以(以)是什么意思

以-古文字通假字典

以

(之喻yi)疑讀為怡(之喻yi)，雙聲叠韻

《璽彙》四六五六晉吉語璽“自以”，何琳儀《古文字典》疑讀“自怡”。

以-古文字通假字典

以

(之喻yi)讀為似(之邪si)，叠韻

馬王堆帛書《陰陽十一脈灸經·鉅陽脈》甲、乙本：“……要(腰)以折，脾(髀)不可以運……”又《肩脈》甲、乙本：“肩以脱，臑以折……”按《詩·邶風·旄丘》：“必有以也。”《儀禮·特牲饋食禮》鄭玄注引以作似。

以-古文字通假字典

以

(之喻yi)讀為與(魚喻yu)，雙聲

虢仲盨：“虢仲以王南征，伐南淮夷。”按《易·繫辭上》：“可與酬酢。”《説文》酉部引作：“可以醻醋。”《國語·越語下》：“持盈者與天，定傾者與人，節事者與地。”《史記·越王句踐世家》與作以。

以通已-常用古今字通假字字典

以通已

以音yǐ。以和已上古同属喻纽之部，同音通假。以的常用义是动词，认为；介词，把，用等。通已。已经，《广韵》：“已，过事语辞。”；太，甚，《广韵》：“已，甚也。”《左传·昭公三十二年》：“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。”(国家中没有固定不变的祭祀的人，君臣间没有固定不变的地位，自古以来就是这样。)《韩非子·五蠹》：“公私之相背也，乃苍颉固以知之矣。”(公和私是相反的，苍颉早已经知道了。)《史记·陈涉世家》：“卒买鱼亨食，得鱼腹中书，固以怪之矣。”(戍卒买到那条鱼煮着吃，发现鱼肚中的帛书，本来就已经对此事感到奇怪了。亨，同烹，煮。怪之，形容词的意动用法。)

《孟子·滕文公下》：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎?”(跟随的车几十辆，跟随的人数百，由这一国吃到那一国，不也太过份了吗?)《汉书·韩信传》：“千里袭我，亦以罢矣。”(不远千里袭击我们，也非常疲惫了。罢，通疲。)

已通以-常用古今字通假字字典

已通以

已音yǐ。已和以上古同属喻纽之部，同音通假。已的常用义是动词，停止；副词，已经等。通以。同上、下等方位词连用，表时间、方位或范围；因为，根据。《庄子·外物》：“任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。”(任国的公子钓到了这条大鱼，剖开来晒干，从浙江以东，苍梧以北，没有不饱吃这条鱼的。离，剖。制河，即浙江。厌，同餍，饱食。)《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“自董卓已来，豪杰并起。”(从董卓专权以来，杰出的人物一同起事。)王实甫《西厢记·长亭送别》：“久已后书儿、信儿，索与我恓恓惶惶的寄。”(从今以后张生你要把书信须要给我赶紧地寄。索，须要。恓恓惶惶，匆忙不安的样子，此意为急忙，赶紧)

《荀子·非相》：“人之所以为人者，何已也?曰：以其有辨也。”(人之所以成为人的原因，是因为什么呢?回答说：是因为他们有辨别是非的能力。)

以-简明篆刻正字字典

以

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

以-古代汉语字典

以yǐ

【繁体字】：吕

【释义】：

①任用，使用。屈原《九章·涉江》：“忠不必用兮，贤不必以。”《吕氏春秋·分职》：“为圆必以规，为方必以矩。”②认为，以为。《吕氏春秋·去尤》：“彼以至美不如至恶。”《战国策·赵策四》：“老臣以媪为长安君计短也。”③原因，缘故。《诗经·邶风·旄丘》：“何其久也?必有以也。”《列子·周穆王》：“宋人执而问其以。”④指示代词。此。《吕氏春秋·慎大》：“《周书》曰：‘若临深渊，若履薄冰。’以言慎事也。”《韩非子·爱臣》：“夫燕宋之所以弑其君者，皆以类也。”⑤介词。引进行为凭借的工具、方式、手段。《左传·成公二年》：“蛇出于其下，以肱击之。”《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”也指凭借某种资格、身份。《汉书·张骞传》：“骞以校尉从大将军击匈奴。”(校尉：官名。)⑥介词。引进行为的原因。《战国策·魏策》：“夫韩魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”(徒：只。)《史记·汲黯郑当时列传》：“卒后，上以黯故，官其弟汲仁至九卿。”(上：指汉武帝。)⑦介词。引进行为发生的时间。《吕氏春秋·孟春》：“天子乃以元日祈谷于上帝。”(元日：吉日。)韩愈《柳子厚墓誌铭》：“子厚以元和十四年十一月八日卒。”⑧连词。表示并列关系。《吕氏春秋·辩土》：“故亩欲广以平，甽欲小而深。”(甽quǎn：田垄间的小水沟。)王安石《游褒禅山记》：“险以远，则至者少。”⑨连词。表示两种行为相承或后者是前者的目的、结果。《左传·成公二年》：“余折以御。”《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”⑩连词。连接状语与中心语。《左传·僖公三十二年》：“若潜师以来，国可得也。”⑾连词。连接主语与谓语。《吕氏春秋·博志》：“先王有大务，去其害之者，故所欲以必得，所恶以必除。”⑿连词。与方位词或“往、来”等连用，表示界限。《战国策·赵策四》：“今三世以前，至于赵之为赵。”《吕氏春秋·上农》：“凡民自七尺以上，属诸三官。”(三官：指农工商三种职业。)⒀通“已”。1．已经。《国语·晋语四》：“其闻之者，吾以除之也。”《吕氏春秋·应言》：“责以偿矣，尚有何责?”(前“责”字即“债”的本字。后“责”字义为责问。)2．停止。《孟子·梁惠王上》：“无以，则王乎?”

以-常用古汉语字典

以yǐ

【释义】：

［名］道理，理由。李白《春夜宴桃李园序》：古人秉烛夜游，良有以也。［动］①任用，用。屈原《涉江》：忠不必用兮，贤不必以。魏征《谏太宗十思疏》：不念居安思危，戒奢以俭。②带领。司马迁《信陵君窃符救赵》：欲以客往赴秦军，与赵俱死。《左传·僖公五年》：宫之奇以其族行。③认为。《战国策·邹忌讽齐王纳谏》：臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。李陵《答苏武书》：诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。④根据，凭借。《左传·曹刿论战》：小大之狱，虽不能察，必以情。李斯《谏逐客书》：此四君者，皆以客之功。［副］用同“已”。表示过去。已经。司马迁《陈涉世家》：卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。韩愈《进学解》：占小善者率以录，名一艺者无不庸。［介］①介绍原因。因。《论语》六则：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。王安石《游褒禅山记》：以故其后名之曰“褒禅”。范仲淹《岳阳楼记》：不以物喜，不以己悲。②介绍凭借的事物。用，凭借，根据。《孟子·寡人之于国也》：以五十步笑百步，则何如?《吕氏春秋·察今》：有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。王安石《伤仲永》：邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。③介绍对象。把。《战国策·触龙说赵太后》：必以长安君为质，兵乃出。诸葛亮《出师表》：先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。袁枚《黄生借书说》：随园主人授以书而告之曰。④介绍时间。在。司马迁《信陵君窃符救赵》：请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭。袁枚《祭妹文》：果予以未时还家，而汝以辰时气绝。姚鼐《登泰山记》：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清。⑤介绍处所。从。《墨子·迎敌祠》：敌以东方来。［连］①表示并列关系。而。王安石《游褒禅山记》：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。陶渊明《归去来兮辞》：归去来兮，请息交以绝游。魏征《谏太宗十思疏》：既得志，则纵情以傲物。②表示目的。来，以便。《韩非子·五蠹》：有圣人作，构木为巢，以避群害。司马迁《陈涉世家》：忿恚尉，令辱之，以激怒其众。沈括《活板》：每字有二十余印，以备一板内有重复者。③表示原因。因为。《左传·烛之武退秦师》：晋候、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。王安石《游褒禅山记》：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。司马光《训俭示康》：上以无隐，益重之。④表示偏正关系。司马迁《鸿门宴》：樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。柳宗元《黔之驴》：黔无驴，有好事者船载以入。刘基《工之侨献琴》：匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。⑤表示结果。以致。诸葛亮《出师表》：恐托付不效，以伤先帝之明。《国语·勾践灭吴》：寡人不知其力之不足也，而又与大国执雠，以暴露百姓之骨于中原。苏洵《六国论》：日削月割，以趋于亡。⑥表示连贯关系。则，就。陶渊明《归去来兮辞》：园日涉以成趣，门虽设而常关。陶渊明《归去来兮辞》：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。⑦表示转折。却。魏征《谏太宗十思疏》：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。王勃《滕王阁序》：酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。⑧表示假设。如果。柳宗元《捕蛇者说》：触草木，尽死；以啮人，无御之者。李陵《答苏武书》：男儿生以不成名，死则葬蛮夷中。［助］用在方位词前，表示时间、方位、处所等。诸葛亮《出师表》：受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效。姚鼐《登泰山记》：回视日观以西峰，或得日，或否。方苞《左忠毅公逸事》：面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。

以-古汉语通假字字典

以yǐ

【中古音】：

【上古音】：

羊已切

【通假字释义】：

喻止開四(余之) 用也。

【正字及释义】：

似 sì 詳里切 邪止開四(余之) 嗣續。

《易·明夷》：内文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。〔《釋文》：文王以之，鄭荀向作似之。〕

俟 sì 牀史切 牀止開二(從之) 等待。

《詩·召南·江有汜》：江有氾，之子歸，不我以，不我以，其後也悔。〔朱珔謂《説文》重文俟。《爾雅》竢之重文爲，從已，與以通。《詩》之以即之假借。〕

與 yǔ 以諸切 喻魚開四(余魚) 偕，及。

《詩·邶風·擊鼓》：不我以歸，憂心有忡。〔《箋》云：以，猶與也。〕

《儀禮·燕禮》：北面命卿大夫，君曰：以我安，卿大夫皆對曰：諾，敢不安。〔注：以，猶與也。〕

以-通假字小字典

以yǐ

羊已切(以止开三) 喻之上

认为，以为，用。又作介词、连词。

通“已”yǐ 羊已切(以止开三) 喻之上 停止，已经。

无以，则王乎?(《孟子·梁惠王上》)——一定要我说的话，便让我讲讲(用道德的力量来统一天下的)“王”道吧!〔无以：即“不得已”，不能不说。 王：读wàng，称王。〕

卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。(《史记·陈涉世家》)——士兵买了鱼烹煮了吃，发现鱼肚子里的字条(帛书)，本来已经觉得这事很奇怪了。〔固：本来。 之：指得鱼腹中书这件事。〕

及以至是，言不辱者，所谓强颜耳。(司马迁《报任安书》)——等到已经到了这种地步，还说不受辱，那就是平素所说的厚着脸皮罢了。〔强(jiàng)颜：脸皮厚，不知羞耻。〕

公私之相背也，乃苍颉固以知之矣。(《韩非子·五蠹》)——公和私两字意义完全相反，那是苍颉造字的时候，原来早已知道了的。

以-常用字详解字典

以yǐ

①—⑥、①—⑥

□，4画。①用；拿以柔克刚|以身殉职。②依照以次就座。③因为何以知之。④表示目的以待时机△全力以赴。⑤于；在中华人民共和国以1949年10月1日宣告成立。⑥连词，同“而”城高以厚。⑦用在单音节方位词前，表示时间、方位或数量的界限以前|以上△十年以后|长城以北|五十以内。

〈辨〉以字甲骨文字形象耜的形状，是耜的初文；耜是古代一种翻地工具，类如今天的铁锹。借用为虚词字。金文、篆书形体讹变，汉代金文或印章加人为形符；楷书写作以，声符讹变混同厶。异体由篆书变来；由汉印、汉金变来，只不过声符类口不作厶。

以-敦煌俗字典

以yǐ

敦研235《小品般若波羅蜜經》卷九：“何以故?”

敦研207《大般涅槃經》卷二十三：“若使如來計有涅槃，以無得故名涅槃。”

敦研004(2-1)《優婆塞戒經》：“何以故?先發誓故。”“何以故?盡壽作故。”

甘博078《維摩詰所說經》卷中《觀衆生品第七》：“不復以離婬怒癡爲解脫乎?”

敦研020(9-8)《大般涅槃經》：“經書什物，悉以奉上。”

Φ096《雙恩記》：“世尊以一道光照其阿難。”

Φ096《雙恩記》：“雲騰淥沼，聽龍子以呻吟。”

S．6557《南陽和尚問答雜徵義》：“所以生疑。”

S．799《隸古定尚書》：“作奇伎淫巧，以悅婦人。”“以濟兆民，亡作神羞。”［隸古定字］

以1-现代汉语规范字典

以1yǐ*

【释义】：

①引进动作行为赖以实现的工具、手段等，相当于“用”“拿”以1管窥天|以1卵击石|以1毒攻毒|以1理服人|以1柔克刚|以1实际行动表明我们的决心。→②用于具有“给予”一类意义的动词后，引进动作行为涉及的对象，即所给予的事物给敌人以1沉重的打击|报之以1热烈的掌声。→③引进动作行为依据的方式、标准，相当于“按照”“根据”每户以1四口人计算|以1高标准要求自己|以1质量高低分等级。→④引进动作行为的原因，相当于“因为”“由于”古城西安以1历史悠久闻名于世|我们以1生活在伟大的国度里而自豪。→⑤连接两个动词性词组或分句，表示后者是前者的目的应该广交朋友，以1孤立敌人|养精蓄锐，以1利再战。

以2-现代汉语规范字典

以2yǐ

【释义】：

用在单音节方位词、处所词前面，表示时间、空间、数量上的界限三年以2前|五天以2后|十层以2上|黄河以2东|一百以2内|六十岁以2下。

以-金瓶梅字典

以(巳)

yǐ 《广韵》：用也，与也，为也。 羊己切 止开三上止以

①用。 建立灯坛，以黄绢围之。(六二15下2)

②副词，相当于今“也”。霸王因大慟，寻以自勁。(一2上2)

③介词，相当于今“因为”、“为了”等。 大王莫非以贱妾之故，有费(废)军中大事。(一1下10)妾宁以义死，不以苟生。(一2上1)

④连词，表示目的、因果等关系。 帝乃作歌以解之。(一2下5)人彘了戚夫人，以除其心中之患。(一2下9)

⑤助词，用在方位词前，表示界限。 爱奴儿掇着兽头城以里掠，好个丢丑儿的孩儿。(四二6下11)

(又讹成：似、所)

以-秦汉魏晋篆隶字形表

以