义(義)是什么意思

义同仪-常用古今字通假字字典

义同仪

义音yí。义的本义是礼仪，容止。《说文》：“义，己之威仪也。”《左传·庄公二十三年》：“故会以训上下之则，制财用之节；朝以正班爵之义，帅长幼之序；征伐以讨其不然。”(所以会见是用它来训示上下之间的准则，制订财赋的标准；朝见是用它来纠正排列爵位的仪式，遵循老少的次序；征伐是用它来讨伐那些对上不敬的人。帅，通率，遵循。然，通，敬。)《庄子·马蹄》：“虽有义台路寝，无所用之。”(即使有仪台和大殿，对于马来说又有什么用呢。义台，即仪台，行礼义的高坛。路，大，正。路寝，古代帝王处理政事的宫室。)《晏子春秋·外篇》：“今齐国五尺之童子，力皆过(晏)婴，然而不敢乱者，畏礼义也。”(现在齐国一米高的小孩，力气都超过了晏婴，然而不敢犯上作乱的原因，是礼仪使人畏惧。尺，古尺合今0．23米。礼义，即礼仪，行为的法则。)“礼仪，容止”义，后来加义符“人”写作“仪”。

仪通义-常用古今字通假字字典

仪通义

音yì。仪和义上古同属疑纽歌部，同音通假。仪的本义是法度，准则。《说文》：“仪，度也。”段注：“度，法制也。”通义，道义，义理。朱骏声《说文通训定声》：“仪，假借为义。”《诗经·曹风·鸤鸠》：“淑人君子，其仪一兮。”(善人君子，他们行道义应始终如一。郑玄笺：“淑，善；仪，义也。”)《管子·弟子职》：“相切相磋，各长其仪。”(互相商讨研究，各自使义理得到发挥。郭沫若等集校：“仪当为义。”)

义-简明篆刻正字字典

义

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

义-古代汉语字典

义yí

【繁体字】：義

【释义】：

见“义(義)”㈡。

义-古代汉语字典

义

【繁体字】：義

【释义】：

㈠ yì ①合宜的，符合道德规范的。《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙。”《吕氏春秋·义赏》：“辅我以义，导我以礼者，吾以为上赏。”②意义，意思。《论衡·超奇》：“杼其义旨，损益其文句。”③名义上的，外加的。《洛阳伽蓝记·景兴尼寺》：“汝南王闻而异之，拜为义父。”《新唐书·五行志一》：“义髻抛河里。”④通“议”。议论。《战国策·东周策》：“秦王不听群臣父兄之义而攻宜阳。”《吕氏春秋·上农》：“民农则重，重则少私义，少私义则公法立。”⑤通“俄é”。邪曲。《左传·文公十八年》：“掩义隐贼。”

㈡yí ⑥仪容，状貌。《汉书·高帝纪下》：“遣诣相国府，署行、义、年。”⑦礼仪，仪制。《左传·庄公二十三年》：“朝以正班爵之义。”

义-常用古汉语字典

义yì

【繁体字】：義

【释义】：

［名］①正义，公正合理的行为道德。《孟子·寡人之于国也》：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。魏征《谏太宗十思疏》：思国之安者，必积其德义。张溥《五人墓碑记》：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。②情义，恩谊。《孔雀东南飞(并序)》：吾已失恩义，会不相从许。《孔雀东南飞(并序)》：今日违情义，恐此事非奇。③意义，道理。司马迁《屈原列传》：其称文小而其指极大，举类迩而见义远。袁枚《祭妹文》：尝谓女流中最少明经义谙雅故者。［动］合乎义，坚守正义。司马迁《鸿门宴》：今人有大功而击之，不义也。苏洵《六国论》：燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。［形］适宜，恰当。诸葛亮《出师表》：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。《论语·公冶长》：其使民也义。

义-常用字详解字典

义yì

義

从、乂声，形声，，3画。①公平合理的道理或行为义务|义无反顾△道义|正义△大义灭亲。②合乎正义或公益的义举|义战|义勇军。③不要报酬的义务|义演|义卖。④情谊义气|义结金兰△情义。⑤因抚养或拜认而成为亲属的义父|义子|义弟。⑥人工制造的(人体部分)义肢|义齿。⑦道理；意义义项|义理△涵义|讲义|主义。

〈辨〉繁体作羲，从祥省，我声。从祥省，意思是说形符作祥，造字时省去了一部分；我声，意思是说我为声符。本义是威仪，后来借用为道义字，又为本义造“仪”字。道义之义本当作谊，详“谊”字下◇简化作义，乂字读yì，、为区别符号，表示它的读音同乂但别有所指◇义与又、叉形近，注意区别◇又，义与意音同义近，义强调客观的约定；意强调主观的意愿或认识，本义不同于本意、义气不同于意气。

义1-现代汉语规范字典

义1yì義

【释义】：

①公正的、有利于社会大众的道理大义1灭亲义1正词严|义1不容辞|正义1|道义1。→②旧指合乎伦理道德的人际关系，今指人与人之间的感情联系有情有义1|忠义1|信义1|义1气。→③符合正义或大众利益的义1演|义1卖|义1战|义1师|义1举。〇④因拜认而成为亲属的；名义上的义1父|义1母|义1子|义1妹。→⑤人造的(人体的部分)义1齿|义1肢。

义2-现代汉语规范字典

义2yì義

【释义】：

意思；意义词义2|同义2词|歧义2定义2。

义-金瓶梅字典

义(乂)

(一)chā 《广韵》：叉，交手。 初牙切 假开二平麻初

①两手交叉，(讹作“又”)。 义手面言对长老说。(五七7下4)

②交叉。 两杆枪交义，上面挑着个灯笼。(八八3上10)牌儿马蓝旗作队，义槊后随出巡来家。(九五11上6)

③手指分开卡住用力推。 这婆子一头义、一头大栗暴，着直打出街上去。(四7下4)

④如同手指分开状的器具。 各拿着一条五股刚义。(一7上8)妇人正手里拿着义竿放帘子。(二4下4)

(二)zhǎ 训读音同“𢫰”。《集韵》：搩，手度物也，或作𢫰。 陟格切 梗开二入陌知

手指张开后拇指到食指间的距离叫一叉。 半义绣罗鞋，眼儿见了心儿爱。(四四4下5)

(又讹成：又)

光义-历代避讳字汇典

光义guāng yì

宋太宗赵炅初名匡乂，又名光义。

《愧郯录》卷二云：“太宗旧讳，自大中祥符二年六月二十四日，诏中外文字有与二字相连及音同者，并令回避。”

〔改称〕〈人名〉《宋史·太祖纪》：“乾德二年十一月，江宁军节度使刘光义，出归州道以伐蜀。”《举例》卷四云：“光义，即廷让也。《长编》亦作‘光义’，《新五代史·后蜀世家》作‘光义’。光义，廷让名，后避太宗讳，改以字行。《曹彬》、《曹翰》、《刘福传》又作‘光毅’，皆避讳改。”

匡义-历代避讳字汇典

匡义kuāng yì

见“210、光义”条。

义-历代避讳字汇典

义yì

(一)

五代晋陈观，祖讳义。

避嫌名“议”：

〔迁职〕《旧五代史·晋少帝纪第五》：开运三年十一月，“以尚书兵部郎中兼侍御史、知杂事陈观为左谏议大夫。观以祖讳‘义’，乞改官，寻授给事中。”

(二)

宋太宗赵炅，旧名光义。

避旧名偏讳“义”：

〔省阙〕〈人名〉《宋史·沈伦传》云：“沈伦字顺宜，开封太康人。旧名义伦，以与太宗名下字同，止名伦。”

〈书名〉《讳名考》曰：“班固《白虎通义》、应劭《风俗通义》，宋时著录诸家皆止作《白虎通》、《风俗通》，后人遂沿其名。案‘义’为太宗初讳，当时或省文以避讳耳。”

〔改称〕〈人名〉《直斋书录解题》卷五云：“《江南录》十卷，给事中广陵徐铉鼎臣、光禄卿池阳汤悦德川撰。……悦即殷崇义，避宣祖讳及太宗旧名，并姓改焉。”

《宋史·祁廷训传》云：“祁廷训本名廷义，避太宗旧名改焉。”

又，同书《李怀忠传》云：“李怀忠，涿州范阳人。初名怀义。”盖亦避太宗旧名偏讳改。

〈州县军监名〉据《九域志》所载：太平兴国元年，改襄州义清县为中庐；滑州义成军为武成；(1)(上见卷一)改定州义武军为定武，义丰县为蒲阴；(上见卷二)改陕州保义军为保平；宁州丰义县为彭阳；泾州彰义军为彰化；(上见卷三)改汾州孝义县为中阳(见卷四)；改郴州郴义县为桂阳(见卷六)；改眉州通义县为眉山；遂州方义县为小溪；梓州路富义监为富顺；(上见卷七)改广州义宁县为信安；桂州全义县为兴安；(上见卷九)改蒙州正义县为蒙山(见卷一〇)。又，太平兴国二年，改义州为仪州(见卷一〇)。

《地名大辞典》〔汉川县〕条云：“宋初改汉川为义川。寻避讳改曰汉川。”

《通鉴》梁开平三年：湖州刺史高沣“举兵焚义和临平镇。”注云：“《九域志》杭州仁和县有临平镇。按仁和县本钱塘县，宋朝太平兴国初改钱塘县曰仁和。盖亦先有义和地名，又避太宗藩邸旧名，遂改曰仁和也。”

〈乡里名〉《江南通志》卷三二云：“孝义里在武进县通吴门外孝仁乡，梁孝子佘齐民所居。宋避熙陵讳，(2)改曰孝仁，即以名乡。”

〈存疑〉《讳略》云：“太宗初讳光义，改讳炅，太祖庙号义祖改为艺祖。”

《汇考》卷一九驳曰：“案义祖创于南唐，郭威效之，初无典据。艺祖出《尚书》，马融、王肃皆云：‘祢也。’孔安国谓即文祖。宋臣议礼，岂得因下避太宗旧讳而改称为‘艺’?《礼志》所无，斯妄说也。”

彦按：宋臣议太祖庙号，自当避用“义”字，观太平兴国初，诸州县名有“义”字者例皆改称，可知太宗旧讳亦甚严避也。《讳略》之说似非无理，今且存疑。

〔代字〕①以“宜”代“义”：

〈县名〉《九域志》载：太平兴国元年，改丹州义川县为宜川(见卷三)；常州义兴县为宜兴(见卷五)；郴州义章县为宜章(见卷六)；戎州义宾县为宜宾(见卷七)；昌化军义伦县为宜伦(见卷九)；窦州信义县为信宜(见卷一〇)。

②以“信”代“义”：

〈人名〉《宋史·杨信传》云：“杨信，瀛州人。初名义。”《讳字谱》以为此避宋太宗旧讳改名。

〈军县名〉《九域志》载：太平兴国元年，改随州崇义军为崇信军；义阳军为信阳军；义阳县为信阳县；(上见卷一)改雄州归义县为归信县(见卷二)；改泗州招义县为招信县(见卷五。)

〈其他〉《金石文字记》卷一“郃阳令曹全碑”条云：“今人出财布施，皆曰信士，宋太宗朝避御名，凡‘义’字皆改为‘信’。今之信士，即汉碑所称之义士也。”《汇考》卷一九曰：“案《中州金石记》，北齐姜纂《为亡息元略造像记》中称‘清信士元略’，又《孟阿妃造像记》称‘清信弟子孟阿妃’，此信士之缘起也。特宋以后更无称‘义士’者耳。今寺观施舍并有‘信女’、‘信官’。”

⑧以“德”代“义”：

〈军县名〉《九域志》载：太平兴国元年，改磁州昭义县为昭德县(见卷二)；耀州感义军为感德军(见卷三)；潞州昭义军为昭德军(见卷四)。

④以“谊”代“义”：

〈人名〉周必大《题周洽所藏南唐牒诉》云：“右南唐吉水县乡贡进士周洪谊牒诉七幅。……(宋)太祖皇帝受禅，辛酉，(李)璟南徙而殂，煜嗣位于金陵。后十三年，岁在甲戌，王师弔伐。明年乙亥，国除，士民始避本朝庙讳。其名上一字适同宣祖。又明年十月，太宗皇帝即位，其下一字复犯御名。故前牒皆名弘义，最后一牒乃改洪谊”。(3)

⑤以“毅”代“义”：

〈人名〉《举例》卷四云：“《(宋史)太祖纪》：‘乾德二年十一月，江宁军当作宁江军节度使刘光义，出归州道以伐蜀。’……光义，廷让名，后避太宗讳，改以字行。《曹彬》、《曹翰》、《刘福传》又作‘光毅’，皆避讳改。”

(三)

宋处州遂昌县有大姓潘二，父名义。

避嫌名“二”：

〔改称〕《鸡肋编》卷中云：：“浙东人以畜产相呼，乃笑而受之；若及父祖之名，则为莫大怨辱，有殴击因是而致死者。又其语音讹谬，避讳尤可笑。处州遂昌县有大姓潘二者，(4)人呼为‘两翁’。问之，则其父名义也。”

义隆-历代避讳字汇典

义隆yì lóng

南朝宋文皇帝刘氏名义隆。

〔标讳〕《举例》卷一云：“(《宋书·武帝纪》)永初元年六月，书‘立彭城公义隆为宜都王’，八月则书‘荆州刺史宜都王讳进号镇西将军’。(1)义隆，文帝也。忽称义隆，忽称讳，亦后人校改。”