悦(悅)是什么意思

兑同悦-常用古今字通假字字典

兑同悦

兑音yuè。兑的本义是喜悦。《说文》：“兑，说(yuè)也。”林义光《文源》：“兑，即悦之本字……从人、口、八。八，分也，人笑故口分开。”《荀子·不苟》：“见由则兑而倨，见闭则怨而险。”(小人被重用就高兴万分又傲慢，不被任用就怀恨在心而狠毒。杨倞注：“兑，说(yuè)也，言喜于徼幸而倨傲也。”见由，指被重用。见闭，被阻塞，即不被任用。)《庄子·德充符》：“使之和豫，通而不失于兑；使日夜无郤而与物为春。”(使心灵和谐快乐，通达又使喜悦的心情不失去；使自己日夜不间断地跟万物一起保持春天的和乐之气。豫，乐。郤，通隙，空隙。)“喜悦”义，后来加义符“心”写作“悦”。

说同悦-常用古今字通假字字典

说同悦

说音yuè。《说文》：“说，说释也。”段注：“说释，即悦怿。说、悦，释、怿，皆古今字。许书无悦怿二字也。说释者，开解之意，故为喜悦。”上古经书中无“悦”字。《庄子》中说、悦并重，显然是后人所改。《说文》不收“悦”字。《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎?”(学习知识又按时温习、实习它，不也是很愉快吗?)《论语·子路》：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。”(君子很容易与他共事，却很难讨他喜欢。用不合道义的方式使他喜欢，他不会高兴的；等到君子任用人时，会衡量才德使用。)《墨子·公输》：“公输盘不说。”《韩非子·五蠹》：“有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”(有杰出的人物出现了，他教人们用燧钻木取火，去掉腥臊气味，因而人们喜欢拥护他，让他在天下作王，后人称他为燧人氏。燧，上古取火工具，有阳燧，木燧等。化，使消失。)司马迁《报任安书》：“盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何者?士为知己者用，女为说己者容。”(钟子期死了，俞伯牙没有知音就终身不再弹琴。为什么呢?因为士人都要为了解自己的人去效力，女子要为喜爱自己的人去打扮。钟子期、俞伯牙，皆春秋时楚人。容，作谓语，活用为动词，修饰容貌，打扮。)

悦-简明篆刻正字字典

悦

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

悦-古代汉语字典

悦yuè△

【释义】：

高兴，愉快。《孟子·滕文公上》：“陈相见许行而大悦。”陶渊明《归去来兮辞》：“悦亲戚之情话。”[悦目]美观，好看。《说苑·修文》：“衣服容貌者，所以悦悦也。”今成语有“赏心悦目”。

悦-古汉语通假字字典

悦yuè

【中古音】：

【上古音】：

弋雪切

【通假字释义】：

喻薛合四(余月) 《爾雅·釋詁》：樂也。

【正字及释义】：

躍 yuē 以灼切 喻藥開四(余藥) 跳。

《抱朴子·交際》：其見受也，則踊悦過於幽繫之遇赦。

《抱朴子·任命》：鮋鰕踊悦於泥濘。

悦-常用字详解字典

悦yuè

从心兑声，形声，，10画。①高兴；愉快悦服△愉悦|喜悦△心悦诚服|和颜悦色。②使愉快悦耳|悦目△赏心悦目。

〈辨〉悦字声符兑，为悦本字。兑，从儿声，本义为喜悦；形符儿为变形的人字，表示跟人有关的事物，声符读yǎn。后来加形符作説，説有喜悦和说话两种常用义，又为喜悦字造悦，形符从心。而今兑读duì，与悦字读音有别。

悦-现代汉语规范字典

悦yuè

【释义】：

①欢乐；欣喜心悦诚服|和颜悦色|喜悦|欢悦。→②使高兴赏心悦目|悦耳。

悦-金瓶梅字典

悦

yuè 《广韵》：喜也，脱也，乐也，服也。 弋雪切 山合三入薛以

高兴。 合家无不欣悦。(三十10上1)悦在心，乐主发散在外。(六十4下10)高祖闻之，愀然不悦。(一2下3)

悦-秦汉魏晋篆隶字形表

悦