離(離)是什么意思

離-古文字通假字典

離

(歌來li)讀為麗(支來li)，雙聲

《周易》有離卦，離馬王堆帛書本作羅，王家台秦簡《歸藏》作麗。《彖傳》：“離，麗也。”自當以麗為正字。

離-古文字通假字典

離

(歌來li)與

離-古文字通假字典

離

(歌來li)或説讀為雖(微心sui)，微歌旁轉

青川木牘：“十月，為橋，脩波(陂)隄，利津梁，鮮草，離非除道之時，而有陷敗不可行，輒為之。”離字或與上鮮草連讀，或釋為雖。離為于豪亮、李學勤所釋。何琳儀《戰國文字通論》二六頁同意于、李二氏釋字，但謂離當讀雖，説心、來可構成齒音複輔音［sl］，而脂歌例可旁轉(按何氏雖屬脂部，此從唐作藩説屬微部)。《荀子·解蔽》：“是以與治雖走而是已不輟也。”楊倞注：“雖或作離。”

離-古文字通假字典

離

(歌來li)讀為羅(歌來luo)，雙聲叠韻

銀雀山竹簡《孫臏兵法·地葆》：“五地之殺曰：天井、天宛、天離、天、天柖。”又銀簡《孫子兵法·行軍》：“……天井、天窖、天離、天、天郄，必亟去之，勿……”與上例内容近似，十一家本作：“凡地有絶澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。”“天離”作“天羅”，曹操注：“可以羅絶人者為天羅。”杜牧注：“林木隱蔽，蒹葭深遠，謂之天羅。”按《大戴禮記·五帝德》：“曆離日月。”《史記·五帝本紀》離作羅。索隱：“離即羅也。”

離-古文字通假字典

離

(歌來li)讀為籬(歌來li)，雙聲叠韻

睡虎地秦簡《椐律》：“縣葆禁苑、公馬牛苑，興徒以斬(塹)垣離散及補繕之，輒以效苑吏，苑吏循之。”離讀為藩籬之籬。按《國語·吴語》：“孤用親聽命於藩籬之外。”宋庠本籬作離。

離-古汉语通假字字典

離lí

【中古音】：

【上古音】：

吕支切

【通假字释义】：

來支開三(來歌) 離黄，倉庚(鶬鶊)也。

【正字及释义】：

螭 chì 丑知切 徹支開三(透歌) 古代傳説中没有角的龍。

《史記·周本紀》：勉哉夫子!尚桓桓，如虎如羆，如豺如離。〔《集解》引徐廣云：離，訓與螭同。〕

樆 lí 吕支切 來支開三(來歌) 山棃。

《文選》司馬相如《子虚賦》：桂椒木蘭，檗離朱楊。〔張揖注：離，山棃也。〕

罹 lí 吕之切 來支開三(來歌) 遭逢。

《莊子·盗跖》：此上世之所傳，下世之所語，以爲士者正其言，必其行，故服其殃，離其患也。

《荀子·成相》：恐爲子胥身離凶。

《韓非子·内儲説上》：使人行之所易，而無離所惡，此治之道。〔王先慎云：離，讀爲罹。〕

《楚辭》宋玉《招魂》：上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。〔王逸注：離，一作罹。〕

《淮南子·詮言》：欲福者或爲禍，欲利者或離害。

《史記·屈原賈生列傳》：離騷者，猶離憂也。〔《索隱》引應劭云：離，遭也。騷，憂也。〕

《史記·留侯世家贊》：高祖離困者數矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎?

《鹽鐵論·誅秦》：今匈奴蠶食内侵，遠者不離其苦，獨邊境蒙其敗。

《文選》張衡《思玄賦》：循法度而離殃。〔舊注：離，遭也。〕

《文選》江淹《别賦》：見紅蘭之受露，望青楸之離霜。

離 lí 吕支切 來支開三(來歌) 香草。

《楚辭》屈原《離騷》：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩，〔王逸注：江離、芷，皆香草名。《文選》作蘺。〕

縭 lí 吕支切 來支開三(來歌) 香纓，袿衣之帶。

《漢書·外戚班倢伃傳》：每寤寐而纍息兮，申佩離以自思。

麗 lì 郎計切 來霽開四(來支) 附麗，附着。

《易·離》：六五之吉，離王公也。〔《釋文》離音麗，鄭康成作麗。孫星衍解云：九家易曰：戚嗟順陽，附麗于五，故曰離王公也。〕

《詩·小雅·漸漸之石》：月離于畢，俾滂沱矣。〔《論衡·説日》引離作麗。《吕覽·孟秋紀》高誘注同。〕

《楚辭》屈原《離騷》：飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御。〔王夫之云：離，麗也。〕

《楚辭》屈原《九章·橘頌》：淑離不淫，梗其有理兮。〔王夫之云：離，麗也。〕

《漢書·揚雄傳下》：哀帝時丁、傅、董賢用事，諸附離之者，或起家至二千石。〔顔師古云：離，著也，音麗。〕

《文選》張衡《思玄賦》：松喬高跱孰能離?〔舊注：離，附也。〕

儷 lì 郎計切 來霽開四(來支) 成對。

《管子·問》：父母存不養，出離者幾何人?〔俞樾云：離，讀爲儷。謂出而儷偶於他族，若後世贅婿。〕

《禮記·月令》：宿離不貸。〔鄭注：離，讀如儷偶之儷。〕

離-敦煌俗字典

離lí

津藝38《大方廣佛華嚴經卷第十七》：“捨離愚癡。”

P．2160《摩訶摩耶經卷上》：“亦宜自應，厭離諸苦。”按：《顏氏家訓·書證》：“世間小學者，不通古今，必依小篆，是正書記；凡《爾雅》、《三蒼》、《說文》，豈能悉得蒼頡本指哉?亦是隨代損益，互有同異。西晉以往字書，何可全非?但令體例成就，不爲專輒耳。考校是非，特須消息。……自有訛謬，過成鄙俗，‘亂’旁爲‘舌’，‘揖’下無‘耳’，‘鼋’、‘鼉’從‘龜’，‘奮’、‘奪’從‘雚’，‘席’中加‘帶’，‘惡’上安‘西’，‘鼓’外設‘皮’，‘鑿’頭生‘毁’，‘離’則配‘禹’，‘壑’乃施‘豁’，‘巫’混‘經’旁，‘臯’分‘澤’片，‘獵’化爲‘獦’，‘寵’變爲‘寵’，‘業’左益‘片’，‘靈’底著‘器’；‘率’字自有‘律’音，強改爲別；‘單’字自有‘善’音，輒析成異：如此之類，不可不治。”此即“離”則配“禹”者。

甘博055《大般涅槃經》卷第六：“婆羅門等，不離本土。”

甘博001《法句經》：“欲離一切苦，但當勤行道。”甘博001《法句經》：“欲離一切苦，行道一切除。”

敦研365《大般涅槃經》卷第十五：“如來大師永離貧窮受第一樂。”“願諸衆生得忍辱床，離於生死飢饉凍餓。”敦研312《金光明經》卷第一《序品》：“貧窮困苦，諸天捨離。”

敦研306《小品般若波羅蜜經》卷第九：“修行梵行，不離是般若波羅蜜。”

敦研234《大般涅槃經》卷三十九：“爲見所纏，不能遠離。”

敦研213《大般涅槃經》卷十一：“或復有說出離生死。”

敦研195《大方廣三戒經》：“此是大貪賊，一切諸遠離。”

敦研195《大方廣三戒經》：“一切知世尊，亦倍離是人。”按：“知”字《大正藏》作“智”。

敦研189《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》：“常念恭敬觀世音菩薩便得離瞋。”

敦研017《大方等大集經》：“亦不親近不遠離。”

敦研150(1-1)《小品般若波羅蜜經》：“色離，當知般若波羅蜜亦如是。”

敦研065(2-1)《佛說灌頂章句拔除過罪生死得度經》：“說是藥師流離光本願。”

S．388《正名要錄》：“右正行者揩(楷)，脚注稍訛。”

离(離)-汉语字源字典

离(離)lí

甲　篆

甲骨文的离字，从隹从毕(一种带长柄的网)，象以网捕鸟之形，其本义指捕鸟，又用作鸟名。今借用为离别、分散之义。

[离间]从中挑拨，使彼此对立、不团结。

[离乡背井]离开家乡流落外地。也作“背井离乡”。

[离经畔道]特指违反儒家尊奉的经典和教旨。

離-金瓶梅字典

離(离)

lí 《广韵》：近曰离，远曰别。 吕支切 止开三平支来

①分开。 只因宠着一个妇人名唤虞姬，有倾城之色，载于军中，朝夕不離。(一1下6)

②离别。 離恨满怀萦牵。(五二15上5)

③相距。 離此不远就是慈惠寺。(四八3上5)

離-秦汉魏晋篆隶字形表

離