常(常)是什么意思

常-古文字通假字典

常

(陽禪chang)讀為黨(陽端dang)，叠韻，端禪準旁紐

馬王堆帛書《戰國縱横家書·蘇秦獻書趙王章》：“今燕盡齊之河南，距莎(沙)丘、巨(鉅)鹿之囿三百里。距麋關、北至於〔榆中〕者千五百里。秦盡韓、魏之上黨，則地與王布屬壤芥者七百里。秦以强弩坐羊腸之道，則地去邯鄲百廿里。秦以三軍功(攻)王之上常而包其北，則注之西，非王之有也。”下文之“上常”即上文之“上黨”，《戰國策·趙策一》“上常”正作“上黨”。上黨即今晉東南地區，戰國時韓、趙、魏皆曾據有其地。

常-古文字通假字典

常

(陽禪chanɡ)讀為掌(陽照zhanɡ)，叠韻，照禪旁紐

馬王堆帛書《陰陽十一脈灸經·臂巨陰脈》乙本：“在於手常之中，出内陰兩骨之間……”甲本常作掌。按尚與常通。《史記·蕭相國世家》：“君常孳孳得民和。”《漢書·蕭何傳》常作尚。尚與掌通。《吕氏春秋·驕恣》：“遽召掌書曰：書之。”《新序·刺奢》掌作尚。故常與掌通。

常-古文字通假字典

常

(陽喻chanɡ)讀為嘗(陽禪chanɡ)，叠韻，喻禪旁紐

《陶彙》三·四二五：“孟常匋(陶)里賞。”“孟常”即“孟嘗”，地名。陵君豆：“攸立(歲)常。”“歲常”即楚器銘之“歲”，亦即“歲嘗”，説見上文。

常-古文字通假字典

常

(陽禪chanɡ)讀為尚(陽禪shanɡ)，雙聲叠韻

近年山西發現漢“常方半”銅橢量，張頷《揀選古文物秦漢二器考釋》云“常方”即“尚方”，為主作皇室器物的機構。按容庚《漢金文録》二·二蔡氏鏡“中尚侍”，容氏讀“中常侍”。

常-古文字通假字典

常

(陽禪chanɡ)文獻多作裳(陽禪shanɡ)，雙聲叠韻

馬王堆帛書《六十四卦·川(坤)》六五：“黄常元吉。”常通行本《易》作裳。又武威簡《特牲》四七：“玄端黄常，黄常雜常可也。”通行本常亦作裳。按《説文》：“常，下帬也。”裳為《説文》常之異體。但研究《説文》的學者或以為常、裳應為兩字。如朱駿聲通訓定聲壯部云：“按常、裳二字，經傳截然分用，並不通借，疑常訓旗，裳訓下帬，宜各出為正篆也。”下服之字，文獻通作裳。《詩·捲風·有狐》：“之子無裳。”毛傳：“在下曰裳，所以配衣也。”《詩·魏風·葛屨》：“可以縫裳。”鄭玄箋：“裳，男子之下服。”不過出土文字常、裳通用。常已見於戰國文字。裳雖見於《説文》，出土文字則始見於漢居延簡及熹平石經，出現甚晚。

常通尝-常用古今字通假字字典

常通尝

常音cháng。常和尝上古同属禅纽阳部，同音通假。常的本义是下裳。《说文》：“常，下裙也。”引申为经常。通尝，曾经。《广韵》：“尝，曾也。”《荀子·天论》：“怪星之党见，是无世而不常有之。”(奇怪的流星偶然出现，这是没有哪个时代不曾有过的现象。党，通倘，偶然。见，同现。)《史记·高祖本纪》：“高祖为亭长时，常告归之田。”(汉高祖刘邦作亭长的时候，曾经告假回家去种田。告归，休假回家。)《洛阳伽(qié)蓝记》：“(元)琛常会宗室，陈诸宝器，金瓶银瓮百余口。”(元琛曾经邀集皇族，陈列许多珍宝器皿在哪儿，有金银制作的瓶子、瓮一百多个。会，会合，邀集。瓮，一种盛水、酒的器皿。)

长通常-常用古今字通假字字典

长通常

长音cháng。长，上古属定纽阳部；常，上古属禅纽阳部。二字为迭韵通假。长的本义即长短之长。《说文》：“长，久远也。”通常，经常，常常。《诗经·商颂·长发》：“濬哲维商，长发其祥。”(极聪明智慧是那商王，常常发展增益他的吉祥。维，用于主谓间，帮助判断。濬，通睿，明智。祥，吉利。)《论语·述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”(君子胸怀平坦又宽广，小人经常地局促又忧愁。戚，忧愁，悲伤。)杜甫《咏怀古迹五首之四》：“武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。”(武侯祠在西刘备庙在东常为比邻，君臣一体，情深意长一同被祭。武侯祠，诸葛亮被封武乡侯，其祠在刘备庙西，故说“一体君臣。”)(清)翟灏《通俗篇·地理》引《遗教经》：“汝等常勤精进，譬如小水长流，则能穿石。”(你们要经常勤奋精干并有上进心，正如细水常流，时间长了就能穿石一样。按：今成语有“细水长流”。)

常-简明篆刻正字字典

常

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

常-古代汉语字典

常cháng

【释义】：

①固定不变，永久。《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有?”(焉：哪里。)《韩非子·五蠹》：“不期修古，不法常可。”(期：期望。修：指效法。法：取法。常可：指永久适用的制度。)引申为常法、规律。《国语·越语下》：“无忘国常。”《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”又特指伦常，纲常。《尚书·君陈》：“败常乱俗。”②经常，常常。《史记·汲黯郑当时列传》：“黯务少事，乘上间，常言与胡和亲，无起兵。”(上：皇上。间：空闲。)又指日常，平时。《世说新语·政事》：“望卿摆拨常务。”义《尤悔》：“人谓公常无嗔喜。”(嗔chēn：生气，发怒。)③普通，平常。《战国策·赵策二》：“常民溺于习俗。”《吕氏春秋·制乐》：“乱国之主未尝知乐者，常主也。”今成语有“老生常谈”。④古代一种绘有日月的旗子。《周礼·春官·司常》：“日月为常，交龙为旂。”⑤古代长度单位。八尺为寻，两寻为常。《周礼·考工记·庐人》：“酋矛常有四尺。”(酋qiú矛：一种短柄的矛。)⑥树名，即常棣。《诗经·小雅·采薇》：“维常之华。”⑦通“尝”。曾经。《荀子·天论》：“夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。”(党tǎng：偶然。见xiàn：出现。)

常-常用古汉语字典

常cháng

【释义】：

［名］①画有日月的旌旗。《周礼·春官·司常》：日月为常，交龙为旂。《国语·吴语》：载常建鼓。②常规，准则。《管子·幼官》：立常备能，则治。《荀子·天论》：天行有常，不为尧存，不为桀亡。［形］①永久的，固定的。韩愈《师说》：圣人无常师。《韩非子·五蠹》：不法常可。②平常，普通。韩愈《马说》：且欲与常马等不可得。沈括《采草药》：盖常理也。［副］①表示过去。曾经。邹阳《狱中上梁王书》：臣常认为然，徒虚语耳。嵇康《与山巨源绝交书》：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。②表示经常。常常。司马迁《鸿门宴》：其意常在沛公也。《孔雀东南飞(并序)》：心中常苦悲。③表示长久。永远，长久。陶渊明《读山海经·十》：刑天舞于戚，猛志固常在。李白《长干行》：常存抱柱信，岂上望夫台?④表示一直如此。素来。范晔《张衡传》：常从容淡静，不好交接俗人。《史记·高祖本纪》：常有大度，不事家人生产作业。

常-古汉语通假字字典

常cháng

【中古音】：

【上古音】：

市羊切

【通假字释义】：

禪陽開三(定陽) 下帬也。

【正字及释义】：

嘗 cháng 市羊切 禪陽開三(定陽) 曾經。

《莊子·人間世》：子常語諸梁也曰：凡事若小若大，寡不道以懽成。〔盧文弨云：今本書常作嘗。〕

《荀子·天論》：夫日月之有蝕，風雨之不時，怪星之黨見，是無世而不常有之。〔《群書治要》常作嘗。〕

《韓非子·外儲説左上》：趙主父令工施鉤梯而緣播吾，刻疎人跡其上，廣三尺，長五尺，而勒之曰：“主父常遊於此。”〔太田方云：常、嘗通。〕

《史記·淮陰侯列傳》：常數從其下鄉南昌亭長寄食，數月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。

《鹽鐵論·復古》：昔秦常舉天下之力以事胡、越，竭天下之財以奉其用。

《説苑·尊賢》：僖公之性，非前二十一年常賢，而後乃漸變爲不肖也。

《列女傳·嚴延年母》：其母常從東海來，欲就延年。

《風俗通義·序》：周，秦常以歲八月遣輶軒(yóuxuān輕車)之使。〔《書鈔》卷四〇《御覽》卷六〇二皆引作嘗。〕

《風俗通義·孝文帝》：常見中壘校尉劉向。

《洛陽伽藍記·卷四》：城西·王子坊：(元)琛常會宗室，陳諸寳器。〔常，《太平廣記》、元《河南志》作嘗。〕

尚 shàng 時亮切 禪漾開三(定陽) 輔佐；又尊崇。

《墨子·非樂上》：黄言孔章，上帝弗常，九有以亡。〔王引之云：常，讀《大雅·抑》篇曰，“肆皇天弗尚”之尚，謂天弗右也。《爾雅·釋詁》：尚，右也。尚，古通作常。〕

《管子·七臣七主》：芒主目伸五色，耳常五聲。〔許維遹案：常，當讀爲尚。〕

《淮南子·詮言》：故常無禍，不常有福；常無罪，不常有功。〔俞樾云：常與尚通。〕

常-通假字小字典

常cháng

市羊切(禅阳开三) 禅阳平

《说文通训定声》：“常，下裙也。从巾，尚声。假借为长，又为尝。”

通“尝”cháng 市羊切(禅阳开三) 禅阳平 曾经。

夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。(《荀子·天论》)——日月有日蚀月蚀的现象，风雨不按时，奇怪的流星偶然出现，这是没有哪个时代不曾有的。〔党：通“倘”(tǎng)。偶然。 见：通“现”(xiàn)。出现。〕

高祖为亭长时，常告归之田。(《史记·高祖本纪》)——高祖(刘邦)作亭长的时候，曾经告假回家去种田。〔常：《汉书》作“尝”。 告：告假。〕

常数从其下乡南昌亭长寄食。(《史记·淮阴侯列传》)——曾经屡次依靠下乡南昌亭长过活。〔下乡：淮阴县的属乡。 南昌：亭名。〕

梁大夫有宋就者，常为边县令。《新序·杂事》)——梁国有一个叫宋就的大夫，曾经做过边县令。

常-常用字详解字典

常cháng

从巾尚声，形声，，11画。①一般；普通；平常常规|常识|常务△反常|非常△老生常谈|一反常态。②不变的；经常常数|常客△伦常。③时常常备|常来常往。

〈辨〉常字原为裳字的异体，故从巾，巾，详巾字下。今义为其假借用法，且不得和裳通用。

常[裳]-汉语字源字典

常[裳]cháng

金　篆

常与裳古本一字。小篆的常(裳)字是个形声字，从巾尚声，或从衣尚声，本义指人穿在下身的裙装(上身称“衣”)。后世常、裳二字的用法发生分歧，其中裳字仍保留着它的本义，指下身的裙；而常字则多借用为恒久、经常之义，又用来指法典、伦常等。

[常式]固定的法制。又指一定的格式或制度。

[常典]常例、正常的法度。又指经典。

[常谈]平常的言谈。

常-现代汉语规范字典

常cháng

【释义】：

①纲纪，社会的秩序和国家的法纪三纲五常|伦常。→②规律天行有常。③普通；一般；平常人之常情|常识|常客|常态。①普通的事习以为常|家常。⑤经久不变的冬夏常青|常任|常量|常数。⑥时常；经常星期天他们也常上课|常来常往|不常出门。〇⑦姓。

常-金瓶梅字典

常

cháng 《广韵》：倍寻曰常 市羊切 宕开三平阳禅

经常。 不如意处常八九，可与人言无二三。(十八7上5)常向绣帘窥贾玉，每从绮阁窃韩香。(二十13上8)

(又讹成：、)

常-历代避讳字汇典

常cháng

明光宗朱氏名常洛。

避偏讳“常”：

〔代字〕以“尝”代“常”：

〈篇籍〉《册府》卷三云：“(唐)穆宗讳同于真宗，初名宥，元和七年立为皇太子，始更之。十五年即位，改尝岳为镇岳，尝州为镇州，定州尝阳县为曲阳县，尝王房子孙为泜王房。《举例》卷四云：“按《册府》成于宋人，‘同于真宗’者，讳‘恒’也。因是之故，恒岳、恒州、恒阳、恒王房，‘恒’字均写为‘常’。《册府》刻于明末，避明光宗讳‘常洺’，又改‘常’为‘尝’。此本欲叙述唐人避讳改地名，乃先避宋讳。又避明讳，而后避唐讳。甚矣，古书之难读也!”

彦按：明人避光宗偏讳，“常”每作“尝”，时所刊印书籍中，诸如“尝伯”、“奉尝”、“天尝”、“伦尝”、“纲尝”、“寻尝”、“太尝寺”、“尝熟县”之类多见，“尝”并“常”之避讳代用字。

常-秦汉魏晋篆隶字形表

常