撎

康熙字典

康熙字典原文

卷别 ：正文・卯集中 部首：手部

武英殿刻本： 第1082頁，第3字

同文書局本： 第453頁，第34字

標點整理本： 第401頁，第11字

音《唐韻》、《正韻》：於計切；《集韻》：壹計切，𡘋音翳《說文》：舉手下手也。

音又，《唐韻》：一冀切；《集韻》、《韻會》：乙冀切，𡘋音懿 —— 義同。《周禮・春官・大祝》九曰肅拜。【註】但俯下手，今時撎是也。【釋文】撎，於至反 —— 卽今之揖。《左傳・成十六年》三肅使者。【註】肅手至地，若今之撎。

音又，《集韻》：於賜切，音縊 —— 義同。

音又，《正字通》與揖同。按，舉手下手卽揖也，雖轉去聲，而義不變，《六書故》以孫愐切爲誤，是也。

注解

〔撎〕字收录于《康熙字典》正文・卯集中，康熙部首是手部。

〔撎〕字拼音是yī，左右结构，可拆字为扌、壹。

〔撎〕字的汉语字典解释：㈠ [yī] ⑴ 古同“揖”，拱手行礼：“率军礼以长～。”

字源字形

宋 印刷字体 广韵

宋 印刷字体 增韵

明 印刷字体 洪武正韵

清 印刷字体 康熙字典

说文解字

《说文解字》（大徐本）

徐铉 (宋)

卷别卷十二上反切於計切頁碼第400頁，第18字續丁孫

撎

舉手下手也。从手𡕍聲。

附注《說文》：撎，舉手下手也。從手，壹聲。錢坫斠詮：「今人言揖即撎也。」

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷二十三反切伊肄反頁碼第963頁，第4行，第1字述

舉手下手也。從手壹聲。

鍇注臣鍇按：潘岳賦：「率軍禮以長撎。」

《说文解字注》（段注本）

段玉裁 (清代)

卷别卷十二上反切於計切古音第十二部頁碼第2375頁，第1字許惟賢第1032頁，第4字

𢷎舉首下手也。

段注六字各本作舉手下手也五字。今正。《西征賦》注，《玉篇》引《說文》有拜字。《左傳》成十六年《釋文》引《字林》舉首下手。皆是也。凡不跪不爲拜。跪而舉其首惟下其手是曰肅拜。漢人曰撎。《周禮》九拜。九曰肅拜。先鄭注云：肅拜，但俯下手。今時撎是也。鄭注《少儀》曰：肅拜，拜不低頭也。云但俯下手，云不低頭，正與舉首下手合。今本《說文》旣譌。而《少儀》注又刪不字，作拜低頭。乃終古昧其禮矣。程氏瑤田曰：言舉首者，以別於䭫首頓首空首三拜皆必下其首也。按此婦人之拜也。婦人以肅拜當男子之空首。《少儀》云婦人吉事，雖有君賜肅拜是也。以手拜當男子之稽首。《少儀》之手拜，《士昏禮》之拜扱地是也。以稽顙當男子之頓首。《喪服小記》之爲夫與長子稽顙是也。肅拜與成十六年之肅不同。肅不連拜。介者不拜，長揖而已。不拜者，不跪也。肅拜則跪而舉首下手也。南宋張淏雲谷《襍記》引程氏《攷古編》云：國史王貽孫傳。大祖嘗問趙普拜禮，何以男子跪而婦人不跪。普訪禮官。無有知者。貽孫曰：唐天后朝。婦人始拜而不跪。普問所出。曰：大和中，有幽州從事張建章著渤海國記備言其事。予按(予程氏自偁)後周天元大象二年。詔內㚈命婦皆執笏。其拜宗廟及天臺。皆俯伏如男子。據此詔特令於廟朝跪。其他拜不跪矣。豈武后時幷廟朝不跪，建章記之未詳耶。周昌諫帝廢太子。呂后見昌爲跪謝。《戰國策》。蘇秦嫂蛇行匍匐四拜。自跪而謝。《隋志》。皇帝𠕋后。后先拜後起。皇帝後拜先起。則唐以前婦拜皆跪伏也。玉裁按婦人拜亦無不跪者。肅拜跪而舉首不俯伏。雖拜君賜亦然。天元時令拜宗廟天臺俯伏如男子。可以證常拜之跪而不必俯伏也。至於天后而始不跪。孫甫《唐書》曰：武后欲尊婦人。始易今拜。

从手。壹聲。

段注於計切。古音在十二部。讀如壹。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

錢^一跪而拜也。

撎字的相关索引

#	书籍	索引
1	汲古閣本	第790頁，第8字
2	陳昌治本	第1007頁，第8字
3	黃侃手批	第759頁
4	說文校箋	第525頁，第4字
5	說文考正	第473頁，第13字
6	說文今釋	第1738頁，第4字
7	說文約注	第2936頁，第2字
8	說文探原	第5874頁，第2字
9	說文集注	第2525頁，第3字
10	說文標整	第314頁，第11字
11	標注說文	第503頁，第1字
12	說文注箋	第4170頁，第3字
13	說文詁林	第11723頁【補遺】第17784頁
14	通訓定聲	第2543頁，第2字
15	說文義證	第1041頁【崇文】第4161頁
16	說文句讀	第1710頁
17	章授筆記	第490頁，第5字
18	古字詁林	第九冊，第606頁，第1字
19	古字釋要	第1105頁，第9字

国语辞典

两岸词典

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