之(之)是什么意思

之-古文字通假字典

之

(之照zhi)讀為治(之定zhi)，叠韻，照定準旁紐

郭店楚簡本《老子》甲簡二九～三〇：“以正之邦。”之王弼本作治。

之-古文字通假字典

之

(之照zhi)讀峙(之定zhi)，叠韻，定照準旁紐

《貨系》一〇〇〇尖足布“繁之”，何琳儀《古文字典》讀為“繁峙”。《漢書·地理志》“繁峙”為雁門郡縣，今山西渾源。

之-古文字通假字典

之

(之照zhi)讀為志(之照zhi)，雙聲叠韻

馬王堆帛書《老子》甲本卷後古佚書《五行》：“五行皆刑(形)於闕(厥)内，時行之，胃(謂)之君子。士有志於君子道胃之之士。善弗為無近，得(德)弗之不成，知(智)弗思不得。”“之士”即“志士”，“弗之”即“弗志”。郭店楚簡《五行》簡七～八：“善弗為亡近，惪(德)弗之不成。”按《戰國策·趙策一》：“趙國之士聞之。”《史記·刺客列傳》“之士”作“志士”。《墨子·天志中》：“子墨子有天之，辟人無以異乎輪人之有規。”“天之”即“天志”。

之-古文字通假字典

之

(之照zhi)讀為蚩(之穿chi)，叠韻，照穿旁紐

馬王堆帛書《老子》乙本卷前古佚書《十六經·五正》：“黄帝於是出其鏘鉞，奪其戎兵，身提鼓鞄(枹)，以禺(遇)之尤，因而(擒)之。”“之尤”文獻作“蚩尤”。《尚書·吕刑》：“蚩尤惟始作亂。”馬注：“少昊之末，九黎君名。”《史記·五帝本紀》：“於是黄帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野。”

之-古文字通假字典

之

(之照zhi)讀為兹(之精zi)，叠韻，照精準雙聲

史坭：“其于之朝夕監。”于省吾《澤螺居詩經新證》五九頁謂之當讀兹。金文作，與(止)易混。《詩·大雅·公劉》“止基乃理”、“止旅乃密”，二止字並為之字之曉，應讀兹。又尊：“余其宅兹中或(國)，自之(乂)民。”唐蘭《西周青銅器銘文分代史徵》云：“之與兹音同，和此字差不多，如‘之子’是這個女子；‘之日’是這一天。”

之-简明篆刻正字字典

之

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

之-古代汉语字典

之zhī

【释义】：

①到……去。《战国策·齐策四》：“驱而之薛。”(薛：地名。)《史记·陈涉世家》：“辍耕之垄上。”(辍：中止。垄：田埂。)②第三人称代词，他，他们。《左传·僖公五年》：“遂袭虞，灭之。”(虞：国名。)灵活运用，代听话的一方或说话人自己，相当于“你”或“我”。《左传·宣公二年》：“士季曰：‘谏而不入，则莫之继也。’”(入：采纳。)柳宗元《捕蛇者说》：“蒋氏大戚，汪然出涕曰：‘君将哀而生之乎?’”(生：用如使动，使……存活。)又用来复指前置宾语。《左传·隐公元年》：“姜氏何厌之有?”韩愈《送李愿归盘谷序》：“起居无时，惟适之安。”又相当于“其”，他(它)的。《荀子·富国》：“重田赋之税以夺之食，苛关市之征以难其事。”《吕氏春秋·长攻》：“其妻遥闻之状，磨笄以自刺。”(笄：簪子。)③指示代词。此，这。《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”(于：动词词头。归：女子出嫁。)《庄子·逍遥游》：“之二虫又何知?”④介词。用于定语和中心语之间，把定语介绍给中心语。《论语·季氏》：“是社稷之臣也。”《孟子·梁惠王上》：“数口之家可以无饥矣。”⑤介词。用于主语和谓语之间，使之成为名词性短语。《左传·僖公四年》：“不虞君之涉吾地也。”(虞：料想。)《战国策·赵策四》：“父母之爱子，则为之计深远。”张溥《五人墓碑记》：“然五人之当刑也，意气扬扬。”⑥介词。用于主语和状语之间，强调与谓语有关的方面。《孟子·梁惠王上》：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”《吕氏春秋·察传》：“人之与狗则远矣。”⑦介词。用于状语和中心语之间，述语和宾语(或补语)之间，只起凑足音节的作用。《诗经·小雅·正月》：“民之讹言，亦孔之将。”(孔：很。将：大。)《吕氏春秋·季春》：“行之是令，而甘雨至三旬。”又《悔过》：“女死，不于南方之岸，必于北方之岸，为吾尸女之易。”(女：你们。岸：高地。尸：用作为动，为……收尸。)⑧连词。连接词或短语，构成并列关系。《吕氏春秋·适音》：“乐之弗乐，心也。”⑨语气词。用于韵文中或某些单音词后，只是为了凑足音节。《左传·昭公二十五年》：“鸜之鹆之，公出辱之。”(鸜鹆qúyù：鸟名。)《史记·陈涉世家》：“怅恨久之。”

【说明】“之”为复杂象形字，像脚离开原地有所往之形。参附录三。

【辨析】之、适、如、往、赴。见“赴”字条。

之-常用古汉语字典

之zhī

【释义】：

［动］往，到。《庄子·逍遥游》：奚以之九万里而南为?司马迁《屈原列传》：复之秦，竟死于秦而归葬。陶渊明《归去来兮辞》：胡为乎遑遑欲何之?［代］①代第三人称。他，它，他们。《战国策·邹忌讽齐王纳谏》：明日，徐公来，孰视之，自以为不如。柳宗元《黔之驴》：虎见之，庞然大物也，以为神。诸葛亮《出师表》：此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。②代第一人称。我，我们。柳宗元《捕蛇者说》：君将哀而生之乎?《左传·殽之战》：若从君惠而免之，三年将拜君赐。③代第二人称。你。《汉书·蒯通传》：臣，范阳百姓蒯通也，窃闵公之将死，故吊之。④表示近指。这，这些。《庄子·逍遥游》：之二虫又何知?《韩非子·五蠹》：今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类。《列子·愚公移山》：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何?韩愈《师说》：巫医乐师百工之人，不耻相师。⑤表示远指。那。欧阳修《醉翁亭记》：望之蔚然而深秀者，琅琊也。［连］表示并列关系。和。《礼记·中庸》：知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《战国策·赵策三》：昔者，鬼侯之鄂侯、文王，纣之三公也。［助］①标志修饰、领属关系。的。《韩非子·扁鹊见蔡桓公》：君之病在肌肤，不治将益深。《国语·勾践灭吴》：古之贤君，四方之民归之。司马迁《鸿门宴》：夫秦王有虎狼之心。②标志大范围与小范围的关系。中的。韩愈《马说》：马之千里者，一食或尽粟一石。周敦颐《爱莲说》：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。洪亮吉《治平篇》：然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。③用在主谓之间，取消句子独立性。《左传·烛之武退秦师》：臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。《战国策·触龙说赵太后》：媪之送燕后也，持其踵为之泣。陶渊明《归去来兮辞》：善万物之得时，感吾生之行休。④标志宾语前置。《左传·殽之战》：秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为?司马迁《信陵君窃符救赵》：譬若以肉投馁虎，何功之有哉?刘禹锡《陋室铭》：孔子云，何陋之有?⑤用在谓语与补语之间，表示偏正关系。到，得。《孟子·得道多助，失道寡助》：寡助之至，亲戚叛之。多助之至，天下顺之。《战国策·赵策一》：鄂侯争之急，辨之疾。⑥标志定语后置。屈原《涉江》：带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。司马迁《屈原列传》：人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?［语气］①用在时间词后，表示停顿。司马迁《陈涉世家》：辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”方苞《左忠毅公逸事》：久之，闻左公被炮烙，旦夕且死。归有光《项脊轩志》：顷之，持一象笏至。②用在句中，凑足音节，使语句和谐匀称。《诗经·魏风·硕鼠》：逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号?贾谊《论积贮疏》：一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。③用在不及物动词后，舒缓语气。《左传·曹刿论战》：公将鼓之。《孟子·寡人之于国也》：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。司马迁《信陵君窃符救赵》：侯生曰：“公子勉之矣!”

之-常用字详解字典

之zhī

甲金篆

□，3画。

①往，到日暮欲何之△自京之沪。②代词。代替人或事物敬而远之△取之不尽|置之度外。③助词。(1)用在定语和中心词之间，表示领属或修饰关系赤子之心|无价之宝。(2)用在主谓结构之间，使它变成名词性偏正结构大道之行也，天下为公|中国之大为世界第三。(3)虚用，无意义久而久之|手之舞之。

〈辨〉之字甲金文形体从止从一，象示离开某地到另外的地方去。篆书讹变；楷书作之，形体不可分析◇之为古汉语中常用虚词，现在仍有用例。之与现代汉语的的义近，但不相等，主要区别在于的字结构能单说，比如“我的”、“红的”，之字不能。

之-汉语字源字典

之zhī

甲　金　篆

甲骨文的之字，上面的“止”代表向外迈出的脚，下面一横代表出发的地方，表示离开此地，去到彼处的意思。因此，之字的本义为往、至、去到。此字后来多借用为虚词，有代词、连词、介词、副词、助词等多种用途，其本义反而少有人使用了。

[之子]这个人。

[之死靡它]至死不变。

[之乎者也]四字都是古汉语的语助字，常用以讽刺旧式文人的咬文嚼字、食古不化。

之-敦煌俗字典

之zhī

敦研256《佛經》：“我兒女獨索珍寶，婦即与之。”

敦研241《佛說齋經》：“如是維耶，齋之福祐，明譽廣遠。”

敦研008《維摩詰經》：“又問：‘生死爲畏，菩薩何以御之?’曰：‘生死畏者，菩薩以聖大之意爲之作御。”

之1-现代汉语规范字典

之1zhī

【释义】：

〈文〉到……去；往不知君之所之1。

之2-现代汉语规范字典

之2zhī

【释义】：

①〈文〉用在名词前，起指示作用，相当于“这”或“那”之2子于归。→②代替人或事(只作宾语)言之2成理|置之2不理|好自为之2|取而代之2。③a)用在定语和中心词之间，构成偏正词组，表示领有或修饰关系赤子之2心|教师之2家|三口之2家|大旱之2年|二分之2一。b)用在主谓词组的主语和谓语之间，使它变成偏正词组影响之2深远|决心之2大|速度之2快。④指代作用虚化，不代替什么久而久之2。

之-金瓶梅字典

之

zhī 《广韵》：适也，往也，间也。 止而切 止开三平之章

助词。 端的有四时不谢之花，八节长春之景。(五二16下10)

(又讹成：五)

承之-历代避讳字汇典

承之chéng zhī

南朝齐高帝萧道成，父追尊宣皇帝名承之。

〔标讳〕《宋书》、《南齐书》遇“承之”字则但书“讳”。如：《宋书·萧思话传》：“南汉中太守萧讳”，《略阳清水氐传》：“思话使司马萧讳先驱进讨”，《南齐书·高帝纪上》载宋文帝手书与都督长沙王义欣曰：“讳理民直亦不在武干后，今拟为兖州”，“萧讳”、“讳”并指代“萧承之”、“承之”。

〔改称〕〈门名〉“承明门”改称为“北掖”，“承华门”改称为“宣华”。《南齐书·礼志上》云：“二名不偏讳，所以改承明门为北掖，以榜有‘之’字与‘承’并。东宫承华门亦改为宣华云。”周广业释前句曰：“谓榜题‘承明之门’也。古人宫殿门榜皆带‘之’字，宋时犹然。”(1)则此两门之改名，不可只以避偏讳观。

吏之有赃污者-历代避讳字汇典

吏之有赃污者lì zhī yǒu zāng wū zhě

宋仁宗朝龙图阁直学士包拯，性峭直，恶吏苛刻。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”(1)

《墨客挥犀》卷一〇云：“包枢密知府，礼上日，众吏前请讳。公曰：‘何讳也?’吏曰：‘公祖先之名，群吏当避之。’公瞋目曰：‘吾无所讳，惟讳吏之有赃污者。’吏惧而引去。”

刘之亨-历代避讳字汇典

刘之亨liú zhī hēng

南朝梁刘之遴、刘之亨兄弟，相继为南郡太守。在郡有异绩。《梁书》本传云：“荆士至今怀之，不忍斥其名，号为‘大南郡’、‘小南郡’云。”

刘之遴-历代避讳字汇典

刘之遴liú zhī lín

见“424、刘之亨”条。

穆之-历代避讳字汇典

穆之mù zhī

晋哀靖王皇后名穆之。

〔改称〕〈人名〉《晋书·毛穆之传》云：“穆之字宪祖，小字武生，名犯王靖后讳，故行字，后又以桓温母名宪，乃更称小字。”

尚之-历代避讳字汇典

尚之shàng zhī

南朝宋秘书丞王绚，父名彧，外祖何氏名尚之，舅父名偃。

《南史·王彧传》云：“(王)绚字长素，早惠。年五六岁，读《论语》至‘周鉴于二代’，外祖何尚之戏之曰：‘可改耶耶乎文哉。’绚应声答曰：‘尊者之名安可戏，宁可道草翁之风必舅?’”《举例》卷七云：“六朝人呼父为‘耶’，此以父名戏之也。《说文》：‘㦽，有文章也。’《论语》‘郁郁乎文哉’，本当作‘㦽’，后人省去‘有’旁，隶变为‘彧’。荀彧字文若，王彧字景文，皆取斯义。读此《传》，知六朝时《论语》本为‘彧’字，今以‘郁夷’字代之，音同而义别矣。《论语》‘草上之风必偃’，今曰‘草翁之风必舅’，盖‘上’、‘尚’嫌名，故改为‘翁’。尚之子名偃，于绚为舅。”彦按：“郁郁”句见《论语·八佾篇》，“草上”句见《论语·颜渊篇》。“郁”、“彧”音同，犹“上”、“尚”音同，据《传》文实难断定六朝本《论语》即用“彧”字。“上之”音谐“尚之”，故以一“翁”字代，《南史》“草翁”句盖衍“之”字。

顺之-历代避讳字汇典

顺之shùn zhī

南朝梁武帝萧衍，父追尊太祖文皇帝名顺之。

〔标讳〕《南齐书·柳世隆传》：“辅国将军骁骑将军萧讳”，汲古阁本注“鸾”字。钱大昕《考异》曰：“今以《宋书·沈攸之传》考之，乃萧顺之，非齐明帝也。”

同书《豫章文献王嶷传》：“镇军府长史萧讳”，此“讳”亦指“顺之”。《校勘记》曰：“盖子显原文如此，今据殿本改(顺之)。”

〔空文〕《举例》卷一云：“《南齐书》为梁武父顺之讳……遇顺之名则空之。汲古阁本犹存其旧。”

《汇考》卷一二亦云：“《齐书·武纪》：‘卫尉萧’、‘太子詹事萧’、‘丹阳尹萧’，汲古本‘萧’下皆空格或以圈圜之。《豫章王传》嶷上武帝启有‘侍幸□宅’，□下注云：‘顺之，宋本讳。’疑亦《梁史》原文也。《鱼复侯子响传》‘丹阳尹萧’，亦作□，而注云：‘顺之，(1)宋本讳。’”

许先之-历代避讳字汇典

许先之xǔ xiān zhī

宋左藏库监官许氏名先之。

〔触犯〕《鸡肋编》卷中云：“许先之监左藏库，方请衣，人众，有武臣亲往恳之曰：‘某无使令，故躬来请，乞先支给。’许允之，久之未到。再往叩之云：‘适蒙许先支，今尚未得。’许谕曰：‘公可少待。’遂至暮不及而去。”

彦按：“(许)先支”音恰同许氏(姓)名。武臣本无意触犯，而许氏则是存心作难。

之-秦汉魏晋篆隶字形表

之