启(啟)是什么意思

启-简明篆刻正字字典

启

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

启-古代汉语字典

启qǐ

【繁体字】：啟

【释义】：

①开门。《左传·隐公元年》：“夫人将启之。”(启之：替他开门。)泛指开，打开。《列子·汤问》：“匣而藏之，未尝启封。”引申为开拓。《尚书·武成》：“惟先王建邦启土。”②开始。《诗经·大雅·公刘》：“弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。”(斯：指示代词，复指弓矢。张：矢上弦。戚、扬：大斧。爰：于是。)引申为萌发、萌芽。《荀子·天论》：“繁启蕃长于春夏。”又特指立春、立夏两个节气。《左传·僖公五年》：“凡分至启闭，必书云物。”(分：指春分、秋分。至：指夏至、冬至。闭：指立秋、立冬。云物：指各种天象情况。)③开导，放发。《左传·僖公二十三年》：“天之所启，人弗及也。”《论语·述而》：“不愤不启。”(愤：心中憋闷，有不通之处。)④挺直腰和大腿危坐。《诗经·小雅·采薇》：“不遑启居，玁狁之故。”(遑：闲暇。玁狁xiǎn yǔn：殷周时我国北方的少数民族。)《南齐书·高帝纪上》：“亿兆夷人，启处靡厝。”(厝：置。)⑤陈述，禀告。《吴子·图国》：“必告以祖庙，启于元龟。”古诗《为焦仲卿妻作》：“府吏长跪告，伏惟启阿母。”又特指公文，信函。《通俗文》：“官信曰启。”苏轼《与王敏仲》之二：“方欲奉启告别。”⑥视。后来写作。《论语·泰伯》：“曾子有疾，召门人弟子曰：‘启予足!启予手!’”

【说明】甲骨文字作“”，是会意字，从“户”从“攵”，表示用手开户。参附录三。

启-常用古汉语字典

启qǐ

【繁体字】：啓

【释义】：

［动］①开，打开。刘鹗《绝唱》：王小玉便启朱唇。魏学洢《核舟记》：启窗而观。曹雪芹《林黛玉进贾府》：丹唇未启笑先闻。②启发，开导。《左传·昭公二十七年》：启叔孙氏之心。李白《古风·三》：明断自天启，大略驾雄才。③报告，陈述。《孔雀东南飞(并序)》：伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取。④拓展，开拓。《左传·庄公二十八年》：晋之启土，不亦宜乎?《韩非子·有度》：齐桓公并国三十，启地三千里。

启-常用字详解字典

启qǐ

啓

啟、唘

甲金篆

从户从口，会意，，7画。①打开启封|启闭△开启。②开始启行|启用|启运。③开导启发|启蒙|启迪。①陈述启事△哀启△敬启者。⑤旧时指较短的书信小启|谢启。⑥姓。

〈辨〉啓字甲骨文有二体，一作，象以手开户的形状；一作，从口声，表示启蒙、启发的意思。卜辞中二者都借用为，义为天晴。读qǐ，甲篆，甲骨文已有，有时从日从，象以手开户，阳光射进房中；有时从日声。其实，从古人的造字心理推测，取和可视为异体，造字方式有繁简之别；又可视为的繁化形式，启又可视为的简化形式，它们意义相通，混用。金文啓字从戈，表示以戈击户，篆书从攴，表示手持棍棒之类击门。又与攴古文字中用为偏旁通用。启字甲骨文中已有，今用为啓的简化字。异体唘是啓的讹字。

启(啓)-汉语字源字典

启(啓)qǐ

甲　金　篆

启字的繁体是一个会意字。甲骨文的启字，象人用手(又)打开一扇门(户)的样子，表示开门、打开的意思，引申为开发、开拓、启发等义。启发别人要用言辞，金文的启字加一个口旁表示说话，所以启字又有说话、陈述之义，如“启事”(指陈述的事情)。

启-现代汉语规范字典

启qǐ啓*啟唘

【释义】：

①开；打开启封|启齿|开启某某启(写在信封上，表示由某人拆信)。→②开导；教导启蒙|启示|启发|启迪。→③开始启动|启用启运。〇④陈述；报告敬启者(旧时用于书信的开端)|谨启(旧时用于书信末尾署名之后)|启事。→⑤旧时指较简短的书信小启|谢启。

启-历代避讳字汇典

启qǐ

汉景帝刘氏名启

〔作某〕《史记·孝文本纪》：“子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”《举例》卷一云：“某谓景帝启也。《史记》、《汉书》于汉诸帝纪皆不书名。”

〔省阙〕〈文体名〉《文心雕龙·奏启篇》云：“启者，开也。高宗云，‘启乃心，沃朕心’，取其义也。孝景讳启，故两汉无称。至魏国笺记，始云‘启闻’；奏事之末，或云‘谨启’。”

〔改称〕〈节气〉《困学纪闻》卷五曰：“《左传》‘启蛰而郊’，《正义》云：‘太初以后更改气名，以雨水为正月中，惊蛰为二月节，迄今不改。’”何焯注云：“改‘启’为‘惊’，盖避景帝讳。”

〔代字〕以“开”代“启”：

《汉书·景帝纪》注引荀悦云：“讳‘启’之字曰‘开’。

《左传·闵公元年》疏云：“汉景帝讳启，‘启’、‘开’因是而乱。”

〈姓氏〉《潜夫论·志氏姓篇》云：“(吴王)阖闾之弟夫概王奔楚堂溪，因以为氏……前人书堂溪误作‘启’，后人变之，则又作‘开’。”《汇考》卷七云：“此之变开，亦以讳也。”

〈人名〉夏后帝名启，(1)《山海经·大荒西经》作“夏后开”，原书按语云：“夏后开即启，避汉景帝讳云。”(2)又，《尚书·益稷》云：“启呱呱而泣”，《论衡·问孔篇》则改“开呱呱而泣”。又，启有母庙建于嵩山，而庙南石阙铭文则称“开母”。(3)崔融《嵩山启母庙碑》云：“启母庙者，盖夏后启之母也。汉避景帝讳，改‘启’之字曰‘开’。厥后相传，或为开母。”(4)

殷纣王庶兄微子启，《史记·宋微子世家》作“微子开”。《索隐》云：“按：《尚书·微子之命篇》云：‘命微子启代殷后’，今此名开者，避汉景帝讳也。”《潜夫论·志氏姓篇》亦改作“微子开”。

春秋鲁湣公名启，《史记·鲁周公世家》作“开”。《索隐》云：“《系本》名启，(5)今此作‘开’，避汉景帝讳耳。”

齐桓公嬖臣、卫公子名启方，(6)《史记·齐太公世家》作“开方”。

齐景公时武子田氏名启，(7)《史记·田敬仲完世家》称“武子开”。

孔子弟子漆彫启，(8)《史记·仲尼弟子列传》作“漆彫开”。王应麟《汉艺文志考证》卷五云：“《史记·列传》：‘漆彫开字子开’，盖名启字子开，《史记》避景帝讳也。”

汉文帝时，梁相山都侯王恬启，《史记·张释之传》作“王恬开”。《集解》引徐广曰：“《汉书》作‘启’。启者，景帝讳也，故或为‘开’。”

又有士五名启章，(9)《史记·淮南王传》亦改“开章”。

〈地名〉《春秋·哀公三年》：“季孙斯、叔孙州仇帅师城启阳。”《公羊传》“启阳”作“开阳”。何休注云：“开阳，左氏作‘启阳’。开者，为汉景帝讳也。”

又，《汇考》卷七云：“开封者，故宋微子启所封地，因以为名。汉讳，改开封。”

〈书篇名〉古易《归藏》有《启筮篇》，(10)《山海经·大荒西经》郭璞注引作《开筮》。《汇考》卷七云：“郭所见必汉本，故亦作《开筮》也。”

又，《逸周书·文传解》：“《开望》曰……”孔晁注：“《开望》，古书名也。”《世俘解》云：“籥人奏《崇禹生开》”，注：“《崇禹生开》，皆篇名。”《汇考》卷七云：“窃疑《开望》乃《开筮》之类，《崇禹生开》谓崇伯禹生启也，皆汉儒所改。”

〈篇籍〉《仪礼·少牢馈食礼》：“乃启二尊之盖幂。”郑注：“今文‘启’为‘开’。”《汇考》卷七云：“今文即高堂生十七篇也。古文出鲁淹中，(11)孔安国献之，不立学官，故不避景帝讳。”

〈引文〉《诗·小雅·大东篇》：“东有启明”，《大戴礼记·四代篇》引《诗》作“东有开明”。

《尚书·尧典》：“胤子朱，启明。”《史记·五帝本纪》作“开明”。

同书《金縢》：“王与大夫尽弁以启金縢之书”，《史记·鲁周公世家》作“以开金縢书”。

〈其他〉《汇考》卷七说“启”云：“其字从户从口，疑是古人计民数之名。《管子·揆度篇》：‘百乘为耕田万顷，为户万户，为开口十万人，为分者万人，为轻车百乘，为马四百匹。’‘千乘为耕田十万顷，为户十万户，为开口百万人’云云。‘万乘为耕田百万顷，为户百万户，为开口千万人’云云。数‘开’字皆当作‘启’，汉避嫌改，骤读几不可解。”