繹(繹)是什么意思

繹-古文字通假字典

繹

(鐸喻yi)通，字又作驛(鐸喻yi)、釋(鐸審shi)、澤(鐸定ze)、奕(鐸喻yi)，叠韻，喻審旁紐，定喻審準旁紐

金文鐘銘習見“”一語，如虢叔旅鐘：“皇考嚴才(在)上，異(翼)才下，

，降旅多福。”慙鐘：“先王其嚴才上，

，降余多福。”字作(狄鐘)、(慙鐘)、(士父鐘)、(師酉坭)，早先學者釋熊，後唐蘭釋，云字从泉勏聲，讀若薄。曹錦炎《釋兔》隸作。多友鼎有“湯鐘一”之語，與三體石經為一字之異構。曹氏説與同，从水與从泉意近。周名煇曾引饒固庵(宗頤)説，據三體石經《書·無逸》“天弗庸釋于文王受命”，釋字古、篆二體作、，認為：“王國維謂此澤字借為釋，而與字形正合，从泉从水意無二致。”是周氏已釋為澤。曹氏説非澤字古文，而是其通假字，是。兔與睪古音相同，及(輝按士父鐘字郭沫若説下所从為史字，但字已殘，郭説未為定論)均从兔聲，可讀為繹。《爾雅·釋訓》：“繹繹，生也。”《詩·魯頌·駉》：“以車繹繹。”《韓詩章句》訓為“盛貌”。字或作驛。《詩·周頌·載芟》：“驛驛其達。”《廣雅·釋訓》解為“盛貌”。亦作奕。《詩·魯頌·閟宫》：“新廟奕奕。”亦作澤。《詩·周頌·載芟》：“其耕澤澤。”釋文：“澤澤，音釋釋。”高亨注：“澤澤，讀為釋釋，土解開貌。”

繹-古文字通假字典

繹

(鐸喻yi)讀為釋(鐸審shi)，叠韻，喻審旁紐，定喻審準旁紐

馬王堆帛書《戰國縱横家書·蘇秦自齊獻書於燕王章》：“王若欲剸舍臣而槫任所善，臣請歸擇事……”《戰國策·燕策二》作：“王欲醳臣，剸任所善，則臣請歸醳事。”黄丕烈《戰國策札記》：“剸、專同字，猶醳、釋同字也。”《史記·張儀列傳》：“共執張儀，掠刺數百，不服，醳之。”又帛書《戰國縱横家書·蘇秦自趙獻書於齊王章》：“擇齊兵於熒(滎)陽、成皋，數月不從……”影本讀釋，云：“釋是放在那裏的意思。”又馬王堆竹簡《天下至道談》：“出卧，令人起之，怒擇之，曰積氣。”“怒釋”即去怒。又睡虎地秦簡《日書》甲《詰咎》：“凡有大票(飄)風害人，擇以投之，則止矣。”擇下疑脱屨字。同篇又云：“野獸若六畜逢人而言，是票(飄)風之氣，(擊)以桃丈(杖)，繹而去之，則止矣。”劉樂賢《睡虎地秦簡日書〈詰咎篇〉研究》云“繹”讀為“釋屨”，引《白澤精怪圖》：“狼鬼化為飄風，脱屨捉(疑為投之誤)之，不能化也。”又睡虎地秦簡《日書》甲《夢》：“人有惡瞢(夢)，(覺)乃繹髮西北面坐。”又《日書》乙《夢》：“凡人有惡夢，覺而擇之，西北鄉(嚮)擇髮而駟(呬)。”擇讀釋，“釋髮”即散髮。

繹-古汉语通假字字典

繹yì

【中古音】：

【上古音】：

羊益切

【通假字释义】：

喻昔開四(余鐸) 抽絲也。

【正字及释义】：

懌 yì 羊益切 喻昔開四(余鐸) 歡喜，快樂。

《詩·周頌·賚》：敷時繹思，我徂維求定。

《楚辭》宋玉《九辯》：悲憂窮戚兮獨處廓，有美一人兮心不繹。

繹-敦煌俗字典

繹yì

S．388《正名要錄》：“繹：陳。”“右本音雖同字義各別例。”

繹-金瓶梅字典

繹

yì 《广韵》：理也，陈也，长也，大也，终也，充也。说文云，抽丝也。 羊益切 梗开三入昔以

［繹］luò yì，接連不斷狀。 那日各親友、街鄰、夥計，送茶者繹不絶。(六六4上1)

繹-秦汉魏晋篆隶字形表

繹