伪(偽)是什么意思

为同伪-常用古今字通假字字典

为同伪

为音wěi。为的本义是做。此动词含义非常广泛，在具体上下文中含义还是清楚的。如果做了虚假的事情则为“伪”。《左传·成公九年》：“我出师以围许，为将改立君者，而纾晋使，晋必归君。”(我们派出军队来包围许国，假装出打算改立国君的样子，而暂缓派使者去晋国，晋国必然让国君回来。纾，缓，延缓。)《礼记·檀弓下》：“夫子为弗闻也者而过之，从者曰，‘子未可以已乎?’”(孔子假装没听见原壤唱歌而从他面前走过，从者就问道：“您不能够因此停一下吗?”)《荀子·非十二子》：“知而险，贼而神，为诈而巧，言无用而辩，辩不惠而察，治之大殃也。”(有小聪明却险恶，对物伤害但变幻莫测，伪诈又虚夸不实，空话连篇却说得头头是道，言不成理但分析得十分细微，这样的人是天下太平的祸害。知，同智。)《汉书·郊祀志上》：“杀视得书，书言甚怪，天子识其手，果为书。”(杀了牛一看，果然得到帛书，帛书上的字非常怪异，天子懂得那手书，问他，果然是伪书。手，指手书。)“虚假”义，后来加义符“人”写作“伪”。

伪通为-常用古今字通假字字典

伪通为

伪音wéi。伪，上古属疑纽歌部；为，上古属匣纽歌部。二字为迭韵通假。伪的本义是欺诈，假装。《说文》：“伪，诈也。从人为声。”通为，行为，作为。《广雅·释诂》：“伪，为也。”《荀子·性恶》：“孟子曰：‘人之学者，其性善。’曰：是不然!是不及知人之性，而不察乎人之性伪之分者也。”(孟子说：“人之所以要学习，是由于他的本性是善的。”我认为：这个观点是不对的!这是未达到了解人的本性，又没仔细考察到人的本性和后来人为的分别的缘故。)《荀子·儒效》：“其衣冠行伪，已同于世俗矣。”(他穿的衣服戴的帽子和举止行为，已经跟世俗一样了。)《论衡·本性》：“伪者，长大之后，勉使为善也。”(行为就是人长大以后，经过努力使人变好的。)

伪-简明篆刻正字字典

伪

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

伪-古代汉语字典

伪wěi

【繁体字】：偽

【释义】：

①人为。《荀子·性恶》：“人之性恶，其善者伪也。”《论衡·明雩》：“天至贤矣，时未当雨，伪请求之，故妄下其雨。”②诡诈，不诚实。《吕氏春秋·季夏》：“黑黄苍赤，莫不质良，勿敢伪诈。”《六韬·上贤》：“语无为以求名，言无欲以求利，此伪人也。”引申为虚假，不真实。《吕氏春秋·贵信》：“百工不信，则器械苦伪。”(苦：粗劣。)《汉书·宣帝纪》：“使真伪毋相乱。”又引申为非法的，非正统的。桓温《荐谯元彦表》：“杜门绝迹，不面伪庭。”(面：面向。)③通“帷”。帷幔。《礼记·丧服大记》：“素锦褚，加伪荒。”(荒：盖在灵柩上的帷幔。)④通“为”。作为，实行。《荀子·儒效》：“其衣冠行伪，已同于世俗矣。”《逸周书·史记》：“上衡氏伪义弗克。”⑤通“讹”。1．改变。刘向《九叹·怨思》：“若青蝇之伪质兮。”2．错讹。曾公亮《进新唐书表》：“补缉阙亡，黜正伪缪。”(缪：差错。)

【辨析】伪、假。见“假”字条。

伪-常用字详解字典

伪wěi

僞

从人为声，形声，，6画。①假的。与“真”相对伪装|伪钞|伪君子△诈伪|虚伪△去伪存真。②非法的；窃取政权、不为人民所承认的伪军|伪职|伪政权△敌伪。

〈辨〉“爲”字简化为“为”，用为偏旁可类推简化。

伪-现代汉语规范字典

伪wěi僞

【释义】：

①假的；故意做作以掩盖真相的(跟“真”相对)去伪存真|辨别真伪|伪钞|伪造|伪善|伪装。→②非法的；非正统的伪军|伪政府。

伪-汉字异读字典

伪

wěi 〔又〕旧读wèi ①作伪；虚假。如：伪君子；伪装。②非法的；窃取政权，不为人民所承认的。如：伪政权。③人为。《荀子·儒效》：“其衣冠行伪，已同于世俗矣。”