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齊(齊)是什么意思

  • 齊-古文字通假字典

    (脂從qi)讀為齋(脂莊zhɑi),叠韻,莊從準旁紐

    者九鐘銘:“乃有齊休祝成。”郭沫若《者九鐘銘考釋》解為:“齋戒祝禱均獲神庥。”讀齊為齋。又馬王堆帛書《五十二病方·□闌(爛)者方》:“去故般(瘢):善削瓜壯者,而其瓣材其瓜,其□如兩指,以靡(磨)般令□□之,以□□傅之。乾,有(又)傅之,三而已。必善齊戒,毋□而已。”按《禮記·王制》:“天子齊戒受諫。”釋文:“齊本又作齋。”

  • 齊-古文字通假字典

    (脂從qi)讀為濟(脂精ji),叠韻,精從旁紐

    公盨:“考(孝)友(訏)明,巠(經)齊,好祀無(期)。”按《禮記·祭義》:“齊齊乎其敬也。”《公羊傳·桓公八年》何休解詁引“齊齊”作“濟濟”。

  • 齊-古文字通假字典

    (脂從qi)讀為霽(脂精ji),叠韻,精從旁紐

    睡虎地秦簡《日書》甲《稷辰》:“雖雨齊,不可復(覆)室蓋屋。”又:“雨齊。”“旦雨夕齊,夕雨不齊。”《説文》:“霽,雨止也。”

  • 齊-古文字通假字典

    (脂從qi)讀為(洗,脂精zi),叠韻,精從旁紐

    伯姜鬲:“白(伯)姜乍齊鬲。”《金文編》説齊孳乳為。又按《金文編》以為洗。

  • 齊-古文字通假字典

    (脂從qi)文獻作質(質照zhi),脂質陰入對轉

    郭店楚簡《緇衣》簡三八~三九:“古(故)君子多惟(聞),齊而獸(守)之;多志,齊而新(親)之。”齊今本《禮記·緇衣》作質。裘錫圭按語以為齊、質音近。按質與資通。《太玄·大·上九》:“《測》曰:小為大資也。”司馬光《集注》:“范本資皆作質。”齊亦與資通。《易·旅》:“得其資斧。”釋文:“資斧,子夏及衆家本並作齊斧。”齊、資、質三字通用。

  • 齊-古汉语通假字字典

    齊qí

    【中古音】:

    【上古音】:

    徂奚切

    【通假字释义】:

    從齊開四(從脂) 禾麥吐穗上平也。

    【正字及释义】:

    躋 jī ㄐㄧ 祖稽切 精齊開四(精脂) 登,升。

    《詩。商頌·長發》:帝命不違,至於湯齊。〔《禮記·孔子閒居》注云:《詩》讀湯齊爲湯躋。躋,至也。〕

    《荀子·禮論》:饗,尚玄尊而用酒醴,先黍稷而飯稻粱;祭,齊大羹而飽庶羞,貴本而親用也。

    《荀子·正論》:彼楚越者,且時享歲貢終王之屬也,必齊之日祭月祀之屬然後曰受制邪?

    《禮記·樂記》:地氣上齊,天氣下降。〔齊,《釋文》云:依注讀爲躋。〕

    jī ㄐㄧ 祖稽切 精齊開四(精脂) 細切的醬菜或腌菜。

    《周禮·天官·醢人》:以五齊七醢七菹三實之。〔鄭玄注:齊,當爲。〕

    《周禮·天官·醢人》:掌共五齊七菹。

    《禮記·曲禮上》:卒食,客自前跪,徹飯齊以授相者。

    劑 jì 在詣切 從霽開四(從脂)

    (一)調節,調和。

    《周禮·考工記·輈人》:金有六齊:六分其金而錫居一,是謂鐘鼎之齊。

    《商君書·壹言》:故明君知齊二者,其國强;不知齊二者,其國削。

    《荀子·强國》:刑范正,金錫美,工冶巧,火齊得,剖刑而莫邪已。〔注:齊同劑,指金和錫的配合。〕

    《韓非子·定法》:醫者齊藥也。

    《禮記·少儀》:凡齊,執之以右,居之以左。〔鄭玄注:齊,謂食羹醬飲有齊和者也。〕

    《春秋繁露·玉杯》:齊時早晚,任多少,適疾徐,造而勿趨,稽而勿苦。

    (二)多種物品配合在一起。

    《史記·扁鵲倉公列傳》:以八减之齊合煮之。

    《素問·湯液醪醴論》:帝曰:今之世不必已何也?岐伯曰:當今之世,必齊毒藥攻其中,鑱石鍼艾治其外也。

    漢·《山陽太守祝睦碑》:齊和五品,崇化以寬。

    《漢書·郊祀志上》:而事化丹沙諸藥齊爲黄金矣。〔注:齊,藥之分齊也。〕

    《漢書·藝文志》:調百藥齊和之所宜。〔注:齊,與劑同。〕

    (三)藥物劑量。

    劉禹錫《鑒藥》:是以微其齊也。

    (四)砭劑,針砭深淺。

    《靈樞·終始篇》:刺此病者,各以其時爲齊。

    濟 jì 子禮切 從薺開四(精脂) 成功,接濟。

    《管子·霸言》:精于權,則天下之兵可齊。〔俞樾云:齊,讀爲濟。〕

    《商君書·弱民》:主變,事能得齊。〔注:齊,當讀爲濟。《爾雅·釋言》:濟,成也。〕

    《荀子·王霸》:以國齊義。〔注:齊,當讀爲濟。〕

    臍 qí 徂奚切 從齊開四(從脂)

    (一)肚臍。

    《左傳·莊公六年》:若不早圖,後君噬齊,其及圖之乎!

    《素問·奇病論》:帝曰:人有身體髀股皆腫,環齊而痛,是爲何病?

    (二)引申爲中央。

    《列子·黄帝》:不知斯齊國幾千萬里。〔張湛注:齊,中也。〕

    (三)水漩入處似臍。

    《莊子·達生》:與齊俱入,與汨偕出,從水之道而不爲私焉。〔《釋文》齊,司馬云:回水如磨齊也。郭慶藩云:齊,物之中央也。〕

    齋 zhāi 側皆切 莊皆開二(精脂)

    (一)齋戒。

    《儀禮·士冠禮》:齊則緇之。〔《釋文》:齊,本亦作齋。〕

    《左傳·昭公十三年》:使五人齊,而長入拜。〔《釋文》:齊,本又作齋。〕

    《論語·述而》:子之所慎,齊,戰,疾。〔《正義》云:齊,戒潔也。〕

    《孟子·公孫丑下》:弟子齊宿而後敢言,夫子卧而不聽,請勿復敢見矣。

    《周禮·天官·膳夫》:王齊日三舉。〔孫詒讓云:齊即齋之假借字。〕

    《莊子·達生》:十日戒,三日齊。

    《禮記·内則》:子生三月之末,潄浣夙齊見于内寢。

    《禮記·祭義》:齊三日,乃見其所爲齊者。

    《漢書·酷吏傳》:即閉閣獨居齊舍。〔顔師古云:齊,讀曰齋。〕

    (二)肅敬。

    《國語·楚語下》:而又能齊肅衷正。

    資 zī ㄗ 即夷切 精脂開四(精脂)

    (一)供給,資助。

    《晏子春秋·内篇諫上》:馬不食府粟,狗不食飦肉,辟拂嗛齊,酒徒減賜。

    (二)資斧,用於征伐之斧,又名黄鉞斧。

    《漢書·王莽傳下》:此經所謂“其齊斧”者也。

    《文選》陳琳《檄吴將校部曲文》:要領不足以膏齊斧,名字不足以洿簡墨。

    zī ㄗ 即夷切 精脂開四(精脂) 古代盛黍稷的祭器。

    《詩·小雅·甫田》:以我齊明,與我犧羊。〔齊,《釋文》云:本又作。《五經文字》作。〕

    《禮記·祭統》:是故天子親耕於南郊,以供齊盛……諸侯耕於東郊,亦共齊盛。〔《釋文》:齊,本作,與粢同。〕

    《禮記·祭義》:以爲醴酪齊盛,于是乎取之,敬之至也。

    齋 zī ㄗ 即夷切 精脂開四(精脂)

    (一)衣的下擺。

    《論語·鄉黨》:攝齊升堂,鞠躬如也,屏氣似不息者。〔《説文·衣部》:齋,緶也。朱珔云:齊衰字皆齋之省借。〕

    (二)粗布製的服。

    《孟子·滕文公上》:三年之齊疏之服,飦粥之食,自天子達於庶人,三代共之。〔疏:齋衰之服。〕

  • 齊-敦煌俗字典

    齊qí

    S.388《正名要錄》:“右字形雖別,音義是同。古而典者居上,今而要者居下。”

    S.388《正名要錄》:“右正行者正體,脚注訛俗。”

    S.799《隸古定尚書》:“乃止齊焉。”[隸古定字]

    P.2524《語對》:“齊眉。”

    甘博004-10《賢愚經》:“齊腰以上,金色晃育(昱)。”

    S.2832《願文等範本·亡兄弟》:“徽猷與天地而齊長,令問等山河之不朽。”

    敦研187《太子瑞應本起經》:“口四十齒,齒白齊平。”

    S.2073《廬山遠公話》:“東西亂走,南北奔衝,齊入寺中,唯稱‘活捉’。”

    敦研024(5-3)《大方等大集經》:“說法之聲,齊衆而聞,名不共法。何以故?餘無利益故。”

    S.328《伍子胥變文》:“今既天下清太(泰),日月貞明,玉鞭齊打金鞍,乃爲歌曰:……”

    P.5032《渠人轉帖》:“帖至,限今月廿二日卯時,於票子口頭取齊。如有後到,決丈七下;全段不來,重有責罰。其帖各自示名遞過者。”按:此形與今之簡化字相同。

  • 齐(齊)-汉语字源字典

    齐(齊)qí

    甲 金 

    甲骨文的齐字,象吐穗的禾麦排列整齐的形状。齐字的本义为平整、整齐,引申为相等、同等、一致,又引申为完备、齐全之义。

    [齐心]即同心。

    [齐名]名望相等。

    [齐驱]驱马并进。又指才力相等。

    [齐头并进]并驾齐驱,形容步调一致,共同前进。

  • 齊-金瓶梅字典

    齊(齋)

    (一)qí 《广韵》:整也,中也,庄也,好也,疾也,等也。 徂奚切 蟹开四平齐从

    ①齐全、完备。 收拾恁的整齊了,只是弟兄们还未齊,早些来多顽顽也得。(五四2下4)

    ②一齐、共同。 西门庆排手,众人齊唱《凉州序》。(二七7上7)

    (二)zhāi “齋”旧体。

    ①施舍。 你只当积阴骘、西山齊僧、布施这三十两银子了。(十九9下7)

    ②宗教活动。 大厅经坛悬挂齊题二十字。(六六3上6)

  • 齊-秦汉魏晋篆隶字形表

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