玉(玉)是什么意思

玉-简明篆刻正字字典

玉

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

玉-古代汉语字典

玉yù△

【释义】：

一种质细坚硬而有光泽的美石。《诗经·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以攻玉。”(攻：制作。)泛指各种玉器及玉制品。《左传·庄公十年》：“牺牲玉帛，弗敢加也。”(牺牲：祭祀用的牛羊猪。加：增加，指虚报。)《史记·项羽本纪》：“亚父受玉斗。”(斗：古代酒器。)比喻珍贵、美好、洁白等。《尚书·洪范》：“惟辟玉食。”(辟：君王。)《吕氏春秋·贵直》：“惠公即位二年，淫色暴慢，身好玉女。”杜甫《月夜》：“清辉玉臂寒。”引申为敬词，多用来尊称对方的身体或言行。《左传·僖公二十六年》：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑。”(寡君：对别国人谦称自己的国君。趾：脚。辱：谦词。敝邑：谦称自己的国家。)《战国策·赵策三》：“今吾视先生之玉貌，非有求于平原君者。”

【说明】“玉”为象形字，像用绳子穿了三块玉。篆文“玉”与“王”形体相近，其区别是，“玉”的三横距离均等，“王”的上面两横距离小些。为避混淆，隶书楷书在“王”字旁边加上一点成“玉”。

玉-常用古汉语字典

玉yù

【释义】：

［名］①温润而有光泽的美石。贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。司马迁《鸿门宴》：玉斗一双，欲与亚父。《孔雀东南飞(并序)》：金车玉作轮。②祭祀用的玉器。《左传·曹刿论战》：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。《论语·季氏将伐颛臾》：龟玉毁于椟中。［形］①对人表示尊敬饰美之辞。多用于身体、言行等。《战国策·触龙说赵太后》：而恐太后玉体之有郄也，故愿见太后。②美好，珍贵。司马光《训俭示康》：吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能?屈原《涉江》：登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。

玉-古汉语通假字字典

玉yù

【中古音】：

【上古音】：

魚欲切

【通假字释义】：

疑燭合三(疑屋) 石之美者。

【正字及释义】：

畜 xù 許竹切 曉屋開三(曉覺) 美好，喜愛。

《詩·大雅·民勞》：王欲玉女，是用大諫。〔《箋》：玉者君子比德焉。馬瑞辰云：玉畜好，古者皆同部相假借。玉女者畜女也，畜女者好女也。孟子引詩曰：畜君何尤，畜君者好君也。參見《毛詩傳箋通釋》卷二五〕

玉-常用字详解字典

玉yù

甲金篆

□，5画。①一种矿物。质地细而有光泽，可雕刻，制做装饰品玉石|玉帛△硬玉|软玉。②比喻洁白或美丽玉兰|玉米|玉宇|玉洁冰清。③敬辞，指对方的身体或行动玉照|玉音|玉体。

〈辨〉玉字甲骨文象玉串的形状，为象形字。金文、篆书字形讹变；特别是篆书，和王字的区别只在于中间横画的居中还是靠上。楷书作玉，以点的有无区别于王字。玉字用为偏旁，表示和玉有关的意思，偶尔也作声符。楷书中用为在左的偏旁时作，俗称斜玉旁儿，字略同王，不过末笔改横为提。

玉-敦煌俗字典

玉yù

P．2524《語對》：“玉膏酒。”S．76《食療本草》：“冬瓜：寒。……又冬瓜人三升，退去皮殼，搗爲丸，空腹及食後各服廿丸，令人面滑静(淨)如玉。可入面脂中用。”

S．328《伍子胥變文》：“今既天下清太(泰)，日月貞明，玉鞭齊打金鞍，乃爲歌曰：……”

玉-汉语字源字典

玉yù

甲　金　篆

甲骨文的玉字，象用绳子联贯在一起的一串玉璧的形状，本义当指玉器，泛指玉石。玉石是一种矿石，质地细腻温润而光泽透明，可用来制造装饰品或用作雕刻的材料。古人往往把美好、珍贵的东西加上个“玉”字作为修饰词，如玉颜、玉体、玉女等。汉字中凡从“玉”的字大都与玉石或玉器有关，如环、珍、琳、琼、球等。

[玉帛]瑞玉和缣帛，是古代祭祀、会盟时用的珍贵礼品，又泛指财物。

[玉成]成全。敬辞。

[玉洁冰清]比喻高尚纯洁。

玉-现代汉语规范字典

玉yù

【释义】：

①硬玉、软玉两类矿物的统称。质地细腻、坚韧而有光泽，可用作雕刻的材料或制成装饰品一块玉|抛砖引玉|玉器玉雕|玉簪美玉。→②像玉一样的晶莹、洁白和美丽玉颜|玉手亭亭玉立。③〈文〉敬辞，用于尊称有关对方自身的玉体|玉音|玉照。〇④姓。

玉-金瓶梅字典

玉

(一)yù 《广韵》：白虎通曰，玉者象君子之德。 鱼欲切 通合三入烛疑

玉石。 黄金白玉，空为祸患之资。(五一17下4)碧玉盃中，满泛琼浆玉液。(十5下7)玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。(九2下6)

(二)当作“三”sān，草写形近讹。 正是：玉光有影遗(遣)谁系，万事无根只自生。(六十9上10)家里五顶轿子，陪乔亲家母、大妗子……郑玉姐往内(那)头去。(五九19上10)

宋玉-历代避讳字汇典

宋玉sòng yù

《入蜀记》卷六云：“宋玉宅在秭归县之东，今为酒家。旧有石刻‘宋玉宅’三字，近以郡人避太守家讳去之，或遂由此失传，可惜也。”

玉-历代避讳字汇典

玉yù

(一)

《容斋续笔四》云：政和中，禁中外不许以“玉”为名字。于是“程振字伯玉，改曰伯起，程瑀亦字伯玉，改曰伯禹”。是禁至宣和七年七月方诏解除。(1)

(二)

明学者杜琼，父名玉。

焦竑《杜用嘉琼传》云：杜琼字用嘉，吴县人，生一月而孤。性至孝，“以父名‘玉’，终身讳之”。

玉-秦汉魏晋篆隶字形表

玉