原(原)是什么意思
原-古文字通假字典
原
(元疑yuan)或説讀為元(元疑yuan),雙聲叠韻
上海博物館藏原氏扁壺銘:“原氏三斗少半斗,今三斗二升少半升,重十六斤。”(《文物》一九六四年七期)原字作,黄盛璋據傳世侖氏戈銘原作(左邊適當戈内殘處,因缺一筆),確定此字為原。黄氏《三晉銅器的國别年代與相關制度問題》謂“原氏”即“元氏”,戰國趙地。《史記·趙世家》:“孝成王十一年,城元氏。”正義:“元氏趙州縣也。”按元與原聲字通。《漢書·地理志》代郡有五原關,而《漢書·成帝紀》:“流民欲入函谷、天井、壺口、五阮關者勿苛留。”顔師古注引應劭曰:“五阮在代郡。”可見“五阮”即“五原”。《左傳·成公十年》:“鄭人殺繻立髠頑。”《史記·鄭世家》“髠頑”作“髠原”。《爾雅·釋魚》:“蠑螈,蜥蜴。”《説文》虫部“蠑螈”作“榮蚖”。按何琳儀説原為姓,讀如本字。
原-古文字通假字典
原
(元疑yuan)讀為愿(元疑yuan),雙聲叠韻
《珍秦齋古印展》一八三:“慎原拲(恭)敬。”裘錫圭釋文讀愿。《説文》:“愿,謹也。”《尚書·皋陶謨》:“愿而恭。”
原-古文字通假字典
原
(元疑yuan)與
原同源-常用古今字通假字字典
原同源
原音yuán。原的本义是水源,源泉。《说文》:“原,水泉本也。”朱骏声《说文通训定声》:“原,俗字作源。”段注:“后人……而别制源字为本原之原。”《说文》不收“源”字。《左传·昭公九年》:“犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。”(好象衣服有冠冕,树木流水有本源,百姓有主谋的人一样。冕,古代帝王、诸侯、大夫戴的礼帽。民人,即人民,合成词初期不稳定。)《孟子·离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。”(积蓄得深,那么就能取之不尽,左右逢源,所以君子要自觉地有收获。)《史记·夏本纪》:“九山刊旅,九川涤原。”(九州的大山都铲去了荒草设坛祭祀,九州的河流都疏浚了源泉。刊,砍斫,削除。)《史记·管晏列传》:“下令如流水之原,令顺民心。”(下达的政令象流水的源头一样,畅通无阻,因为政令顺应民心。)“水源,源泉”义,后来加义符“水”写作“源”。
原同羱-常用古今字通假字字典
原同羱
原音yuán。原,又假借为羱,羱羊。《后汉书·鲜卑传》:“又禽兽异于中国者,野马、原羊、角端牛。”(又那里的飞禽走兽跟中原地区不同的有:野马、羱羊、角端牛。李贤注:“郭璞注《尔雅》曰:‘原羊似吴羊而大角,出西方。’”角端牛,传说中的兽名。《宋书·符瑞志》下:“角端者,日行万八千里,又晓四夷之语。”)“羱羊”义,后来加义符“羊”写作“羱”。
元通原-常用古今字通假字字典
元通原
元音yuán。元和原上古同属疑纽元部,同音通假。元的本义是人头。《尔雅·释诂下》:“元,首也。”高鸿缙《中国字例》:“元、兀一字,意为人之首也。”通原,本,原来,本来。《春秋繁露·重政》:“是以春秋变一谓之元,元犹原也。”(因此从春秋时代起改变当“开始”讲的“一”叫做“元”,“元”的讲法跟“原”是一样的。)班固《西都赋》:“元元本本,殚见洽闻。”(探索事物原来的本源、追求根本,就会见闻广博。殚,尽,竭尽。洽,广博,普遍。)陆游《示儿》:“死去元知万事空,但悲不见九州同。”(本来知道死后一切都成空的,只恨没有看到全国成一统。但,限止副词,只。)王实甫《西厢记·长亭送别·上小楼》:“我谂(shěn)知这几日相思滋味,却元来此别离情更增十倍。”(我深深地体会到这些日子的相思苦味,却原来比别离的愁苦,还要增加十倍。谂知,深知,深切体会到。此,衬字。)
原-简明篆刻正字字典
原
从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。
原-古代汉语字典
原
【释义】:
㈠ yuán ①水源。后来写作“源”。《左传·昭公九年》:“拔木塞原。”《墨子·修身》:“原浊者流不清。”引申为本原,根本。《韩非子·解老》:“兕虎有域,而万害有原。”(域:指活动区域。)《礼记·孔子闲居》:“必达于礼乐之原。”②推求,推究。《周易·系辞下》:“《易》之为书也,原始要终以为质也。”(原始要yāo终:探究事物发展的始末。)《汉书·王嘉传》:“圣王断狱,必先原心定罪,探意立情。”③宽阔平坦的地方,原野。《左传·隐公六年》:“如火之燎于原。”杜甫《日暮》:“草露满秋原。”④宽恕,原谅。《史记·高祖本纪》:“城降,令出骂者斩之,不骂者原之。”江淹《建平王赦五刑教》:“自五岁刑已下未送台者,一皆原遣。”(台:官署名。遣:释放。)
㈡yuàn ⑤恭谨忠厚。后来写作“愿”。《论语·阳货》:“乡原,德之贼也。”(乡原:指同流合污、博取忠厚之名的人。贼:败坏者。)《荀子·荣辱》:“孝弟原悫。”(弟tì:顺从兄长。悫què:诚实。”
【说明】“原”为会意字,从厂(山崖)从泉,表示泉水从石崖下流出。参附录三。
原-古代汉语字典
原yuàn
【释义】:
见“原”㈡。
原-常用古汉语字典
原yuán
【释义】:
[名]①原野,平原。王勃《滕王阁序》:山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。白居易《草》:离离原上草,一岁一枯荣。袁枚《祭妹文》:羊山旷渺,南望原隰,西望栖霞。②指战场。《左传·殽之战》:武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。③原样。冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》:当下依原铺设毡条,席地而坐。[动]推求,推究。欧阳修《伶官传序》:原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。沈括《雁荡山》:原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳。[副]①表示本来如此。原本,本来。洪亮吉《治平篇》:而天地之所以养人者,原不过此数也。曹雪芹《葫芦僧判断葫芦案》:这薛公子原择下日子要上京的。②表示没有变化。仍,依旧。冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》:你可要这花原上枝头么?
原-古汉语通假字字典
原yuán
【中古音】:
【上古音】:
愚袁切
【通假字释义】:
疑元開三(疑元) 水泉本也。
【正字及释义】:
愿 yuàn 魚怨切 疑願合三(疑元) 樸實,善良。鄉愿,僞善者。
《論語,陽貨》:鄉原,德之賊也。
《孟子·盡心下》:孔子曰:過我門而不入我室,我不憾焉者,其惟鄉原乎?鄉原,德之賊也。
《荀子·榮辱》:孝弟原慤,軥(qú)録(軥録,形容勤勞)疾力,以敦比其事業,而不敢怠傲。〔郝懿行云:原與愿同。〕
原-常用字详解字典
原yuán
金篆
□,10画。①最初的;开始的原始|原人|原生动物。②原来;本来原地|原文|原稿△复原|本原。③没经过加工的原油|原棉。④宽广平坦的地方原野△平原。⑤同“塬”。我国西北黄土高原上因冲刷而形成的高地,上平,四边陡。⑥宽容;谅解原谅|情有可原。
〈辨〉原字金文从厂从泉,象泉水从山石洞中流出的样子。后写作源。原字用为它的引申义原初、原始等的书写符号。
原-敦煌俗字典
原yuán
甘博129《注維摩詰經》卷第三:“汝不能知衆生根原,無得發起。”
敦研145(1-1)《佛說太子瑞應本起經》:“是將反其原而歸其本。”敦研031(5-1)《大般涅槃經》:“是迦隣提及鴛鴦鳥,盛夏水漲,撰擇高原,安處其子。”按:《大正藏》“撰”作“選”。
P.2965《佛說生經》:“王又詔曰:‘苔(若)已虵(蛇)維,更增守者,嚴伺其骨。来取骨者,則是原首。’”虵,即“蛇”之俗字,“蛇維”爲梵文、漢文音義合璧詞,火葬之意(“蛇”在陰陽五行說中與“火”相應)。
S.388《正名要錄》:“原:田。亦發端。”“右本音雖同字義各別例。”“右依顏監《字樣》甄錄要用者,考定折衷,刊削紕繆。”
S.203《度仙靈錄儀》等:“從天至地,一切原赦。”
原-汉语字源字典
原yuán
金 篆
原为“源”的本字。金文的原字从厂从泉,表示岩下有泉的意思。小篆原字或从三泉,则表示众泉汇聚成流之意。原的本义即指水源,引申为最初的(如原始)、本来的(如原地)和未加工的(如原料)等义。此外,原亦可用作动词,是推究根源的意思;又有原谅、宽恕之义。
[原因]造成某种结果或引起某件事情发生的条件。
[原宥]谅情而宽赦其罪。
[原形毕露]本来面目彻底暴露,多用为贬义。
[原始要终]探究事物发展的起源和归宿。
原1-现代汉语规范字典
原1yuán
【释义】:
①事物的根本或开端穷原1竟委有本有原1|原1委|本原1。→②〈文〉推求;追究(事物的根源)原1本穷末|原1始究终。→③开始的;最初的原1人|原1始|原1虫|原1生。④没有经过加工的原1粮|原1盐|原1料|原1型原1稿。⑤本来的;没有改变的原1封不动|原1班人马|原1籍|原1价|原1意。⑥本来的样子复原1|还原1。→⑦本来;原来原1有两辆车|原1是一片荒地|原1打算出去玩。〇⑧姓。“原来”“原煤”“原原本本”的“原”,《第一批异形词整理表》推荐使用,不要写作“元”。
原2-现代汉语规范字典
原2yuán
【释义】:
宽容;谅解情有可原2原2谅。
原3-现代汉语规范字典
原3yuán
【释义】:
平坦而广阔的地面星星之火,可以燎原3|原3野|平原3。
原-汉字异读字典
原
㈠yuán ①“源”的本字。②根本。《荀子·王制》:“夫是之谓有原。”③推求;察究。《管子·小康》:“原本穷末。”④原来;起初。如:原籍;原稿。⑤原谅;赦罪。如:情有可原。⑥原野,宽广平坦的地方。如:草原。⑦再。原庙:另立的宗庙。⑧古国名。在今山西沁水,后东迁,在今河南济源西北。⑨姓。春秋时鲁有原壤。
㈡yuàn 〔通〕通“愿”。乡原:言行不符,伪善欺世的人。《论语·阳货》:“乡原,德之贼也。”
原-金瓶梅字典
原(元)
(一)yuán 《广韵》:高平曰原。 愚袁切 山合三平元疑
①宽阔平坦之地。 画出耕图,郊原外东阡西陌。(五五14下6)径出南门外五里原祖茔安厝。(八十7下6)
②通“元”,本始。 人都道他志诚,却原来厮勾引。(五二11上1)
(二)当作“厚”hòu,形近讹。
丰厚。 父子孙,个个原禄高官。(五七7上11)
原-秦汉魏晋篆隶字形表
原
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