祯(禎)是什么意思

祯-简明篆刻正字字典

祯

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

祯-古代汉语字典

祯zhēn

【释义】：

吉祥。《诗经·周颂·维清》：“迄用有成，维周之祯。”(迄：至，到。维：语气词。)

祯-现代汉语规范字典

祯zhēn禎

【释义】：

〈文〉吉祥的征兆祯祥。

祯-汉字异读字典

祯

zhēn 〔又〕zhēng 吉祥。《诗·周颂·维清》：“维周之祯。”《长生殿·疑谶》：“细端详，诗意少祯符。”

赵祯-历代避讳字汇典

赵祯zhào zhēn

宋仁宗赵氏名祯。

《续通鉴纲目》卷五：宋仁宗嘉祐元年，“夏四月，江决六塔。”注云：“内侍刘恢遂奏，六塔之役，水死者数千万人，穿土于犯忌禁。(1)且河口乃赵征村，于国姓御名有嫌，而大兴锸𣃁，非便。诏罢其役。”《汇考》卷二〇谓此之赵征村曰：“案今在大名府开州，名赵村铺，见《畿辅通志》。盖后并‘征’字去之。”

祯-历代避讳字汇典

祯zhēn

(一)

隋文帝杨坚，祖追尊献王名祯。

避嫌名“贞”：

〔改称〕〈人名〉《隋书·李孝贞传》云：“李孝贞字元操，赵郡柏人人也。……开皇初，拜冯翊太守，为犯庙讳，于是称字。”

同书《文学传》云：“王贞字孝逸。”贞启谢齐王杨暕书曰：“孝逸生于战争之季，长于风尘之世。”《举例》卷二曰：“自称字而不名……避隋文帝祖名祯也。”

〈谥号〉《周书·郑孝穆传》载：北周少司空郑孝穆，卒，“谥曰贞。”孝穆子译，“于隋文帝有翊赞功，开皇初，又追赠孝穆大将军、徐兖等六州刺史，改谥曰文。”

(二)

宋仁宗赵氏名祯。

避正讳“祯”：

〔改称〕〈人名〉《崇文总目》卷四：“《坐忘论》二卷，司马承祯撰。”朱锡鬯云：“《唐志》、《书录解题》并一卷。《宋志》亦一卷，司马子微撰，即承祯也。避讳故称字。”

〈州名〉《九域志》卷九广南路惠州云：“伪汉州名同仁宗庙讳，天禧五年改惠州。”又，《十国春秋〉地理表下》南汉祯州，注亦曰：《欧史·职方考》作惠州’，案宋天禧时以州名犯太子名，始改为惠，五代始未尝有惠州也。”彦按：此宋史臣避国讳追改。

〔代字〕①以“祥”代“祯”：

〈人名〉《崇文总目》卷四：“唐司马承祥《修生养气诀》一卷。”朱锡鬯云：“司马承祥即承祯也。此避仁宗嫌名。”

〈节名〉《宋史·真宗纪三》云：天禧元年正月“壬戍，诏以四月旦日为天祥节。”彦按：据本书《礼志十五》，“天祥节”应为“天祯节”(见下文)，此宋史臣避国讳改。

②以“祺”代“祯”：

〈节名〉《宋史·礼志十五》云：“天禧初，诏以大中祥符元年四月一日天书再降内中功德阁为天祯节。……寻以仁宗嫌名，改为天祺节。”

〈习语〉《梦溪笔谈》卷八云：“每夜天文院具有无谪见云物祺祥，及当夜星次……”胡道静校注本改“祺”为“祯”，云：“‘祯’字原避宋仁宗讳改，今从弘治本、万历本回改。”

③以“真”代“祯”：

〈书名〉《崇文总目》卷四“《周易灵祯述》一卷”，朱锡鬯云：“《通志略》‘祯’作‘真’，避仁宗名也。下《周易灵祯诀》，《通志略》亦作‘真’。”

同书同卷：“《周易通祯释例》三卷”，朱锡鬯亦云：“《通志略》‘祯’作‘真’，一卷；《宋志》作‘贞’，无‘释例’二字，并避仁宗名。”

④以“贞”代“祯”：

〈人名〉《旧唐书·罗威传》有军帅乐彦祯，新、旧《五代史》均作“乐彦贞”，《举例》卷四曰：“此作贞者，宋人避仁宗讳改。”

〈书名〉《周易通祯释例》，《宋史·艺文志五》作《周易通贞》。

〔缺笔〕《汇考》卷二〇云：“(宋)石经，《诗》‘维周之’，《中庸》‘必有祥’，并阙中二画。”

又避嫌名“贞”：

〔省阙〕〈人名〉《养新录》卷一三“司马温公《稽古录》”条引陈少章云：温公是书，于古人姓名犯国讳者，往往易以它字。或二名减一，如“刘彦贞作刘彦之类是也”。

〈其他〉《桯史》卷二云：“承平时，国家与辽欢盟，文禁甚宽，辂客者往来，率以谈谑诗文相娱乐。元祐间，东坡寔膺是选，辽使素闻其名，思以奇困之。其国旧有一对曰‘三光日月星’，凡以数言者，必犯其上一字，于是遍国中无能属者。首以请于坡，坡唯唯，谓其介曰：‘我能而君不能，亦非所以全大国之体。“四诗风雅颂”，天生对也，盍先以此复之。’介如言。方共叹愕，坡徐曰：‘某亦有一对：“四德元亨利”。’(1)使睢盱，欲起辨，坡曰：‘尔谓我忘其一耶?谨閟尔舌。两朝兄弟邦，卿为外臣，此固仁祖之庙讳也。’使出不意，大骇服。”

〔改称〕〈人名〉《宋史·刘甲传》云：“刘甲字师文……使金，至燕山，伴宴完颜者，名犯仁庙嫌讳，甲力辞，完颜更名修。”彦按：此完颜盖指完颜守贞，《金史》有传。

〈谥号〉《举例》卷三曰：“《旧唐书·牛僧孺传》‘谥文贞’，《唐会要》同，《新书》曰‘谥文简’，疑亦宋人避讳追改。”

又曰：“《新五代史，罗绍威传》‘谥贞壮’，而《五代会要》则谥正懿，疑亦避讳追改。”

〈县地名〉《九域志》卷九福州云：“天禧五年，改永贞县为永昌。”

《宋史·朱昂传》云：“周世宗南征，韩令坤统兵至扬州，昂谒见，陈治乱方略，令坤奇之，署权知扬州扬子县。”《校勘记》曰：“按《寰宇记》卷一三〇谓唐扬子县，南唐改为永贞县。夏竦《文庄集》卷二八《朱昂行状》作‘永真县’。”彦按：据此，盖本当云“永贞县”，其作“扬子”或作“永真”，皆避宋讳追改。

又，《能改斋漫录》卷一一云：“南唐有贤女浦。盖祥符间女子姓刘氏，夫死誓不再嫁，父兄强之，因自沉于江，浦因以取名。初号贞女，后避昭陵讳，(2)改为贤女。”

〈亭名〉《入蜀记》卷二云：冶城山麓有卞壶墓，“墓东北又有亭，颇疏豁，曰忠孝亭。亭本南唐忠贞亭，后避讳改焉。忠贞，壶谥。今曰‘忠孝’，则并以其二子死父难也。”

〈其他〉《讳字谱》曰：“庆历二年，褒城文宜王庙碑，书‘贞珉’作‘温珉’。”

〔代字〕①以“正”代“贞”：

〈人名〉唐卢龙节度使李匡威部属李抱贞，(3)《新五代史·王镕传》作“李正抱”。彦按：本名抱贞，欧阳修避仁宗讳改“贞”为“正”，又因误倒，遂成“正抱”。

五代荆南王贞范，(4)《宋史·艺文志八》总集类录“王正范《续正声集》五卷”，即其人，而作“正范”，盖宋人讳改。

《中州金石记》卷四记大中祥符四年立《石保兴神道碑》曰：“《碑》云：‘公本名贞，太祖改锡今讳。’《(宋)史》云：‘本名保正，太祖取兴宗之义改之。’《东都事略》亦作‘保正’，宋人避仁宗嫌名故也。”

《孟子·万章上》：“是时孔子当阨，主司城贞子”。阮元《校勘记》曰：“石经‘贞’讳‘正’”。

又《汇考》卷二〇曰：“《江邻几杂志》，唐李茂贞作‘李茂正’。米友仁《兰亭跋》，唐诸葛贞作‘诸葛正。’”

〈谥号〉《举例》卷三曰：“《新唐书·韦虚心传》：‘赠扬州大都督，谥曰正。’据《唐会要》，虚心、李乂辈皆谥贞，今《新史》于李乂则谥曰贞，于虚心则谥曰正，盖避宋仁宗嫌名，改‘贞’为‘正’。其或改或否者，杂采他书，未及订正耳。”

《大学衍义补》卷八四云：“宋以前人臣无谥文正者，文正即唐之文贞，宋人避讳易‘贞’为‘正’，盖谥之最美者也。”

《梁溪漫志》卷二云：“谥之美者，极于文正，司马公尝言之，而身得之。国朝以来，得此谥者唯公与王沂公、范希文而已。若李司空(昉)、王太尉(旦)，皆谥文贞，后以犯仁宗嫌名，世遂呼为文正，其实非本谥也。”彦按：又唐魏征，亦谥文贞，(5)而《宋史·艺文志七》别集类录“《魏文正公时务策》五卷”，乃作“文正”，亦宋人所讳改。

《春明退朝录》卷上载：使相高中令保融，谥正懿，注云：“正字犯仁宗嫌名。”是其谥本贞懿，因避讳改书“正懿”。

同书同卷又载：吕相端、枢密副使马公知节均谥正惠，注并云：“正字犯仁宗嫌名。”则其谥亦本贞惠，同以避讳改书。又《举例》卷三曰：“《五代会要》十二：‘赠太子少傅朱汉宾谥正惠。’太常博士林弼议曰：‘按谥法：中道不挠，保节扬名曰正。”今考新、旧《五代史》，朱汉宾实谥贞惠。而《唐会要·谥法解》则云：‘直道不挠，清白守节曰贞。’可知朱汉宾本谥贞惠，《五代会要》避宋讳改为‘正惠’也。”

《举例》卷三又曰：“《旧五代史·张承业传》‘谥贞宪’，而《五代会要》及《新五代史》则谥正宪，亦宋人避讳改。”

又，《新唐书·徐有功传》：“会昌中，追谥忠正。”钱氏《考异》卷五三云：“谥法无‘正’字，宋时避仁宗嫌名，改‘贞’为‘正’。”

《宋史·礼志十二》：“正献、恭喜二后并立别庙”。《校勘记》曰：“按《旧唐书》卷五二、《新唐书》卷七七《后妃传》，穆宗后为贞献，此处‘正献’是宋人避讳改。”

〈年号〉《五杂俎》卷一三云：“宋时避君上之讳最严……仁宗名祯，而贞观改作正观。”彦按：《春明退朝录》卷下：“唐正观中，长孙皇后谥文德”，又：“正观十年十月诏，始用黄麻纸写诏敕”，“正”字下并注云：“正字犯仁宗嫌名。”是其例。《梦溪笔谈》书中多次言及贞观年号，亦径追改而作“正观”。

唐德宗年号贞元，宋人亦改“正元”。《春明退朝录》卷中有“正元二年”，“正”字下自注云：“正字犯仁宗嫌名。”《桯史》卷一三“冰清古琴”条云：“(琴)凤沼内书‘正元十一年七月八日再修’。元字上一字，在本朝为昭陵讳，沼中书‘正’，从小从贝，而‘贝’字阙其旁点”。此所谓之“正元”，亦为“贞元”，而书“正”即书‘贞’，岳氏避庙讳改；否则，“从卜从贝”便不好解。又，《梦溪笔谈》卷五所称“正元、元和之间”，“正元”亦“贞元”之讳代词。

又，《容斋四笔》卷一〇云：“唐明宗天成二年，(杨)溥以十一月僭帝，改元乾贞。宋莒公《纪年通谱》书为‘乾正’，云避仁宗嫌名，《通鉴》亦同。”

《春明退朝录》卷下：“今有梁朝宣底二卷，载朱梁正明三年四年事”，又：“正明年是李振为使”，“正”字下并注云：“正字犯仁宗嫌名。”彦按：年号本称“贞明”。又《旧五代史·崔棁传》云：“梁正明三年，举进士甲科”，“正明”亦“贞明”宋人讳改，后梁无正明年号也。

〈书名〉《崇文总目》卷二有“《正观实录》四十卷，长孙无忌等撰”，钱绎云：“‘贞’作‘正’，避仁宗嫌名。”又有“《正陵遗事》二卷，令狐澄撰”，“《续正陵遗事》一卷，柳玭撰”，钱绎云：“按：本作‘贞陵’，此避嫌名。”又有“《文正公事录》一卷，王方庆撰”，《文正公故事》三卷，刘祎之撰”，钱绎云：“按：本作‘贞’，此避嫌名。”

同书卷三有《正元饮略》三卷，窦常撰”，钱侗云：“本作‘贞元’，此避嫌名。”又有“《正元集要广利方》五卷，唐德宗撰”，钱侗云：“按：《玉海》引《崇文目》，‘正元’作‘贞元’，诸家书目并同，此避嫌名也。”

同书卷四有：“《正元制敕书奏》一卷”，秦鉴云：“‘贞’作‘正’，避仁宗嫌名。”

〈县名〉《宋史·地理志四》淮南东路真州扬子县，注云：“本扬州永正县之白沙镇”。彦按：“永正”当作“永贞”，宋人讳改。(6)

〈树名〉《日知录》卷二三“嫌名”条注云：“《雍录》以‘贞女树’为‘正女木’。”

〈引文〉《梦溪笔谈》卷七引《国语》，改“贞屯悔豫”为“正屯悔豫”。

②以“真”代“贞”：

〈人名〉《旧五代史·周太祖纪第三》：“朗州行军司马何敬真”，彦按：此即同卷上文之“何敬贞”。盖本名敬贞，宋人讳改“敬真”，只因避之未尽，或由回改遗漏，遂一人异名。

《宋史·魏仁浦传》：“李守真以河中叛”，彦按：守真本名守贞，《旧五代史》有传，《宋史·王溥传》亦作“李守贞”。此作“守真”，乃宋史臣讳改。

〈县名〉夏竦《朱昂行状》，书“永贞县”作“永真”。(见上文)

〈山名〉《水东日记》卷三云：“尝过光福叶子昌家，阅其谱……所录《宋金紫棐恭公墓铭》，云葬贞山。卢熊《郡志》有蒸山，又云棐恭葬真山者，疑为嫌名，改蒸为真耳。以予观之，叶氏铭未必失实，岂本贞山，后人讹为‘蒸’，而‘真’又讹于刻工耶?”《汇考》卷二〇曰：“案蒸、真皆后起，原名乃贞山，铭墓时未避也。”

〈年号〉《举例》卷三曰：“宋人书贞观年号为真观”。

〔缺笔〕宋石经《周易·乾》：“元亨利贞”，《〈诗·召南·行露〉序》：“贞信之教兴”，“贞”字并缺中二画作“”。(7)

《桯史》卷一三载：“嘉定庚午，余在中都燕李奉宁坐上，客有叶知几者，官天府，与焉。叶以博古知音自名。前旬日，有士人携一古琴至李氏鬻之，其名曰‘冰清’。断纹鳞，制作奇崛。识与不识，皆谓数百年物。腹有铭，称晋陵子题……又书‘大历三年三月三日上底，蜀郡雷氏斵’。凤沼内书‘贞元十一年七月八日再修，(8)士雄记’。李以质于叶，叶一见色动，掀髯叹咤，以为至宝。客又有忆诵《渑水燕谈》中有是名者，取而阅之，铭文岁月皆吻合良是。叶益自信不诬，起附耳谓主人曰：‘某行天下，未之前觌，虽厚直不可失也。’李敬受教，一偿百万钱。鬻者撑拒不肯，曰：‘吾祖父世宝此，将贡之上方，大珰某人固许我矣。直未及半，渠可售?’李顾信叶语，绝欲得之。门下客为平章，莫能定。余觉叶意，知其有赝，旁坐不平。漫起周视，读沼中字，皆历历可数，因得其所疑。乃以袖复琴而问叶曰：‘琴之媺恶，余姑谓弗知。敢问贞元何代也?’叶笑未应，坐人曰：‘是固唐德宗，何以问为?’余曰：‘诚然，琴何以为唐物?’众起致请。乃指沼字示之，曰：‘元字上一字，在本朝为昭陵讳，沼中书贞从卜从贝是矣，而贝字阙其旁点为字不成，盖今文书令也，唐何自知之?贞元前天圣二百年，雷氏乃预知避讳，必无此理。是盖为赝者，徒取《燕谈》以实其说，不知缺文之熟于用而忘益之；且沼深不可措笔，修琴时必剖而两，因题其上。字固可识，又何疑焉!’众犹争取视，见它字皆焕明，实无旁点，乃大骇。李更衣自内出，或以白之，抵掌笑。叶惭曰：‘是犹佳琴，特非唐物而已。’李不欲逆，勉强薄酬，顿损直十之九得焉。鬻琴者虽怒而无以辞也。”(9)

〔触犯〕《墨客挥犀》卷九云：“赵侍读师民，学问淳德，天下所共称也。仁庙时讲《易》后殿，说乾卦四德，至‘贞’字不以他音代呼，直言其字。近侍皆掩口，公徐曰：‘临文不讳。’讲罢，帝目送之，顾左右曰：‘此真古儒也。’其眷重如此。”

又，《道山清话》云：“庆历中，胡瑷以白衣召对，侍迩英讲《易》，读《乾》‘元亨利贞’，不避上御名。上与左右皆失色，瑗曰：‘临文不讳。’……虽曰尊经，然坐斥君父之名，亦未为允。”

又避嫌名“征”：

〔改称〕〈敬称〉《养新录》卷三云：“朱文公《(四书)集注》引刘聘君说者三。聘君，谓白水刘勉之致中也。李心传《系年要录》：‘绍兴七年四月，中书舍人吕本中等奏，建州进士刘勉之，学有渊源，行可师法，闽中士人，无不推仰。伏望特赐录用。诏召赴行在。故有聘君之称。’聘君，避仁宗嫌名也。文公早年师事致中，且系妇翁，故不称名氏。”《举例》卷二亦曰：“聘君即征君，避仁宗嫌名改称。”

〈山名〉《汇考》卷二〇引薛应旂《浙江通志》云：“龙游雨微山，旧名雨征山，避改。”(10)

〈礼制〉《讳名考》云：“宋仁宗讳祯，并讳征，《宋史·礼志》纳后六礼，‘纳征’作‘纳成’。”《讳字谱》亦曰：“昏礼‘纳征’，政和礼作‘纳成’，司马光《书仪》作‘纳币’。”

〔代字〕①以“证”代“征”：

〈人名〉《五杂俎》卷一三云：“宋时避君上之讳最严……仁宗名祯，而贞观改作正观，魏征改作魏证，不知征、祯不同音也。”

《举例》卷四曰：“《宋史·艺文志》易类：‘史文徽《易口诀义》六卷。’《崇文总目》云‘河南史证撰’；晃公武云‘唐史证撰’；陈振孙云‘避讳作证字’。则此志‘徽’字当为‘征’之讹，征为宋仁宗嫌名，因避讳改字而致误。”

〈篇籍〉《孟子·告子下》：“征于色”，阮元《校勘记》曰：“石经‘征’讳作‘证’。”

〈习语〉《新唐书·五行志一》云：“(刘)向为《五行传》，乃取其五事、皇极、庶证附于五行。”“庶证”即“庶征”。《书·洪范》云：“次八曰念用庶征。”

②以“登”代“征”：

〈六壬天辰名〉《梦溪笔谈》卷七载六壬天十二辰名云：“亥曰登明”，原注：“‘登’避仁宗嫌名。”彦按：据《景祐六壬神定经》，名本为“征明”。

〔缺笔〕宋石经《礼记·中庸》：“久则征”，“杞不足征也”，“征诸庶民”，诸“征”字俱缺中下笔作“徵”。(11))

或避“宫徵”之“徵”(音zhǐ)：

〔代字〕以“祉”代“徵”：

《礼部韵略·上声止韵》“徵”字注云：“又陟盈切，系庙讳嫌名，合当回避。其上声，不当回避；今士子多以‘祉’字代之，不知祉字与此音不同，殊乖义理。”

〈五音〉《汇考》卷二〇举其例云：“《班马字类·霄韵》‘招’字引《孟子》‘《祉招》《角招》’。《玉海》：‘宫商角祉’，又：‘林钟为祉，蕤宾为变祉’。《咸淳临安志》，苏子瞻《东阳水乐洞诗》：‘锵然涧谷含宫祉’，又任希夷诗：‘细响叶宫祉’。”

又避嫌名“浈”：

〔改称〕〈县名〉《养新录》卷一一云：“仁宗名祯，改……浈阳县曰真阳，浈昌县曰保昌。”

又避嫌名“正”：

〔改称〕〈月序〉《齐东野语》卷四载程颐语哲宗曰：“昔仁宗时，宫嫔谓正月为初月，饼之蒸者为炊，天下以为非。嫌名、旧名请勿讳。”

《邻几杂志》云：“王禹玉上言，请以正月为端月，‘正’音与上名相近也。”

〔疑误〕《云麓漫钞》卷二云：“《诗》‘正月繁霜’，作政音呼。秦始皇以昭王四十八年正月生于邯郸，因名正，自后作征音呼。……至本朝，以与仁宗御名同音，当时欲改正月作端月，或曰一月，有以政音为言者，正遂作政音……凡平声呼者悉改焉。今人作征音呼，非是。奏对尤不可。”

《六书故》卷一六“正”字下亦云：“平声与仁宗御名同音，当时欲改正月为端月、一月，有以去声为言者，遂不改，然习俗至今以平声言正月也。”

彦按：据赵、戴二氏说，似宋时曾读“正月”之“正”为去声“政”音，然《宋景文公笔记》卷上云：“宦者、宫人言正月与上讳同音，故共易为初月。王珪为修起居注，颇熟其闻，因上言，‘秦始皇帝名政，改正音政音政月为端月，以正音政音政为正音征音征’，令乞废正征音一字不用。遂下两制议。两制共是其请，表去其字。曾公亮疑而问予，予曰：‘不宜废。且月外尚有“射正”、《诗》曰“不出正兮”，不止正月矣。’曾寤，密语丞相府，罢之。”是则初虽曾有废读正字“征”音之议，然终未实行也。

又避嫌名“蒸”：

〔改称〕〈品物〉《青箱杂记》卷二云：“仁宗庙讳祯，语讹近蒸，今内庭上下皆呼蒸饼为炊饼。”

又，据《礼部韵略》附载《淳熙重修文书式》，宋仁宗嫌名尚有“桢、侦、、媜、𣃘、症、、寊、揁、𢔘”等一十字须回避。