即(即)是什么意思
即-古文字通假字典
即
(質精ji)讀為次(支清ci),精清旁紐
戰國古幣銘“榆即”二字者有方足布(《東亞錢志》四·四九)、大尖足布(同上三·五),字或省作皀(《錢典》四五四)。“榆即”文獻作“榆次”。戰國趙邑。《史記·刺客列傳》:“荆軻嘗游過榆次,與蓋聶論劍。”又中山王玆方壺:“夫古之聖王,(務)在得孯(賢)。其即得民。”張政烺説即讀為次。上博楚竹書《容成氏》簡五:“武王曰:‘成惪(德)者,(吾)敚(説)而弋(代)之。其即,(吾)伐而弋(代)之。’”郭店楚簡本《老子》丙簡一:“大上下智(知)又(有)之;其即,新(親)譽之;其既(即),愄(畏)之;其即,(侮)之。”諸即字馬王堆帛書《老子》甲、乙本、王弼本皆作次。又郭店楚簡《成之聞之》簡一七:“智而比即,則民谷(欲)其智之述(遂)也。”影本裘錫圭按語説“比即”讀為“比次”。按《説文》垐字古文作堲。《尚書·康誥》:“用其義刑義殺,勿庸以次封汝。”《荀子·宥坐》、《孔子家语·始誅》引次作即。劉信芳《解詁》説簡本《老子》即讀既,固通,但“其次”為常見詞語,“其既”則此外未見,故仍以讀次為是。
即-古文字通假字典
即
(質精ji)讀為則(職精ze),雙聲
杕氏壺:“自頌即好。”馬王堆帛書《老子》甲本《德經》:“〔物壯〕即老,胃(謂)之不道……”即乙本及通行本皆作則。又馬王堆帛書《六十四卦·蒙》:“初筮吉,再參(三)(瀆),即不吉。”又帛書《六十四卦·羅(離)》九三:“日(昃)之羅(離),不鼓(缶)而歌,即大絰(耋)之(嗟),凶。”又帛書《六十四卦·乖(睽)》上九:“往愚(遇)雨即吉。”三例即字通行本《易》皆作則。按《易·豐·彖傳》:“月盈則食。”《衆經音義》二及十四引作“月盈即蝕。”《史記·劉敬叔孫通列傳》:“人臣無將,將即反。”《漢書·叔孫通傳》即作則。《詩·大雅·雲漢》:“則不我遺。”《玉篇》阜部隤下引則作即。
即-古文字通假字典
即
(質精ji)讀為節(質精jie),雙聲叠韻
郭店楚簡《性自命出》簡三九:“宜(義),敬之方也。敬,勿(物)之即也。”上博楚竹書《性情論》簡三三:“敬,勿(物)之即也。”影本即讀為則或節。後説是。
即通则-常用古今字通假字字典
即通则
即音zé。即,上古属精纽质部;则,上古属精纽职部。二字为双声通假。即的本义是就食,靠近。《说文》:“即,即食也。”引申为走近,达到等。通则,就,便,通常用于复句后一分句的开头。《尚书·大诰》:“绍天明,即命曰:‘有大难于西土,西土人亦不静。’越兹蠢。”(承继天的明德,就命令我们说:“在西方将有大难到来,西方也不能安定。”于今果然蠢动起来。绍,承受,继续。)《战国策·燕策二》:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌。”(今天不下雨,明天不下雨,就会有死的蚌。)《史记·项羽本纪》:“先即制人,后则为人所制。”(先动手就能控制别人,后动手便会被别人控制。)《史记·陈涉世家》:“且壮士不死即已,死即举大名耳。”(况且大丈夫不死就罢了,要死就得干一番大事业呵。)
即-简明篆刻正字字典
即
从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。
即-古代汉语字典
即jí△
【释义】:
①就,接近,靠近。《诗经·卫风·氓》:“匪来贸丝,来即我谋。”(匪:非。)《论语·子张》:“望之俨然,即之也温。”(俨yǎn然:庄严的样子。)今成语有“若即若离”。引申为至,到。《墨子·贵义》:“子墨子自鲁即齐。”又引申为迎合。《韩非子·孤愤》:“若夫即主心,同乎好恶,固其所自进也。”②就在(当下的时间或地点)。《史记·项羽本纪》:“即其帐中斩宋义头。”《后汉书·宦者传·孙程》:“遂禽之,送廷尉狱,即夜死。”(禽:擒。廷尉:官名,掌刑狱。)又为就(当前的事物)。《汉书·赵充国传》:“召黄门郎扬雄即充国图画而颂之。”今成语有“即景生情”。③便,立即。《战国策·楚策一》:“(苏秦)即阴与燕王谋,破齐共分其地。”(阴:暗中。)《史记·廉颇蔺相如列传》:“赵奢许诺,即发万人趋之。”又为就(是)。《左传·襄公八年》:“民死亡者,非其父兄,即其子弟。”《史记·项羽本纪》:“梁父即楚将项燕。”(梁:项梁。)④连词。假如。《吕氏春秋·疑似》:“即戎寇至,传鼓相告。”《汉书·萧何传》:“君即百岁后,谁可代君?”又为即使。《史记·魏公子列传》:“公子即合符,而晋鄙不授公子兵而复请之,事必危矣。”(晋鄙:人名。)⑤连词。则。《史记·廉颇蔺相如列传》:“使赵不将括即已,若必将之,破赵军者必括也。”(将:任命为将。括:人名。)《盐铁论·本议》:“贱即买,贵则卖。”
【说明】“即”为会意字,像人靠近食器就食之意。参附录三。
即-常用古汉语字典
即jí
【释义】:
[动]①靠近,接近。《左传·成公十三年》:穆公弗听,而即楚谋我。柳宗元《童区寄传》:以缚即炉火烧绝之。②就。《左传·成公三年》:使归即戮,君之惠也。司马迁《信陵君窃符救赵》:安釐王即位。[副]①表示急速。立即,立刻。司马迁《鸿门宴》:项伯即入见沛公。王安石《伤仲永》:父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。②表示强调、肯定。就是,便是。曹雪芹《葫芦僧判断葫芦案》:此薛蟠即贾府之亲。张溥《五人墓碑记》:即今之傫然在墓者也。③表示具备了一定条件才发生、出现。就。《资治通鉴·孙权劝学》:士别三日,即更刮目相看。《孔雀东南飞(并序)》:登即相许和,便可作婚姻。[介]①介绍时间。司马迁《鸿门宴》:项王即日因留沛公与饮。《汉书·高帝纪上》:项伯许诺,即夜复去。②介绍处所。《史记·项羽本纪》:项羽晨朝上将军宋义,即其帐中斩宋义头。《宋史·岳飞列传》:飞麾兵即马上擒之。[连]①表示假设。如果,假如。《史记·李将军列传》:其骑曰:“虏多且近,即有急,奈何?”贾谊《论积贮疏》:即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?《汉书·晁错传》:即有险阻,以此当之。②表示让步。即使。曹雪芹《林黛玉进贾府》:虽怒时而若笑,即瞋视而有情。蒲松龄《促织》:即捕得三两头,又劣弱不中于款。③表示连贯。就。司马迁《陈涉世家》:且壮士不死即已,死即举大名耳。李白《梦游天姥吟留别》:且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
即-通假字小字典
即jí
子力切(精职开三) 精质入就,靠近。
通“则”zè 子德切(精德开一) 精职入 就,那就。王引之《经传释词》云:“则与即古同声而通用。”今人裴学海云:“王君谓通用则是,而谓同音则非。其所以通用者,由其为双声耳。”
且壮士不死即已,死即举大名耳!(《史记·陈涉世家》)——况且好汉不死那就罢了,要死就要取得大名声!
夫杨,横树之即生。(《韩非子·说林上》)——那杨树,横着栽植就能栽活。
即-常用字详解字典
即jí
甲金篆
从皀声,形声,,7画。①到;开始从事即位。②靠近;接触△不即不离。③当时;当地即景|即刻△当即|立即|迅即。④假设;就算是即便|即使|即无胜算,也应一搏。⑤就是;便;就非此即彼◇稍纵即逝。
〈辨〉即字甲骨文字形象人跪坐在盛满食物的器皿旁边,表示就食的意思;金文形稍讹;篆书更讹,变为形声字。现行各义项皆由就食义引申。
即-敦煌俗字典
即jí
甘博003《佛說觀佛三昧海經》卷第五:“應念即至,化作妻子。”
敦研118《大般涅槃經》卷第二十三:“即便坐地,聞空中聲。”
敦研244《大般涅槃經》卷第六:“聞是事已,即問女人。”
敦研031(5-2)《大般涅槃經》:“所造有爲,即是無常。”敦研019(5-4)《大般涅槃經》:“即作是念:爲是牛耶?聚雲屋舍?”
敦研042(2-1)《妙法蓮華經》:“即各相詣,共議此事。”
敦研115《金光明經》:“爾時四天王即從坐起,偏袒右肩。”
敦研035(2-1)《妙法蓮華經》:“即於梵魔沙門婆羅門及天人阿修羅眾中而宣此言。”
敦研007《大慈如來十月廿四日告疏》:“若傳與他人者,即得无量无□□□(邊功德)。”
Φ096《雙恩記》:“要飯即雨飯,要衣即雨衣。”按:“即”字多出一“點”,頗與“郎”字相似。S.2144《韓擒虎話本》:“陳王聞語,念見名將即大功訓,處分左右,放起頭稍。”“即”字《敦煌變文集》錄作“郎”,或校作“偌”,或謂“郎大”就是“偌大”之意,同篇下文“即大名將”之“即”反爲“郎”之誤,皆未確。此句同音替代較多,正確讀法是:“陳王聞語,念見名將即大(積代)功訓(勲),處分左右,放起頭稍(梢)。”“即”乃“積”之借音字。又S.4654《舜子變》:“舜子即忙出門:‘老人[萬]福尊體!老人從何方而來?’”“即”字原卷亦作“郎”形。
S.298《太上靈寶洞玄滅度五練生尸經》:“九祖幽魂,皆即出長夜,身入光明。”
即-汉语字源字典
即jí
甲 金 篆
甲骨文、金文的即字,左边是一只高脚的豆(一种食器),上面盛满了食物,右边是一个跪坐的人形,象一个人准备进食的样子,它的本义是“就食”。要就食必须走近食物,所以即字又有“走近”、“靠近”之义,如成语“若即若离”、“可望不可即”等;后来又借用为副词,有“马上”、“立刻”之义。
即-现代汉语规范字典
即jí
【释义】:
①接近若即若离|可望而不可即。→②到;开始从事即位。→③引进动作行为靠近的处所、环境等,相当于“就着”即席演说|即景生情|即兴赋诗。④目前成功在即。⑤a)表示前一件事发生了,后一件事紧接着发生一触即溃|知错即改。b)表示事实如此,相当于“就”问题的严重性即在于此。⑥用在判断句里表示肯定,相当于“就(是)”鲁迅即周树人|非此即彼。⑦连接分句,表示假设兼让步,相当于“即使”即无外援,也须如期完工。“即”和“既”(jì)的形、音、义都不同。“既”字右边是“无”(jì),“既然”“既……又……”的“既”不能用“即”。“即使”的“即”不能用“既”。
即-金瓶梅字典
即
(一)jí 《广韵》:就也,今也,舍也,半也。 子力切 曾开三入职精
①就。 陛下自即位以来,……(四八14上1)
②立即。 自恁要做分上,即便批行,差委缉捕番捉往河下拿杨先彦去。(九八3下9)
(二)当作“那”nà,形近讹。 我恼他即等轻声浪气。(五八17上11)
(又讹成:耶、郎)
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