享
〔享〕字拼音是（xiǎng），部首是亠部，总笔画是8画。
〔享〕字是上下结构，可拆字为“亠、𠯂”，五行属水。
〔享〕字造字法是会意。本作“亯”。从“高”省，“曰”象进献熟物形。本义是祭献，上供。用物品进献人，供奉鬼神使其享受。
〔享〕字仓颉码是YRND，五笔是YBF，四角号码是00407，郑码是SJYA，中文电码是0078，区位码是4777。
〔享〕字的UNICODE是U+4EAB，位于UNICODE的中日韩统一表意文字 (基本汉字)，10进制： 20139，UTF-32：00004EAB，UTF-8：E4 BA AB。
〔享〕字在《通用规范汉字表》的一级字表中，序号1206，属常用字。
〔享〕字异体字是亨、亯、𠅖、𠅠、𠅷、𦕺、𦴒。
动词
1.会意。本作“亯”。从“高”省，“曰”象进献熟物形。本义：祭献，上供。用物品进献人，供奉鬼神使其享受。
2.同本义。
sacrifice;
享，献也。 —— 《说文》享于祖考。 —— 《诗·小雅·信南山》是用孝享。 —— 《诗·小雅·天保》以享以祀。 —— 《诗·小雅·楚茨》诸侯侯以享天子。 —— 《考工记·玉人》王用享于西山。 —— 《易·随》享尝乃止。 —— 《礼记·祭法》相夺予享。 —— 《左传·僖公三十一年》兹予大享于先王。 —— 《书·盘庚》杀牛宰马，祭天享地。 —— 《西游记》
享厅（供奉祖宗木主或神佛偶像的地方）；享牛（供祭祀的牛）
3.人享受福禄。
enjoy;
大臣享其禄。 —— 《国语·周语》而享其生禄。 —— 《左传·僖公三十三年》子孙享之。 —— 《刘熊碑》享无穷逸致。 —— 明· 李渔《闲情偶寄·种植部》不享其利。 —— 清· 黄宗羲《原君》受享无穷。滋味之享。 —— 明· 宋濂《送东阳马生序》常只是遇节令，设蔬品奉祭，未卜享否? —— 《西游记》
享强寿（享受到长寿之年）；共享太平。
4.献，像进贡那样地交付、献出 [贡奉品]。
tribute;
莫敢不来享。 —— 《诗·商颂·殷武》
享觐（朝见天子进献贡品）；享礼；享上（奉承上级）
5.鬼神享用祭品。
enjoy the sacrifice;
如是，则非德，民不和，神不享矣。 —— 《左传·僖公五年》使之主祭而百神享之，是天受之。 —— 《孟子》
6.宴请，以酒食待客。后作“飨”。
entertain(with food and drink);
止而享之。 —— 《左传·庄公四年》享齐戌。 —— 《左传·庄公十七年》享卫灵公。 —— 宋· 司马光《训俭示康》
享食（飨宴）；享客；享祠（宴饷）；享宴（宴飨）；享道（饮食之仪规）
7.适应。
suit;
自非圣贤国，谁能享休斯。 —— 《文选·王粲·从军诗》
①受用。～福。～乐。～誉。～年（敬辞，享有的年岁，对人或朝代而言）。～受。～用。～有。～国（帝王在位年数）。安～。分～。
②贡献（指把祭品，珍品献给祖先、神明或天子、侯王），上供。～堂。～殿。
笔顺：点、横、竖、横折、横、横撇/横钩、竖钩、横
康熙字典
康熙字典原文
卷别 ：正文・子集上 部首：亠部
武英殿刻本： 第189頁，第4字
同文書局本： 第88頁，第17字
標點整理本： 第13頁，第18字
古文： 𠅠
《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋許兩切，音響 —— 獻也、祭也、歆也。《禮・曲禮》：五官致貢曰享。孔安國曰：奉上之謂享。
又，宴享。《左傳・成十二年》：享以訓恭儉，宴以示慈惠㊟〔「享以訓恭儉」之「恭」，或作「共」〕。
又，同「亨」。詳亨字註。
又，《韻補》叶許陽切，音香。《詩・小雅》「吉蠲爲饎，是用孝享」，叶下王疆。又，《前漢・郊祀歌》：嘉籩別陳，庶幾宴享；滅除凶災，烈騰八荒。
注解
〔享〕字收录于《康熙字典》正文・子集上，康熙部首是亠部。
〔享〕字拼音是xiǎng，上下结构，可拆字为、子，五行属水。
〔享〕字造字法是会意。本作“亯”。从“高”省，“曰”象进献熟物形。本义是祭献，上供。用物品进献人，供奉鬼神使其享受。
〔享〕字的汉语字典解释：㈠ [xiǎng] ⑴ 受用⑵ 贡献（指把祭品，珍品献给祖先、神明或天子、侯王），上供
字源字形
秦 简 睡虎地
汉 简 张家山
唐 石经 开成石经
宋 印刷字体 增韵
宋 传抄 集古文韵上声韵第三
宋 传抄 集篆古文韵海
明 印刷字体 洪武正韵
清 印刷字体 康熙字典
说文解字
《说文解字》（大徐本）
徐铉 (宋)卷别卷五下反切許兩切、普庚切、許庚切頁碼第170頁，第5字續丁孫
亯
獻也。从高省，曰象進孰物形。《孝經》曰：「祭則鬼亯之。」凡亯之屬皆从亯。
𠅠
𠅖、亨、享
篆文亯。
吳大澂古籀補：「古亯字象宗廟之形。」按：宗廟為亯獻鬼神之處，故後世亯、饗多混用。古亯字後分化為亨、享、烹三字，古籍多通用。
《说文解字系传》(小徐本)
徐锴 (南唐)卷别卷十反切軒庚反頁碼第424頁，第5行，第1字述
獻也。從高省，曰象進孰物形。《孝經》曰：「祭則鬼亯之。」凡亯之屬，皆從亯。
臣鍇曰：「《尚書》曰：『亯多儀，儀不及物，惟曰弗亯。』亯，獻也；獻於上也，故從高。」
反切………頁碼第424頁，第7行，第1字述
篆文亯。
《说文解字注》（段注本）
段玉裁 (清代)卷别卷五下反切許庚切、普庚切、許㒳切古音第十部頁碼第913頁，第4字許惟賢第404頁，第5字
獻也。
下進上之䛐也。按《周禮》用字之例。凡祭亯用亯字。凡饗燕用饗字。如《大宗伯》吉禮下六言亯先王。嘉禮下言以饗燕之禮親四方賓客。尤其明證也。《禮經》十七篇用字之例。《聘禮》內臣亯君字作亯。《士虞禮》、《少牢》饋《食禮》尙饗字作饗。《小戴記》用字之例。凡祭亯，饗燕字皆作饗。無作亯者。《左傳》則皆作亯。無作饗者。《毛詩》之例。則獻於神曰亯。神食其所亯曰饗。如《楚茨》以亯以祀。下云神保是饗。《周頌》我將我亯。下云旣右饗之。《魯頌》亯祀不忒，亯以騂犧。下云是饗是宜。《商頌》以假以亯。下云來假來饗。皆其明證也。鬼神來食曰饗，卽《禮經》尙饗之例也。獻於神曰亯，卽《周禮》祭亯作亯之例也。各經用字自各有例。《周禮》之饗燕，《左傳》皆作亯宴。此等葢本書固尒。非由後人改竄。
从高省。
獻者必高奉之。《曲禮》曰：執天子之器則上衡。國君則平衡。後世亦以舉案齊眉爲敬。
日象孰物形。
《禮經》言饋食者，薦孰也。許㒳切。十部。亯象薦孰。因以爲飪物之偁。故又讀普庚切。亯之義訓薦神。誠意可通於神。故又讀許庚切。古音則皆在十部。其形，薦神作亨，亦作享。飪物作亨，亦作烹。易之元亨，則皆作亨。皆今字也。
《孝經》曰：祭則鬼亯之。
《孝經・孝治》章文。
凡亯之屬皆从亯。
篆文亯。
後篆者，丄部之例也。據玄應書則亯者籒文也。小篆作𠅠。故𣜩書作亨，作享。小篆之變也。
章太炎说文解字授课笔记
章太炎 (近代)朱二今享、亨、烹古皆作亯。亨者，嘉之謂也，即亯禮（飲酒也）。
朱三獻也。饗，鄉飲酒也。古只有亯字，最初為皀。亯則神意可通，故「元亨利貞」即亯字，嘉之會也，引申為通。
享字的相关索引
| # | 书籍 | 索引 |
|---|---|---|
| 1 | 汲古閣本 | 第338頁，第1字 |
| 2 | 陳昌治本 | 第437頁，第4字 |
| 3 | 黃侃手批 | 第342頁 |
| 4 | 說文校箋 | 第216頁，第8字 |
| 5 | 說文考正 | 第211頁，第1字 |
| 6 | 說文今釋 | 第745頁，第1字 |
| 7 | 說文約注 | 第1304頁，第2字 |
| 8 | 說文探原 | 第2898頁，第1字 |
| 9 | 說文集注 | 第1091頁，第1字 |
| 10 | 說文標整 | 第134頁，第2字 |
| 11 | 標注說文 | 第215頁，第3字 |
| 12 | 說文注箋 | 第1719頁，第1字 |
| 13 | 說文詁林 | 第5535頁【補遺】第16814頁 |
| 14 | 通訓定聲 | 第3548頁，第3字 |
| 15 | 說文義證 | 第447頁【崇文】第1785頁 |
| 16 | 說文句讀 | 第668頁 |
| 17 | 說文新證 | 第454頁，第1字 |
| 18 | 章授筆記 | 第225頁，第5字 |
| 19 | 古字詁林 | 第五冊，第548頁，第1字 |
| 20 | 古字釋要 | 第538頁，第4字 |
国语辞典
动
1.进贡、进献。
《诗经•商颂•殷武》：“自彼氐羌，莫敢不来享。”《礼记•曲礼下》：“五官致贡曰享。”
2.祭祀、供奉。
《新唐书•卷一一•礼乐志一》：“孟春吉亥，享先农，遂以耕籍。”《西游记•第三回》：“杀牛宰马，祭天享地。”
3.设宴请客。
唐•韩愈〈送湖南李正字序〉：“日为酒杀羊享宾客。”
4.受用、拥有。
《左传•僖公二十三年》：“保君父之命，而享其生禄。”元•关汉卿《窦娥冤•第三折》：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。”
享誉、坐享其成、有福同享。
两岸词典
1.供奉、祭祀神明或祖先的。
享殿、享堂。
2.享受；拥有。
分享、有福同享。
3.姓。
翻译
enjoy Gefallen finden an, genießen
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