忠(忠)是什么意思

忠-简明篆刻正字字典

忠

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

忠-古代汉语字典

忠zhōng

【释义】：

尽心竭力，忠诚无私。《论语·学而》：“为人谋而不忠乎?”《左传·宣公二年》：“贼民之主，不忠。”(贼：杀害。)后特指对君主忠诚。《荀子·大略》：“比干、子胥忠，而君不用。”(比干：商纣的大臣。子胥：吴国大将。)《战国策·秦策一》：“昔者，子胥忠其君。”

【说明】古代“忠”的意义宽泛，凡是尽力作好分内的事或为别人作事都叫忠，后来才特指忠于在上位者，忠于君主。

忠-常用古汉语字典

忠zhōng

【释义】：

［名］一种伦理道德。要求人们为人处事要尽心竭力、诚实不欺。张溥《五人墓碑记》：忠义暴于朝廷。全祖望《梅花岭记》：不知忠义者圣贤家法。［动］特指忠君。诸葛亮《出师表》：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。司马迁《屈原列传》：然亡国破家相属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。［形］尽心竭力，赤诚无私。《左传·曹刿论战》：公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。”诸葛亮《出师表》：进尽忠言。诸葛亮《出师表》：志虑忠纯。

忠-古汉语通假字字典

忠zhōng

【中古音】：

ㄓㄨㄥ

【上古音】：

陟弓切

【通假字释义】：

知東開三(端中) 敬也。

【正字及释义】：

中 zhōng ㄓㄨㄥ 陟弓切 知東開三(端中) 中間，適中。

《管子·禁藏》：順天之時，約地之宜，忠人之和。〔俞樾云：忠，當讀爲中。〕

《韓非子·五蠹》：故群臣之言外事者，非有分于從衡之黨，則有仇讐之忠，而借力於國也。〔高亨云：忠，借爲中。〕

衷 zhōng 陟弓切 知東開三(端中) 内心，正中。

《韓非子·安危》：明主之道忠法，其法忠心。〔陶鴻慶云：忠，讀爲衷。〕

忠-常用字详解字典

忠zhōng

从心从中、中亦声，形声，，8画。忠诚；尽心竭力忠心|忠实|忠告△尽忠|效忠|愚忠。

忠-现代汉语规范字典

忠zhōng

【释义】：

①尽心尽力，赤诚无私忠于祖国|忠诚|忠告|忠言。〇②姓。

忠-金瓶梅字典

忠

zhōng 《广韵》：无私也，敬也，直也，厚也。 陟弓切通合三平东知

①忠贞。 任贤匡国，赴难勤王，乃臣子之忠诚。(九九6下10)卿言深切时艰，朕心加悦，足见忠猷。(四八14上6)

②正直厚道。 大户家下人都说武大忠厚。(一11上5)

魏忠贤-历代避讳字汇典

魏忠贤wèi zhōng xián

明熹宗朝司礼秉笔太监魏氏名忠贤。

《明史·宦官传二》云：魏忠贤兼掌东厂事，“所有疏，咸称‘厂臣’不名。大学士黄立极、施风来、张瑞图票旨，亦必曰‘朕与厂臣’，无敢名忠贤者。”郑仲夔《耳新》卷七亦曰：“天启年间，凡一切奏章，不敢斥魏忠贤姓名而称厂臣，稽古迄今，对君之言，从无此体也。”

又，《汇考》卷三四引《杂史》云：“神庙时凡宣召太监，田义等皆直指其名，曰‘叫某人来’；如值圣怒，则曰‘采某人来’；至逆贤，则凡遇传召，后必接声或数十人欢然齐跪曰：‘叫老公哩。’于君前臣名之义何居，而乃恬不为异耶!……至国子监生陆万龄、曹代阿等疏请建祠国学，乃云：‘圣辅督厂魏’，但称姓而不名，又云圣辅者，蔡士顺所谓‘便是舜禹之案’者也，罪尤擢发难数，尽废君前臣名之礼。”

张献忠-历代避讳字汇典

张献忠zhāng xiàn zhōng

明末农民起义军领袖、称大西国王张氏名献忠。

《后鉴录》曰：“(献忠)禁勿触讳，触讳殊一手一足。”

又，《绥寇纪略》卷一〇云：“献忠以(甲申)十一月十六日即伪位……禁其下勿得触讳。凡郡邑、人物，犯必改，石碑亦鑱其字；否者立死。左右有诇事小儿数千，夜则周行街巷听人语，犯者白垩识其门，黎明而收者至。俚语曰：‘张家长，李家短’，有犯者亦在收中，献忠笑曰：‘此我家胜自成之谶也。’释之。”

忠-历代避讳字汇典

忠zhōng

(一)

隋文帝杨坚，父追尊太祖武元皇帝名忠。

避正讳“忠”：

〔标讳〕《北史·外戚传》云：“开皇初，济南郡上言，有男子吕永吉，自称有姑字苦桃，嫁为杨讳妻。”杨讳指杨忠。《隋书·外戚传》文字大体相同，《校勘记》曰：“‘忠’原为空格，各本多作‘讳’，今补‘忠’字。”

〔省阙〕〈人名〉南朝陈南康太守吕忠肃，《南史·陈宗室诸王传》但作“吕肃”，避隋讳省“忠”字。(1)

〔改称〕〈人名〉《隋书·高祖纪下》开皇九年正月，“韩擒虎进师入建邺，获其将任蛮奴”。《校勘记》曰：“即任忠。隋人讳‘忠’，改称他的小字。”彦按：《贺若弼传》亦称“陈将任蛮奴”。

〈谥号〉《周书·李远传》，远于周武帝建德元年，“谥曰忠。隋开皇初……改谥曰怀。”

〔代字〕①以“诚”代“忠”：

〈篇籍〉《魏书·源贺传》，高宗谓群臣曰：“苟人人如贺，朕治天下复何忧哉!顾忆诚言，利实广矣。”李慈铭《魏书札记》曰：“‘诚言’本当作‘忠言’，此或隋人所追改。下《延伯传》‘诚孝’二字亦同。”(2)

〈习语〉忠臣作“诚臣”。如：《隋书·许善心传》载，善心补葺家史旧书，中有《诚臣传》一卷。又，隋文帝曰：“我平陈国，唯获此人。既能怀其旧君，即是我诚臣也。”《杨素传》，炀帝引古语曰：“疾风知劲草，世乱有诚臣。”《南史·王准之传》，隋文帝谓辛昉曰：“(王)猛怀其旧主，送故情深，即是我之诚臣。”

忠节作“诚节”。《日知录》卷二三曰：“唐长孙无忌等撰《隋书》，易《忠节传》以《诚节》，称苻坚为苻永固，亦避隋文帝及其考讳。”《隋书·麦铁杖传》：“吾等世荷国恩，门著诚节。”又，《南史·王猛传》云：“(猛)因勒兵缘江拒守，以固诚节。”《垣崇祖传》载，崇祖得遇于齐高帝，“遂密布诚节”。盖延寿袭用其父大师旧稿，故避隋讳。

《老学庵续笔记》亦曰：“唐初，魏郑公等撰《隋书》，以隋文帝之父名忠，故凡‘忠’字皆谓之‘诚’，谓死事之臣为《诚节传》，书中凡忠臣皆曰‘诚臣’。书作于唐，犹为隋避讳，骤读之，殆不可晓。太宗诗云：‘疾风知劲草，板荡识诚臣。’亦是避隋讳耳。”

又，忠孝作“诚孝”。如《隋书·杨素传》，文帝诏曰：“论素此心，事极诚孝。”《麦铁杖传》，铁杖谓其子曰：“我既被杀，尔当富贵。唯诚与孝，尔其勉之。”即其例。

他如，《隋书·炀帝纪下》大业八年正月诏云：“虐及弗辜，诚而遇祸。”《于仲文传》，仲文狱中上书曰：“子孝臣诚，人伦不易之道。”《高熲传》，隋文帝诏曰：“自朕受命，常典机衡，竭诚陈力，心迹俱尽。”凡此，“诚”亦并“忠”之避讳代字。

②以“仲”代“忠”：

〈人名〉南朝陈南康太守吕忠肃，《隋书·杨素传》及《张煚传》并作“吕仲肃”。张森楷《隋书校勘记》曰：“《陈书·陈慧纪传》作‘吕忠肃’，《南史》作‘吕肃’，盖本是‘忠肃’，隋人讳改或省。”

又避嫌名“中”：

〔省阙〕〈职官〉《齐东野语》卷四曰：“隋文帝父讳忠，凡郎中皆去‘中’字。”

《举例》卷六曰：“唐景云二年，《司空苏瓌碑》，《文苑英华》八八三曾载其文，以石本校之，颇多异同。如云：‘大父，隋职方郎中。’石刻无‘中’字。隋文帝父讳忠，诸曹郎皆去中字，不当称郎中，此石刻之可信者。《文苑英华》妄增‘中’字，非史实。”

〔改称〕〈职官〉《通典·职官三》云：周宣帝末别置侍中为加官，“隋又改侍中为纳言”。彦按：此避文帝父讳也。

同书《职官六》云：“隋以国讳，改(御史)中丞为大夫。”

《旧唐书·职官志三》御史台“中丞二员”，注云：“后周曰司宪中大夫，隋讳中，改为持书御史。”(3)

《举例》卷六云：“魏晋以后，诸州皆置大中正，以甄流别品。隋时避讳，改为州都，而去中正之名，详《通典》卅二《职官篇》。校书者不达州都为何语，妄加‘督’字。《隋书》既然，《北史》亦尔，所谓以不狂为狂也。”彦按：《〈北史·韦师传〉校勘记》曰：“州都之号，晋及北魏已有，非始于隋，大约至隋时方定为正式名称，而废中正之名。”

又，《北史·牛弘传》“晋秘书监荀勖”，《举例》卷二曰：“本名中书监，避隋讳改。”

《南史·殷不害传》：“父高明，梁尚书兵部郎。”《陈书》“兵部郎”作“中兵郎”。《南史校勘记》曰：“按《南齐书·百官志》尚书台有中兵，无兵部。‘兵部郎’起于隋，前此未有。”彦按：此避隋讳，而以后世官名称之。

《隋书·高祖纪上》：开皇元年二月，以“开府、民部尚书、昌国县公元岩为兵部尚书”。《校勘记》曰：“本书《元岩传》作‘民部中大夫’。隋人讳‘忠’，改‘中大夫’为‘尚书’。”

〈郡县名〉《元和郡县志》卷一八云：“后魏道武帝平慕容垂，子宝为中山郡……隋开皇元年，以‘中’字犯庙讳，改中山郡为鲜虞郡。”

同书卷三三云：绵州巴西县，“本汉涪县地……后魏改为巴中县，隋开皇元年，避庙讳改为巴西县。”

《汉书·地理志上》南郡中庐县，颜注云：“在襄阳县南，今犹有次庐村。以隋室讳忠，故改‘忠’为‘次’。”(4)

《隋书·地理志中》，太原郡榆次县云：“后齐曰中都，开皇中改焉，”

又，《讳字谱》卷上云：隋文帝父名忠，“改汉中郡为汉川”。(5)

〔代字〕①以“内”代“中”：

〈职官〉《通典·职官三》注云：“隋氏讳忠，故凡‘中’，皆曰‘内’。”

《齐东野语》卷四云：“隋文帝父讳忠……(改)侍中为侍内，中书为内史，殿中侍御为殿内侍御。”

又，《通鉴》卷一七五，隋以“相国内郎李德林为内史令”。注云：“相国内郎，相国府从事中郎，避讳改为内郎。”同书卷一七九，注云：“殿内将军，即殿中将军，隋避讳改之，属左、右卫。”

《北史·牛弘传》“晋内书监荀勖”，钱氏《考异》云：“荀勖本中书监，此避讳改。”

同书《李德林传》：“假黄钺都督内外诸军事”，《举例》卷二亦曰：“是时隋未受禅，不当避‘中’字。下文云：‘授丞相府从事内郎。’皆史家追改。”

〈县名〉荥阳郡中牟县改为内牟，马邑郡云中县改为云内，(6)襄国郡中丘县改为内丘，邓州中乡县改为内乡，(7)巴西郡阆中县改为阆内，资阳郡中江县改为内江，(8)梁州褒中县改为褒内。(9)

〈国号〉《通鉴》隋文帝开皇九年：“陈人觇之，以为内国无船。”注曰：“内国即中国，隋避讳，改曰‘内，。”

〈书名〉《北史·牛弘传》云：“晋秘书监荀勖定魏《内经》，更著《新簿》。”钱氏《考异》卷四〇曰：“勖著《中经新簿》，此称‘内经’，避隋讳也。”

〈引文〉《北史·牛弘传》又引蔡邕论云：“东曰青阳，南曰明堂，西曰总章，北曰玄堂，内曰太室。”《校勘记》曰：“(蔡邕)《明堂论》‘内’作‘中’，牛弘避隋讳改。”

《隋书·音乐志下》引郑玄曰：“燕乐，房内乐也”。彦按：郑玄语见《周礼·春官·磬师注》，本作“燕乐，房中之乐”，此亦避隋讳改。

又，《举例》卷二云：“隋开皇十三年《东阿王庙碑》，‘黄中’作‘黄内’，避隋讳”。彦按“黄中”本《周易·坤》：“君子黄中通理，正位居体。”

②以“和”代“中”：

〈引文〉《隋书·高祖纪上》：“王宜允执厥和，仪刑典训。”《校勘记》曰：“‘和’应作‘中’，语出伪《古文尚书·大禹谟》。隋人讳‘忠’，‘中’与‘忠’同音，因改‘中’为‘和’。”

(二)

唐高宗李治，长子废太子名忠。

避嫌名“中”：

〔改称〕〈职官〉《旧唐书·高宗纪上》载：永徽三年“秋七月丁巳，立陈王忠为皇太子……九月丁巳，改太子中允为内允，中书舍人为内史舍人，诸率府中郎将改为旅贲郎将，以避太子名。”

(三)

唐贾曾父名言忠。

避偏嫌“中”：

〔辞官〕《旧唐书·文苑传中》云：“玄宗在东宫，盛择宫僚，拜曾为太子舍人。……俄特授曾中书舍人。曾以父名忠，固辞，乃拜谏议大夫、知制诰。……开元初，复拜中书舍人，曾又固辞，议者以为中书是曹司名，又与曾父音同字别，于礼无嫌，曾乃就职。”

(四)

五代梁太祖朱晃，于唐赐名全忠。

避偏讳“忠”：

〔改称〕〈军名〉《新五代史·职方考》云，“许州，唐故曰忠武，梁改曰匡国。”

或谓避偏嫌“钟”：

〔改称〕〈品物〉《清异录》卷上云：“朱全忠时号钟为‘大圣铜’，俱以避讳故也。”

(五)

宋雷宋臣父名显忠。

避偏嫌“中”：

〔辞官〕《愧郯录》卷一〇引《李焘奏稿》云：“嘉祐六年，翰林学士贾黯知审官院。大理寺丞雷宋臣除太子中舍，以父名显忠乞避，朝廷许之。黯谓宋臣不当避嫌名，朝廷既许宋臣，若后有如此而不避，则可坐以冒荣之律乎?因言：‘自雍熙以来，或小官许改，或大臣不许，或虽二名、嫌名而许避，或正犯、单犯讳而不许。前后许与不许，系于临时，盖由未尝稽详礼律，立为永制。□约雍熙诏书，自某品以上，凡除官若犯父祖名讳，有奏陈者，先下有司，若定当避则听改，馀不在此限。’于是下太常礼院、大理寺同议。礼院、大理寺言：‘父祖之名，子孙所不忍道，不系官品之高下，并当回避。’乃诏：‘凡府号官称犯祖、父名而非嫌名及二名者，不以官品高下，并听回避。’”

(六)

宋高宗朝咸安郡王韩氏名世忠。

关于偏讳“忠”：

《宋史·韩世忠传》云：“世忠尝戒家人曰：‘吾名世忠，汝曹毋讳“忠”字，讳而不言，是忘忠也。”

(七)

金册立大齐皇帝刘豫，祖追尊徽祖毅文皇帝忠名。

《关中金石记》卷七云：“《敕祭浑忠武王记》……碑为伪知丹州军事安抚使刘议立。议以浑忠武玉谥犯徽祖庙讳，抗章请避。”

(八)

金宣宗完颜珣，长子庄献太子名守忠。

避偏讳“忠”：

〔改称〕〈人名〉《金史·张行信传》云：“张行信字信甫，先名行忠，避庄献大子讳，改焉。”

忠-秦汉魏晋篆隶字形表

忠