承(承)是什么意思

承通乘-常用古今字通假字字典

承通乘

承音chéng。承，上古属禅纽蒸部；乘，上古属船纽蒸部。二字为迭韵通假。承的本义是承受。《说文》：“承，奉也，受也。”通乘，趁着，凭借，利用。《战国策·燕策二》：“燕王悔，惧赵用乐毅，承燕之敝以伐燕。”(燕惠王后悔了，害怕赵国任用乐毅，趁着燕国新败的空隙来攻打燕国。敝，败，此指被田单打败。)《韩非子·五蠹》：“既畜王资而承敌国之衅，超五帝，侔三王者，必此法也。”(既积蓄了王业的资本又利用了敌国的破绽，建树超过五帝，与夏禹、商汤、周文王相等的功业，一定采用这种办法。畜，同蓄。衅，缝隙，引申破绽，弱点。侔，齐，相等。)《史记·项羽本纪》：“今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝。”(目前秦军进攻赵国，如果取胜，他们的军队也就精疲力竭了，我们趁着他们疲乏机会。罢，通疲。敝，疲惫，衰败。)

承通拯-常用古今字通假字字典

承通拯

承音zhěng。承，上古属禅纽蒸部；拯，上古属章纽蒸部。二字为迭韵通假。承的本义是承受。通拯，拯救，引取。《列子·黄帝》：“见一丈夫游之，以为有苦而欲死者也，使弟子並(bàng)流而承之。”(孔子看见一个男子在河里游，认为他是有难言之苦而想投水自杀的人，就让弟子随着水流来拯救他。並，通傍，沿着，顺着。承，(晋)张湛注：“音拯。《方言》：‘出溺为承’，诸家直作拯。”)《大戴礼记·礼察》：“今或言礼义之不如法令，教化之不如刑罚，人主胡不承殷、周、秦事以观之乎?”(现在有人讲提倡礼义不如实行法令，讲究教育感化不如加重刑罚，做国君的为什么不引取商、周、秦灭亡的教训观察一下呢?按：《汉书·贾谊传》“承”作“引”。)

承-简明篆刻正字字典

承

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

承-古代汉语字典

承chéng

【释义】：

①捧着。《左传·襄公二十五年》：“承饮而进献。”(饮：喝的东西。)②接受，承受。《左传·僖公十五年》：“苟列定矣，敢不承命?”(苟：如果。列：指排列的次序。敢：怎敢。)引申为承担。《左传·成公二年》：“敢告不敏，摄官承乏。”(不敏：不聪明，不会办事。摄官：任职。)[承运]承受天命，用于称颂帝王。孙楚《为石仲容与孙皓书》：“太祖承承。”③继续，继承。《诗经·小雅·天保》：“如松柏之茂，无不尔或承。”(尔：代词，你。或：语气词。)《孟子·万章上》：“启贤，能承继禹之道。”(启：禹之子。)④通“乘”。趁着。屈原《九章·抽思》：“愿承间而自察兮。”(间：间隙。)《史记·项羽本纪》：“今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝。”

承-常用古汉语字典

承chéng

【释义】：

［动］①承接，承受。范晔《张衡传》：下有蟾蜍，张口承之。魏征《谏太宗十思疏》：凡百元首，承天景命。姚鼐《登泰山记》：日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。②接续，继承。范晔《张衡传》：时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。司马光《训俭示康》：吾本寒家，世以清白相承。《孔雀东南飞(并序)》：说有兰家女，承籍有宦官。③捧。《左传·襄公二十五年》：再拜稽首，承饮而进献。④承认。冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》：这个老儿熬刑不过，自然招承下狱。

承-古汉语通假字字典

承chéng

【中古音】：

【上古音】：

署陵切

【通假字释义】：

禪蒸開三(定蒸) 奉也，受也。

【正字及释义】：

丞 chéng 署陵切 禪蒸開三(定蒸) 輔佐。

《左傳·哀公十八年》：使帥師而行，請承。

《墨子·尚賢中》：聖人之德，若天之高，若地之普。其有昭於天下也，若地之固，若山之承。〔注云：承與丞通。〕

乘 chéng 食陵切 神蒸開三(船蒸)。

(一)欺凌。

《詩·魯頌·閟宫》：戎狄是膺，荊舒是懲，則莫我敢承。

(二)利用，趁機會。

《荀子·王制》：諸侯莫不懷交接怨而不忘其敵，伺强大之間，承强大之敝，此强大之殆時也。〔梁啓雄云：承借爲乘。〕

《韓非子·五蠹》：既畜王資而承敵國之釁(xìn閒)，超五帝，侔三王者，必此法也。

贈 zèng 昨亘切 從嶝開一(從蒸) 相送也。

《禮記·文王世子》：至于賵賻(féng fù以財物助事，車馬曰賵，貨財曰賻)承含皆有正焉。〔鄭玄注：承，讀爲贈，贈，猶送也。〕

《管子·侈靡》：承弊而民勸之，慈種而民富。〔郭沫若云：承與贈通。〕

拯 zhěng 煮仍切 照拯開三(端蒸) 援救。

《列子·黄帝》：孔子觀……吕梁……使弟子并流而承之。〔張湛注：音拯。《方言》：出溺爲拯。諸家直作拯。〕

承-通假字小字典

承chéng

署陵切(禅蒸开三) 禅蒸平

捧着，承受。《说文通训定声》：“承，奉也，受也。假借为乘，又为丞，又为惩。”

(一)通“乘”chéng 食陵切(船蒸开三) 船蒸平 趁着。

诸侯莫不……伺强大之间，承强大之敝。(《荀子·王制》)——诸侯各国没有哪个不……窥伺我强大的空隙，趁我强大的衰败，待时而动。〔伺：窥伺，观察。 间：缝隙。 敝：指衰败。〕

(二)通“丞”chéng署陵切(禅蒸开三) 禅蒸平 辅佐。

使帅师而行。请承。(《左传·哀公十八年》)——派(他)率领军队出发。请求任命辅佐者。〔帅：率领。 承：杜预注：“承，佐也。”〕

(三)通“惩”chéng 直陵切(澄蒸开三) 定蒸平 惩戒。

四年春，蔡昭侯将如吴。诸大夫恐其又迁也，承。(《左传·哀公四年》)——鲁哀公四年春天，蔡昭侯准备到吴国去。各位大夫都担心他迁移到吴，就惩处他。〔杜预注：“承，音惩。”〕

(四)通“拯”zhěng “无韵切，音蒸上声”(章拯开三)

章蒸上 援救。

见一丈夫游之，以为有苦而欲死者也，使弟子並流而承之。(《列子·黄帝》)——(孔子)见一男子汉在河里游，以为他是个有苦衷而想自尽的人，便叫弟子随着流水拯救他。〔据唐·殷敬顺《释文》，並，通“傍”，是伴随的意思。 承：晋·张湛注：“音拯。《方言》‘出溺为承’，诸家直作拯。”〕

承-常用字详解字典

承chéng

甲金篆

□，8画。①在下面托着，接着承尘|承受|承重。②客套话，蒙受承蒙|承情。③担当，接受承办|承担|承认△禀承|应承。④继续；接续承接|承袭|承上启下△继承|师承。

〈辨〉承字甲金文象两手捧一人的形状，表示奉承之义，篆书又繁化加手，楷书讹变作承。

承-敦煌俗字典

承chéng

敦研181《佛說太子瑞應本起經》：“禍福相承，生死彌久。”

S．238《金真玉光八景飛經》：“天魔承空發，萬精駭神庭。”

S．388《正名要錄》：“其有字書不載、久共傳行者，乃云相承共用。”

S．214《燕子賦》：“但辦脊背祗承，何用筆語相骸()?”又：“推問根由，元無承伏。”S．462《金光明經果報記》：“居道承教，連聲再唱：……”

P．2524《語對》：“承顏。”

P．2524《語對》：“承祧。”

胡適藏本《降魔變文》：“者廻忽若得強，打破承前併縐!”

S．5584《開蒙要訓》：“承順弟兄。”

S．1086《兔園策府》：“聖上以欽明履運，曆數在躬，踐翼承基，函元孕象。”

S．2832《願文等範本·公》：“公等自拜旌麾，偏承厚遇；分憂佐理，委任專城。”

S．2832《願文等範本》：“長史則冠蓋騰芳，侍御則開國承家。”S．2832《願文等範本·公》：“惟公五百間生，當代英哲；門傳鼎族，玉葉相承。”按：以“丞”爲“承”，敦煌寫本極其頻繁。《集韻》二字雖爲異體，卻只限於縣名，不如民間之自由。

承-汉语字源字典

承chéng

甲　金　篆

甲骨文、金文的承字，象双手托着一个跪着的人的形状。承的本义为捧着，引申为接受、承担，又引申为继续、继承之义。

[承乏]谦辞，表示所任职位一时无适当人选，暂由自己充任。

[承袭]沿袭。又指继承封爵。

[承上启下]承接前者，引出后者，多指文章内容的转折。

承-现代汉语规范字典

承chéng

【释义】：

①(在下面)托着或支撑着承尘(天花板)|承重|承载。→②起承载作用的物品或部件石承|轴承。→③接受；担当承做各种家具|承办酒宴|承包|承担|承当。①客套话，表示受到对方的好处承恩|承情|承蒙指教。⑤把事物接受过来，并继续做下去；继续承上启下|承先启后|承接上文|继承。〇⑥姓。

承-汉字异读字典

承

㈠chéng ①受。如：承尘。②蒙受；接受。如：承教。③奉；顺承。《汉书·薜宣传》：“九卿以下，咸承风指(旨)。”④继承；继续。如：承上启下；承前启后。⑤先后的名次。《左传·昭公十三年》：“及盟，子产争承。”⑥制止；抵御。《诗·鲁颂·閟宫》：“则莫我敢承!”⑦“丞”。辅佐。《左传·哀公十八年》：“使帅师而行，请承。”⑧通“惩。”《左传·哀公四年》：“诸大夫恐其又迁也，承。”

㈡zhěng 〔通〕通“拯。”救。《列子·黄帝》：“使弟子并流而承之。”

承-金瓶梅字典

承

(一)chéng 《广韵》：次也，奉也，受也。 署陵切 曾开三平蒸禅

①继续。 今日前官已去，后官接管承行。(七一6下2)

②承担。 出票拘集三院乐工牌色承应吹打弹唱。(六五3下2)

③受、接。 仙人掌承露盘并希世古玩器摆设。(七八26上8)

(二)当作“前”qián，草写形近讹。 灵承好供奉，起来吃不得。(四十1上7)

(又讹成：豕)

承-历代避讳字汇典

承chéng

(一)

东晋王述，祖汝南太守名湛，父东海相名承。

《晋书·王述传》云：永和十年，“(述)代殷浩为扬州刺史，加征虏将军。初至，主簿请讳。报曰：‘亡祖先君，名播海内，远近所知；内讳不出门；馀无所讳。’”

彦按：请讳之制，至宋犹行。《草木子·杂制篇》云：“宋有礼筵，名曰大排，凡所招亲宾，则先请其三代名讳。筵中倡优杂戏歌曲，皆逐一刊定回避，然后呈进。及入人家，皆先问父祖讳，然后接谈，冀无误犯。”王述唯避父讳、祖讳，《传》特记之，可知晋世时尚当广避家讳。又，“亡祖先君，名播海内，远近所知”之言，固亦存“不斥父祖名”意。

(二)

南齐高帝萧道成，父追尊宣皇帝名承之。

避偏讳“承”：

〔改称〕〈人名〉《南齐书·戴僧静传》云：“馀姚人陈胤叔，本名承叔，避宣帝讳改。”

〔代字〕〈引文〉《晋书·礼志下》载魏明帝时，护军蒋济奏：“今大魏承百王之弊乱，拯流遁之艰厄”。《宋书·礼志三》亦录蒋济之奏，而“承”字作“振”，当为沈约避齐讳改。

又，《南齐书·乐志》载《肃咸之乐》歌，词曰：“夤承宝命，严恭帝绪”。《宋书·乐志》“承”字作“威”。彦按：宋时歌词，原当作“承”，《宋书》作“威”，亦沈约避齐讳改；齐时歌词，自当避讳作“威”，今本《南齐书》改“承”，盖又系后人所为。

又避偏嫌“丞”：

〔改称〕〈职官〉《宋书·百官志上》云：“丞相一人。……宋世初，以南郡王义宣为丞相”。《南齐书·百官志》则云：“相国。……宋孝建用南谯王义宣。”彦按：是宋之丞相，齐改称相国。

〔迁职〕《南齐书·文惠太子传》载：承之曾孙文惠太子长懋，宋末“转秘书丞，以与宣帝讳同，不就，改除中书郎。”

(三)

后汉隐帝刘氏名承祐。(1)

避偏讳“承”：

〔省阙〕〈人名〉《汇考》卷一七云：“帝弟名承勋，乾祐三年命为开封尹，加兼中书令。《通鉴》载，是年帝遇弑，郭威、王峻见太后，请立为嗣，太后曰：‘勋久羸疾不能起。’于是立赟。至周太祖广顺元年，又书：‘刘勋卒。’其去‘承’单名勋，避帝上一字也。”

(四)

五代末，契丹骠骑大将军刘氏名承训。

避偏讳“承”：

〔省阙〕〈人名〉北汉睿宗孝和皇帝刘钧，本名承钧。《通鉴》卷二九二载：周太祖显德元年，“契丹遣骠骑大将军、知内侍省事刘承训册命承钧为帝。更名钧。”《汇考》卷一八云：“盖刘氏父事契丹，避其使者名也。”

承之-历代避讳字汇典

承之chéng zhī

南朝齐高帝萧道成，父追尊宣皇帝名承之。

〔标讳〕《宋书》、《南齐书》遇“承之”字则但书“讳”。如：《宋书·萧思话传》：“南汉中太守萧讳”，《略阳清水氐传》：“思话使司马萧讳先驱进讨”，《南齐书·高帝纪上》载宋文帝手书与都督长沙王义欣曰：“讳理民直亦不在武干后，今拟为兖州”，“萧讳”、“讳”并指代“萧承之”、“承之”。

〔改称〕〈门名〉“承明门”改称为“北掖”，“承华门”改称为“宣华”。《南齐书·礼志上》云：“二名不偏讳，所以改承明门为北掖，以榜有‘之’字与‘承’并。东宫承华门亦改为宣华云。”周广业释前句曰：“谓榜题‘承明之门’也。古人宫殿门榜皆带‘之’字，宋时犹然。”(1)则此两门之改名，不可只以避偏讳观。

承-秦汉魏晋篆隶字形表

承