诵(誦)是什么意思

诵-简明篆刻正字字典

诵

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

诵-古代汉语字典

诵sòng

【释义】：

①背诵，朗读。《论语·子路》：“诵《诗》三百，授之以政，不达。”(不达：行不通。)古诗《为焦仲卿妻作》：“十五诵诗书。”②述说，陈述。《孟子·告子下》：“子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”韩愈《答陈生书》：“聊为足下诵其所闻。”③诗，诗篇。《诗经·大雅·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风。”(吉甫：尹吉甫，人名。穆：和畅，和美。)④通“讼”。公开。《汉书·高后纪》：“勃尚恐不胜，未敢诵言诛之。”(勃：周勃。)

【辨析】诵、讽。见“讽”字条。

诵-常用古汉语字典

诵sòng

【繁体字】：誦

【释义】：

［动］①朗诵，诵读。宋濂《送东阳马生序》：坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣。《孔雀东南飞(并序)》：十六诵《诗》《书》。②陈说，诵扬。司马迁《毛遂自荐》：左右未有所称诵。《孟子·公孙丑下》：为王诵之。

诵-常用字详解字典

诵sòng

誦

从言甬声，形声，，9画。①朗读；念诵读△朗诵|吟诵。②背诵记诵|过目成诵。③称述；述说传诵|称诵。

〈辨〉诵字声符甬读yǒng。

诵-现代汉语规范字典

诵sòng誦

【释义】：

①念出声来；朗读朗诵|诵读|背诵|吟诵。→②述说传诵称诵。→③背诵，凭记忆念出(读过的文字)过目成诵|记诵。

诵-历代避讳字汇典

诵sòng

(一)

东汉王充，父名诵。

〔代字〕以“讽”代“诵”：

〈习语〉《汇考》卷三五云：“《论衡·自纪篇》：‘充八岁出于书馆，师授《论语》、《尚书》，日讽千字’，以‘诵’为‘讽’，避家讳也。全书亦多作‘讽’者。”

(二)

唐顺宗李氏名诵。

避正讳“诵”：

〔代字〕《讳略》云：“顺宗讳诵，凡‘诵’皆改为‘’(今简为咏)。”

又避嫌名“讼”：

〔改称〕〈律令〉《册府》卷三云：“顺宗讳诵，宪宗元和二年八月，刑部奏改律卷第八为‘斗竞律’。”《日知录》卷二三亦云：“顺宗讳诵，而斗讼律改为斗竞。”

〔触犯〕《新唐书·李磎传》载，磎曾“劾奏内园使郝景全不法事，景全反摘磎奏犯顺宗嫌名，坐夺俸。磎上言：‘“因事告事，旁讼他人”者，咸通诏语也。礼，不讳嫌名；律，庙讳嫌名不坐。岂臣所引诏书而有司辄论奏?臣恐自今用格令者，委曲回避，旁缘为奸也。’诏不夺俸。”《日知录》卷二三引《册府》亦云：“咸通十二年，分司侍御史李谿进状曰：‘臣准西台牒及金部称，奉六月二十七日敕，内园院郝景全事奏状，内“讼”字音与庙讳同，奉敕罚臣一季俸者，臣官位至卑，得蒙罚俸，屈与不屈，不合有言，而事关理体，若便隐默，恐负圣时。愿陛下宽其罪戾，使得尽言。臣前奏状称，“准敕：因事告事，旁讼他人……”，是咸通十一年十月十三日敕语。臣状中具有“准敕”字，非臣自譔辞句。臣谨按：礼，不讳嫌名。又按《职制律》：“诸犯庙讳嫌名不坐”，《注》云：“谓若禹与雨”，《疏》云：“谓声同而字异”，《注》《疏》重复，至易分晓。伏惟皇帝陛下明过帝尧，孝逾大舜，岂自发制敕而不避讳哉?故是审量礼律，以为无妨耳。即引陛下敕文而言，不敢擅有移改，不谓内园便有此论奏也。臣非敢诉此罚俸也，恐自此有援引敕格者，亦须委曲回避，便成讹弊。臣闻：赵充国为将，不嫌伐一时事，以为汉家后法；魏征为相，不存形迹，以致贞观太平。臣虽未及将相，忝为陛下持宪之臣，岂可以论俸为嫌而使国家敕命有误也?愿陛下留意察纳，别下明敕，使自后章奏，一遵礼律处分，则天下幸甚!’敕免所罚。”