愉(愉)是什么意思

媮通愉-常用古今字通假字字典

媮通愉

媮音yú。媮，上古属透纽侯部；愉，上古属喻纽侯部。二字为迭韵通假。媮的本义是巧黠。《说文》：“媮，巧黠也。”通愉，愉快，安乐。屈原《离骚》：“奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。”(演奏着《九歌》呵又跳起《韶》舞，姑且借大好时光来欢乐。假，借。)《楚辞·卜居》：“宁正言不讳以危身乎?将从俗富贵以媮生乎?”(宁肯用危及生命来毫无避讳地大胆直言，还是随从世俗贪图富贵来安乐地活着?)

愉通偷-常用古今字通假字字典

愉通偷

愉音tōu。愉，上古属喻纽侯部：偷，上古属透纽侯部。二字为迭韵通假。愉的常用义是快乐。通偷。盗取；苟且，散懒。《诗经·唐风·山有枢》：“宛其死矣，他人是愉。”(宛然你死去了，让别人盗取去吧。宛，宛然，好象。其、是，皆语助词。)《吕氏春秋·勿躬》：“百官慎职，而莫敢愉綖。”(百官谨慎地忠于职守，而且没有谁敢散懒迟缓。綖，通綎，延缓。)《盐铁论·非鞅》：“虽以获功见封，犹食毒肉愉饱而罹(lí)其咎也。”(即使商鞅因为得到功劳而被封赏，但是好象吃了有毒的肉，即使一时苟且地吃饱却遭受到了毒害。罹，遭遇，遭受。咎，灾祸，毒害。)

愉-简明篆刻正字字典

愉

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

愉-古代汉语字典

愉tōu

【释义】：

见“喻”㈡。

愉-古代汉语字典

愉

【释义】：

㈠ yú ①快乐，喜悦。《吕氏春秋·禁塞》：“上称三皇五帝之业，以愉其意。”《淮南子·本经》：“其心愉而不伪。”[愉快]快乐，从容适意。《史记·酷吏列传序》：“非武健严酷，恶能胜其任而愉愉乎!，’(恶wū：何。)今成语有“胜任愉快”。

㈡tōu ②苟且，懈怠。《周礼·地官·大司徒》：“以俗教民，则民不愉。”《吕氏春秋·勿躬》：“百官慎职，而莫敢愉綖。”(綖：迟缓。)

愉-古汉语通假字字典

愉yú

【中古音】：

【上古音】：

羊朱切

【通假字释义】：

喻虞合四(余侯) 薄(樂，和樂)也。

【正字及释义】：

偷 tōu 託侯切 透侯開一(透侯) 苟取，苟且。

《詩·唐風·山有樞》：宛其死矣，他人是愉。〔《箋》云：愉，讀曰偷，偷，取也。〕

《周禮·地官·大司徒》：以俗教安，則民不愉。〔《釋文》：愉，音偷。〕

渝 yú 羊朱切 喻虞合四(余侯) 變更。

《吕氏春秋·察今》：口惽(吻)之命不愉，若舟車衣冠滋味聲色之不同。

歈 yú 羊朱切 喻虞合四(余侯) 歌。

《文選》左思《吴都賦》：荆豔楚舞，吴愉越吟，〔劉淵林注：愉，吴歌也。〕

癒 yù 羊朱切 喻虞合四(余侯) 勞困之病。

《吕氏春秋·勿躬》：百官慎職，而莫敢愉綖(通延，緩也)。〔高誘注：愉，解也。《定聲》愉，借爲瘉。引《爾雅·釋詁》勞也。按猶病也。郭注：勞苦者多情愉。〕

愉-通假字小字典

愉yú

羊朱切(以虞合三) 喻侯平

愉悦，快乐。《说文通训定声》：“愉，乐也。从心，俞声。假借为(偷)，又为，又为逾。”

通“偷”tōu 讬侯切(透侯开一) 透侯平 苟且，懒惰。

以俗教安，则民不愉。(《周礼·地官·大司徒》)——用良好的习俗教民众安居，那么民众就不会苟且(过一天算一天)。〔郑玄注：“愉谓朝不谋夕。”《释文》：“愉，音偷。”〕

百官慎职而莫敢愉綖。(《吕氏春秋·勿躬》)——百官都谨慎尽职而不敢苟且迟缓。〔王念孙《读书杂志·余编》说愉即“安肆日偷”之“偷”；綖，当作“綎”。綎通挺；挺，宽也，缓也。〕

愉-常用字详解字典

愉yú

从心俞声，形声，，12画。高兴；愉快愉悦。

〈辨〉愉字声符俞，读yú。

愉-现代汉语规范字典

愉yú

【释义】：

喜悦；欢乐愉快|愉悦|欢愉。统读yú，不读yù。

愉-汉字异读字典

愉

㈠yú 和悦；悦乐。如：面有不愉之色。

㈡tōu 〔通〕通“偷”。苟且。《周礼·地官·大司徒》：“则民不愉。”

孔愉-历代避讳字汇典

孔愉kǒng yú

晋馀不亭侯孔氏名愉。

〔改称〕〈地名〉《乾隆歙县志》卷一九《古迹门》“孔愉墩”，云：“在下濂，两水翼之。又名孔夫墩，避愉讳也。”

愉-历代避讳字汇典

愉yú

晋孔安国，父名愉。

〔辞官〕《晋书·礼志中》云：“太元十三年，召孔安国为侍中。安国表以黄门郎王愉名犯私讳，不得连署，求解。有司议云：‘名终讳之，有心所同，闻名心瞿，亦明前诰。而《礼》复云：君所无私讳；大夫之所有公讳，无私讳。又云：《诗》《书》不讳，临文不讳。岂非公义夺私情，王制屈家礼哉!尚书安众男臣先表中兵曹郎王祐名犯父讳，求解职，明诏爰发，听许换曹，盖是恩出制外耳。而顷者互相瞻式，原流既启，莫知其极。夫皇朝礼大，百僚备职，编官列署，动相经涉。若以私讳，人遂其心，则移官易职，迁流莫已，既违典法，有亏政体。请一断之。’从之。”