鼎(鼎)是什么意思

鼎-古文字通假字典

鼎

(耕端ding)通，雙聲叠韻

中山王玆大鼎：“隹十四年，中山王玆詐(作)貞……”此字學者或釋鼎。然就字形看實是貞字。四川新都出土銅鼎銘：“卲之飤貞。”貞即鼎。又利坭：“珷(武)征商，隹甲子朝，歲鼎，克聞夙有商。”對坭銘的解釋各家意見不一，但多以為歲為歲星，銘言武王征商前貞問歲星。按《説文》：“貞，卜問也。从卜，貝以為贄。一曰鼎省聲，京房所説。”殷墟甲骨文貞字作(《續》五·一六·四)、(《前》八·七·一)，像鼎形。散氏盤：“履田：鮮且、微、武父、西宫、豆人虞丂(考)、录貞……”貞字作，始从卜。郭沫若《卜辭通纂》：“古乃假鼎為貞，後益之以卜而成鼑(貞)字，以鼎為聲。……鼎、貝形近，故鼑乃曉變為貞也。”金文鼎字或作鼑，如中山王玆鼎字作，楚王酓前鼎字作。《説文》：“籀文以鼎為貞也。”

鼎-古文字通假字典

鼎

(耕端ding)或説讀為當(陽端dang)，雙聲，耕陽旁轉

殷墟甲骨文《丙》一二、一四、一六、一八、二〇五版一期大卜辭：“貞，丨(侑)犬于父庚，卯羊。貞，氐之疒齒，鼎龍。疒齒，龍。不其龍。”又《綴合》一七〇：“鼎丨龍。”《續》三·四三·一：“……卜，吆貞，王鼎比乘”“鼎龍”舊不得其解。于省吾《甲骨文字釋林·釋鼎龍》云：“漢書賈誼傳的‘天子春秋鼎盛’，應劭訓鼎為方；匡衡傳的‘無説詩，匡鼎來’，服虔注鼎為當。鼎與當雙聲，當與方叠韻，鼎訓為當為方，義本相同。都是表示時間上‘現在’的副詞(見楊樹達《高等國文法》)。”于氏並謂龍當讀寵，《丙》辭言用犬羊以祭，乞祐於父庚(盤庚)。後言是患齒疾，現在能夠得到父庚的寵祐。按甲文辭例甚少，且或有歧義，故于説亦未為定論，但可備一説耳。又利坭：“珷(武)征商，隹(唯)甲子朝，歲鼎克聞。”鼎學者或讀為當，説武王征商時，歲星正當南天。或讀為貞，説是右史利貞問歲星，以其結果告聞於王。

鼎通当-常用古今字通假字字典

鼎通当

鼎音dàng。鼎，上古属端纽耕部；当，上古属端纽阳部。二字为双声通假。鼎的本义是古代的一种烹饪器。《说文》：“鼎，三足两耳和五味之宝器也。”通当，正，适合。《汉书·贾谊传》：“天子春秋鼎盛，行仪未过，德泽有加焉。”(天子正当年富力强，品行和礼仪上没有过错，德化和恩惠又有长进。)刘勰《文心雕龙·时序》：“经典礼章，跨周轹(lì)汉，唐虞(yú)之文，其鼎盛乎!”(经书、礼乐、文章，超过周朝，压倒了汉朝，象唐虞的文章，是正在兴盛时期了吧。轹，车轮辗过，此喻指超过。)《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来。”(不要讲说《诗经》了，匡衡正要来了。无，通毋，不要。匡，匡衡，当时人认为他善于解说《诗经》。)

鼎-简明篆刻正字字典

鼎

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

鼎-古代汉语字典

鼎dǐng

【释义】：

①古代器物名，常见者为三足两耳，用于烹煮食物或铭记功绩。《吕氏春秋·察今》：“尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。”(脟luán：通“脔”，切成的块状肉。镬huò：无足的鼎。调：调和，指调味。)《庄子·徐无鬼》：“吾能冬爨鼎而夏造冰矣。”(爨cuàn：烧。)比喻三方并立。《史记·淮阴侯列传》：“参分天下，鼎足而居。”(参sān：叁。)②相传禹铸九鼎，为传国宝器，后用以称王位或政权。《左传·宣公三年》：“商纣暴虐，鼎迁于周。”又用以比喻三公、宰辅等重臣。《后汉书·陈球传》：“公出自宗室，位登台鼎。”③显赫，大。左思《吴都赋》：“其居则高门鼎贵。”《梁书·元帝纪》：“诸君或世树忠贞，身荷宠爵，羽仪鼎族，书勋王府。”④正在，正当。《汉书·贾谊传》：“天子春秋鼎盛。”⑤[鼎新]更新，取新。《资治通鉴·后唐庄宗同光二年》：“陛下革故鼎鼎，为人除害。”⑥[鼎鼎]1．懒散的样子。《礼记·檀弓上》：“鼎鼎尔则小人。”引申为蹉跎。陶潜《饮酒》：“鼎鼎百年内，持此欲何成?”2．盛的样子。陆游《岁晚书怀》：“新春鼎鼎来。”

【说明】“鼎”为象形字，像鼎形。参附录三。

鼎-常用古汉语字典

鼎dǐng

【释义】：

［名］①古代烹煮用的器具。圆形三足两耳或方形四足双耳。亦用作祭祀礼器或墓葬明器。杜牧《阿房宫赋》：鼎铛玉石，金块珠砾。《吕氏春秋·察今》：尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。蒲松龄《促织》：问者爇香于鼎，再拜。②喻指权力或地位。《左传·宣公三年》：成王定鼎于郏鄏。《后汉书·陈球列传》：公出自宗室，位登台鼎。［形］显赫，盛大。庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》：公六郡良家，西河鼎族。［副］表示正在进行的动作或正在出现的状况。正，方。《汉书·贾谊传》：天子春秋鼎盛。

鼎-古汉语通假字字典

鼎dǐng

【中古音】：

【上古音】：

都挺切

【通假字释义】：

端迥開四(端耕) 鼎，三足兩耳，和五味之寳器。

【正字及释义】：

丁 dīng 當經切 端青開四(端耕) 當。

《漢書·賈誼傳》：天子春秋鼎盛，行義未過，德澤有加焉。〔應劭云：鼎，方也。〕

《漢書·匡衡傳》：無説詩，匡鼎來。〔注，引服虔云：鼎，猶言當也。此以鼎爲丁之假借。〕

鼎-通假字小字典

鼎dǐng

都挺切(端迥开四) 端耕上

古代煮东西用的器物，三足两耳。《说文》：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”段注：“古假鼎为丁。鼎之言，当也，正也。”按：丁，实即正。

通“正”zhèng 之盛切(章劲开三) 章耕平 正，正要。

无说《诗》，匡鼎来。(《汉书·匡衡传》)——不要解说《诗经》啦，匡衡正来了。〔无：不要。 匡：匡衡，当时人认为他善于解说《诗经》。〕

天子春秋鼎盛。(《汉书·贾谊传》)——天子正当年富力强。〔天子：此指汉文帝。 春秋：年龄。〕

鼎-常用字详解字典

鼎dǐng

甲金篆

象形，■，12画。①古代煮食器或食器。大小不一，多为三足两耳圆腹，也有四足两耳方形的鼎沸|鼎彝△钟鼎。②象征王位、帝业或政权定鼎|问鼎。③喻指三方鼎立|鼎足|鼎峙。①更新鼎新|鼎革。⑤形容大或重鼎鼎大名|鼎力相助△一言九鼎。⑥正当鼎盛。

〈辨〉鼎字甲金文象鼎之形，鼎足有所装饰，为象形字。篆书讹变，楷书作鼎。

鼎-敦煌俗字典

鼎dǐng

P．2524《語對》：“鼎族。”“鼎食。”

S．388《正名要錄》：“右依顏監《字樣》甄錄要用者，考定折衷，刊削紕繆。”

S．343《願文範本等》：“芳猷素遠，間閻鼎盖。”

S．2832《願文等範本·亡兄弟》：“家傳鍾鼎之［位］，代襲冠冕之榮。”

S．2832《願文等範本·公》：“惟公五百間生，當代英哲；門傳鼎族，玉葉相承；量吞江海，氣灌煙霞；搖鳳筆而端(瑞)落花開，動清文而日下舒錦。”

S．4642《發願文範本等》：“伏願法師名流梵宇，長謠辯鼎之才；聲簡帝心，坐見同車之請。”

S．4642《發願文範本等》：“伏願我使君公繁禧必萃，纖障無遺；軒冕永昌，鼎閱傳嗣。”

S．2073《廬山遠公話》：“敕既行下，內外咸知，［公］卿宰相排比，何銖(殊)鼎沸!”

S．5431《開蒙要訓》：“鼎鑊釜。”

鼎-汉语字源字典

鼎dǐng

甲　金　篆

鼎是古代的一种烹饪容器，常见者为三足两耳大腹。甲骨文和早期金文的鼎字，正象鼎之有耳有足大腹的形状，是鼎器的形象写照。在古代，鼎不但是烹煮食物的容器，也是宗庙祭祀用的一种礼器。同时作为一种重要的宗庙礼器，它又是国家政权的象征。所以鼎的形象，有较为丰富深邃的文化含义。

[鼎立]鼎有三足，比喻三方势力并峙抗衡，如鼎足分立。

[鼎臣]指三公重臣。因鼎是宗庙重器，所以用来比喻职位重要的三公大臣。

[鼎沸]形容水势汹涌，如鼎中沸腾的开水。也用来形容局势的不安定。

[鼎盛]指昌盛或正当昌盛之时。

[鼎新]即更新。鼎为烹煮之物，生者使熟，坚者使柔，故有更新之义。又有鼎革或革故鼎新之说。

鼎-现代汉语规范字典

鼎dǐng

【释义】：

①古代炊器，多为圆腹三足两耳，也有方形四足两耳的，用于煮、盛食物铜鼎|陶鼎|钟鼎。→②象征王位或政权(相传夏禹铸九鼎，历商至周，都作为传国的重器)问鼎|定鼎。③比喻大或重鼎力相助|一言九鼎。→④喻指并立的三方鼎立|鼎峙。〇⑤〈文〉表示动作在进行中或状态在持续中，相当于“正”“正在”鼎盛。

dìng

鼎-金瓶梅字典

鼎(𪔂　)

dǐng 《广韵》：说文云，鼎三足两耳，和五味之宝器。 都挺切 梗开四上迥端

①古器物名，早期用于烹煮食物，用途同近代“锅”，后多作礼器。 满堂罗宝玩，一件件周鼎商彝。(五五4下11)车马轰雷，笙歌鼎沸。(九十1下1)卿幕(莫)宾(负)，立金石、铭钟鼎，向青史标题姓字香。(七一5下2)

②喻指国政。 调和鼎鼐，持义节、率忠贞，都则待报主施恩。(六五14上2)

鼎-秦汉魏晋篆隶字形表

鼎