有(有)是什么意思

有-古文字通假字典

有

(之匣you)或説讀為舊(之群jiu)，叠韻，群匣旁紐

慙坭：“有余隹(雖)小子。”師坭：“女(汝)有隹小子。”何尊：“爾有唯小子無識。”張政烺説有讀為舊，“有余隹小子”即“舊余雖小子”。盠尊：“王弗朢厥舊宗小子。”按有、舊音近，張説按之文例亦通，但文獻未見有舊通用之例。“舊宗小子”與“有唯小子”文例亦不完全相同。

有-古文字通假字典

有

(之匣you)讀為又(之匣you)，雙聲叠韻

張家山漢簡《引書》：“引口痛，兩手指内(入)口中，力引之；已，力張口，力張左揖，有力張右輯，乇(吒)而勿發，此皆三而已。”“引頽，腸頽及筋穨，左手據左股，詘(屈)左厀(膝)，後信(伸)右足，詘右手而左，雇(顧)三；有前右足，後左足，曲左手，雇(顧)右三而已。”

有-古文字通假字典

有

(之匣you)4

有-古文字通假字典

有

(之匣you)讀為噷(之匣you)，雙聲叠韻

望山竹簡二·五：“一有。”《説文》：“噷，小甌也。”

有通又、佑、友-常用古今字通假字字典

有通又、佑、友

有音yòu。这四个字上古同属匣纽之部，同音通假。有的本义是有无之“有”。《说文》：“有，不宜有也。”通又，用在整数与零数之间。《战国策·邹忌讽齐王纳谏》：“邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。”(邹忌身高八尺多，而且身材魁梧，容貌很漂亮。尺，战国时一尺等于今0．23米。)《吕氏春秋·察今》：“溺死者千有余人，军惊而坏都舍。”(淹死的有一千多人，军中惊骇的声音如都邑里房屋崩塌一样。而，通如。)诸葛亮《出师表》：“尔来二十有一年矣。”(从那时以来到现在已经二十一年了。尔来，从此以来。)

有通佑，掌握，帮助。《荀子·天论》：“愿于物之所以生，孰与有物之所以成?”(对万物希望能够自然生长的，哪如掌握万物的生长规律呢?所以，义同所由。)《公羊传·宣公十五年》：“晋师伐之，中国不救，狄人不有，是以亡也。”(晋国军队讨伐他，中原各国不救援他，夷狄也不帮助他，所以灭亡了。)

有通友，音yǒu。亲爱，友爱。《广雅·释诂》：“友，亲也。”《左传·襄公二十三年》：“群臣若急，君于何有?”(下臣们如果着了急，对国君还友爱什么呢?)《左传·昭公二十年》：“若不获扞外役，是不有寡君也。”(如果得不到在外面警戒的差役，这就是对寡君不友爱了。扞，保卫，警戒。杜预注：“有，相亲有也。”)

又通有-常用古今字通假字字典

又通有

又音yǒu。又和有上古同属匣纽之部，同音通假。又的本义是右手。《说文》：“又，手也。象形。”通有。《诗经·周颂·臣工》：“维莫之春，亦又何求?”(值此暮春之时，又有什么要求?莫，同暮。维，语助词。)《荀子·议兵》：“人之情，虽桀、跖，岂又肯为其所恶，贼其所好者哉?”(人的常情，即使是象夏桀、盗跖那样的人，难道有为他厌恶的，而杀害他所喜欢的吗?贼，残害，杀害。)《汉书·韩信传》：“淮阴少年又侮信曰：‘虽长大，好带刀剑，怯耳。’”(淮阴青年中有的侮辱韩信说：“你即使长得又高又大，又喜欢佩带刀剑，内心仍是懦怯罢了。”)

有-简明篆刻正字字典

有

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

有-古代汉语字典

有yǒu

【释义】：

①有，与“无”相对。《诗经·风·相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪!”《孟子·梁惠王下》：“寡人有疾，寡人好勇。”②词头，无义。《诗经·小雅·六月》：“有严有翼。”《论语·为政》：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’”③通“又”。复。《论语·公冶长》：“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。”《孟子·梁惠王上》：“殆有甚焉。”④用于整数与零数之间。《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学。’”《孟子·万章上》：“舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。”

有-常用古汉语字典

有yǒu

【释义】：

［名］指收获、出产的东西。柳宗元《捕蛇者说》：退而甘食其土之有。［动］①表示存在。与“无”相对。杜牧《山行》：白云深处有人家。苏轼《石钟山记》：彭蠡之口有石钟山焉。范晔《张衡传》：中有都柱。②表示确定的，可计数的。沈括《活板》：每字有二十余印。刘鹗《绝唱》：约有两三分钟之久。冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》：又见里老乡民有一百六十人。③表示不定指。柳宗元《黔之驴》：有好事者船载以入。杜甫《石壕吏》：暮投石壕村，有吏夜捉人。《吕氏春秋·察今》：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。罗贯中《群英会蒋干中计》：江北有人到此。①具有，占有。林嗣环《口技》：人有百口，口有百舌。司马迁《鸿门宴》：沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。《吕氏春秋·察今》：是故有天下七十一圣，其法皆不同。⑤表示发生或出现。鼓端淑《为学》：富者有惭色。苏轼《水调歌头·明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。贾谊《论积贮疏》：卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之?⑥表示拥有的东西多或大。吴敬梓《范进中举》：多少有钱的富户要和我结亲。司马迁《鸿门宴》：欲诛有功之人。司马光《训俭示康》：言有德者皆由俭来。⑦(连用)表示一部分。吴敬梓《范进中举》：当下众邻居有拿鸡蛋的，有拿白酒的，也有背了斗米来的，也有捉两只鸡来的。［连］用同“又”。连接前后两个数词。前为整数，后为余数。魏学洢《核舟记》：为字共三十有四。诸葛亮《出师表》：尔来二十有一年矣。《国语·勾践灭吴》：今夫差衣水犀之甲者亿有三千。［缀］①用在名词词素前。《韩非子·五蠹》：号之曰有巢氏。《韩非子·五蠹》：当舜之时，有苗不服。②用在动词词素前。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：子兴视夜，明星有烂。

有-古汉语通假字字典

有yǒu

【中古音】：

【上古音】：

云久切

【通假字释义】：

于有開三(匣之) 不宜有也。

【正字及释义】：

友 yǒu 云久切 于有開三(匣之) 古代稱同志爲友。

《左傳·昭公二十年》：若不獲扞外役，是不有寡君也。

《韓詩外傳·卷十·七章》：要離聞之，往見之，曰：訢在乎?曰：送有者。〔許維遹云：有與友同。〕

又 yòu 干救切 于宥開三(匣之)

(一)更，再次。

《詩·邶風·終風》：終風且曀，不日有曀。〔《箋》云：有，又也。〕

《孟子·滕文公上》：聖人有憂之，使契爲司徒，教以人倫。〔注釋：有同又。〕

(二)用於整數與零數之間。

《論語·爲政》：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。〔注釋：有同又。〕

《韓非子·五蠹》：徐偃王處漢東，地方五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荆文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂減之。

漢·《司隸校尉楊君石門頌》：至於永平，其有四年。〔黄公渚注：有與又同。〕

漢·《曹娥碑》：哀吟澤畔，旬有七日。〔黄公渚注：有與又同。〕

佑 yòu 于救切 于宥開三(匣之) 佑助。

《詩·王風·葛藟》：謂他人母，亦莫我有。

《荀子·天論》：願于物之所以生，孰與有物之所以成。

《荀子·大略》：君人者不可以不慎取臣，匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。〔于省吾云：有左右字通。右助也。〕

宥 yòu 于救切 于宥開三(匣之) 寬免，赦罪。

《晏子春秋·内篇問上》：不誅之則爲亂，誅之則爲人主所案據。腹(履)而有之。〔劉師培云：有，當作宥。〕

域 yù 雨逼切 于職合三(匣職) 疆域。九域，九州。居住。

《詩·商頌·玄鳥》：方命厥後，奄有九有。〔《文選·册魏公九錫文》注引韓詩作九域。徐幹《中論·法象》亦作九域。〕

《老子·十四章》：執古之道，以御今之有，能知古始，是謂道紀。〔劉師培云：有即域字之假字。〕

《國語·魯語上》：共工氏之伯九有也。〔韋注：有，域也。〕

《荀子·禮論》：人有是，士君子也，外是，民也。〔王念孫云：有，讀爲域，域，居也。域是與外是對文。〕

有-通假字小字典

有yǒu

云久切(云有开三) 匣之上

有无的“有”。《说文通训定声》：“假借为友，为右，又为又，又为或，即域。”

(一)通“友”yǒu 云久切(云有开三) 匣之上 亲爱、友爱。

谓他人母，亦莫我有。(《诗·王风·葛藟》)——我称别人做母亲，对我也不爱和亲。〔陈奂《诗毛氏传疏》：“有，犹友也。”〕

若不获扦外役，是不有寡君也。(《左传·昭公二十年》)——如果我得不到在外面警戒的差役，就是对我们的君主不友好。〔杜预注：“有，相亲有也。”〕

(二)通“佑”yòu 于救切(云宥开三) 匣之上 帮助。

晋师伐之，中国不救，狄人不有，是以亡也(《公羊传·宣公十五年》)——晋国军队讨伐他，中国不救他，夷狄也不帮助他，所以他就亡了。

愿于物之所以生，孰与有物之所以成。(《荀子·天论》)——与其希望自然多生些有用的东西，还不如用人的智力和劳动去帮助万物成长。〔陶鸿庆注：“愿，犹‘慕’也，有，借为‘右’，助也。”梁启雄按：“佑物之所以成，指实行精耕细作、改良土壤和品种、合理施肥……等工作。”〕

(三)通“又”yòu 于救切(云宥开三) 匣之上 副词，“再”、“更”，表示重复或继续；又连词，用在整数与零数之间。

终风且曀，不日有曀。(《诗·邶风·终风》)——既刮风来天又阴，清朗顷刻又昏沉。〔终：既。 曀：天阴而有风。 不日：不到一天。〕

王曰：“若是其甚与?”曰：“殆有甚焉。”(《孟子·梁惠王上》)——齐宣王说：“竟然有这样严重吗?”孟子说：“恐怕比这更严重呢。”

割地而朝者三十有六国。(《韩非子·五蠹》)——割让土地而归顺的有三十六个国家。

对联、题名并篆文，为字共三十有四。(《虞初新志》卷三魏学洢《核舟记》)——对联、题名，连同(图章上的)篆文共刻了三十四个字。

幸啄不中，虫跃去尺有咫。(《聊斋志异·促织》)——幸而没有啄中，小虫跳出去一尺多远。〔咫(zhǐ)：古称八寸为咫。〕

有-常用字详解字典

有yǒu

金篆

□，6画。①表示领有。与“无”、“没”相对有无|有钱△无有|所有。②表示存在有害|有鬼|有十人。③表示估量或比较水有脚脖深|他有哥哥那么高。④表示发生或出现有病了|有了进展。⑤表示多或大有学问|有经验|有资本。⑥泛指。义同“某”、“某些”有人|有一年|有时候|有地方。⑦用在某些动词前，表示客气有请|有累|有劳。⑧名词词头。用于朝代名有夏|有周|有明一代。⑨同“又”五十有一年。

〈辨〉有字金文从又持肉。又亦声；又为手，手中有肉即意味着富有、生活有保障，泛用为有无字。篆书讹变，楷书作有。肉字甲骨文本象肉块；篆书中变得和月字略同；用为偏旁，往往表示同肉食或肉体有关的意思。楷书中单用写作肉；在合体字中，用为偏旁一般在左或在下，在左写作目，和月字无别，俗称肉月儿，在下有时写作冃，和月字小异，俗称肉字底，有时写作肉。详见肉字下。

有-敦煌俗字典

有yǒu

敦研187《太子瑞應本起經》：“見有三十二相，軀體金色。”

敦研007《大慈如來十月廿四日告疏》：“若有問，知者□□，莫使斷絕。”

S．2144《韓擒虎話本》：“時有三十年名將鎮國任蠻奴越班走出。”

P．3627+P．3867《漢將王陵變》：“莫怪今朝聲哽噎，蓋有霸王行事虛。”“唯有漢高皇帝大殿而坐，詔其張良附近殿前。”“帳前莫有當直使者無?”“既是巡營，有號也無?”

S．2614《大目乾連冥間救母變文》：“罪人總得生天上，唯有目連阿孃爲餓鬼。”

S．799《隸古定尚書》：“百姓有過，在予［一人］。”“于湯有光。”［隸古定字］

有-汉语字源字典

有yǒu

甲　金　

古文字的有字，从又从肉(月)，象人手持肉块之形，表示持有之意。有的本义指占有、取得，与“无”相对，引申为存在之义。

[有口皆碑]人人满口称颂，像记载功德的石碑。

[有备无患]事先有准备，可以避免祸患。

有1-现代汉语规范字典

有1yǒu

【释义】：

①表示存在(跟“无”或“没”相对，②－④同)天上有1云彩|马路上有1许多汽车。→②表示领有或具有他家有1三辆自行车|人贵有1自知之明|有1本领|有1罪。③表示具有某种性质楼前的空地有1两个篮球场那么大|这棵树有1五层楼那么高。①表示领有某种东西多或历时长这座楼可有1年头儿了|全村就数他家有1钱。⑤表示发生或出现情况有1了变化|这孩子最近有1点儿低烧。→⑥应对语，表示在这里“赵明!”“有1!”→⑦表示不定指，跟“某”近似有1一天你会明白的|你不喜欢，有1人喜欢。→⑧用在“人”“时候”“地方”前面，表示一部分有1人爱吃甜的，有1人爱吃辣的|有1时候他也会大发脾气|有1地方热闹，有1地方冷清。〇⑨用在某些词的前面，组成表示客气的套语有1请|有1劳。

有2-现代汉语规范字典

有2yǒu

【释义】：

〈文〉词的前缀。放在某些朝代名或民族名前面有2殷|有2周|有2苗。

有-汉字异读字典

有

㈠yǒu ①具有；拥有。如：有能力；有财富。②丰收。《诗·鲁颂·有駜》：“自今以始，岁其有。”③通“或”。《书·多士》：“朕不敢有后。”④通“域”。《诗·商颂·玄鸟》：“奄有九有。”⑤通“友”。亲善。《诗·王风·葛藟》：“谓他人母，亦莫我有。”《左传·昭公二十年》：“是不有寡君也。”⑥通“为”。《孟子·滕文公上》：“人之有道也，饱食煖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”《国语·晋语一》：“其有吉孰大焉!”⑦作语助，无义。如：有商。⑧姓。春秋时鲁国有有若；汉有有禄。

㈡yòu 〔通〕通“又”。《孟子·滕文公下》：“邪说暴行有作。”亦用于整数和零数之间。如：二十有三岁。

有-金瓶梅字典

有

(一)yǒu 《广韵》：有无。又果也，取也，质也，又也。 云久切 流开三上有云

有无。 他每都有，只我没这条裙子。(五二2上8)

(二)yòu 《集韵》：復也，通作“又”。 尤救切 流开三去宥云

又。 月娘瞒着西门庆，有请刘婆子来家调神，又请小儿科太医来看。(五九12下11)我见此物，不免有使伤我心。(六七12下4)

(三)当作“存”cún，草写形近讹。 经济自然也有立不住，一面收拾衣服铺盖，也不作辞，使性儿一直出离西门庆家。(八六8下8)不信我说，你做事有些三慌子，火燎腿样，有不的些事儿，诈不实的告这个说一汤，那个说一汤，恰似逞强卖富的。(七二6下6)

(四)当作“在”zài，草写形近讹。 我有傍边那消一言半句，管情就替你说成了。(四五2上2)落后一染脓带还垛有我身上。(七二4上2)他有说帖儿有此。(九五10上2)

(五)当作“都”dōu，草写形近讹。 有［疑］身在醉魂中，蕊珠宫里游仙梦。(七二15上6)

(六)当作“看”kàn，形近讹。 月娘见他二人吃的饧成一块，言颇涉邪，有不上来。(十四13上7)今日姐姐有俺每面上宽恕了他。(二一8上8)你还留着他鞋做甚么，早晚有省(着)好思想他?(二八9下9)

(七)当作“着”zháo，形近讹。 教他多有些酸笋，做的酸酸辣辣的我吃。(九四8上1)

(又讹成：自、看)

吏之有赃污者-历代避讳字汇典

吏之有赃污者lì zhī yǒu zāng wū zhě

宋仁宗朝龙图阁直学士包拯，性峭直，恶吏苛刻。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”(1)

《墨客挥犀》卷一〇云：“包枢密知府，礼上日，众吏前请讳。公曰：‘何讳也?’吏曰：‘公祖先之名，群吏当避之。’公瞋目曰：‘吾无所讳，惟讳吏之有赃污者。’吏惧而引去。”

有-秦汉魏晋篆隶字形表

有