孳(孳)是什么意思

孳-古文字通假字典

孳

(之精zi)讀為子(之精zi)，雙聲叠韻

士山盤：“(遂)徵鄀刑(荆)方服，眔亢(?)服、履服、六孳服。”六即《春秋·文公五年》“楚人滅六”之六，今安徽六安縣，子為其君爵稱。大保簋：“王伐录子。”又稱“录子”。按子與兹通。《公羊傳·桓公十六年》：“屬負兹。”《禮記·曲禮下》正義引《白虎通》云：“天子病曰不豫，諸侯曰負子。蓋子兹聲相近。”

孳通孜-常用古今字通假字字典

孳通孜

孳音zī。孳和孜上古同属精纽之部，同音通假。孳的本义是繁殖，生育。《说文》：“孳，汲汲生也。”通孜。常“孜孜”连用，勤勉，努力不懈的样子。《礼记·表记》：“倪焉日有孳孳，毙而后已。”(勤勤恳恳每天努力不懈，直到死才罢休。倪，通勉，勤劳。)《孟子·尽心上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。”(鸡一叫就起来，努力做好事的是舜一类的人物。)《史记·周本纪》：“十一年十二月戊午，师毕渡盟津，诸侯咸会，曰：‘孳孳无怠!’”(周文王受命的十一年十二月，戊午这一天，周朝的军队全部渡过盟津，诸侯的军队也都来会合，周武王下令说：“努力不懈，不要懈怠!”)《盐铁论·散不足》：“古者君子夙夜孳孳，思其德。”(古时的君子朝夕努力不懈，思考自己的德行如何。)

孳-简明篆刻正字字典

孳

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

孳-古代汉语字典

孳zī

【释义】：

①生息，繁殖。《列子·汤问》：“不夭不病，其民孳阜亡数。”(夭：夭折。阜：盛。亡：无。)《晋书·江统传》：“始徙之时，户落百数，子孙孳息，今以千计。”泛指滋生，增益。鲍照《芜城赋》：“孳货盐田。”②[孳孳]勤勉，不懈怠。《孟子·尽心上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。”

孳-古汉语通假字字典

孳zī

【中古音】：

ㄗ

【上古音】：

子之切

【通假字释义】：

精之開四(精之) 汲汲生也。

【正字及释义】：

滋 zī ㄗ 子之切 精之開四(精之) 培植，增長。

《周禮·天官·内宰》注：以其有傳類番孳之祥，必生而獻之。〔孳，《釋文》云：本又作滋。〕

《漢書·律歷志上》：孳萌萬物。〔顔師古云：孳，謂與滋同，益也。〕

《文選》鮑照《蕪城賦》：孳貨鹽田，鏟利銅山。〔李善注：孳、滋古字通。〕

孳-通假字小字典

孳zī

子之切(精之开三) 精之平

生育，繁殖。《说文》：“孳，汲汲生也。从子，兹声。”段注：“孜孳二字古多通用。”

通“孜”zī 子之切(精之开三) 精之平 常连用为“孜孜”，努力不怠的意思。

俛焉日有孳孳，斃而后已。(《礼记·表记》)——勤勤恳恳地，天天努力不懈，直到死了才停止。〔俛(miǎn)焉：即“勉焉”，勤劳的样子。 陈澔《集解》：“孳孳，勤勉之貌。”〕

鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。(《孟子·尽心上》)——鸡叫便起床，努力行善的人，是舜一类人物。〔按：《后汉书·樊宏传》李贤注引《孟子》为“孜孜”。〕

孳-现代汉语规范字典

孳zī

【释义】：

繁衍孳生|孳乳。

孳-秦汉魏晋篆隶字形表

孳