聽(聽)是什么意思

聽(听)同廳(厅)-常用古今字通假字字典

聽(听)同廳(厅)

听音tīng。听的本义是用耳朵感受声音。《说文》：“听，聆也。”《集韵》：“古者治官处谓之‘听事’；后语省，直曰‘听’，故加广。”王力《同源字典》：“厅是后起字，大约产生于唐代。”《三国志·吴书十九·诸葛恪(kè)传》：“所坐听事屋栋中折。”(他留守官府的治事所在地的屋中，正梁从中间折断。)《世说新语·简傲》：“主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。”(主人已经预知王子猷应当来，于是清扫安排，在客厅里坐着等待他。施设，安排。相，指代第三人称，他。)《世说新语·黜免》：“大司马听前，有一老槐，甚扶疏。”(大司马的大厅前面，有一棵老槐树，枝叶非常茂盛。扶疏，繁茂分披的样子。)“官府办公的地方，客厅”义，后来加义符“广”写作“廳”。按：听、廳，古代是两个字，听音yǐn，是张口笑的意思。今“聽”，简化为“听”；“廳”，简化为“厅”。

聽-古汉语通假字字典

聽tīng

【中古音】：

ㄊㄧㄥ

【上古音】：

他丁切

【通假字释义】：

透青開四(透耕) 聆也。

【正字及释义】：

廳 tīng ㄊㄧㄥ 他丁切 透青開四(透耕) 堂屋。

《世説新語·黜免》：大司馬府聽前有一老槐，甚扶疏。

《世説新語·政事》：值積雪始晴，聽事前除雪後猶濕，於是悉用木屑覆之。

聽-敦煌俗字典

聽tīng

敦研033(3-3)《大般涅槃經》：“唯願大慈聴我出家。”

敦研016《自在王菩薩經》：“欲有所問，若蒙聴許，乃敢發言。”

敦研007《大慈如來十月廿四日告疏》：“布施一湌受我者，盡聴見吾功德，□□是報。”

甘博004-2《賢愚經》：“我欲出家，父母不聴。”

S．6825V想爾注《老子道經》卷上：“視之不見名曰夷，聴之不聞名曰希，博之不得名曰微。”

浙敦027《大智度論》：“佛告須菩提一心諦聴。”

S．6659《太上洞玄靈寶妙經眾篇序章》：“於是大聖眾同時閉眼伏地聴命。”

S．388《正名要錄》：“右正行者正體，脚注訛俗。”

S．388《正名要錄》：“右正行者雖是正體，稍驚俗；脚注隨時消息用。”

S．388《正名要錄》：“二同。”“右依顏監《字樣》甄錄要用者，考定折衷，刊削紕繆。”

听(聽)-汉语字源字典

听(聽)tīng

甲　金　篆

甲骨文的听字，从耳从口，表示用耳来接受别人的言谈。听的本义是用耳朵来感受声音，引申为听从、接受，又引申为决断、治理之义。

[听命]接受命令。

[听政]处理政务。引申为执政。

[听其自然]任凭人或事物自然发展变化，不去干涉。

[听天由命]指听从天意和命运的安排而不作主观努力。

聽-金瓶梅字典

聽(聴　聼　听)

tīng 《广韵》：聆也。 他丁切 梗开四平青定

①聆听。 你唱个《花月栏》俺每聽罢。(五二15上3)隐隐聽见有人笑声。(五二2下5)

②听从。 妇人回首流眸叫道：“……我央及你好歹快些丢了罢。”西门庆不聽。(五二2下1)

聽-秦汉魏晋篆隶字形表

聽