頌(頌)是什么意思

頌-古文字通假字典

頌

(東邪song)讀為容(東喻rong)，叠韻

杕氏壺：“其頌既好，多寡不訏。(吾)以匽掄(飲)，盱我室家。”頌讀為容，可參上條。郭店楚簡《緇衣》簡一六：“倀(長)民者衣備(服)不改□頌又(有)(常)。”頌今本《禮記·緇衣》作容。簡一七又引《詩》云：“其頌不改。”此為《詩·小雅·都人士》，毛詩頌作容。郭店楚簡本《老子》甲簡八：“是以為之頌。”馬王堆帛書《老子》甲、乙本及王弼本頌作容。又郭店楚簡《性自命出》簡六六：“賓客之豊(禮)必又(有)夫齊齊之頌，祭祀之禮必有夫齊齊之敬。”上博楚竹書《性情論》簡一二：“(君子)(媺)丌(其)情……好丌(其)頌。”簡二九：“賓客之豊(禮)必又(有)夫齊齊之頌。”上博楚竹書《從政》甲簡五～六：“=(君子)不愋(寬)則亡(無)以頌百眚(姓)。”

頌-古汉语通假字字典

頌sòng

【中古音】：

【上古音】：

似用切

【通假字释义】：

邪用合四(邪東) 貌也。

【正字及释义】：

容 róng 餘封切 喻鍾合四(余東)

(一)儀容。

《漢書·儒林傳》：漢興，魯高堂生傳士禮十七篇，而魯徐生善爲頌。〔顔師古云：頌，讀與容同。〕

《漢書·儒林傳》：唐生褚生應博士弟子選，詣博士，樞衣登堂，頌禮甚嚴。〔顔師古云：頌，讀曰容。〕

(二)收容。

《漢書·吴王濞傳》：它郡國吏欲來捕亡人者，頌共禁不與。〔顔師古云：頌，讀曰容。〕

(三)寬容。

《漢書·惠帝紀》：有罪當盗械者當頌繫。

《漢書·刑法志》：其著令：年八十以上，八歲以下，及孕者未乳，師，侏儒，當鞠繫者，頌繫之。

(四)從容。

《史記·魯仲連列傳》：世以鮑焦爲無從頌而死者，皆非也。〔《索隱》：從頌，音從容。〕

誦 sòng 似用切 邪用合四(邪東) 朗讀。

《孟子·萬章下》：頌其詩，讀其書。不知其人，可乎?是以論其世也。

《後漢書·逸民傳》：高鳳字文通，南陽葉人也。少爲書生，家以農畝爲業，而專精頌讀，晝夜不息。

頌-金瓶梅字典

頌(诵)

(一)sòng 《广韵》：歌也。 似用切 通合三去用邪

①颂扬，称赞。 户口增，钱粮办，黎民称頌满街衢。(十2下9)

②通“诵”，朗读。 如有人持頌此经，或将此经印刷抄写，转劝一人至于万人持诵，获福无量。(五七12上6)要听薛姑子讲说佛法，演頌金刚科仪。(五一17上8)

(二)当作“頒”bān，形近讹。 吴道迎殡頌真容，宋御史结豪请六黄。(目录6下10)

(又讹成：領)

頌-秦汉魏晋篆隶字形表

頌