畜(畜)是什么意思

畜-古文字通假字典

畜

(覺曉xu)讀為孝(幽曉xiao)，雙聲，幽覺陰入對轉

馬王堆帛書《老子》甲本《道經》：“六親不合，案(安)有畜兹”，“絶仁棄義，民復畜兹”。“畜兹”乙本作“孝兹”，通行本作“孝慈”。

畜-古文字通假字典

畜

(覺曉xu)通，讀為孝(幽曉xiao)，幽覺陰入對轉，竹畜叠韻，畜孝雙聲

中山胤嗣率圓壺：“昔者先王(慈)傇(愛)百每(民)，竹胄亡(無)疆。”于豪亮《中山三器銘文考釋》謂竹讀為畜，胄讀為育，“畜育無疆，意思是養育無數之民”。湯餘惠《讀金文瑣記》引申揚棄于説，謂竹、畜、蓄、孝、好諸字並音近字通。《爾雅·釋草》：“竹，萹蓄。”釋文：“陶宏景云：‘萹蓄亦呼為萹竹。’《詩·捲風·淇奥》毛傳萹蓄作萹竹。”《孟子·梁惠王》：“畜君何尤，畜君者，好君也。”段玉裁《説文解字注》：“畜即好之同音假借也。”《禮記·坊記》：“以畜寡人。”鄭玄注：“畜，孝也。”壺銘“竹胄”即“好胄”、“孝胄”，猶如書也缶之“畜孫”。

畜同蓄-常用古今字通假字字典

畜同蓄

畜音xù。畜的本义是家畜。《说文》：“畜，田畜也。”畜又有积聚，储藏的意思。《左专·襄公九年》：“畜水潦，积土涂，巡丈城，缮守备，表火道。”(火没有到达之前就储满了水塘，堆积了泥土，巡查城廓，修理好守卫的工具，立标指明火的趋向。潦，积水，水塘。)《荀子·天论》：“繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬，是又禹，桀之所同也。”(各种农作物在春夏都茂盛生长起来，在秋冬收获储藏，这又是贤君大禹、暴君夏桀共同的。启，萌芽。蕃，茂盛。臧，同藏。)《史记·周本记》：“取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆。”(伐木为用，使出门的人有旅费，定居的人有积蓄，人们依赖公刘的善政。资，财货的总称，这里指旅费。)贾谊《论积贮疏》：“古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。”(古代贤君治理天下，十分细致十分周到，所以当时积蓄的粮食能够依赖。至，程度副词，十分。孅，通纤，细微，细密。恃，依靠。)“积蓄，储藏”义，后来加义符“草”写作“蓄”。

畜-简明篆刻正字字典

畜

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

畜-古代汉语字典

畜

【释义】：

㈠chù△①家畜。《左传·宣公四年》：“畜老，犹惮杀之。”(惮：畏难。)《吕氏春秋·爱士》：“夫杀人以活畜，不亦不仁乎?”

㈡xù△②畜养，饲养。《左传·宣公四年》：“是乃狼也，其可畜乎?”《吕氏春秋·士容》：“其邻畜之数年而不取鼠。”引申为养育，养活。《诗经·邶风·日月》：“父兮母兮，畜我不卒。”(卒：终。)《孟子·梁惠王上》：“今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子。”③喜爱。《吕氏春秋·适威》：“民，善之则畜也，不善则雠也。”(善：善待。)④积聚，储存。后来写作“蓄”。《左传·庄公二十七年》：“夫礼乐慈爱，战所畜也。”孔融《荐祢衡表》：“帝室皇居，必畜非常之宝。”又为积蓄，财物。《谷梁传·庄公二十八年》：“国无三年之畜。”《吕氏春秋·上农》：“若民不力田，墨乃家畜。”(墨：通“没”，没收。)

【辨析】1．畜、蓄。在积聚、积蓄的意义上，二者是同义词，所以双音词“畜积”又作“蓄积”。2．畜、养。它们虽然都有养的意义，但使用的场合有很大不同：“养”多用于养人或尊亲，“畜”多用于养动物。“养”用于动植物，是汉以后的事；“畜”虽可用于养人，但只限于上养下、尊养卑。

畜-古代汉语字典

畜xù

【释义】：

见“畜”㈡。

畜-常用古汉语字典

畜

【释义】：

(一)chù［名］人所饲养的禽兽。一说，读xù，畜养。《孟子·寡人之于国也》：鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

(二)xù［动］积储，储藏。贾谊《论积贮疏》：使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。

畜-古汉语通假字字典

畜xù

【中古音】：

【上古音】：

許竹切

【通假字释义】：

曉屋開三(曉覺) 田畜也。

【正字及释义】：

蓄 xù 許竹切 曉屋開三(曉覺) 積聚；儲藏。

《易·序卦》：比必有所畜。〔《釋文》：畜，本亦作蓄。〕

《墨子·七患》：畜種菽粟，不足以食之，大臣不足以事之。〔畜，《群書治要》作蓄。〕

《墨子·雜守》：令民家有三年畜蔬食，以備湛旱。〔孫詒讓云：畜、蓄字通。〕

《周禮·地官·委人》：委人：掌斂野之賦，斂薪芻。凡疏材，木材凡畜聚之物。〔孫詒讓云：畜即蓄之假字。〕

《荀子·仲尼》：鄉(向)方略，審勞佚，畜積修鬬，而能顛倒其敵者也。

《鹽鐵論·本義》：畜仁義以風之，廣德行以懷之。

漢·《行梁相事碭孔耽神祠碑》：小弟升高遊不畜積，道富財貧。

《素問·生氣通天論》：故陽畜積病死，而陽氣當隔。隔者當寫。不亟正治，粗乃敗之。

晁錯《論貴粟疏》：薄賦斂，廣畜積，以實倉廪，備水旱，故民·可得有也。

《漢書·陳湯傳》：今國家素無文帝累年節儉富饒之畜，又無武帝薦延梟俊禽敵之臣，獨有一陳湯耳!

慉 xù 許竹切 曉屋開三(曉覺) 喜愛。

《詩·小雅·蓼莪》：拊我畜我，長我育我。

xù 許竹切 曉屋開三(曉覺) 媚。

《吕氏春秋·適威》：民善之則畜也。〔高誘注：畜，好也。〕

《説苑·政理》：通達之國皆人也，以道導之則吾畜也，以不道導之則吾讎也。〔段謂畜取媚之義。〕

畜-通假字小字典

畜chù

丑六切(彻屋合三) 透觉入

家畜，畜牲；又音xù，指畜养。《说文》：“畜，田畜也。”上古将田猎之物畜养起来，是畜牧业的开始。《说文通训定声》：“假借为育，又为蓄。”

通“蓄”xù 许竹切(晓屋合三) 晓觉入 积累、储藏。

繁启、蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬。(《荀子·天论》)——生物在春夏时蓬勃地萌生，茂盛地成长，在秋冬时蓄积收获贮藏起来。〔繁：众多。 启：萌芽。 蕃：茂盛。 臧：通“藏”，贮藏。〕

古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。(贾谊《论积贮疏》)——古代治理天下，是极精细极周到的，所以他们积蓄有丰足的生活资料可作依靠。〔孅：同“纤”，细小。 恃：依靠。〕

故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。(晁错《论贵粟疏》)——所以尧、禹的时代有过连续九年的水灾，商汤的时候有过七年的大旱，可是国内没有被遗弃的或身体病瘦的老百姓，因为积蓄的粮食很多，早就有了准备啊。 〔捐：遗弃；瘠：瘦病。 具：具备、准备。〕

非畜道德而能文章者，无以为也。(曾巩《寄欧阳舍人书》)——不是富有道德并且会写文章的人，是无法做到的。

畜1-常用字详解字典

畜1chù

甲金篆

从兹省从田，会意，，10画。禽兽，多指家畜畜1生|畜1力△家畜1|牲畜1|幼畜1|种畜1。

畜2-常用字详解字典

畜2xù

饲养牲畜畜2产|畜2牧|畜2养△牧畜2。

〈辨〉畜字甲金文从玄从田，表示菽粟之类成熟时一串一串悬在田中；玄义为悬，详玄字下。篆书有二体，一同甲金文从玄从田，后人解为黑土肥沃多收；一作从兹从田，表示田中生长出来的东西。兹读zī，义为草木多益。楷书作畜。从字形看，畜大概是蓄的本字，蓄，详蓄字下；后来畜借用为家畜、畜生字，其字本当作嘼，详兽字下◇畜字两读，名物字读chù，动作字读xù。

畜-敦煌俗字典

畜xu

S．6537Vg《慈父遺書一道》：“舍田家產畜牧等。”

畜-现代汉语规范字典

畜chù

【释义】：

人饲养的禽兽；泛指禽兽六畜兴旺|人畜两旺|耕畜|家畜|牲畜|畜生|畜类。“畜”字表示名物义时不读xù。

另见xù。

畜-现代汉语规范字典

畜xù

【释义】：

饲养(禽兽)畜养|畜牧|畜产。“畜”字表示动作义时不读chù。

另见chù。

畜-汉字异读字典

畜

㈠chù 禽兽。也特指家养的禽兽。

㈡xù 〔又〕旧读chù 通“蓄”。积，储。《礼记·月令》：“务畜菜。”

㈢xù ①〔语〕饲养禽兽。《论语》：“君赐生，必畜之。”②〔语〕容留。《左传·襄公二十六年》：“获罪于两君，天下谁畜之?”③〔语〕取悦；讨好。《吕氏春秋·适威》：“民善之，则畜也。”高诱注：“畜，好。”

畜-金瓶梅字典

畜

chù 《广韵》：蓄，蓄冬菜。……本也作畜。 丑六切 通合三入屋彻 又 《广韵》：六畜。 丑救切 流开三去宥彻

畜牲、禽兽。 叵耐这业畜势大，难近得他。(一7下5)

畜-秦汉魏晋篆隶字形表

畜