夙(夙)是什么意思

夙-古文字通假字典

夙

(覺心su)讀為縮(覺山suo)，叠韻，山心準雙聲

睡虎地秦簡《日書》甲《詰咎》：“一室人皆夙筋，是會蟲居其西臂(壁)……”“夙筋”即“縮筋”，抽筋。按夙與宿通。《儀禮·士昏禮》：“夙夜無愆。”《白虎通·嫁娶》引夙作宿。參看本部心紐“宿(2404)讀為夙”條。

夙-古文字通假字典

夙

(覺心su)讀為宿(覺心su)，雙聲叠韻

曹伯赦坭：“曹伯赦(赤)乍夙(風)公坭。”陳邦懷《曹伯狄(輝按赦陳氏釋狄)簋考釋》云夙即春秋時的宿國。按夙與宿通，已見上條。宿為古諸侯國，風姓，太皞之後，在今山東東平縣東二十里。《春秋·莊公十年》：“宋人遷宿。”江永謂今江蘇宿遷縣即宋人所遷之宿。又晉侯蘇鐘：“王(親)令晉侯穌，(率)乃亱(師)左洀(復)北洀(復)□，伐夙夷。”“夙夷”即“宿夷”。

宿通夙-常用古今字通假字字典

宿通夙

宿音sù。宿和夙上古同属心纽觉部，同音通假。宿的本义是住宿。《说文》：“宿，止也。”通夙，早晨。《说文》：“夙，早敬也。”《管子·禁藏》：“渔人之入海，海深万仞，就彼逆流，乘危百里，宿夜不出者，利在水也。”(打鱼的人到海上，海深万丈，渔人奔向那逆流，乘船在离岸百里危险的恶浪上，早晚都不离开大海的原因，是因为利在水中呵。)《史记·吴王濞列传》：“吴王不肖，有宿夕之忧。”(吴王没有才能，担心早晚就会有祸患。)《汉书·李广苏建传》：“此陵宿昔之所不敢忘也。”(这是我李陵早晚都不敢忘记的。昔，通夕。)曹植《吁嗟篇》：“长去本根逝，宿夜无休閒。”(飞转的蓬草长久离地本无根，早晚飘荡无片刻休息。閒，休息。)

夙-简明篆刻正字字典

夙

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

夙-古代汉语字典

夙sù△

【释义】：

①朝，早晨。《诗经·卫风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”诸葛亮《出师表》：“夙夜忧叹。”②早，早年。《后汉书·袁术传》：“又闻幼主明智聪敏，有夙成之德。”李密《陈情表》：“臣以险衅，夙遭闵凶。”③平素，往昔。《后汉书·张楷传》：“非名士夙儒不与游。”白居易《祭崔常侍文》：“夙志莫伸，幽愤何极!”④通“肃”。肃敬。《诗经·大雅·生民》：“载震载夙，载生载育。”

【说明】“夙”为会意字，古文字从“”，从“夕”，以人在清晨月下劳作表示“早”的意思。参附录三。

夙-常用古汉语字典

夙sù

【释义】：

［名］①早晨。诸葛亮《出师表》：夙夜忧叹。王禹偁《待漏院记》：况夙兴夜寐，以事一人。②旧，平素。曹雪芹《葫芦僧判断葫芦案》：死者冯渊与薛蟠原系夙孽。韩愈《扶风郡夫人墓志铭》：淑哉夫人，夙有多誉。

夙-古汉语通假字字典

夙sù

【中古音】：

【上古音】：

息逐切

【通假字释义】：

心屋合四(心覺) 早敬也。

【正字及释义】：

宿 sù 息逐切 心屋合四(心覺) 舊，平素。

《後漢書·劉虞傳》：虞雖爲上公，天性節約，……遠近豪俊，夙僭奢者，莫不改操而歸心焉。

夙-难僻字字典

夙sù

【同音字】：素

【释义】：

①早上。如：夙夜。②早时。如：夙遭厄运。③旧有的。如：夙怨。④向来的，怀抱已久的。如：夙愿夙志。

夙-敦煌俗字典

夙su

S．6841《靈寶自然齋儀》：“炎鑪夙整，芳燼常燃。”

夙-汉语字源字典

夙sù

甲　金　篆

甲骨文、金文的夙字，左上是一个月形，表示星月未落，天尚未亮；右下是一个跪着的人形，扬起双手表示劳作，即天不亮就起来干活的意思。所以，夙字的本义为早，又指早晨、凌晨。此外，夙又通“宿”，指旧日、平素。

[夙夜]早晚，朝夕。

[夙因]前世的因缘。同“宿因”。

[夙愿]平素的志愿。

[夙兴夜寐]早起晚睡。指生活勤劳。

夙-现代汉语规范字典

夙sù

【释义】：

①〈文〉早晨夙兴夜寐。→②过去就有的；平素的夙愿|夙志|夙敌。

夙-金瓶梅字典

夙

sù 《广韵》：早也。 息逐切 通合三入屋心

早晨。 妾夙夜忧心，恐无所托。(二一1下6)