辩(辯)是什么意思

辨通辩-常用古今字通假字字典

辨通辩

辨音biàn。辨和辩上古同属并纽元部，同音通假。辨的本义是分别，辨别。《说文》：“辨，判分也。”《小尔雅·广言》：“辨，别也。”通辩，辩论，申辩。《战国策·赵策三》：“鄂侯争之急，辨之疾，故脯(fǔ)鄂侯。”(鄂侯为此争论得很急，辩论得很激烈，所以纣王把鄂侯杀死做了肉干。疾，剧烈。脯，干肉。)《庄子·齐物论》：“既使我与若辨矣，若胜我，我不若胜，若果是也?我果非也邪?”(假使我跟你辩论，你胜了我，我没有胜你，你果然对吗?我果然就错了吗?若，你。我不若胜：否定句，代词“若”作宾语，宾语前置，即我没有战胜你。)王安石《答司马谏议书》：“故略上报，不复一一自辨。”(所以只是简单地写封信给您，不再一一地为自己申辩了。上报，指回信。)宋濂《送东阳马生序》：“与之论辨，言和而色夷。”(跟他谈论、辩论道理，语言和顺，态度平易。夷，平和，平易。)

辩通辨-常用古今字通假字字典

辩通辨

辩音biàn。辩和辨上古同属并纽元部，同音通假。辩的本义是治理。《说文》：“辩，治也。”引申为辩论，巧于言辞。通辨，辨明，辨别。《礼记·乐记》：“男女无辩则乱。”(男女之间如果没有分别，就会产生混乱。)《墨子·非攻上》：“是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。”(从这知道天下的君子在区分道德与不道德的标准上是混乱的。)《庄子·秋水》：“泾流之大，两涘(sì)渚崖之间，不辩牛马。”(水流的宽阔，两岸以及水中小洲之间，连牛马都分辨不清了。涘，涯，岸。渚，水中小块陆地。)《孟子·告子上》：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?”(万钟的俸禄如果不分辨合不合礼仪就接受了，那么万钟的俸禄对我来说有什么益处呢?万钟，优厚的俸禄。钟，古量器，六石四斗为一钟。加，增益。)

辩通变-常用古今字通假字字典

辩通变

辩音b iàn。辩，上古属并纽元部；变，上古属帮纽元部。二字为迭韵通假。辩的本义是治理。通变，变化，变动。《左传·襄公二十九年》：“吾闻之也，辩而不德，必加于戮。”(我听说过，发动变乱却没有德行，必然施加给他杀戮。)《庄子·逍遥游》：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!”(至于顺应自然界的自然之性，又驾御着六气的变化，来遨游于无穷无尽的宇宙的，那种人还依靠什么吗!六气，指阴、阳、风、雨、晦、明。郭庆藩注：“辩，读为变。《广雅》：‘辩，变也。’辩、变古通用。”)扬雄《法言·寡见》：“或问《五经》有辩乎?曰‘唯《五经》为辩。’”(有人问《五经》有变化吗?回答说：“只有《五经》是最有变化的。”五经，儒家的五部经典，汉武帝时始有五经之称。)

辩-简明篆刻正字字典

辩

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

辩-古代汉语字典

辩

【释义】：

㈠ biàn ①辩论，争辩。《孟子·滕文公下》：“外人皆称夫子好辩。”《列子·汤问》：“孔子东游，见两小儿辩斗。”(斗：争论。)引申为言词机敏，动听。《墨子·尚贤上》：“厚乎德行，辩乎言谈。”《荀子·非十二子》：“言辩而逆，古之大禁也。”又引申为有口才，有辩才。《庄子·徐无鬼》：“辩士无谈说之序则不乐。”邹阳《狱中上梁王书》：“夫以孔墨之辩，不能自免于谗谀。”②通“辨”。区别，辨别。《墨子·非攻上》：“则必以此人为不知甘苦之辩矣。”《庄子·秋水》：“两涘渚崖之间，不辩牛马。”(涘sì：岸。渚zhǔ：水中小块陆地。)③通“变”。变化。《庄子·逍遥游》：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?”(正：指自然之性。六气：阴、阳、风、雨、晦、明。恶wū乎待哉：等待什么呢。)④通“遍”。周遍。《史记·五帝本纪》：“望于山川，辩于众神。”⑤通“辨bàn”。治，治理。后来写作“办(辦)”。《左传·昭公元年》：“主齐盟者，准能辩焉?”《淮南子·泰族》：“辩治百官，领理万事。”

㈡pián ⑥[辩辩]同“便便”。有口才的样子。《史记·孔子世家》：“其于宗庙朝廷，辩辩言。”

【辨析】辩、辨。见“辨”字条。

辩-古代汉语字典

辩pián

【释义】：

见“辩”㈡。

辩-常用古汉语字典

辩biàn

【繁体字】：辯

【释义】：

［名］①用同“变”。变化。《庄子·逍遥游》：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎侍哉?②巧言。司马迁《信陵君窃符救赵》：公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。司马迁《屈原列传》：如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。［动］①用同“辨”。分别，辨别。《庄子·逍遥游》：此小大之辩也。《庄子·逍遥游》：定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。②辩论，争论。《韩非子·五蠹》：故偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削，以是言之，夫仁义辩智非所以持国也。宋濂《送东阳马生序》：与之论辩，言和而色夷。［形］言辞巧妙、动听。《韩非子·五蠹》：子言非不辩也。《墨子·修身》：务言而缓行，虽辩必不听。

辩-通假字小字典

辩biàn

符蹇切(业狝开三) 並元上

申辩，辩论，有口才。

(一)通“辨”biàn 符蹇切(並狝开三) 並元上 辨别，区别。《说文通训定声》：“辩，假借为辨，又为变，又为遍。”

万钟，则不辩礼义而受之。(《孟子·告子上》)——万钟的俸禄，却不分辨合乎礼义与否就欣然接受了。〔焦循《孟子正义》引《五经文字》云：“辩，理也；辨，别也。经典或通用之。”〕

泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。(《庄子·秋水》)——径直而冲的水流大了，水流两岸的陆地、河岸之间就分辨不清牛与马了。〔《释文》：“辩，别也。言广大，故望不分别也。” 泾流：无阻的水流，直流。 涘(sì)：岸。 渚(zhǔ)：水中的小块陆地。 崖：高地，此指河之高岸。〕

目能辩色，耳能辩声，口能辩味。(《后汉书·仲长统传》)——眼睛能辨别不同的颜色，耳朵能辨别声音，口能辨别味道。

(二)通“变”biàn 彼眷切(帮线开三) 帮元去 变化。

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?(《庄子·逍遥遊》)——至于乘天地的正气，驾御六气的变化，来无始无终无边无际地游历的，那种人还依靠什么呢?〔若夫：至于。 六气：阴、阳、风、雨、晦、明。 无穷：指时间的无始无终，空间的无边无际。 辩：唐成玄英《疏》引支道林云：“辩者，变也。”郭庆藩《庄子集释》：“辩与正对文，辩读为变。《广雅》：‘辩，变也’；《易·坤·文言》：‘犹辩之不早辩也’，荀本作‘变’。辩变古通用。”〕

辩-常用字详解字典

辩biàn

辯

从言辡声，形声，，16画。论争，说明真假是非辩论|辩护|辩解|辩难△答辩|争辩。

〈辨〉辩字声符辡，读biǎn◇注意：分辩和分辨音同形近，前者义为辩白，后者义为辨别。其实辨、辩二者意义也是相通的，所以辨正亦作辩正，辨证亦作辩证；只是辩证法不得写作辨证法，因其属于名辨思维，从言。

辩-现代汉语规范字典

辩biàn辯

【释义】：

提出某种理由或根据来说明、解释真伪或是非真理愈辩愈明|辩白|辩驳|辩解|争辩|诡辩。

辩-汉字异读字典

辩

㈠biàn ①辩论；辩解。如：善辩。②通“辨”。辨明：辨别。《左传·僖公四年》：“子辞，君必辩焉。”③治理。《左传·昭公元年》：“主齐盟者，谁能辩焉。”④通“变”。《庄子·逍遥游》：“而御六气之辩。”

㈡pián 〔语〕辩辩：形容善于言谈。《史记·孔子世家》：“其于宗庙朝庭，辩辩言。”