】第16150頁【補編】第14869頁
14通訓定聲第2076頁,第3字
15說文義證第8頁【崇文】第29頁
16說文句讀第8頁
17章授筆記第4頁,第3字
18古字詁林第一冊,第116頁,第1字
19古字釋要第16頁,第3字

国语辞典

◎地神。

《说文解字•示部》:“祇,地祇,提出万物者也。”

神祇。

◎安心。

《诗经•小雅•何人斯》:“壹者之来,俾我祇也。”汉•郑玄•笺:“一者之来见我,我则知之,是使我心安也。”

◎大。

《易经•系辞下》:“不远复,无祇悔。”

◎正、恰、只。《诗经•小雅•何人斯》:“胡逝我梁,祇搅我心。”三国魏•曹丕〈煌煌京洛行〉:“多言寡诚,祇令事败。”或读为ㄓˇ zhǐ。

两岸词典

◎〈书〉地神。

神祇、天神地祇。

◎只;仅仅。

祇是、祇有一个学生在教室里。

翻译

the spirit of the earth; (used for U+53EA 只) only, merely, but Frieden, Friede (S)​, nur, bloß, lediglich (Adv) seulement, ne .. que, simplement, uniquement, mais

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