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几(幾)是什么意思

  • 几-古文字通假字典

    (脂見ji)讀為饑(微見ji),雙聲,微脂旁轉

    馬王堆帛書《老子》乙本卷前古佚書《十六經·順道》:“大(庭)氏之有天下也,安徐正靜,柔節先定……若此者民勞不□,几不飴(怠),死不宛(怨)。”按几本應讀為飢,《説文》:“飢,餓也。”而饑《説文》訓“穀不孰(熟)”,即荒年五穀不收。然後代飢、饑多通用。《集韻·脂韻》:“飢,《説文》‘餓也’。或从幾。”《正字通》:“飢,餒也。”《爾雅·釋天》:“穀不熟為饑。”釋文:“饑,本或作飢。”《漢書·武帝紀》:“三年春,河水溢於平原,大飢,人相食。”飢脂部見紐,與饑雙聲,微脂旁轉。又帛書《老子》乙本卷前古逸書《經法·四度》:“君臣易立(位)胃(謂)之逆,賢不宵(肖)並立胃之亂,動靜不時胃之逆,生殺不當胃之暴。逆則失本,亂則失職,逆則失天,〔暴〕則失人。失本則□,失天則几,失人則疾。”影本几讀為飢,按之文意,應讀為饑。

  • 几-古文字通假字典

    (脂見ji)或説讀為飢(脂见ji),雙聲叠韻

    馬王堆帛書《老子》乙本卷前古佚書《經法·四度》:“君臣易立(位)胃(謂)之逆,賢不宵(肖)並立胃之亂,動靜不時胃之逆,生殺不當胃之暴。逆則失本,亂則失職,逆則失天,〔暴〕則失人。失本則□,失職則侵,失天則几,失人則疾。”影本注几讀為飢。按《説文》:“飢,餓也。”然按之文意,似應讀為饑,《爾雅·釋天》:“穀不熟為饑。”釋文:“饑,本或作飢。”參看微部見紐“几(3387)讀為饑”條。

  • 几(幾)同机(機)-常用古今字通假字字典

    几(幾)同机(機)

    几音jī。几的本义是隐微,往往特指事情的预兆。《说文》:“几,微也。”(按:古代几、幾是意义完全不同的两个字。几,指几案;幾,隐微。本条解释的是“幾”。)《周易·系辞下》:“其知几乎?几者,动之微,吉凶之先见者也。”(能够知道事情的预兆吗?预兆是行动的不显露阶段,可以预先显现出吉凶。)“预兆”义,后来加义符“木”写作“机”。

    几又有事物,政务,时机的意思。《尚书·皋陶漠》:“无教逸欲有邦,兢兢业业,一日二日万几。”(有国的诸侯不要使自己贪图安乐,要勤恳谨慎,要天天地处理繁多政事。逸欲,贪图安乐。有邦,有国,指诸侯。一日二日,天天、日常,名词作状语。)《史记·李斯列传》:“胥人者去其几也,成大功者,在因瑕衅而遂忍之。”(如果等待诸侯困敝时,就会失去那机会,一个成大功业的人要趁别国有机可乘时就去残忍地进攻它。胥,通须,等待。瑕,喻缺点。衅,缝隙,漏洞。)“事物,时机”义,后来加义符“木”也写作“机”。

  • 几同讥-常用古今字通假字字典

    几同讥

    几音jī。几的本义是隐微。假借为讥,查问,盘问。《周礼·地官·司门》:“司门,掌授管键以启闭国门,几出入不物者,正其货贿。”(司门掌管城门的钥匙与锁,按时开、关国都大门,盘问出入国门穿着奇装持有异物的人,征收他们的税。管,钥匙。键,锁。正,同征,征收。贿,货物。)《荀子·王制》:“田野什一,关市几而不征;山林泽梁,以时禁发而不税。”(田野收获,收十分之一的税,关卡市场要查问,但不必征收税;山林湖泽桥梁,按时禁入或开放,但是也不征税。)“盘查”义,后来加义符“言”写作“讥”。

  • 几通冀-常用古今字通假字字典

    几通冀

    几音jì。几,上古属见纽微部;冀,上古属见纽职部。二字为双声通假。几(幾)的本义是隐微。《说文》:“几,微也。”通冀,希望,盼望。《左传·哀公十六年》:“国人望君如望岁焉,日日以几,若见君面,是得艾也。”(国内的人盼望您,好象盼望一年的收成一样,天天地盼望,假如能见到您的面,这也能够安心了。艾,美好,安心。)《孟子·尽心上》:“何不使彼为可几而日也?”(为什么不使他变成可以有希望追求并每天去努力呢?,勤勉,努力不懈的样子。)《史记·陈丞相世家》:“人有短恶哙者,高帝怒曰:‘哙见吾病,乃几我死也。’”(有的人在刘邦面前说樊哙的坏话,刘邦大怒说:“樊哙见我生病,就盼望我死。”)

  • 几通岂-常用古今字通假字字典

    几通岂

    几音qǐ。几,上古属见纽微部;岂,上古属溪纽微部。二字为迭韵通假。几的本义是隐微。《说文》:“几,微也。”通岂,疑问副词,表反问,难道,怎么。《左传·昭公十六年》:“夫大国之人,不可不慎也,几为之笑,而不陵我?”(对待大国的人,是不能够不慎重的,难道被他们讥笑了而他们会不欺侮我们吗?陵,侵犯,欺侮。)《荀子·大略》:“利夫秋豪,害靡国家,然且为之,几为知计哉!”(为对那些微小的事情有利,却损害了国家利益,然而还要做下去,难道是懂得计谋吗!)《史记·黥布列传》:“(黥)布欣然笑曰:‘人相我当刑而王,几是乎?’”(黥布高兴地笑着说:“有人给我相面,说我判罪黥刑后才做王,难道是这样吗?”)

  • 几-简明篆刻正字字典

    从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

  • 几-简明篆刻正字字典

    从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

  • 几1-古代汉语字典

    几1

    【释义】:

    ㈠ jī ①古人坐时凭依的器具。《诗经·大雅·公刘》:“俾筵俾几1。”(俾:使,使人。筵、几:用如动词,指铺席、设几。)《孟子·公孙丑下》:“隐几1而卧。”后指放置物件的小桌。苏辅《雨中过舒教授》:“几1砚寒生雾。”《聊斋志异·促织》:“帘外设香几1。”

    ㈡jǐ ②[几几]装饰美盛的样子。《诗经·豳风·狼跋》:“赤舄几1几1。”(舄xì:鞋。)

    【说明】“几”为象形字,像几案形。参附录三。

  • 几2-古代汉语字典

    几2

    【繁体字】:幾

    【释义】:

    ㈠ jī ①隐微。《论语·里仁》:“事父母几2谏。”《汉书·肖望之传》:“通于几2微谋虑之士以为内臣。”又指事物的征兆。《周易·系辞下》:“君子见几2而作。”②事,政事。《尚书·皋陶谟》:“一日二日万几2。”③时间,时机。《左传·定公元年》:“易几2而哭。”(易:改变,更换。)《后汉书·王允传》:“几2不可后,公其图之。”以上几个意义后来都写作“机(機)”。④危险,危困。《尚书·顾命》:“疾大渐,惟几2。”(渐:加剧。)《左传·宣公十二年》:“利人之几2,而安人之乱。”(利:用如意动,把别人的危困当作自己的利益。下“安”字用法同。)⑤将近,接近。《周易·中孚》:“六四,月几2望,马匹亡,无咎。”(望:月满之日,指每月十五日或十六日。咎:灾祸。)《孟子·梁惠王下》:“壮者散而之四方者,几2千人矣。”(之:往。)又指几乎,差一点儿。《吕氏春秋·骄恣》:“宣王微春居,几2为天下笑矣。”(微:如果没有。春居:人名。)⑥查问。《国语·齐语》:“使关市几2而不征。”(关:关卡。征:征税。)

    ㈡iǐ ⑦多少,用于询问数目。《孟子·离娄上》:“子来几2日矣?”[几2何]1.多少。《左传·僖公二十七年》:“靖诸内而败诸外,所获几2几2?”(靖:安定。)《吕氏春秋·不侵》:“薛之地小大几2几2?”2.多久。《吕氏春秋·制乐》:“无几2几2,疾乃止。”

    ㈢jì ⑧希望。《韩非子·五蠹》:“而人主兼举匹夫之行,而求致社稷之福,必不几2矣。”(社稷:指国家。)

    ㈣qǐ ⑨同“岂”。难道。《荀子·大略》:“利夫秋毫,害靡国家,然且为之,几2为知计哉?”(靡mǐ:倒下,灭亡。)

    【说明】“幾”与“几”古代是两个不同的字,意义都不相同。现在“幾”简化作“几”。

  • 几1-古代汉语字典

    几1jǐ

    【释义】:

    见“几1”㈡。

  • 几2-古代汉语字典

    几2jǐ

    【繁体字】:幾

    【释义】:

    见“几2(幾)”㈡。

  • 几2-古代汉语字典

    几2jì

    【繁体字】:幾

    【释义】:

    见“几2(幾)”㈢。

  • 几2-古代汉语字典

    几2qǐ

    【繁体字】:幾

    【释义】:

    见“几2(幾)”㈣。

  • 几-常用古汉语字典

    几jī

    【释义】:

    [名]矮或小的桌子,用以搁置东西或倚凭身体。蒲松龄《促织》:帘外设香几。归有光《项脊轩志》:凭几学书。

  • 几-常用古汉语字典

    几jǐ

    【繁体字】:幾

    【释义】:

    [数]①用于询问人或事物的数量、时间等。多少,几个。袁枚《黄生借书说》:然富贵人读书者有几。《陌上桑》:罗敷年几何。②表示不定数。多少,多久。杜牧《阿房宫赋》:几世几年,剽掠其人,倚叠如山。陶渊明《归去来兮辞》:寓形宇内复几时,何不委心任去留。蒲松龄《促织》:未几,成归。[副]表示接近某种情况。将近,几乎。文天祥《指南录(后序)》:几从鱼腹死。林嗣环《口技》:两股战战,几欲先走。

  • 几-通假字小字典

    几jī

    (幾) 居依切(见微开三) 见微平

    隐微,不明显。特指事情的苗头或预兆。在古代“幾”和“几”是两个字,意义各不相同(“几”是小桌子)。现“幾”简化为“几”。

    (一)通“机”jī 居依切(见微开三) 见微平 苗头,预兆;事务。

    君子见几而作。(《周易·系辞下》)——君子察觉到事物细微的动向就抓紧时机先行动起来。

    一日二日万几。(《尚书·皋陶谟》)——在一两天(即短时间)内,有很多很多事务到来。〔万:约数,极言其多。〕

    (二)通“讥”jī 居依切(见微开三) 见微平 检查、察看。

    田野什一,关市几而不征。(《荀子·王制》)——田野十而税一,关卡和市场检查一下,但不征收赋税。

    (三)通“岂”qǐ 袪豨切(溪尾开三) 溪微上 表反问语气,“难道”。

    利夫秋豪,害靡国家,然且为之,几为知计哉!(《荀子·大略》)——利小如秋毫,害却连累国家,这样的事情尚且去做它,难道称得上知晓计谋吗?〔靡:连累。 然:指示代词,这。〕

    西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世,无绝已时,几可谓非贤大夫哉!(《史记·滑稽列传补》)——西门豹做邺县县令,名声闻于天下,恩惠流传后世,没有断绝终了的时候,难道可以说不是贤能的大夫吗?〔泽:恩泽。〕

  • 几1-常用字详解字典

    几1jī

    象形,■,2画。小桌子茶几1|条几1。

  • 几2-常用字详解字典

    几2jī

    几乎;近乎几2稀△庶几2。

  • 几3-常用字详解字典

    几3jǐ

    ①多少几3度|几3点|几3时|几3多△老几3△曾几3何时。②大于一小于十的不定数;表示数量无多几3件衣服|几3亩薄田△无几3。

    〈辨〉几为古时席地而坐时供依靠的器具,字象其形。繁体从从戍会意,读yōu,象两股绳索;戍读shù,从人持戈;绳捆索绑,且有人持戈看守,处境自然危险,引申为微小、微妙、不定数词、数量无多。几2、几3旧皆作幾,简化后混同于几案字。◇注意:几在作小桌子义时无繁体字。

  • 几-汉语字源字典

    几jī

    古代无桌椅,人们习惯席地而坐,而常于座侧或身前置一小几,用于倚靠。这种几,实际上就是后来桌子的一种雏形。其形长而窄,较矮。小篆的几字,略似其形,其本义即指案几之几。现在的几字,则多用来作为“幾”字的简体,读为jǐ。

    [几杖]几案与手杖,以供老人平时靠身和走路时扶持之用,故古代以赐几杖为敬老之礼。

    [几案]泛指桌子。

  • 几1-现代汉语规范字典

    几1jī

    【释义】:

    一种矮小的桌子茶几1|条几1|窗明几1净。

  • 几2-现代汉语规范字典

    几2jī幾

    【释义】:

    〈文〉表示接近某种情况,相当于“将近”“差不多”迄今几2四十年|几2遭虎口|柔肠几2断。

    另见jī。

  • 几-现代汉语规范字典

    几jǐ幾

    【释义】:

    用来询问数目的多少孩子几岁了?|现在几点了?|还差几斤?|来了几千人?→②表示二至九之间的不定的数目几十年如一日|再等几天吧|二十几岁的小伙子|买几百斤白菜|所剩无几。③在具体的上下文里,代替某个确定的数目屋里只有老张、小王、老周和我几个人。

    另见jī。

  • 几-汉字异读字典

    ㈠jī 〔又〕jǐ 矮或小的桌子。用以搁置物件。如:炕几。

    ㈡jǐ ①〔语〕几几:形容鞋头装饰的美盛。《诗·豳风·狼跋》:“赤舄几几。”亦指“在一起”。《太玄·亲》:“饮食几几。”②〔形〕“幾”的简化字。(1)多少。如:几个?(2)表示不定的少数。如:添几件衣服。(3)表示数量不多。如:所余无几。

    ㈢jī 〔形〕 “幾”的简化字。将近;几乎。贾谊《论积贮疏》:“汉之为汉,几四十年矣。”

  • 几-金瓶梅字典

    (一)jī 《广韵》:案属。 居履切 止开三上旨见

    几案。 新近收拾大厅西厢房一间做书房,内安床、几、卓、椅、屏、帏,笔、砚、琴、书之类。(三一6上1)傍边香几上都寻到,没有。(二八3下6)

    (二)通“幾”jǐ。 例见“凡”字“巳”字条下。

    (又讹成:凡、巳)

  • 几-秦汉魏晋篆隶字形表

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