兑(兌)是什么意思
兑-古文字通假字典
兑
(月定dui)通,讀為穴(質匣xue),質月旁轉
睡虎地秦簡《為吏之道》:“……兵甲工用,樓椑矢閲……”整理小組讀椑為陴,城上女牆。閲讀為穴,“矢穴,指城上射箭用的穴口”。按《説文》:“閲,具數於門中也。”段玉裁注:“古叚閲為穴。《詩·蜉蝣》‘堀閲’,傳曰:‘堀閲,容閲也。’閲即穴。宋玉賦‘空穴來風’,《莊子》作‘空閲來風’。司馬彪云:‘門户孔空,風善從之。’《道德經》:‘塞其兑,閉其門。’兑即閲之省。《詩》:‘我躬不閲。’傳:‘閲,容也。’言我躬不能見容,如無空穴以自處也。”又馬王堆帛書《老子》乙本《德經》:“塞其叐,閉其門,冬(終)身不勤。”叐甲本作,當為閲之誤字。通行本作兑,俞樾平議:“兑,當讀為穴……‘塞其穴’正與‘閉其門’文義一律。”
兑-古文字通假字典
兑
(月定dui)讀為脱(月透tuo),叠韻,定透旁紐
郭店楚簡本《老子》乙簡一五~一六:“善建者不拔,善(保)者不兑。”兑王弼本作脱。
兑-古文字通假字典
兑
(月定dui)通,叠韻,定審準旁紐
郭店楚簡本《老子》甲簡二七:“〈閉〉其啌……”啌字馬王堆帛書《老子》乙作叐,王弼本作兑。“塞其啌”又見楚簡本《老子》乙簡一三,今本五十二章作兑。俞樾以為讀穴,參質部匣紐“閲(4012)、叐(4013)與兑(4014)通,讀為穴”條。
兑-古文字通假字典
兑
(月定dui)讀為鋭(月喻rui),叠韻,定喻準旁紐
殷墟甲骨文《粹》一一五四:“馬其先,王兑从。”于省吾《甲骨文字釋林·釋“先馬”》説兑為鋭字古文。《孟子·盡心》:“其進鋭者其退速。”鋭與速互文,鋭亦速也。“此辭是説令導馬者先行而王速從之也”。按《屯南》六三七:“庚寅卜,翌日辛王兑省魚,不遘雨。”兑亦當讀鋭訓速。又馬王堆帛書《老子》乙本《道經》:“銼(挫)其兑,解其芬(紛)。”甲本其下脱一字,通行本作“挫其鋭”。又帛書《老子》乙本《德經》“銼其兑而解其紛”,甲本兑作閲,通行本兑作鋭,以通行本為是。睡虎地秦簡《日書》甲《盜者》:“盜者兑口,希(稀)須(鬚)。”“鋭口”即尖嘴巴。按《荀子·議兵》:“兑則若莫邪之利鋒。”《新序·雜事三》兑作鋭。
兑-古文字通假字典
兑
(月定dui)讀為悦(月喻yue),叠韻,定喻準旁紐
郭店楚簡《五行》簡四九:“(聞)道而兑者,好(仁)者也。”又簡一〇:“既見君子,心不能兑。”又簡一二~一三:“(仁)之思也清,清則察,察則安,安則(温),(温)則兑,兑則(戚)。”又郭店楚簡《性自命出》簡一二:“凡見者之胃(謂)勿(物),快於(己)者之者胃(謂)兑……”上博楚竹書《性情論》簡一:“寺(待)兑而句(後)行……”《爾雅·釋詁上》:“悦,樂也。”悦古作説,《詩·邶風·靜女》:“説懌女美。”
兑同悦-常用古今字通假字字典
兑同悦
兑音yuè。兑的本义是喜悦。《说文》:“兑,说(yuè)也。”林义光《文源》:“兑,即悦之本字……从人、口、八。八,分也,人笑故口分开。”《荀子·不苟》:“见由则兑而倨,见闭则怨而险。”(小人被重用就高兴万分又傲慢,不被任用就怀恨在心而狠毒。杨倞注:“兑,说(yuè)也,言喜于徼幸而倨傲也。”见由,指被重用。见闭,被阻塞,即不被任用。)《庄子·德充符》:“使之和豫,通而不失于兑;使日夜无郤而与物为春。”(使心灵和谐快乐,通达又使喜悦的心情不失去;使自己日夜不间断地跟万物一起保持春天的和乐之气。豫,乐。郤,通隙,空隙。)“喜悦”义,后来加义符“心”写作“悦”。
兑同锐-常用古今字通假字字典
兑同锐
兑音ruì。兑假借为锐,尖,尖锐,锋利。《荀子·修身》:“饶乐之事则佞兑而不曲,辟违而不悫(què)。”(见到非常快乐的事情就口齿伶俐、行动锐利迅速而不肯谦让,邪僻违背事理而不忠厚。佞,口齿伶俐。不曲,不肯谦让。辟,同僻,邪。悫,忠厚。)《荀子·议兵》:“兑则若莫邪之利锋,当之者溃。”(锐利得就象名剑莫邪的剑锋,抵挡它就要溃败。)《史记·天官书》:“下大,上兑。”又:“三星随端兑。”(三星随着一头尖锐。)“尖锐、锋利”义,后来加义符“金”写作“锐”,以区别“兑”的其它义项(八卦之一,通行等)。
兑-简明篆刻正字字典
兑
从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。
兑-古代汉语字典
兑
【释义】:
㈠ duì ①喜悦。《庄子·德充符》:“使之和豫通而不失于兑。”(和豫:和乐。)②通达。《诗经·大雅·绵》:“行道兑矣。”③洞穴。《老子》第五十二章:“塞其兑,闭其门。”④八卦之一,又为六十四卦之一。象征沼泽。《周易·兑》:“丽泽,兑。”(丽泽:指两泽相连。)⑤兑换。丁仙芝《余杭醉歌赠吴山人》:“十千兑得余杭酒。”(十千:指十千文钱。)
㈡ruì ⑥锐利。后来写作“锐”。《荀子·议兵》:“兑则若莫邪之利锋。”(莫邪:古代宝剑名。)又为尖锐。《淮南子·地形》:“其人修形兑上。”(修:长,高。)
兑-古代汉语字典
兑ruì
【释义】:
见“兑”㈡。
兑-常用古汉语字典
兑duì
【释义】:
[名]穴窍,洞穴。《老子·五十六章》:塞其兑,闭其门。《淮南子·道应训》:王若欲久持之,则塞民于兑。[动]兑换。王仙芝《余杭醉歌赠吴山人》:十千兑得余杭酒。曹雪芹《葫芦僧判断葫芦案》:兑了银子。
兑-古汉语通假字字典
兑duì
【中古音】:
【上古音】:
杜外切
【通假字释义】:
定泰合一(定祭) 説(解説)也。
【正字及释义】:
鋭 以芮切 喻祭合四(余祭) 鋒利。
《墨子·備城門》:兩鋌交之置如平,不如平不利,兑其兩末。〔畢沅云:兑同鋭。〕
《晏子春秋·内篇諫上》:嬰請言湯,伊尹之狀也。湯質晳而長,顔以髯,兑上豐下,倨身而揚聲。……伊尹黑而短,蓬而髯,豐上兑下,僂身而下聲。〔劉師培校補云:《論衡·死僞篇》:作豐上而鋭下。〕
《管子·小匡》:公子開方爲人巧轉而兑利,請使游於衛以結交焉。〔顧廣圻云:兑即鋭。〕
《荀子·議兵》:兑則若莫邪之利鋒,當之者潰。
《史記·天官書》:格澤星者,如炎火之狀,黄白,起地而上。下大上兑。
《史記·天官書》:前列直斗口三星,隨北端兑,若見若不。〔《漢書·天文志》兑作鋭。〕
悦 yuè 雪切 喻薛合四(余月) 喜歡,愉快。
《莊子·德充符》:使之和豫,通而不失於兑。〔《釋文》:兑,徒外反,李云:悦也。〕
《荀子·修身》:饒樂之事則佞兑而不曲,辟違而不慤,程役而不録:横行天下,雖達四方,人莫不棄。〔楊倞注:兑,悦也。言佞悦于人以求饒樂之事。〕
《淮南子·泰族》:禱祠而求福,雩兑而請雨。〔許注云:兑,説(悦)也。楊樹達按;《周禮》大祝掌六祈,六曰説。〕
兑-难僻字字典
兑duì
【同音字】:队
【释义】:
①调换。如:兑换。②八卦之一。代表沼泽。
兑-通假字小字典
兑duì
杜外切(定泰合一) 定月入
悦的古字。《说文通训定声》:“兑,说也。今字作悦,又加心旁。假借为锐,又为阅,又为说。”按:说、悦、锐、阅古音相通,皆兑之区别文。
(一)通“悦”yuè 弋雪切(以薛合三) 喻月入 高兴。
见由则兑而倨,见闭则怨而险。(《荀子·不苟》)——被进用则得意忘形而傲慢,不被进用则满腹牢骚而狠毒。〔杨倞注:“兑,悦也。” 见由:被重用,与“见闭”对举。 见闭:被阻塞,即不被重用。〕
使之和豫,通而不失于兑。(《庄子·德充符》)——任随事变归于和谐、逸豫,通达而不勉强它。〔使:任随。豫:悦乐、逸豫。 兑:李颐注:“兑,悦也。”不失于兑,即不失于悦,此指不勉强的意思。〕
(二)通“锐”ruì 以芮切(以祭合三) 喻月入 锋利、尖锐。
故仁人之兵……兑则若莫邪之利锋,当之者溃。(《荀子·议兵》)——所以仁义之师,……其锐利则象莫邪宝剑锋利的刀锋那样,挡着的就会崩溃。〔杨倞注:“兑,《新序》作锐。” 莫邪:宝剑名。〕
劳苦之事则偷儒转脱,饶乐之事则佞兑而不曲。(《荀子·修身》)——(对)劳苦的事情就懦弱害怕,取巧逃避;(感到)非常快乐的事就口才伶俐、行动迅速而不肯谦让。〔偷儒:懦弱怕事。 转脱:取巧逃避。 佞:口才伶俐。 兑:锐,此为行动迅速。〕
兑-常用字详解字典
兑duì
从儿声,形声,,7画。①交换兑付|兑换|兑现△挤兑|折兑|汇兑。②搀和搀兑△牛奶兑些水。③八卦之一,表示沼泽。
〈辨〉兑字从儿声,读yàn,本义为喜悦。后来喜悦字写作说,又改为悦;兑字借用为兑换字、八卦字。
兑1-现代汉语规范字典
兑1duì
【释义】:
八卦之一,卦形为,代表沼泽。
兑2-现代汉语规范字典
兑2duì
【释义】:
①交换;特指凭票据交换现金把支票兑2成现金|兑2付余款|兑2换|兑2现。→②指下象棋时用自己的棋子换掉对方实力相同的棋子兑2车(jū)|兑2卒。〇③掺和往酒里兑2水|水太热,兑2点凉的。
兑-汉字异读字典
兑
㈠duì ①兑换。如:兑现。②直。《诗·大雅·皇矣》:“松柏斯兑。”③通达。《诗·大雅·绵》:“行道兑矣。”④洞穴。《老子》:“塞其兑,闭其门。”⑤象棋对局中牺牲自己的棋子以吃掉对方的棋子。如:兑车。⑥八卦之一。又六十四卦之一。⑦喜悦。《荀子·不苟》:“见由则兑而倨,见闲则怨而险。”
㈡yuè 〔通〕通“说”。《礼记·学记》:“《兑命》曰:念终始典于学。”陆德明释文:“兑,音说。”
㈢ruì 〔通〕通“锐”。《荀子·议兵》:“兑则若莫邪之利锋,当之者溃。”
兑-金瓶梅字典
兑
duì 《广韵》:兊,突也,又卦名,说文本作“兑”。 杜外切 蟹合一去泰定
①对抵。 我破着这命摈兑了你,也不差甚么,咱们大家都离了这门罢。(二四10下6)
②付(款)。 每人兑与他五两银子,交他家中收拾衣装行李。(五一5上5)待寻下房子,我自兑银与你成交。(五六4上10)
③称(银)。 把那一对银狮子上天平兑了,重四十九两五钱。(五八16上4)
(又讹成:允、先)
兑-秦汉魏晋篆隶字形表
兑
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