禮(禮)是什么意思

禮-古文字通假字典

禮

(脂來li)讀為理(之來li)，雙聲

銀雀山竹簡《晏子·六》：“魯君好義而民戴□□義者安，見戴者和，安和之禮存焉。”“未免乎危亂之禮，而□□□□之國，不可。”第二句明本《晏子春秋·内篇問上第三》作：“未免乎危亂之理，而欲伐安和之國，不可。”第一句明本作：“伯禽之治存焉。”與簡本出入較大，然以第二句推測，該句禮字亦當讀理。

禮-古文字通假字典

禮

(脂來li)讀為體(脂透ti)，叠韻，透來旁紐

銀雀山竹簡《奇正》：“故一節痛而百節不用，同禮也；前敗而後不用，同刑(形)也。”禮讀為體，《易·繫辭上》：“知崇禮卑。”釋文：“禮蜀才作體。”集解禮作體。

禮-古文字通假字典

禮

(脂來li)讀為履(脂來lü)，雙聲叠韻

馬王堆帛書《六十四卦·禮》：“禮虎尾，不真(咥)人，亨。初九，錯(素)禮，往无咎。九二，禮道亶(坦)亶，幽人貞吉。六三，(眇)能視，跛能利，禮虎尾，真(咥)人，兇(凶)。武人迵于大君。九四，禮虎尾，朔(愬)朔，終吉。九五，夬禮，貞厲。尚(上)九，視禮，巧(考)翔(祥)，其睘(旋)，元吉。”又《川(坤)》初六：“禮霜，堅冰至。”又《羅(離)》初九：“禮昔(錯)然，敬之，无咎。”以上諸禮字今通行本《易》皆作履。按《詩·商頌·長發》：“率履不越，遂視既發。”《韓詩外傳》三、《漢書》之《宣帝紀》、《蕭望之傳》並引履作禮。

禮-古汉语通假字字典

禮lǐ

【中古音】：

【上古音】：

盧啓切

【通假字释义】：

來薺開四(來脂) 履也。所以事神致福也。

【正字及释义】：

體 tǐ 他禮切 透薺開四(透脂) 身體，全身之總稱。

《韓詩外傳·卷九》：《詩》曰：采葑采菲，無以下禮。〔馮登府云：《釋名》禮，體也，得其事體也。馬瑞辰云：體正字，禮借字。〕

禮-敦煌俗字典

禮lǐ

敦研178V《佛說八師經》：“爲佛作禮，卻就坐。”按：敦煌北朝寫本“禮”字率皆作簡體“礼”。

敦研018《佛說阿難律經》：“頭面作禮，白佛言：‘願欲有所問。’”

S．388《正名要錄》：“右字形雖別，音義是同。古而典者居上，今而要者居下。”按：顏元孫《干祿字書》：“竝正，多行上字。”

敦研320《修行本起經》：“國王及群臣見國師、阿夷敬禮太子，心便悚然。”

敦研149《道行般若經》：“作禮恭敬。”敦研215《太子瑞應本起經》：“三十二：樹神人現，低首禮侍。”P．2160《摩訶摩耶經卷上》：“稽首頭面禮，無上大法王。”敦研139《百喻經》：“爲佛作禮受教。”

敦研020(9-2)《大般涅槃經》：“恭敬尊重，讀誦禮拜，亦復如是。”

敦研007《大慈如來十月廿四日告疏》：“一心禮拜，稽首和南。”

禮-金瓶梅字典

禮(礼)

lǐ 《广韵》：说文曰，履也，所以事神致福也。释名曰，礼，体也，得其事体也。 卢启切 蟹开四上荠来

①礼治。 家有万贯资财，颇好诗禮。(四七1上9)

②礼节。 蔡太师也起身就羢单上回了个禮。(五五6上1)

③礼物。 宋巡按送禮与他。(五二1上7)

禮-秦汉魏晋篆隶字形表

禮