叒

康熙字典

康熙字典原文

卷别 ：正文・子集下 部首：又部

武英殿刻本： 第385頁，第6字

同文書局本： 第165頁，第29字

標點整理本： 第96頁，第14字

音《唐韻》：而灼切，音若 —— 榑桑，叒木。《說文》：日初出東方暘谷，所登榑桑叒木也。【徐曰】叒亦木名，東方自然之神木。

义又，《精薀》^㊟〔即《六書精蘊》〕：叒，順也，道相似也。古人發明取友之義，从三又會意，同心同「德」，而後可相與輔翼也。桑字从此，象衆手之形，非取其義。《正譌》：二又爲友，三又爲叒，所助者多，故爲順也，會意。

注解

〔叒〕字收录于《康熙字典》正文・子集下，康熙部首是又部。

〔叒〕字拼音是ruò，品字结构，可拆字为又、双。

〔叒〕字的汉语字典解释：㈠ [ruò] ⑴ 古同“若”（ａ．顺；ｂ．指“若木”）。

字源字形

宋 印刷字体 广韵

清 印刷字体 康熙字典

说文解字

《说文解字》（大徐本）

徐铉 (宋)

卷别卷六下反切而灼切頁碼第197頁，第1字續丁孫

叒

日初出東方湯谷，所登榑桑，叒木也。象形。凡叒之屬皆从叒。

𠭞

異體𠭚

籒文。

附注羅振玉《增訂殷虛書契考釋》：「卜辭諸若字象人舉手而跽足，乃象諾時巽順之狀。古諾與若為一字，故若字訓為順，古金文若字與此略同。」按：「叒」為「若」的初文，像人席地而坐將髮理順形。金文或加「口」為「若」，為「諾」的本字。

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷十二反切耳略反頁碼第504頁，第3行，第1字述

日初出東方暘谷所登榑木，叒木也。象形。凡叒之屬者，皆從叒。

鍇注臣鍇曰：「叒木即榑桑，《十洲記》說：榑桑兩兩相扶，故從三又，象桑之婀娜也。《爾雅》曰：『桑，桺醜，條。』注曰：『桑，桺類，婀娜垂條也。』此又不音右，直象形耳。東方木德，故有神桑。」

反切………頁碼第504頁，第6行，第1字述

籒文。

《说文解字注》（段注本）

段玉裁 (清代)

卷别卷六下反切而灼切古音第五部頁碼第1087頁，第1字許惟賢第481頁，第1字

日初出東方湯谷所登榑桑。

段注句。

叒木也。

段注按當云叒木榑桑也，日初出東方湯谷所登也。榑桑巳見《木部》。此處立文當如是。宋本，葉本，宋刻《五音韵諩》、《集韵》、《類篇》皆作湯。別刻作暘。毛扆改湯爲暘。非也。尚書暘谷自說青州嵎夷之地。非日出之地也。日出之地，豈羲仲所能到。《天問》曰：出自湯谷。次于蒙汜。《淮南・天文訓》曰：日出于湯谷。浴于咸池。拂于扶桑。是謂晨明。《墬形訓》注曰：扶木，扶桑也。在湯谷之南。《海外東經》曰：湯谷上有扶桑。十日所浴。《大荒東經》曰：湯谷上有扶木。一日方至。一日方出。皆載於烏。按今《天文訓》作暘谷。以王逸《楚辭》注，《史記・索隱》、《文𨕖》注所引正之。則陽亦淺人改耳。《離騷》。緫余轡乎扶桑。折若木以拂日。二語相䏈。葢若木卽謂扶桑。扶若字，卽榑叒字也。

象形。

段注枝葉蔽翳。而灼切。五部。

凡叒之屬皆从叒。

籒文。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

朱^三此即扶（榑）桑，叒木之叒今作若。《晉書》等謂扶桑在日本之東，則似今檀香山也。

叒字的相关索引

#	书籍	索引
1	汲古閣本	第389頁，第1字
2	陳昌治本	第503頁，第1字
3	黃侃手批	第389頁
4	說文校箋	第252頁，第1字
5	說文考正	第242頁，第5字
6	說文今釋	第865頁，第1字
7	說文約注	第1511頁，第1字
8	說文探原	第3269頁，第1字
9	說文集注	第1278頁，第1字
10	說文標整	第153頁，第10字
11	標注說文	第249頁，第1字
12	說文注箋	第1999頁，第1字
13	說文詁林	第6307頁【補遺】第16925頁
14	通訓定聲	第1841頁，第3字
15	說文義證	第523頁【崇文】第2089頁
16	說文句讀	第793頁
17	說文新證	第497頁，第1字
18	章授筆記	第261頁，第1字
19	古字詁林	第六冊，第39頁，第1字
20	古字釋要	第602頁，第5字

国语辞典

两岸词典

翻译

英语 obedient; united

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