贼(賊)是什么意思

则通贼-常用古今字通假字字典

则通贼

则音zéi。则，上古属精纽职部；贼，上古属从纽职部。二字为迭韵通假。则的本义是按等级区划物体。《说文》：“则，等画物也。”通贼，害，残害。《尚书·盘庚中》：“汝有戕(qiāng)则在乃心。”(你有残害人的意图在你的心中。戕则，即戕贼，同义连用，残害。)《老子·三十章》：“物壮则老，是谓不道，不道早已。”(凡用武力兴起暴行的必受残害而衰败，这是不合道义的，不合乎道义的很快消逝。壮，王弼注：“武力兴暴。”则，高亨正诂：“则读为贼，害也。”早已，早死。)

贼-简明篆刻正字字典

贼

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

贼-古代汉语字典

贼zéi△(旧读zé)

【释义】：

①毁坏，害。《左传·文公十八年》：“毁则为贼。”(则：法。)《孟子·离娄上》：“不以尧之所以治民治民，贼其民者也。”(所以治民：用来治理百姓的方法。)又为毁坏者。《论语·阳货》：“乡愿，德之贼也。”(乡愿：指没有是非标准的好好先生。)《荀子·修身》：“谄谀我者，吾贼也。”②杀害。《左传·宣公二年》：“使鉏麑贼之。”(鉏麑：人名。)又为杀人的人。《左传·隐公十一年》：“羽父使贼弑公于氏。”(羽父：人名。弑：下杀上。wěi氏：鲁国大夫，指寫氏家。)《史记·秦始皇本纪》：“其太子丹乃阴令荆轲为贼。”(阴：暗中。)③犯上作乱危害人民的人。《庄子·让王》：“后之伐桀也谋乎我，必以我为贼也。”(后：君，指商汤。)柳宗元《童区寄传》：“二豪贼劫持。”又为对敌人的蔑称。诸葛亮《出师表》：“愿陛下托臣以讨贼兴复之效。”文天祥《指南录后序》：“几落贼手死。”④凶狠，狠毒。《荀子·修身》：“险贼而不弟焉。”(弟tì：顺从兄长。)《史记·游侠列传》：“少时阴贼。”(少时：年轻时。)⑤一种吃禾节的害虫。《诗经·小雅·大田》：“去其螟螣，及其蟊贼。”(螟：吃禾心的害虫。螣tè：吃禾叶的害虫。蟊：吃禾根的害虫。)

【说明】“贼”为形声字，从戈，则声。

【辨析】贼、盗。见“盗”字条。

贼-常用古汉语字典

贼zéi

【繁体字】：賊

【释义】：

［名］①害，祸害。贾谊《论积贮疏》：淫侈之俗日以长，是天下之大贼也。贾谊《论积贮疏》：残贼公行，莫之或止。②杀人者。《史记·秦始皇本纪》：燕王昏乱，其太子丹乃阴令荆轲为贼。③强盗。柳宗元《童区寄传》：二豪贼劫持。①对敌人的蔑称。诸葛亮《出师表》：愿陛下托臣以讨贼兴复之效。文天祥《指南录(后序)》：几落贼手死。［动］祸害，伤害。《韩非子·内储说下》：二人相贼而欲相贼也。路温舒《尚德缓刑书》：残贼而亡极。［形］狠毒。《三国志·魏书·董二袁刘传》：董卓狼戾贼忍。

贼-常用字详解字典

贼zéi

賊

篆

□，10画。①伤害△戕贼。②做大坏事、危害或出卖国家和人民利益的人贼寇|贼船△国贼|奸贼。③偷东西的人贼赃△窃贼。④邪的；不正派的贼心|贼眉鼠眼。⑤狡猾这家伙贼得很。⑥副词。很贼亮|贼冷。

〈辨〉贼字篆书从戈从则、则亦声，以武力破坏社会法则，是其本义；引申为义项①。楷书讹变作賊，简化作贼。

贼-现代汉语规范字典

贼zéi賊

【释义】：

①〈文〉伤害戕贼。→②危害人民和国家的人独夫民贼|奸贼|卖国贼。③偷窃财物的人值班的逮住一个贼|做贼心虚|盗贼|窃贼。①邪恶的贼头贼脑|贼眉鼠眼|贼心|贼眼。⑤〈方〉很；十分皮鞋擦得贼亮贼亮的|这天气，贼冷!⑥狡猾老鼠真贼|这家伙贼得很，要多加小心。统读zéi，不读zé。

贼-汉字异读字典

贼

zéi 〔语〕读音zé ①伤残；毁坏。《淮南子·主术训》：“若欲饰之，乃是贼之。”②虐害；杀害。《韩非子·内储说下》：“二人相憎而欲贼也。”③一种害虫，专食苗节，钻稻秆。④指作乱叛国为害人民或外来侵犯的人。如：卖国贼；寇贼。⑤小窃。也形容鬼祟不正派。如：贼头贼脑。

贼-金瓶梅字典

贼

(一)zéi 《广韵》：盗也。 昨则切 曾开一入德从

①强盗。 剃头耍了你便益了，这等哭?剩下这些明日做剪毛贼?(五二8上6)

②狡猾。 乖不过唱的，贼不过银匠，能不过架儿。(六九11上5)如今人也贼了，不干这个营生。(四一8上1)

③詈语。 贼作死的短寿命、我怎的外合里差!(五八17上5)贼不得人意怪攮刀子，若不是怕唬了哥子，我这一扇把子打的你!(五二4下2)

(二)当作“賤”jiàn，形近讹。 雪娥那贼人卖了，他如何留住在外?(九九7下10)

贼-历代避讳字汇典

贼zéi

(一)

《鸡肋编》卷上云：“苏州人喜盗，讳言‘贼’。世云范文正乃平江人，(1)警夜者避不敢言‘贼’，乃曰‘看参政乡人。是可笑也。”

(二)

见“209、光”条之(五)。

打爷贼-历代避讳字汇典

打爷贼dǎ yé zéi

《鸡肋编》卷上曰：“常州讳‘打爷贼’。云有子为五伯，而父为犯刑，恐他人挞之楚，而自施杖焉。虽有爱心，于礼教则疏矣。”