氣(氣)是什么意思

氣-古文字通假字典

氣

(物溪qi)讀為既(物見ji)，叠韻，見溪旁紐

銀雀山竹簡《十問》：“交合而舍，敵人氣衆以强，巠(勁)疌(捷)以剛，兑(鋭)陣以胥，居之奈何?”“皮(彼)氣貴氣武，三軍徙舍，三軍不相睹。”“下上氣亂，此擊兑之道也。”按《論語·鄉黨》：“不使勝食氣。”《説文》皀部引氣作既。又《説文》氣或作。

氣-古文字通假字典

氣

(物溪qi)讀為乞(物溪qi)，雙聲叠韻

馬王堆帛書《老子》乙本卷前古佚書《十六經·果童》：“果童於是衣褐而穿，負并(缾)而巒。營行氣食，周流四國，以視(示)貧踐之極。”按《後漢書·楊政傳》：“乞楊生師。”李賢注：“乞讀曰氣。”

氣-古文字通假字典

氣

(物溪qi)讀同餼(物曉xi)，叠韻，溪曉旁紐

睡虎地秦簡《秦律十八種·效》：“是縣入之，縣嗇夫若丞及倉、鄉相雜以封印之，而遺倉嗇夫及離邑倉佐主稟者各一户，以氣人。”整理小組氣讀同餼。按《説文》：“氣，饋客之芻米也，从米，气聲。《春秋傳》曰：‘齊人來氣諸侯。’，氣或从既。餼，氣或从食。”依《説文》，餼為氣之異體。段玉裁以為餼从食，為後起俗字，而後世以氣為雲气字。氣、餼上古讀音同。餼《廣韻》許既切，可能是稍晚的讀音。

氣-古汉语通假字字典

氣qì

【中古音】：

【上古音】：

去既切

【通假字释义】：

溪未開二(溪微) 饋客芻米也。

【正字及释义】：

乞 qǐ ㄑǐ 去訖切 溪迄開三(溪物) 向人求討。

《墨子·非儒下》：倍本棄事而安怠傲，貪於飲食，惰於作務，陷於飢寒，危於凍餒，無以違之，是若人氣。〔孫詒讓云：人氣疑當作乞人，氣與乞古通。〕

器 qì 去冀切 溪至開三(溪微) 用具，工具。

《禮記·樂記》：詩，言其志也，歌，詠其聲也，舞，動其容也。三者本於心，然後樂氣從之。〔王引之云：氣即器之假借也。〕

餼 xì 許既切 曉未開三(曉物) 食氣，飯料。

《論語·鄉黨》：肉雖多，不使勝食氣。〔楊伯峻云：食音嗣。氣，《説文》引作既，既、氣、餼三字，古書通用。食氣，飯料。〕

氣-敦煌俗字典

氣qì

甘博003《佛說觀佛三昧海經》卷第五：“爲人卑賤，口氣恒臭，人所惡見。”

敦研311《修行本起經》卷下：“身彊得病摧，氣盛老至衰。”

敦研254《佛經》：“陰陽和調，四氣隆赫。”

敦研196《妙法蓮華經》卷第七《普賢菩薩勸發品》：“惡創濃血，水腹短氣。”按：“惡創濃血”四字《大正藏》作“惡瘡膿血”。

敦研185《佛說辯意長者子經》：“王到國中，陰陽和調，四氣隆赫。”

敦研166《太子瑞應本起經》：“(上殘)精氣，端坐六年。”

敦研119(2-1)《佛說太子瑞應本起經》：“福盡命終，氣絕神逝。”

P．2524《語對》：“同氣。”S．2073《廬山遠公話》：“九十日內，然可成形，男在阿孃左邊，女在阿孃右脇，貼着俯近心肝，稟氣成形。”“老苦者，人受百歲，由(猶)如星火；須臾之間，七十八十，氣力衰微。”

S．4642《發願文範本等》：“良宰蘇公寬猛不孤，威儀有典；清風自振，霜氣長飛。”又：“南火相流，退流炎而欲半；西風颺，報涼氣而新飛。”“南火相流，退流炎而欲半；西風飋，報涼氣而新飛。”

S．388《正名要錄》：“右字形雖別，音義是同。古而典者居上，今而要者居下。”

S．6659《太上洞玄靈寶妙經衆篇序章》：“万氣楊(揚)津，五帝輔翼。”

S．17《失名道經》：“兆民當欲受吾赤氣者，當改往修來。”

气(氣)-汉语字源字典

气(氣)qì

甲　金　篆

甲骨文的气字，为三条长短不一的横线，表示云气横漂的意思；金文、小篆的气字，横线曲环萦绕，更象云气飘流之状。气的本义指云气，引申为泛指一切气体，如空气、人或其他动物呼吸出入之气(气息)；同时，气还用来指自然界冷热阴晴等现象(气候、气象)；此外，气还是一个抽象概念，用来指人的精神状态或作风习气(气质、气度)等。

[气氛]指一定环境中给人某种强烈感觉的精神表现或景象。

[气势]指人或事物表现出来的某种力量或形势。

[气韵]指书画、文章等的风格和意境。

氣-金瓶梅字典

氣

qì 《广韵》：气息也。……说文本作“欷”。 去既切 止开三去未溪

①呼吸、气息。 那孩子憋了半日氣，放出声来了。(五二8上1)

②气愤，恼怒。 今日平白惹了一肚子氣。(五二5下7)

③气味。 虽则是做成末子，然终觉有些生疑，有些焦剌刺的氣子。(五三7下4)就是乔家孩子，是房里生的，还有乔老头子的些氣儿。你家失迷家乡，还不知是谁家的种儿哩!(四一7下5)

氣-秦汉魏晋篆隶字形表

氣